張德芬遇見未知的自己讀后感（精選19篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的張德芬遇見未知的自己讀后感（精選19篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇1

　　平靜，是我讀這本書時(shí)一直保持的心情。這本書教會(huì)我學(xué)習(xí)內(nèi)在思維，在日常的工作和生活中，我們會(huì)被很多東西所影響，從而心情或好或壞。雖說(shuō)情緒的轉(zhuǎn)變是我們內(nèi)在真實(shí)的心情寫照，但是細(xì)想下，心情的好和壞都是表示我們對(duì)某件事情是否在乎。我們常常感到越是在乎的事情，就越容易失去。其實(shí)在很大程度上，我們僅僅看到了成與否這兩個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果。殊不知，我們已經(jīng)忽略了這件他們的本質(zhì)，那些我們忽略的才是真實(shí)的體現(xiàn)。當(dāng)事情發(fā)生的時(shí)候，我們有沒有先沉下心來(lái)，冷靜地看待這件事情，然后才決定要以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待這件事情。

　　在遇見未知的自己這本書中，女主人公通過(guò)無(wú)意間遇見的一位神秘老人，進(jìn)行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來(lái)，有痛苦也有失去，但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路。現(xiàn)在的我們還年輕，正是汲取知識(shí)和塑造發(fā)展自己的時(shí)間，但此時(shí)的我們也因此顯得不夠安定。我們有著很多很多的理想渴望去實(shí)現(xiàn)，但是卻太多、太雜，不經(jīng)意間，就悄然迷失了自己。我經(jīng)歷過(guò)，我迷失過(guò)，我也有不知道自己想要什么，想干什么的時(shí)候�；蛘哒f(shuō)，我都想要，都想做，結(jié)果卻不知道該怎么做了。魚和熊掌不可兼得，漸漸地我學(xué)會(huì)了選擇和放棄。我開始思考自己真正想要什么，做什么才能使自己安定、成長(zhǎng)�，F(xiàn)在的我明白了，遇事先擺正自己的位置，然后再將要全力以赴的事情做好，活在當(dāng)下，一步一個(gè)腳印，這或許就是一種提升。

　　一本好書，需要反復(fù)品讀。她給我?guī)��?lái)了人生的哲理，更引領(lǐng)我走過(guò)了一段人生必經(jīng)的心路歷程。感激這本書，也感謝公司在生日之時(shí)將她贈(zèng)與了我。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇2

　　最近兩年常常收聽雷鳴的節(jié)目，我相信意識(shí)決定行為，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己改變了很多。節(jié)目中多次推薦一本書《遇見未知的自己》，這是一本身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認(rèn)真的拜讀過(guò)了，現(xiàn)在我想推薦給我的朋友們。

　　《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說(shuō)“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

　　《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。我們費(fèi)力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無(wú)功，因?yàn)槲覀冋义e(cuò)了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

　　《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰(shuí)?”“我追求的到底是什么?”我們覺得疲憊是因?yàn)槲覀冊(cè)谏�活中不自覺的變換著不同的面具，失落了真實(shí)的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!而當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正我們的東西都席卷一空，真正的你是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

　　《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個(gè)禮物，也給了我堅(jiān)強(qiáng)和成長(zhǎng)的契機(jī)呢?浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠(yuǎn)!

　　《遇見未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)“臣服”�！皭圻^(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受!因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量!

　　這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來(lái)的時(shí)候應(yīng)激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長(zhǎng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的終身體驗(yàn)——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍(lán)的天空下，看著我，輕輕的微笑!

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇3

　　第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書看過(guò)不少，靈修的書卻從沒涉及過(guò)，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的作者張德芬的說(shuō)，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

　　這本書教會(huì)咱們?nèi)绾斡鋹偟厣�活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，所以越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅。

　　書中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實(shí)的自我，沒有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自我，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，可是咱們從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

　　當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑�因，就是抗拒事�?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自我的情緒和心靈恢復(fù)健康�！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自我，事情的最終結(jié)果也是自我的選取，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無(wú)法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自我不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

　　當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來(lái)源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅。

　　《遇見未知的自己》咱們就應(yīng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自我和自我的內(nèi)情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過(guò)，咱們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……

　　書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自我”。沒有人能明白自我最終會(huì)走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

　　這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇4

　　“為什么我不能擁有想要的生活為什么我不歡樂我該如何當(dāng)自我生命的主人”想必很多人都這樣問過(guò)自我，在都市生活中的我們常會(huì)感到迷失和疲倦，不論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，而這本書則掀起了對(duì)心靈探索的高潮，書中涉及很多對(duì)心、追求的探索，對(duì)幸福的定義，對(duì)生活的態(tài)度。

　　書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認(rèn)同這四個(gè)層次，供給者在生活中身體力行書中的種種提議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象征，意在告訴讀者要善于和自我內(nèi)心深處的智慧老者交流，拋開世俗現(xiàn)實(shí)世界的困擾和面具，發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)里真正的自我。

　　你可能在忙碌中漸漸忘了自我追求生活的最初動(dòng)機(jī)；你可能帶著面具游走在形形色色的人群里，在遇到挫折失敗后不愿應(yīng)對(duì)自我和周圍的環(huán)境；你窮盡一生追求的可能并不是你真正想要的；你費(fèi)盡心思爭(zhēng)取的可能最終使你失去了歡樂，此刻社會(huì)快節(jié)奏的生活讓每一個(gè)人都無(wú)所適從，而這本書恰恰指明了方向，要看得清內(nèi)心深處的自我，我們所追求的“愛、和平、幸�！辈庞幸饬x。

　　“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物”。在書的最終，老人這樣鼓勵(lì)著主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼并且將這些禮物細(xì)細(xì)品味，那么生活將會(huì)是另外一番風(fēng)景。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇5

　　這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開始閱讀。不到一個(gè)星期的時(shí)間就結(jié)束了。

　　出乎意料作者用的是她筆下的一個(gè)職場(chǎng)女子將整個(gè)心靈教程串聯(lián)了起來(lái)。從認(rèn)識(shí)自我，到提升自我，再到最終的感受自我。

　　比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn)，只是闡述方式不一樣。

　　印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個(gè)月甚至是未來(lái)所發(fā)生的事。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果你發(fā)出的是進(jìn)取的能量，那么你會(huì)遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會(huì)感覺到越來(lái)越倒霉和不順。

　　這個(gè)理論也能夠解釋的概念，為何我們總是和的人一齊玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

　　于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個(gè)人仿佛成為了我朋友圈的主線。

　　看著兔子休假聽到生病的我就過(guò)來(lái)送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時(shí)過(guò)來(lái)送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個(gè)話題——關(guān)于朋友類型分布的話題，以后再談?wù)労昧恕?/p>

　　大概就是這樣貌的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一齊。

　　想想，當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而到達(dá)了默契和共通點(diǎn)，是都喜歡音樂也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，之后分開的原因只能解釋為：能量不再相同了。

　　瑪麗說(shuō)，不入流的人才會(huì)稱自我是文青。我不敢評(píng)論。只能說(shuō)，是真的能量不一樣罷了，所以，才會(huì)在此時(shí)此刻和彼時(shí)彼刻，那么看不順眼彼此。

　　就當(dāng)我的確是疲憊了吧，也是遇到TEN之后我才深深明白，原先愛上一個(gè)人的真實(shí)面目，比愛上幻想中的他她，重要那么多。

　　就像他就是愛我的小脾氣，而你卻很排斥

　　就像他就是愛我的笨和幼稚，而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀

　　就像他就是愛我的需要被照顧，而你愛的是我的獨(dú)立

　　而我愛他的是他的肯為我不計(jì)較付出，而你常常選擇被動(dòng)

　　而我愛他的是他的強(qiáng)大的包容心，而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭

　　而我愛他的是他肯替我著想，而你認(rèn)為life is like this

　　或許在一開始，我給你投射了太多精神上強(qiáng)大的幻想，以期待你能保護(hù)我；同時(shí)，我一向期待，甚至幻想你能夠成為這樣幻想下的映像；而我卻忘記了，你從來(lái)都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。

　　這樣想想之后，一切都仿佛明晰起來(lái)，也不再糾結(jié)了。

　　就像我之后也明白，以往篤定說(shuō)不喜歡那些沒氣質(zhì)的濃妝艷抹，為何會(huì)深愛她了。

　　或許她就是那個(gè)能給你草原的人吧。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇6

　　每一天都會(huì)認(rèn)真閱讀《遇見未知的自己》這本心靈修行書，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來(lái)了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見未知的自己》這本書的引導(dǎo)下，找到了那個(gè)丟掉的“自我”。

　　這本書是臺(tái)灣張德芬寫的，她曾是知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)MBA，2002年開始，辭去高薪工作，專心研修各種不一樣心靈成長(zhǎng)課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，2007年出版了這本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見未知的自己》。

　　在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，失去真實(shí)的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。我們體內(nèi)的那個(gè)“真我”，不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會(huì)隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來(lái)了，“真我”的本質(zhì)是愛、喜悅、和平�！叭魏文軄G棄自我不實(shí)的身份認(rèn)同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)�！�

　　我深信吸引力法則，人的話語(yǔ)和意念是有能量的，如果一個(gè)人充滿了歡樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關(guān)，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生，隨之而改變。

　　一本修心養(yǎng)性的小說(shuō)《遇見未知的自己》，其實(shí)是一本類似幫忙心靈成長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)書，可是是以小說(shuō)的形式循序漸進(jìn)地展開引導(dǎo)課程，既通俗易懂也不覺得那么乏味，深入看進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很多話語(yǔ)都耐人尋味。

　　看書時(shí)讓我想起了以前的一位領(lǐng)導(dǎo)，比較關(guān)心我的工作與生活，聊天時(shí)曾送我兩個(gè)字“妥協(xié)”。當(dāng)時(shí)雖然我工作很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但多少有些鉆牛角尖，糾結(jié)于一些不能如自我意的事情上。領(lǐng)導(dǎo)讓我學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者能夠讓對(duì)方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話對(duì)我的人生影響很大，對(duì)于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡(jiǎn)便了許多，當(dāng)然這經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)思考的過(guò)程。

　　個(gè)人認(rèn)為《遇見未知的自己》是一本凈化心靈的書，從書中摘抄了一些語(yǔ)錄，能夠日后慢慢感悟并自勉。

　　這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。

　　管好自我的事，別理他人的事。

　　發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢鈶?yīng)對(duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜看到里面深藏的禮物。

　　痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。

　　親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。

　　這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲(chǔ)存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時(shí)會(huì)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們?cè)鯓幼�？于是我們就發(fā)展出很多策略來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安、浮躁、突如其來(lái)的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯(cuò)的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。

　　我們?nèi)祟愃�追求的東西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)出來(lái)：愛，喜悅，和平喜悅與歡樂是不一樣的：

　　歡樂—取決于外在的東西，容易消失；

　　喜悅—由內(nèi)而外的感覺，一旦擁有，外界是奪不走的。

　　我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�、�?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不明白一切的問題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

　　臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費(fèi)力氣。并且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

　　書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書的最終一章，有一封老人寫給女主人公的信，資料如下：

　　“親愛的孩子：

　　該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到你的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因?yàn)榉窒砭透�感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，僅有你自我。

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋晕夷膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在能夠改變的部分。

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難。也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、心細(xì)地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。

　　祝福你，孩子！”

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇7

　　《遇見未知的自己》是臺(tái)灣著名女作家張德芬的第一本書，當(dāng)年看完這本書有一種頓悟的感覺，前幾天寫了一篇《改變》的文章，就把以前寫的這個(gè)感想也拿出來(lái)分享一下吧。

　　我們身在這個(gè)世界，就是期望自我幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能夠和自我相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費(fèi)勁的在物質(zhì)世界里，在別人身上尋求結(jié)果，表面上看起來(lái)這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時(shí)候，我們的內(nèi)心當(dāng)時(shí)可能滿足了，可是過(guò)一段時(shí)間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書就是告訴我們，很多時(shí)候我們尋找幸福的地方都找錯(cuò)了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內(nèi)在，我們要經(jīng)過(guò)改變我們的內(nèi)在，來(lái)找回我們真正的自我，進(jìn)而來(lái)改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

　　以下是我針對(duì)書里的資料最感悟的幾點(diǎn)：

　　一、我們不能當(dāng)自我情緒的奴隸

　　當(dāng)時(shí)我看到這點(diǎn)的時(shí)候，覺得很奇怪，情緒跟我們自我不是一體的嗎？怎樣才叫不當(dāng)自我情緒的奴隸呢？從書中我了解到，我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個(gè)人的想法不一樣，價(jià)值觀不一樣，每個(gè)人每一天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會(huì)自動(dòng)排除掉。如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼�，那么，你就是每一天都在重�?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)路接線和整合，這就變成了你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自我身上找問題，我們從來(lái)沒有意識(shí)到很有可能是我們自我身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，必須要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自我的情緒，而不是讓自我的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自我情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！

　　這個(gè)理論來(lái)自于《我們懂個(gè)》這個(gè)電影，能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

　　二、改變自我，就是改變你周圍的人

　　我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自我也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實(shí)誰(shuí)改變都不是問題，問題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當(dāng)她得知改變自我就能夠改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。！為他人著想，就是為自我著想，同樣祝福他人，就是祝福自我。

　　三、善待自我，讓自我內(nèi)心強(qiáng)大。

　　善待自我，不僅僅是讓自我吃好喝好，更是要為自我的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情能夠讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問問自我的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自我那里不好，哪里不好，可是此刻我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對(duì)錯(cuò)，能夠看的到自我的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自我，發(fā)自內(nèi)心的愛自我，僅有這樣，才能強(qiáng)大自我的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛來(lái)填補(bǔ)自我。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復(fù)，不會(huì)長(zhǎng)期痛不欲生。而當(dāng)你內(nèi)心充滿愛的時(shí)候，你會(huì)有足夠的愛去給你周圍的人，而你周圍的人也會(huì)變的更加愛你了！

　　四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注當(dāng)下能夠努力改變的事情

　　人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋懷嗎？即使你對(duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎？事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事�！冻了间洝飞嫌幸痪涿�言就是：人會(huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)帲】戳诉@本書，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自我，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變的很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇8

　　讀完《遇見未知的自己》這本現(xiàn)代修心的書，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現(xiàn)實(shí)，不愿意直接面對(duì)，或者不敢直面真相，因?yàn)楹ε赂淖�，但無(wú)論如何，這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書。

　　本書中有一句話說(shuō)得很好親愛的，外面沒有別人，只有自己。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

　　書里面有一段話很有用很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。所以我們籍由很多逃避策略不去面對(duì)它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會(huì)賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì)來(lái)，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊?lái)來(lái)去去，不加干涉。這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走它們的。唯一可做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來(lái)呢？喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。

　　最后，還是那句話記住，親愛的，外面沒有別人，只有你自己。所有的任何人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇9

　　“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！�

　　最初看到這句話的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。（1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你獨(dú)立完成。（2）不要在意別人的眼光，我走我的路，讓別人去說(shuō)吧！

　　讀完本書后才知道其意是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。

　　然“唯心論”一詞在心中慢慢滋長(zhǎng)。一瞬間，似乎是擊中了要害，潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想，唯心又怎么樣？誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的？

　　無(wú)論如何，我還是覺得這本書不錯(cuò)，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂的人。它告訴我們真我就是愛、喜悅、和平。

　　書中的老人真好，不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見他。可事實(shí)上，如果能夠勇敢一點(diǎn)，其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己，對(duì)么？所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外部環(huán)境改變時(shí)，發(fā)生各位不如意之事時(shí)，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的外在東西上�，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。多么平和、樂觀、現(xiàn)實(shí)而健康的心態(tài)��！

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難。也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你也許會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。 讀著讀著，突然發(fā)現(xiàn)與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。

　　于是印證了一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。那么，好吧，只希望我們所有的遇見都是禮物。

　　親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇10

　　前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見，誰(shuí)遇見誰(shuí)都是一種緣分，何況是自己呢？其實(shí)你了解自己?jiǎn)幔科鋵?shí)你有真正的遇見過(guò)自己?jiǎn)�？其�?shí)你沒有。你還擁有你的未知。

　　總有些喜歡難以言喻？對(duì)于這本書——《遇見未知的自己》，就是喜歡。看著這本書，你的心情會(huì)莫名的沉靜。

　　在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來(lái)沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。

　　讀了之后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說(shuō)的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的平和。

　　愛，喜悅，和平是全書的主題。這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對(duì)話融會(huì)在故事里，并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺地深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？

　　這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要。

　　它教會(huì)我健康的呼吸方式，它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。

　　它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。

　　所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

　　我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實(shí)親愛的，外面沒有別人。其實(shí)一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。或者一直認(rèn)為是自己的事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不是。所以我們最需要做的就是認(rèn)清自己，做最真的自己。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇11

　　最近看了本書名字叫《遇見未知的自我》這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂，即使是快樂，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！

　　書中講解我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們?cè)�先的面目嗎�?/p>

　　其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體！上方還寫到身份認(rèn)同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。

　　什么是身份認(rèn)同——覺察呢？我自我以為書中說(shuō)的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想——檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒——臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)理解！當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局！身體——聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的'內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒有別人，只有自我！

　　這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)思考，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇12

　　很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍。

　　上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

　　《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

　　女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。

　　“你是誰(shuí)？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)�！薄拔以谝患彝馄笥�(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色我們?nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中。

　　《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇13

　　一本好書，一杯咖啡，一個(gè)周末，時(shí)光如此美好，心如止水。

　　張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時(shí)候，某一天Sharon來(lái)找我，正好撞上了紅著眼睛的我，Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader，在N公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當(dāng)時(shí)看著情緒激動(dòng)，又很無(wú)助的我，我們?cè)跁?huì)議室里聊了聊，我還記得她當(dāng)時(shí)對(duì)我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來(lái)，真的很感恩在我脆弱的時(shí)候，帶給了我溫暖和正能量。

　　坦白說(shuō)，這兩本書我買回來(lái)很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個(gè)周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語(yǔ)課，帶了這本書出去，一個(gè)周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會(huì)聯(lián)系到自己實(shí)際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動(dòng)。

　　這是一本心靈小說(shuō)，書中女主角若菱在人生最迷茫最無(wú)力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個(gè)智慧的引領(lǐng)，在小說(shuō)中引領(lǐng)若菱走上了尋求真我的過(guò)程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自我認(rèn)知。就比如文章的第一篇章“一場(chǎng)奇怪的對(duì)話—我是誰(shuí)”，原來(lái)我們和若菱一樣，多數(shù)時(shí)候我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)只是一個(gè)角色扮演和身份認(rèn)同，其實(shí)“我不是誰(shuí)”……書中老人給若菱的提示：“我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�(gè)基本的內(nèi)在真我的感覺�！币彩俏覀兊谋举|(zhì)“愛、喜悅、和平…”

　　書中第7章“這個(gè)世界是什么組成的？—能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”，“如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！”仔細(xì)想想我們每個(gè)人本身是不是一個(gè)能量場(chǎng)呢？而我們對(duì)待人、事、物的反應(yīng)是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過(guò)來(lái)？

　　老人是這本書的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒有了解過(guò)的內(nèi)容，“當(dāng)我們?cè)谏眢w層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感受器所接受。久而久之，感受器對(duì)某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感�！北热缃�(jīng)常愛生氣的人，如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個(gè)是不是有點(diǎn)意思？想想我們?nèi)粘Ｉ�活中�?huì)不會(huì)有些情緒反應(yīng)是這個(gè)“勝肽”在作祟？另外書中有提到關(guān)于意識(shí)和潛意識(shí)，我覺得這是一個(gè)有趣而又深?yuàn)W的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識(shí)的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進(jìn)一步探索一下。

　　與這本書還有一個(gè)不謀而合的共鳴，“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”，以及老人建議若菱撿起小時(shí)候的愛好，比如跳舞。其實(shí)做什么不重要，重要的是在做一個(gè)運(yùn)動(dòng)或者愛好的時(shí)候，當(dāng)下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇14

　　近兩周來(lái)，通過(guò)在寧?kù)o中的思考和對(duì)一些零散記憶的回憶聯(lián)想，我心里如釋重負(fù)的同時(shí)還油然升起了一種仿若新生感。早先就一直聽說(shuō)這本書，但卻在最近兩周才開始閱讀。

　　開始我用了一周時(shí)間只讀了50頁(yè)，我把自己對(duì)書中文字的理解，加上了一些對(duì)自己以往回憶碎片的串聯(lián)和反思，使用辯證的思考方法和對(duì)以往閱讀過(guò)的一些書籍、看過(guò)的一些電影等等之類的聯(lián)想，沒想到我在一周內(nèi)就把自己在以往一直沒想明白的一些事情想通了，使我有一種如釋重負(fù)的輕松愉悅感。

　　再次拿起這本書時(shí)，用了一個(gè)晚上看完了剩下的150頁(yè)，發(fā)現(xiàn)剩下的內(nèi)容竟然和我這一周心里想的東西不謀而合，這種驚喜使我在半個(gè)月中一下成長(zhǎng)了很多，我開始變得輕松自信，也不會(huì)再以取悅別人而生活。感謝這本書讓我找回了自己在童年時(shí)那個(gè)簡(jiǎn)單快樂的自己，也感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我和曾經(jīng)愛過(guò)我的人，因?yàn)樾腋：蛡�痛都讓我成長(zhǎng)。傷痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我內(nèi)心深處，進(jìn)而使我在逆境和孤獨(dú)中學(xué)會(huì)反思和覺悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的將會(huì)是一種成熟和幸福。

　　剛剛讀完第一本就已經(jīng)有這么多的感悟，還有剩下的四本，我準(zhǔn)備在未來(lái)三個(gè)月內(nèi)讀完。第一次，我感到了一種自己對(duì)未來(lái)生活的期待和向往，我已經(jīng)在迫不及待中期盼著遇見“未知的自己”那天的來(lái)臨。

　　最后還要感謝，去年在我生命里最脆弱和迷茫時(shí)期，出現(xiàn)的那些人和事。很多人想教我的，和書中很多東西歸屬同宗，只因當(dāng)時(shí)自己的執(zhí)迷和一種慣性思維把自己包裹的太厚，沒能看到自己內(nèi)心深處的訴求�，F(xiàn)在我向大家推薦這本書，我覺得這本書需要一頁(yè)一頁(yè)反復(fù)琢磨，如果沒經(jīng)歷過(guò)一些人生中的痛苦，可能很那領(lǐng)悟書中講述的那些東西，不過(guò)至少可以使我們對(duì)生命有些釋然。

　　人生其實(shí)就是一場(chǎng)戲，白天我們扮演各種角色應(yīng)付各類人群，可是我們知道自己其實(shí)并不快樂。只有在夜幕降臨一個(gè)人靜坐在電腦前時(shí)，那種迷茫的失落，才讓我們開始反思，人生到底是什么？我們是不是都在取悅別人而生活？外物并不能讓我們幸福，想擁有的那些東西，其實(shí)也都是給外人看的，其實(shí)我們并不快樂。有很多東西，擺著沒有任何意義，用過(guò)才算是擁有，做過(guò)才是得到。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇15

　　我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實(shí)是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過(guò)程，在這過(guò)程中領(lǐng)悟與透析人生，看似受高人指點(diǎn)，實(shí)際上她完全依靠自己，實(shí)現(xiàn)與自己的心靈對(duì)話，最終找回那個(gè)陌生又熟悉的自我。

　　書中分享了幾個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，共同說(shuō)明了一個(gè)道理——吸引力法則。一個(gè)人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會(huì)和他共鳴，被吸引過(guò)來(lái)。同樣，一個(gè)人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。

　　那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說(shuō)這世界上大多數(shù)人追求的是什么？無(wú)非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎(chǔ)上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了；男人追求事業(yè)有成，一事無(wú)成就不快樂了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少？書中有句話：我們?nèi)祟愃�有受苦的根源，就是�?lái)自于我們不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說(shuō)的那些人。

　　那么我們到底追求什么呢？書中用3個(gè)詞概括出來(lái)：愛、喜悅、和平（擁有愛、喜悅、和平的“真我”）。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無(wú)私的不求回報(bào)的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，不依附于任何事物，不會(huì)因?yàn)橥庠谑挛锏娜笔Ф�消失�?/p>

　　那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。

　　同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過(guò)去或者未來(lái)，但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對(duì)話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友，可以嘗試最簡(jiǎn)單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來(lái)聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。

　　通過(guò)與身體聯(lián)結(jié)開始，慢慢的，你就會(huì)感知自己的身體，感知自己的內(nèi)心，你真正追求的、需要的就會(huì)漸漸明朗起來(lái)，你吸引的、你召喚的都會(huì)慢慢跟著你來(lái)了，或者說(shuō)相同頻率的人事物被你吸引了。

　　當(dāng)然了，我們需要更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實(shí)有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經(jīng)�？吹降模�類似去面館吃面發(fā)現(xiàn)漲價(jià)了，就把老板給砍了；在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結(jié)果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因?yàn)楸焕瞎��?zé)罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒有真正成為情緒的主人。

　　如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過(guò)，人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián)，認(rèn)知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說(shuō)努力提高認(rèn)知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒有辦法改變，所以堵車著急也沒用，不如聽聽音樂，或者呼吸呼吸。對(duì)于“他人的事”，無(wú)需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，要全面接受，因?yàn)槭聦?shí)最大，沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來(lái)的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來(lái)，不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影，只要把光帶進(jìn)來(lái)照亮它就好了。

　　情緒往外是思想、身份等，是對(duì)未知的自己的深入探究。

　　當(dāng)然，在追求愛、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會(huì)一帆風(fēng)順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習(xí)慣也不是一朝一夕建立的，不可能因?yàn)榭戳艘槐緯�，或是參加一次讀書分享會(huì)就破除了一個(gè)行之有年的模式。如果你覺得需要重新認(rèn)識(shí)自己，重新遇見自己，可以看一看這本書。希望每一個(gè)人都可以遇見更好地自己。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇16

　　《遇見未知的自己》是一部關(guān)于身心成長(zhǎng)的小說(shuō)，作者張德芬以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

　　書中解釋了我們?nèi)祟悓?duì)生活的追求，也是五個(gè)字可以表達(dá)的，那就是愛、喜悅、和平。

　　為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么？為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場(chǎng)景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我想是的。

　　所有的人和事都是你內(nèi)心的反映，就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當(dāng)外界的任何東西接觸到你時(shí)，記得看看自己的內(nèi)心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒有被整理好。不要把精力浪費(fèi)在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達(dá)成和解，然后專注于外部能夠改變什么。

　　因?yàn)槲覀兯�有痛苦的根源都�?lái)自不知道自己是誰(shuí)，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西。快樂依賴于外在的事物，一旦讓你快樂的環(huán)境或事物不復(fù)存在，你的快樂就會(huì)消失。另一方面，快樂來(lái)自內(nèi)心。所以一旦你擁有了它，這個(gè)世界無(wú)法將其奪走。

　　因此，如果一個(gè)人充滿了快樂、積極的想法，那么好人好事就會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個(gè)人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會(huì)發(fā)生在他身上。這可能是書中提到的意氣相投，物以類聚。

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇17

　　看了《遇見未知的自己》我很感動(dòng)，這本書使用小說(shuō)深入淺出的方式，表達(dá)生命成長(zhǎng)的藍(lán)圖，很棒，給讀者很多具體可行的建議，可以縮短茫茫摸索的階段。

　　這本書主要介紹女主角生活上的起伏和沖擊，很多人生的課題和智慧也隨之展開。女主角最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。我看完這書，給我深刻印象的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)接受自己的不快樂，也要接受人生的不完美，而甘心情愿地學(xué)習(xí)“臣服”的功課。

　　如何學(xué)會(huì)接受自己的不快樂，我就有非常多的感悟。我覺得要真正做起來(lái)都很難的。因?yàn)槿说囊簧�，遇到的不快樂的事情真的很多很多，在學(xué)習(xí)上，在生活上，在工作上，在家庭上都有很多很多的煩心事，累得自己夠嗆的。那樣難道我們就要活在不快樂之中嗎？我以前都常�；畹貌婚_心，我討厭自己為什么要長(zhǎng)大，自己的身份越來(lái)越復(fù)雜，是老師，是媽媽，是別人的女兒，是別人的媳婦，是別人的。很多角色，很多責(zé)任，壓得自己很累，很不開心，我覺得有時(shí)真的很想回到兒時(shí)，那就好了，可是隨著年年的過(guò)去，自己的思想漫漫成熟起來(lái)，我對(duì)自己說(shuō)，善待自己，善待別人，不要難為自己，做好自己本分的事就好了，要讓自己快樂起來(lái)，我終于基本能做到了。

　　無(wú)論發(fā)生什么事，要學(xué)會(huì)去接受，這一點(diǎn)相信我能做得到，你呢？

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇18

　　我在暑假里閱讀了老師摧薦的這本《遇見未知的自己》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書的內(nèi)容也沒能真正地理解透徹，只知道讀完后，心靈變得寧?kù)o了。

　　書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好啊！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自己來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自己思想和情緒的奴隸”。因此感悟：心態(tài)很重要！

　　在我們?nèi)粘Ｉ�活中，�?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒有份，自己工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能保持積極心態(tài)，心里就會(huì)想得開，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心情舒暢。

　　我們享受生活，要建立積極的心態(tài)，多從正面看問題，樂觀地對(duì)待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全可以通過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！

　　張德芬遇見未知的自己讀后感 篇19

　　讀《遇見未知的自己》心得體會(huì)我通過(guò)這段時(shí)間對(duì)張德芬的佳作——《遇見未知的自己》的閱讀，心里有很多感慨，每一章節(jié)都觸動(dòng)我心，首先要說(shuō)的是，這是一本很特別的現(xiàn)代修心書，僅僅一遍的閱讀，比你更不能完全的吸收其中奧秘。

　　這本書需要我反復(fù)的閱讀、咀嚼、吸收，才能從中獲取更多感悟，漸漸的才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)慢慢的凈化著我的心靈。我以前看的書都是些講道理，學(xué)做人的書，告訴我遇事怎么去做，為什么這么做等等，一些只看到表面的東西，而從來(lái)看不到真正的自我，離真我越來(lái)越遠(yuǎn)，不知道自己到底想要的是什么，而這本書明確的告訴我，我們生活在這世界上追求的是什么，該如何了解自己，看到真正的自己，他將心靈的思考，人生的哲學(xué)都融入到了一個(gè)小說(shuō)故事里后，引導(dǎo)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。

　　書中的老人就是個(gè)智者，第一章中的“我是誰(shuí)”，讓我驀然驚醒，我問自己：我是誰(shuí)？而我和作者一樣，并不知道自己是誰(shuí)，所有的定義只是一個(gè)代號(hào)，并不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定義，只是從外由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會(huì)這樣，其主要的原因是在于我們每個(gè)人都戴上了一層層的角色面具。

　　而真我恰好被這些面具包圍了，所以但我們隨著生活的改變，包圍真我的面具越多，我們就離真我越來(lái)越遠(yuǎn)�！叭松�就像一場(chǎng)戲——角色面具”我非常贊同作者的這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵诳催@本書之前，我憑著我這二十年的生活感悟領(lǐng)會(huì)到了：‘生活就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人就是臺(tái)上的演員，我們的人生觀念就是導(dǎo)演，在不同時(shí)間，不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的人，扮演著不同的角色，而我們要做的事，就是要扮演好每一個(gè)角色�！瘯�中對(duì)于我們所有人所追求東西而下了定義——愛、喜悅、和平。這一點(diǎn)解開了藏在我心中多年的困惑，我們?cè)谑澜缟仙�活到底為什么？我們最終所最求的不就是愛、喜悅、和平嗎？

　　他是由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是由外來(lái)物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗。當(dāng)然，不能說(shuō)每個(gè)人想要的都一樣，雖然追求的目標(biāo)一樣，但所追求的愛、喜悅、和平想要的程度不同，是我們的目標(biāo)有所不同，生活就有了差異。

　　我們喜歡或討厭的一些人或事，其實(shí)都是我們內(nèi)心的投射或需要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當(dāng)我們看到了自己受到外在事物觸動(dòng)時(shí)，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒有碰觸到，看看自己有哪些陰影沒整理好，不能把能量浪費(fèi)在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上，當(dāng)我們面對(duì)外在的事物影響到我們的情緒時(shí)，我們要把那些的當(dāng)作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就有不同的包裝，他會(huì)影響到我們的心情，但是當(dāng)我們鼓起勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)的大開包裝合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳�。最后讓我深深的懂得，其�?shí)一切的問題都出在我們自己身上，要我們?nèi)ミm應(yīng)這社會(huì)，并不是讓我們來(lái)改變這社會(huì)來(lái)改變自己，只要我們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會(huì)隨之改變。對(duì)于這本書，我會(huì)細(xì)細(xì)的去品味，去斟酌，從而提升自己的境界。