第1篇：有關(guān)誠(chéng)信的名言解釋

1.不誠(chéng)無(wú)物

天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物。（《荀子·不茍》）

【譯文】天地?zé)o比偉大，如果不真實(shí)，就不能變化出萬(wàn)物。

2.誠(chéng)則動(dòng)人

至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。（《孟子·離婁上》）

【譯文】到達(dá)極高的誠(chéng)實(shí)境界，而不能感動(dòng)人，這是不可能的；如果不真誠(chéng)，就想感動(dòng)他人，也是不可能的。

3.成己成物

誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。（《中庸》第二十五章）

【譯文】誠(chéng)，并不是僅僅成就自己就行了，還要用來(lái)促成萬(wàn)物的完善。

4.立身之本

子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

【譯文】孔子說(shuō)：“人如果沒有誠(chéng)信，就不知道他應(yīng)該怎么辦了�！�

5.取信于人

信者雖有怨讎而必用；奸者雖有私恩而必誅。（宋·司馬光《溫國(guó)文正公文集·卷三十二·札子·王廣淵第二》）

【譯文】對(duì)于有誠(chéng)信的人即使是自己的仇敵，也要用他；而對(duì)于奸詐的人即使對(duì)于自己有恩，也要懲治他。

【注釋】怨讎：仇敵。

6.培育道德

道者，道之本也；仁者，德之出也；義者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。（漢·賈誼《新書卷八道德說(shuō)》）

【譯文】道是道德的根本，仁愛使內(nèi)在道德展現(xiàn)出來(lái)，正義是道德的標(biāo)準(zhǔn)，忠使道德變得更加深厚，誠(chéng)信使道德修養(yǎng)保持不變。

【注釋】出：表現(xiàn)。

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第2篇：關(guān)于誠(chéng)信的名言并解釋

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——(法)巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——*俗語(yǔ)

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

——(中)馮玉祥

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。

——(日)松下幸之助

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——(英)毛姆

一言既出，駟馬難追。——*諺語(yǔ)

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。

——(蘇)高爾基

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——(俄)列夫。托爾斯泰

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——(美)馬克。吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。

——(美)富蘭克林

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——(法)莫里哀

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——(英)莎士比亞

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——(日)池田大作

人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

——(中)三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。——(瑞士)阿米爾

閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話。

——(英)莎士比亞

守信用勝過(guò)有名氣。——(美)羅斯福

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——(德)康德

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——(英)哈伯特

(以上名人名言摘自

無(wú)信人之言，人實(shí)不信。

無(wú)誠(chéng)信品德的人的說(shuō)話，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠(chéng)實(shí)之人。

君子之言，信而有規(guī)，故怨遠(yuǎn)于其身;小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之。(左丘明<左傳•昭公八年>)

與朋友交，言而有信。

君子之言，誠(chéng)實(shí)而有*據(jù)，所以怨恨遠(yuǎn)于其身;小人之言，越分妄言，又無(wú)根據(jù)，所以遭致怨禍。要求人說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)、要有根據(jù)，切忌無(wú)實(shí)事根據(jù)的胡言亂語(yǔ)。

以四教:文、行、忠、信。

孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，提倡文(即為<詩(shī)>、<書>、<禮>、<樂>等典籍)，行、忠、信并重，希望學(xué)生能做到博學(xué)多聞(文)、敦品勵(lì)行(行)、盡忠職守(忠)、誠(chéng)實(shí)不欺(信)，把智育與德育結(jié)合起來(lái)，才能做一名德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

儒有不寶金石，而忠信以為寶。

儒者重德，故不以金玉為寶，而以忠信為寶�？梢姡�儒者是把忠信作為修身養(yǎng)*、齊家治國(guó)的法寶。

古者禹湯本義務(wù)信而天下大治，桀紂棄義背信而天下大亂。故為人上者，必將慎禮義、務(wù)忠信然后可，此君人者之大本也。

古代圣王禹、湯，循義講信而天下大治;暴君桀、紂，棄義背信而天下大亂。所以，作為國(guó)君一定要慎禮義、講忠信，然后才能治國(guó)。這是君人者之大本也。由此*誠(chéng)信是治國(guó)之本。

或問信，曰:『不食其言』。

所謂信實(shí)，就是指不違背和忘記自己的諾言，一定要信守承諾，說(shuō)到做到，言行一致。

信者，誠(chéng)也，專一不移也。

從一定意義上，信就是誠(chéng)，誠(chéng)就是信，二者是相通的，基本內(nèi)涵都是真實(shí)無(wú)欺。無(wú)論說(shuō)話還是做事，都是誠(chéng)實(shí)可信的。

第3篇：關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的名言名句及解釋精選

言必信，行必果。

意思是：指說(shuō)話要恪守信用，做事要果斷、徹底。出自《論語(yǔ)·子路》。

言過(guò)其實(shí)，不可大用。

不寶金玉，而忠信以為寶。

意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶出自《禮記·儒行》。

不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。

意思是：行為不實(shí)在的人，說(shuō)話一定夸夸其談；不誠(chéng)實(shí)守信的人，往往裝成誠(chéng)懇的樣子來(lái)說(shuō)話。出自《荀子·大略》

誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。

意思是：沒有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》。

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

意思是：說(shuō)話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。

意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。

海岳尚可傾，口諾終不移。

意思是：大�？梢愿煽荩�山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷*》。

華而不實(shí)，恥也。

意思是：只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無(wú)實(shí)際內(nèi)容。出自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

精誠(chéng)所至、金石為開。

意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。君子誠(chéng)以為貴。

意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。出自《禮記·中庸》。君子一百，快馬一鞭。

意思是：一句話說(shuō)定，不再反悔。出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。

開心見誠(chéng)，無(wú)所隱伏。

意思是：對(duì)人處事要敞開心胸，以誠(chéng)相見。沒有什么可以躲避隱藏的。出自《后漢書·馬援列傳》。

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�

意思是：孔子說(shuō)：“有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見聞廣博的人交友，便是有益的。同檔媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背后毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便是有害的。”出自《論語(yǔ)·李氏篇》。立身存篤信，景行勝將金。

意思是：為人處事要老實(shí)忠厚講信用，品行高尚勝過(guò)有金銀財(cái)富。出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二（王梵志詩(shī)）。

巧偽不如拙誠(chéng)。

意思是：精巧的虛偽不如笨拙的真誠(chéng)。出自《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》。

去食去兵，不可去信。

意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單*會(huì)》。

人之貴樸的誠(chéng)篤。

意思是：為人最重要的是樸實(shí)、忠厚、真誠(chéng)。出自（清）蒲松齡《聊齋志異·惠芳》。

身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。

意思是：行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事。出自（明）徐被稷《恥言》。

實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不導(dǎo)人之理。

意思是：說(shuō)話實(shí)在，辦事實(shí)在，為人實(shí)在，沒有不使人信服的道理。出自（明）呂坤《呻吟語(yǔ)·誠(chéng)實(shí)》。

事實(shí)求是。

意思是：依據(jù)事實(shí)來(lái)探求古書的真義。出自《漢書·河間獻(xiàn)王傳》。

受人之托，終人之事。

意思是。既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。

修辭立其誠(chéng)。

意思是：有道德修養(yǎng)的人要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠(chéng)實(shí)。＿出自《周易·乾·文言》。

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