古代名人故事大匯編
第1篇：古代名人故事大匯編
歷史學(xué)上通常指奴隸制時(shí)代。一般也包括原始公社制時(shí)代。因歷史發(fā)展的不平衡*，在世界范圍內(nèi)無統(tǒng)一之時(shí)限。埃及、兩河流域、*、印度、波斯等，約當(dāng)公元前三十世紀(jì)到公元初的幾個(gè)世紀(jì)（各國情形不一）。希臘和羅馬，約當(dāng)公元前八世紀(jì)到公元五世紀(jì)（公元476年）。但在*史學(xué)上，*古代也包括封建社會(huì)。下面是小編為你帶來的古代名人故事大匯編，歡迎閱讀。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
萬斯同閉門苦讀。
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學(xué)畫。
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
屈原洞中苦讀。
屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
司馬光*枕勵(lì)志。
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)*枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
岳飛學(xué)藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學(xué)畫虎。
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千*萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)*方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
徐霞客志在天下。
有一天，*邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說，只要溯*而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。
李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人�？墒牵赣H卻總是說他年紀(jì)小，不能習(xí)武。李晟不甘心，偷偷學(xué)習(xí)*箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。
第2篇：古代名人名言匯編
篇一:
1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
2.名不可簡而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
3.仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
4.天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
5.染于蒼則蒼，染于黃則黃。
6.節(jié)儉則昌，淫佚則亡。
7.有能則舉之，無能則下之。
8.力，形之所以奮也。圓，一中同長也
9.興天下之利，除天下之害。
10.兼愛。
11.非攻。
12.尚賢
13.尚同。
14.節(jié)用。
15.節(jié)葬。
16.非樂。
17.非命。
18.天志。
19.明鬼。
20.兼相愛，交相利。
21.若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
22.今重不為不義攻國。
23.備者，國之重也。
24.無不讓也，不可，說在殆。
25.無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。
26.君子不鏡于水而鏡于人。
27.萬事莫貴于義。
28.以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。
29.名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
30.釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
31.儉節(jié)則唱，淫佚則亡。
32.人不分幼長貴賤，皆天只臣也
33.“凡入國，必?fù)駝?wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家熹音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務(wù)奪侵凌，即語之兼愛、非攻�！�
34.三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實(shí)”，“廢（發(fā)）以為刑政，觀其*家百姓*之利”
35.“順天意者”，“必得賞”；“反天意者”，“必得罰”。
36.快馬加鞭
37.若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
38.天下之人皆不能相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
39.夫愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。
40.無言而不應(yīng)，無德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
篇二:
1、兼相愛，交相利。
這應(yīng)該是墨子語錄中我們最熟悉的一句了，它的意思也很簡單：愛自己的同時(shí)也要愛他人，與人交往要彼此有利，這樣就可以愉快相處了。
2、海納百川，有容乃大，襟三*而帶五湖。一個(gè)人必須要有海一樣的氣度，氣度決定高度。
3、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。君子不用水來當(dāng)鏡子，而是拿人來當(dāng)鏡子。用水當(dāng)鏡子可以看到自己的容貌，而用人當(dāng)鏡子則可以知道好壞。換句話說就是要“以人為鏡”，則可以“明得失”，唐太宗以魏征為鏡，開創(chuàng)了一個(gè)大唐盛世。
4、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn);良才難令，然可以致君見尊。越是有才能的人就越有脾氣，但是如果你能夠包容他，他會(huì)給你一個(gè)出人意料的結(jié)果。
5、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。誠信，千古不變的話題，墨子還說過：“輕千乘之國，而重一言之信�！笨氨燃静嫉囊恢Z千金。
6、原濁著流不清，行不信者名必耗。源頭渾濁的*河水流必定不清，行為不守信用的人名聲必然敗壞。這兩句以水源和水流的關(guān)系作比，說明“行不信者”一定有“名必耗”的惡果，規(guī)勸人們注意養(yǎng)成恪守信用的美德。
7、夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。這句話總結(jié)起來就是一句：你對(duì)別人怎么樣，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，這個(gè)世界是公平的，不是嗎?你若善待全世界，你將得到全世界的善待。
8、天下之人皆相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡。如果大家能夠尊重他人，與人為善，那么就不會(huì)發(fā)生恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象了，這真的是我們社*需要的。
9、不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。不義的人不能讓他富裕，不義的人不能讓他顯貴，不義的人不能給他信任，不義的人不使他接近。一句話：不義之人，難堪大任。
10、*河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。長*、黃河的水，不是來自一個(gè)源頭;價(jià)值千鎰的裘皮大衣，不是一只狐貍的純白皮毛做成的。也就是說人要有所成就，就必須集思廣益。
篇三:
1、自相矛盾2、酒*與惡*3、鄭人買鞋4、諱疾忌醫(yī)5、子罕不受玉6、三人成虎
7、螳螂捕蟬寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
8、守株待兔寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
9、和氏之壁寓意：世界上最悲哀的事，莫過于把寶玉當(dāng)作石頭，把好人當(dāng)成騙子。
10、擊鼓戲民寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
11、魯人搬遷寓意：要發(fā)揮自己的專長，必須找到合適的地方。如果找錯(cuò)了地方，專長就會(huì)變成短處。
12、心不在馬寓意：無論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
13、曾子殺豬寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
14、三虱相訟寓意：不要因?yàn)闋帄Z眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
15、畫鬼最易寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事；但要真正認(rèn)識(shí)客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
16、宋人疑鄰寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
篇四:
1.只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（*）
2.我們國家的干部是*的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（*）
3.什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（*）
4.實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）
5.做*的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）
6.衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清·鄭燮）
7.人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清·魏源）
8.為政，通下情為急。（明·薛渲）
9.水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋·胡宏）
10.足寒傷心，民寒傷國。（漢·荀悅）
11.從來治國者，寧不忘漁樵。（明·謝榛）
12.君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（《荀子》）
13.兼聽則明,偏信則暗。（《資治通鑒》）
14.上之為政，得下之情則治，不得下情則亂。（《墨子》）
15.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子·正心篇》）
16.師克在和，不在眾。（《左傳》）
17.積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）
18.先民有言，詢于芻蕘。（《詩經(jīng)·大雅·板》）
19.樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）
20.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）
篇五:
1、兼相愛，交相利。（既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。）——墨子
2、言不信者，行不果�！�
3、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�
4、勇，志之所以敢也�！�
5、海納百川，有容乃大，襟三*而帶五湖。——墨翟
6、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊——墨子
7、法不仁，不可以為法�！�
8、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害——墨子
9、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！�
10、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。（釣魚人躬著身子，不是對(duì)魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。）——墨子
11、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——墨子
12、仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害——墨子
13、染于蒼則蒼，染于黃則黃�！�
14、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下�！�
15、視人之身，若視其身�！印斗枪ァ�
16、歸國寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子
17、興天下之利，除天下之害——墨子
18、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇�！�
19、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂�！�
20、天下兼相愛則治，相惡則亂�！�
21、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人�！印赌印ば∪ �
22、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之�！印都鎼壑小�
23、不勝其任，而處其位，非此位之人也——墨子
24、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉�！阅拥拿源笕�。
25、看到別人需要幫助，即使面對(duì)危險(xiǎn)，都會(huì)勇敢的站出來。這正是我們所說的“俠”——墨子《秦時(shí)明月之萬里長城》
26、原濁者流不清，行不信者名必耗。(源頭混濁，水流不能清澈；行為無信，名聲必然敗壞。)——墨子《修身》
27、食者，圣人之所寶也。——墨子
28、剛天下者兵也——墨子
29、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。——墨子
30、天下有利則治，無義則亂——墨子
31、食者國之寶也，兵者國之爪也——墨子《墨子》
32、義，利也。（利是義的本質(zhì)）——墨子《經(jīng)上八》
33、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，(閃$點(diǎn)情話網(wǎng))不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。（意志不堅(jiān)強(qiáng)的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動(dòng)一定不果敢；擁有財(cái)富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅(jiān)定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。）——墨子《墨子·修身》
34、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。——墨子
35、輕千乘之國，而重一言之信——墨子
36、君子不鏡于水而鏡于人。（君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己。）——墨子
37、君子不鏡于水而鏡于人�！恿簡⒊拿悦浯笕�
篇六:
1、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也�！薄f子《莊子》
2、“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”——莊子《莊子》
3、以火救火，以水救水，名之曰益多�！f子
4、“得其環(huán)中，以應(yīng)無窮”——莊子《內(nèi)篇·齊物論》
5、“天有大美而不言……是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”——莊子
6、“兩臂重于天下”�！f子《讓王》
7、成敗之機(jī)，在于察言。——陳蕃《理李膺等疏》
8、心正，手足正；心不正，則手足不正�！雀�
9、可為智者道，難為俗人言也”！何為智者？忍辱負(fù)重以完成偉業(yè)之人也；何為俗人？不堪受辱及早自裁之人也�！嵙秩A
10、通覽群妙，凝神玄冥，靈虛響應(yīng)，感通無方�！У懒�
11、各安其分，各足其*�！У懒帧肚f子注》
12、“得其白，得其堅(jiān)，見與不見離。不見離一。一不相盈，故離離也者，藏也�！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
13、“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無堅(jiān)也；拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無白也�！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
14、“歷物十事”：（一）至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。（二）無厚不可積也，其大千里。（三）天與地卑，山與澤平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。（六）南方無窮而有窮。（七）今日適越而昔來。（八）連環(huán)可解也。（九）我知天下之*，燕之北，越之南也。（十）泛愛萬物，天地一體也�！菔肚f子·天下篇》
15、周魯多平衍?晉楚多尖穎?吳越多恣放�！笄鹈鳌朵ㄣ艨夹配�。余錄》
16、一切種智以觀為根本，無量功德之所莊嚴(yán)，善巧方便種種緣喻，廣贊于觀生其功德，是名隨便宜以觀安心�！�?《摩訶止觀》
17、止體非惡即是戒，止體不動(dòng)即是忍，止無間雜即是精進(jìn)，止則決定即是禪，止法亦無止者亦無即是慧�！庞印赌υX止觀》
18、一夫不耕，或受其饑，且庶人之職也�！跬ā段闹凶印ね醯馈�
19、“易樂者必多哀，輕施者必好奪�！薄跬ā段闹凶印ね醯馈�
20、言出于思也，戲動(dòng)作于謀也。（平日偶然戲謔的話本是出于心中的思想，平時(shí)偶然戲謔的舉動(dòng)本是出于心中的謀慮。）——張載《正蒙·乾稱》
21、一即一切，一切即一——法藏
22、“生敢無私，死敢無欺，質(zhì)雖凡近，高遐是期。或謂弗然，請?jiān)嚥熘偠阎\，自信靡疑。眾雖見惡，君子是之。即不見是，天豈不知。老而覺悟，途窮數(shù)奇。賁志長畢，命也何為。空同八篇，潦草綴詞�！薄顗絷�
23、貪羊而窮——湯顯祖《嗤彪賦序》
24、用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報(bào)也。《孫子兵法·用間》
25、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名�？湔咚罊�(quán)兮，品庶每生。（貪婪的人為財(cái)而死，剛烈之士為名譽(yù)而死。貪求虛名的人，死于權(quán)勢，一般人貪求生命。）——賈誼《?鳥賦》
26、橫*湖之?鯨兮，固將制于螻蟻。——賈誼《吊屈原賦》
27、奇聲不作，則耳不易聽；xx不顯，則目不改視。耳目不相易改，則無以亂其神矣。此先世之所至止也�！罴洞笕讼壬鷤鳌�
28、日沒不周西，月出丹淵中。陽精蔽不見，*光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。離合云霧兮，往來如飄風(fēng)。富貴俯仰間，貧賤何必終。留侯起亡虜，威武赫荒夷。邵平封東陵，一旦為布衣。枝葉托根柢，死生同盛衰。得志從命升，失勢與時(shí)?。寒暑代征邁，變化更相推。禍福無常主，何憂身無歸。推茲由斯理，負(fù)薪又何哀�！罴恫尚秸吒琛�
29、一日復(fù)一朝，一昏復(fù)一晨。容*改平常，精神自飄淪。臨觴多哀楚，思我故時(shí)人。對(duì)酒不能言，凄愴懷**。愿耕東皋陽，誰與守其真。愁苦在一時(shí)，高行傷微身。曲直何所為，龍蛇為我鄰�！罴对亼选�
30、昔年十四五，志尚好詩書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時(shí)。千秋萬歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，????令自嗤�！罴对亼选�
31、步出上東門，北望首陽岑。下有采薇士，上有嘉樹林。良辰在何許，凝霜沾衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重*。鳴?飛南征，??發(fā)哀音。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心。——阮籍《詠懷》
32、天馬出西北，由來從東道。春秋非有托，富貴焉常保。清露被皋蘭，凝霜沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰能常美好�！罴对亼选�
33、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不詳朝代：春秋官職：隨國大夫評(píng)價(jià)：著名的思想家、*家和*事家，開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者之一
34、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍貫：魯國陬邑（今山東曲阜市東南）評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
35、老子姓名：李耳，字伯陽，又稱老聃，后世尊稱為老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍貫：楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人
36、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊稱為墨子生卒：約公元前468年～前376年朝代：春秋籍貫：邾國（今山東滕州）評(píng)價(jià)：偉大的思想家、教育家、*事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
37、管仲姓名：名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，也稱敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍貫：齊國潁上（今安徽潁上）評(píng)價(jià)：著名的*家、*事家、思想家
38、曾子姓名：曾參，字子輿尊號(hào)：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年簡評(píng)：春秋末年著名儒學(xué)大家
39、寧戚姓名：姬戚生卒：約公元前七八世紀(jì)朝代：春秋官職：齊國大司田簡評(píng)：齊桓公主要輔佐重臣之一
40、師涓朝代：春秋官職：樂師簡評(píng)：大音樂家
41、師襄生卒：約公元前六世紀(jì)朝代：春秋官職：衛(wèi)國樂官簡評(píng)：孔子曾學(xué)琴于師襄
42、師曠字：子野自稱：盲臣、瞑臣官職：晉大夫簡評(píng)：博學(xué)多才，精音樂，善*琴，辨音力極強(qiáng)，聞名于后世。
43、鐘儀官職：鄖公朝代：春秋尊稱：四德公簡評(píng)：*最早見于文史記載的職業(yè)琴人
44、一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。遇見知己琴弦斷，弦斷有誰聽？——伯牙《高山流水遇知音》
45、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：約公元前600年前后簡評(píng)：杰出的古琴大家
46、樊姬朝代：春秋身份：楚莊王夫人簡評(píng)：楚史書曰：“莊王之霸，樊姬之力也�！�
47、左丘明生卒：約公元前502年-約公元前422年時(shí)代：春秋籍貫：山東省肥城簡評(píng)：春秋末期魯國史學(xué)家
48、孫子字號(hào)：長卿生卒：約公元前545年—公元前470年籍貫：齊國樂安簡評(píng)：春秋時(shí)期著名*事家、*家
49、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的母弟評(píng)價(jià)：西周初期杰出的*家、*事家和思想家，儒學(xué)奠基人
50、和實(shí)生物，同則不繼——史伯關(guān)于大人物的名句名言摘抄
篇七:
1、夜中不能寐，起坐*鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號(hào)野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。——張定浩《既見君子》
2、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。??——高明《琵琶記》
3、日方中方睨，物方生方死�！f子《莊子·天下篇》
4、當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)懂事了。當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說明你已經(jīng)成功了。當(dāng)你用面子可以賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)是人物了。當(dāng)你還停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時(shí)候，說明你這輩子也就這樣了。——李嘉誠
5、泉涸，魚相與處于陸，相?橐允??噱σ閱??蝗縵嗤?誚??Ｓ肫溆?⒍?*鉅玻?蝗緦酵???淶饋——莊子《大宗師》
6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
7、小說人物不像生物那樣誕生于母體，而是產(chǎn)生于一種情境，一個(gè)語句，一個(gè)隱喻。——米蘭昆德拉《不能承受的生命輕》
8、眼前這個(gè)眉清目秀的小男孩用他琥珀*的眼睛嚴(yán)肅地盯著我，忽而露出比陽光更耀眼的笑容，如魚得水般點(diǎn)點(diǎn)頭�！湣肚嗝分耨R：我愛你，與你無關(guān)》
9、學(xué)問之要，只得于倫常日用間，事事不輕放過，日積月累，自然造到廣大高明田地�！�?jiǎng)??/p>
10、秀干終成棟，精鋼不作鉤�！�
11、“每件事都有好的一面，放棄就看不到了。”《雙面情人》
12、?a而讀，仰而思。翻譯:低下頭來讀書，仰起頭來思考，才能領(lǐng)悟書中的道理�！�?jiǎng)⑷?/p>
13、父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！——*心
14、人主病不能廣大，人臣病不節(jié)儉.——公孫弘
15、福生于無為，而患生于多欲.——韓嬰
16、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。——莊子《德充符》
17、“儒佛等是閑名，心*人所同具。”——馬一浮
18、“天得一以清”——老子《道德經(jīng)·三十九》
19、“象服珠冠一笑空，錦袍劍佩千秋壯！”——曼素恩《張門才女》
20、“會(huì)有四不赴，時(shí)有四不出。（邵翁自注：公會(huì)、生會(huì)、廣會(huì)、醉會(huì)，大寒、大暑、大風(fēng)、大雨）無貴亦無賤，無固亦無必。里?閑過從，身安心自逸�！薄塾骸端氖乱鳌�
21、“寫詩的人不必為大眾、小眾、中心、邊緣*心。只要世界不消亡，詩歌就永遠(yuǎn)存在�！薄獜埻�
22、吾口不能語軒輊，身不能行崎嶇，*不能作昂藏，心不能迷玄異�！u守益《鄒守益集》
23、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也�！薄祆洹墩撜Z集注》
24、跖之*吠堯，非堯不仁。*因吠，非其主。——蒯通
25、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞�！嵬�
26、計(jì)誠知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與，不如蜂躉之致毒；孟賁之狐疑，不如童子之必至。此言貴能行之也�！嵬�
27、患生于多欲而人心難測也�！嵬�
28、周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也�！吨芤住�
29、爾，近也；雅，正也。《爾雅》
30、萬事有不平，爾何空自苦�！櫻孜洹额櫻孜湓娺x》
31、文須有益于天下�！櫻孜洹度罩洝�
32、“熬天下之脂膏，?凵?酥?撬琛——范曄《后漢書》
33、市朝亟革寵貴方來陵闕雖殊顧眄如《南齊書·褚淵傳論》
34、“任之重者莫如身；途之畏者莫如口”——張溥《魏特進(jìn)集》
35、“瀉溜高齋響，添池曲岸平，滴下如珠落，波回類璧成”——魏收《喜雨》
36、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃�！菏铡锻グ亍�
37、“循于道之謂備”——莊子
38、“德成之謂立”——莊子
39、“行不崖異之謂寬”——莊子
40、“不同同之之謂大”——莊子
41、無為為之之謂天，無為言之之謂德。——莊子《莊子·外篇·天地》
42、“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默�！薄f子《莊子》
43、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也�！薄f子《莊子》
44、“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也�！薄f子《莊子》
45、以火救火，以水救水，名之曰益多�！f子
46、“得其環(huán)中，以應(yīng)無窮”——莊子《內(nèi)篇·齊物論》
47、“天有大美而不言……是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也�！薄f子
48、“兩臂重于天下”�！f子《讓王》
49、成敗之機(jī)，在于察言。——陳蕃《理李膺等疏》
50、心正，手足正；心不正，則手足不正�！雀�
51、可為智者道，難為俗人言也”！何為智者？忍辱負(fù)重以完成偉業(yè)之人也；何為俗人？不堪受辱及早自裁之人也。——鄭林華
52、通覽群妙，凝神玄冥，靈虛響應(yīng)，感通無方�！У懒�
53、各安其分，各足其*�！У懒帧肚f子注》
54、“得其白，得其堅(jiān)，見與不見離。不見離一。一不相盈，故離離也者，藏也�！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
55、“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無堅(jiān)也；拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無白也�！薄珜O龍《堅(jiān)白論》
56、“歷物十事”：（一）至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。（二）無厚不可積也，其大千里。（三）天與地卑，山與澤平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。（六）南方無窮而有窮。（七）今日適越而昔來。（八）連環(huán)可解也。（九）我知天下之*，燕之北，越之南也。（十）泛愛萬物，天地一體也�！菔肚f子·天下篇》
57、周魯多平衍?晉楚多尖穎?吳越多恣放�！笄鹈鳌朵ㄣ艨夹配�。余錄》
58、一切種智以觀為根本，無量功德之所莊嚴(yán)，善巧方便種種緣喻，廣贊于觀生其功德，是名隨便宜以觀安心�！�?《摩訶止觀》
59、止體非惡即是戒，止體不動(dòng)即是忍，止無間雜即是精進(jìn)，止則決定即是禪，止法亦無止者亦無即是慧�！庞印赌υX止觀》
60、一夫不耕，或受其饑，且庶人之職也�！跬ā段闹凶印ね醯馈�
61、“易樂者必多哀，輕施者必好奪。”——王通《文中子·王道》
62、言出于思也，戲動(dòng)作于謀也。（平日偶然戲謔的話本是出于心中的思想，平時(shí)偶然戲謔的舉動(dòng)本是出于心中的謀慮。）——張載《正蒙·乾稱》
63、一即一切，一切即一——法藏
64、“生敢無私，死敢無欺，質(zhì)雖凡近，高遐是期�；蛑^弗然，請?jiān)嚥熘�。剛而寡謀，自信靡疑。眾雖見惡，君子是之。即不見是，天豈不知。老而覺悟，途窮數(shù)奇。賁志長畢，命也何為�？胀似�，潦草綴詞�！薄顗絷�
65、貪羊而窮——湯顯祖《嗤彪賦序》
66、用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報(bào)也�！秾O子兵法·用間》
67、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名�？湔咚罊�(quán)兮，品庶每生。（貪婪的人為財(cái)而死，剛烈之士為名譽(yù)而死。貪求虛名的人，死于權(quán)勢，一般人貪求生命。）——賈誼《?鳥賦》
68、橫*湖之?鯨兮，固將制于螻蟻�！Z誼《吊屈原賦》(閃點(diǎn)情話網(wǎng))
69、奇聲不作，則耳不易聽；xx不顯，則目不改視。耳目不相易改，則無以亂其神矣。此先世之所至止也。——阮籍《大人先生傳》
70、日沒不周西，月出丹淵中。陽精蔽不見，*光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。離合云霧兮，往來如飄風(fēng)。富貴俯仰間，貧賤何必終。留侯起亡虜，威武赫荒夷。邵平封東陵，一旦為布衣。枝葉托根柢，死生同盛衰。得志從命升，失勢與時(shí)?。寒暑代征邁，變化更相推。禍福無常主，何憂身無歸。推茲由斯理，負(fù)薪又何哀�！罴恫尚秸吒琛�
71、一日復(fù)一朝，一昏復(fù)一晨。容*改平常，精神自飄淪。臨觴多哀楚，思我故時(shí)人。對(duì)酒不能言，凄愴懷**。愿耕東皋陽，誰與守其真。愁苦在一時(shí)，高行傷微身。曲直何所為，龍蛇為我鄰�！罴对亼选�
72、昔年十四五，志尚好詩書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時(shí)。千秋萬歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，????令自嗤�！罴对亼选�
73、步出上東門，北望首陽岑。下有采薇士，上有嘉樹林。良辰在何許，凝霜沾衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重*。鳴?飛南征，??發(fā)哀音。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心�！罴对亼选�
74、天馬出西北，由來從東道。春秋非有托，富貴焉常保。清露被皋蘭，凝霜沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰能常美好�！罴对亼选�
75、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不詳朝代：春秋官職：隨國大夫評(píng)價(jià)：著名的思想家、*家和*事家，開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者之一
76、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍貫：魯國陬邑（今山東曲阜市東南）評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人
77、老子姓名：李耳，字伯陽，又稱老聃，后世尊稱為老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍貫：楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里評(píng)價(jià)：偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人
78、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊稱為墨子生卒：約公元前468年～前376年朝代：春秋籍貫：邾國（今山東滕州）評(píng)價(jià)：偉大的思想家、教育家、*事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
79、管仲姓名：名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，也稱敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍貫：齊國潁上（今安徽潁上）評(píng)價(jià)：著名的*家、*事家、思想家
80、曾子姓名：曾參，字子輿尊號(hào)：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年簡評(píng)：春秋末年著名儒學(xué)大家
81、寧戚姓名：姬戚生卒：約公元前七八世紀(jì)朝代：春秋官職：齊國大司田簡評(píng)：齊桓公主要輔佐重臣之一
82、師涓朝代：春秋官職：樂師簡評(píng)：大音樂家
83、師襄生卒：約公元前六世紀(jì)朝代：春秋官職：衛(wèi)國樂官簡評(píng)：孔子曾學(xué)琴于師襄
84、師曠字：子野自稱：盲臣、瞑臣官職：晉大夫簡評(píng)：博學(xué)多才，精音樂，善*琴，辨音力極強(qiáng)，聞名于后世。
85、鐘儀官職：鄖公朝代：春秋尊稱：四德公簡評(píng)：*最早見于文史記載的職業(yè)琴人
86、一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。遇見知己琴弦斷，弦斷有誰聽？——伯牙《高山流水遇知音》
87、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：約公元前600年前后簡評(píng)：杰出的古琴大家
88、樊姬朝代：春秋身份：楚莊王夫人簡評(píng)：楚史書曰：“莊王之霸，樊姬之力也�！�
89、左丘明生卒：約公元前502年-約公元前422年時(shí)代：春秋籍貫：山東省肥城簡評(píng)：春秋末期魯國史學(xué)家
90、孫子字號(hào)：長卿生卒：約公元前545年—公元前470年籍貫：齊國樂安簡評(píng)：春秋時(shí)期著名*事家、*家
91、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的母弟評(píng)價(jià)：西周初期杰出的*家、*事家和思想家，儒學(xué)奠基人
92、和實(shí)生物，同則不繼——史伯
93、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評(píng)價(jià)：西周末期思想家，提出“和實(shí)生物，同則不繼”的命題
94、姬發(fā)姓名：姬發(fā)謚號(hào)：武王廟號(hào)：世祖簡評(píng)：滅商建周
95、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號(hào)：周文王簡評(píng)：西周奠基人
96、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評(píng)：*歷史上最享盛名的*家、*事家和謀略家
97、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱微子啟籍貫：宋國（今河南商丘）簡評(píng)：宋國始祖，“殷三仁”之一
98、比干字號(hào)：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衛(wèi)輝市）簡評(píng)：殷三仁之一
99、關(guān)龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評(píng)：引黃圖直諫
100、"虞舜姓名：名重華,字都君；生于姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號(hào)：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評(píng)：圣王"
101、唐堯姓名：祁姓，名放勛，號(hào)陶唐，謚曰堯，因曾為陶唐氏首領(lǐng)，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評(píng)：古昔圣王，治國平天下的君主楷模。
102、黃帝稱謂：姬姓，號(hào)軒轅氏，亦稱有熊氏，號(hào)黃帝生卒：前2717-前2599年簡評(píng)：中華民族始祖，人文初祖，*遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
103、*氏別名：*氏，*大帝時(shí)代：上古簡評(píng)：創(chuàng)世神，人類始祖
104、燧人氏別名：燧人、燧皇時(shí)代：上古籍貫：（今）河南商丘簡評(píng)：三皇之首
105、有巢氏別名：大巢氏，簡稱“有巢”，“巢”年號(hào)：巢皇時(shí)代：距今約1萬年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡評(píng)：使*由穴居到巢居，促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展
106、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時(shí)代：新石器時(shí)代中晚期出生地：山東濟(jì)寧或甘肅天水等地（有爭議）簡評(píng)：中華民族人文始祖之一
107、女媧氏姓名：風(fēng)里希（或鳳里犧）別名：又稱女*、女媧娘娘時(shí)代：母系氏族向父系氏族過渡時(shí)期簡評(píng)：傳說中的人類始祖
108、神農(nóng)氏姓名：伊耆，姜?jiǎng)e名：神農(nóng)，五谷帝仙，歷山氏，烈山氏時(shí)代：上古簡評(píng)：被后世尊為農(nóng)業(yè)之神
109、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評(píng)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始祖
110、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時(shí)代：上古簡評(píng)：商朝人的祖先
111、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號(hào)：史皇氏籍貫：陜西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時(shí)代簡評(píng)：原始象形文字的創(chuàng)造者，官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人
112、我以為一個(gè)演員應(yīng)該義無反顧，為自己所飾演的角*創(chuàng)造生命，如此演員方可穿梭于不同的生命，亦讓角*真實(shí)而鮮明的活起來。但在拍攝過程中，作為一個(gè)演員，我的演繹必得平衡導(dǎo)演對(duì)同*戀取材的避忌，而我只能盡自己的能力做到最好�！獜垏鴺s《張國榮談霸王別姬》
113、學(xué)問中人，無不從苦處打出�！�?jiǎng)⒆谥?/p>
114、盈盈一水間，脈脈不得語�！短鎏鰻颗Ｐ恰�
115、面對(duì)風(fēng)要如小草般扎根、生芽；面對(duì)滂沱大雨要如石頭般默默忍耐而不退縮；面對(duì)瀑布要如龍般，逆流而上……還有，紫龍，面對(duì)邪惡要如山般，即使*命受到威脅，也不能后退一步！——車田正美《女神的圣斗士》
116、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣�！獏卫�
117、不矜而行，終累大德《法句經(jīng)》
第3篇：古代名句匯編
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。--《望岳》
國破山河在，城春草木深。--《春望》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。--《春望》
烽火連三月，家書抵萬金。--《春望》
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。--《木蘭詩》
奇文共欣賞，疑義相與析。--晉?陶淵明《移居》
采菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。--陶淵明
海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。--白居易
夕陽無限好，只是近黃昏。--李商隱
疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣。--李世民
大漠孤*直，長河落日圓。--王維
明月松間照，清泉石上流。--王維
兩句三年得，一吟雙淚流。--賈島
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--歐陽修
棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。--丘遲
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--《論語》
士為知已者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國策》
察己可以知人，察古可以知今。--《呂氏春秋》
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。--《孟子?盡心上》
水至清則無魚，人至察則無徒。--《漢書?東方朔傳》
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。--三國?諸葛亮《誡子書》
與天地兮比壽，與日月兮齊光。--屈原《涉*》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)*雨中。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
慟哭六*俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。--管子
桔生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--晏子
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。--《紅樓夢》
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。--李商隱
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。--劉禹錫
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。--劉禹錫
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。--劉禹錫
商女不知亡國恨，隔*猶唱*花。--杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。--杜牧
春風(fēng)又綠*南岸，明月何時(shí)照我還。--王安石
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。--《水滸傳》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--范仲淹
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--楊萬里
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--劉備
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