導(dǎo)語(yǔ)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。下面是小編給大家整理的《清明 》古詩(shī)和詩(shī)意內(nèi)容，希望能給你帶來(lái)幫助!

　　清明時(shí)節(jié)春光明媚，桃紅柳綠，萬(wàn)物復(fù)蘇，令人心曠神怡。因此，古代文人騷客吟誦清明的佳作頗多。

　　在吟誦清明的詩(shī)中，描寫習(xí)俗的詩(shī)占據(jù)了很大篇幅。掃墓是清明節(jié)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)，從古至今一直為人們所重視。清明掃墓在唐宋時(shí)已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一詩(shī)中寫道：“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”宋代高菊卿在《清明》詩(shī)中曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑�！边@些都反映了古人掃墓的情景。

　　伴隨著掃墓的踏青活動(dòng)，也是古代詩(shī)人的一個(gè)重要題材�！袄婊�風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！边@是宋代吳惟信所作的《蘇堤清明即事》詩(shī)，惟妙惟肖地描繪了當(dāng)時(shí)清明踏青的盛景。宋代程顥的《郊行即事》寫出了清明踏青流連忘返的心情：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！彼未鷼W陽(yáng)修的《踏青》則動(dòng)靜結(jié)合：“南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。”猶如一幅美麗的畫卷，展現(xiàn)在我們的面前，讓人愛不釋手。

　　瀏覽古詩(shī)，我們還發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)清明的戶外活動(dòng)有生動(dòng)的寫照。古代的清明節(jié)，在民間開展的戶外活動(dòng)有放風(fēng)箏、蕩秋千、打馬球、插柳等。放風(fēng)箏是清明前后人們最喜愛的習(xí)俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說(shuō)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中�！鄙鷦�(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)風(fēng)箏競(jìng)放的情景。

　　蕩秋千是清明節(jié)古老的游樂(lè)民俗之一。在唐宋文人的作品中，有許多關(guān)于秋千的描述。唐代韋莊《長(zhǎng)安清明》詩(shī)云：“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫秋千�！鼻迕鞔猴L(fēng)拂柳之際，女子三五成群蕩秋千于郊野樹下，確實(shí)充滿詩(shī)情畫意。因?yàn)榍迕鞴?jié)處處蕩秋千，也有人把它叫做“秋千節(jié)”。

　　當(dāng)然，說(shuō)到有關(guān)清明的古詩(shī)，我們不能忘記唐代杜牧和崔護(hù)兩位詩(shī)人。杜牧《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩(shī)的藝術(shù)特色在于情景交融，短短幾句詩(shī)，勾勒出時(shí)令特征和行人的心境。崔護(hù)的《題都城南莊》曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！闭f(shuō)的是清明那天，崔護(hù)去都城郊外南莊踏青。因?yàn)榭诳剩�就向一位農(nóng)家姑娘討水喝，姑娘給了他一碗水，并倚在小桃樹旁深情地凝視他。這情景使詩(shī)人難以忘懷。第二年清明節(jié)，詩(shī)人又來(lái)到這里，雖然門墻如故，景色依舊，但姑娘卻不知哪兒去了。詩(shī)人觸景生情，不勝惆悵。在藝術(shù)特色上，兩首詩(shī)有著異曲同工之處，可謂千古絕唱。

[《清明 》古詩(shī)和詩(shī)意]