關(guān)于魯迅的經(jīng)典故事

　　導語：魯迅是有超越性的思想家，盡管去世幾十年，但他當年所思考、所焦慮的問題，到今天恐怕還是新鮮的。近百年來，有那么多知識分子，但對中國文化了解最深入的，魯迅可能是第一人，是魯迅發(fā)現(xiàn)了中國和中國人。下面是語文迷小編為大家整理的關(guān)于魯迅的名人故事，歡迎閱讀，謝謝!

　　魯迅[1](1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人。

　　　　1、魯迅理發(fā)的故事

　　有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢，簡直樂開了懷。 一個多月后，魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數(shù)了又數(shù)，一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你!” 理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

　　2、棄醫(yī)從文

　　魯迅先生先學礦路，再學醫(yī)學，最后棄醫(yī)從文，可謂“半路出家”了。然而魯迅一登上文壇，就寫出了大量優(yōu)秀文學作品，于是就有人稱贊魯迅是“天才”了。魯迅先生卻感慨地說：“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。”是啊，例如魯迅先生在寫作《阿Q正傳》時，寫到阿Q賭錢一段寫不下去了，因為他是從不賭錢的。先生廢寢忘食，冥思苦想，可始終寫不出令自己滿意的場景來。于是他又抽出時間，請一個名叫王鶴照的工人來表演賭錢的情景。王鶴照對紹興戲的攤牌九極為熟悉，在手舞足蹈的表演中，他還情不自禁地唱了起來：“咳，開啦里格……天門啦，角回啦，人和天寶在哪里啦……啥人的.銅錢拿過來咧……”魯迅先生一邊傾聽，一邊記錄，在此基礎(chǔ)上終于寫出了生動的賭錢場面。今天，當我們驚嘆于《阿Q正傳》的精妙時，你可知道魯迅曾經(jīng)為此付出了多少工夫嗎?

　　3、魯迅愛書故事

　　在魯迅博物館里陳列著一盒修書工具，那是一些簡單的畫線儀器、幾根鋼針、一團絲線、幾塊砂紙以及兩塊磨書用的石頭。魯迅就是用這些極其平常的東西，使他珍藏著的一萬多冊圖書歷久常新，沒有一冊書里有污損、破散的情況。 魯迅先生一向樂意把書借給別人看，特別是青年學生，但是歸還時，如果上面有了破邊卷角等損壞的情況，他會不高興的。對于那種不愛護書的借閱者，魯迅寧愿把書送給他，也不忍看到那本被 “蹂躪過的原書再轉(zhuǎn)回來。”魯迅先生時常把一些好書主動寄贈給渴求知識的人，每當把書送出去時，總是非常仔細地包扎好。魯迅先生愛護書籍的故事至今還在廣為流傳。

　　4、魯迅童年故事　　金牌換書

　　魯迅少年時代在南京礦路學堂讀書，學習十分刻苦。在同學中，他年齡最小，而成績卻最為優(yōu)秀。礦路學堂當時規(guī)定，每月考一次，考得第一名者獎三等銀牌一枚;四個三等銀牌換一個二等銀牌，四個二等銀牌換一枚金牌(金質(zhì)獎章)。經(jīng)過了三年的學習，同學中只有魯迅一人換到了金牌。當時礦路學堂的總辦比較開明，學生看書報也比較自由。魯迅求知欲十分強烈，除學習功課外，他還廣泛閱讀古代小說、野史、雜書和從西文翻譯過來的新書。由于家境貧困，為了求知，他把自己好不容易得來的金牌變賣了，買回了一些渴望已久的書來讀。廣泛的閱讀為他日后的文學創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。有人做過統(tǒng)計，他在創(chuàng)作中引用過的書，足以開一個規(guī)模不小的圖書館。

　　從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調(diào)進行斗爭。魯迅說，雜文是“感應的神經(jīng)”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭”，從而為新文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路。魯迅的雜文為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現(xiàn)代文學史上的地位是不容抹煞的。魯迅提倡的新興版畫，又是當時中國左翼文藝運動的組成部分，和中國人民的革命事業(yè)有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成了中國新興版畫運動的鮮明特色。

　　魯迅的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權(quán)，保護青年，培育新生力量。他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學生運動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章;他反對國民黨政府對共產(chǎn)黨人和進步青年的鎮(zhèn)壓，參加了左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章�！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。”(毛澤東：《新民主主義論》)。

　　“魯迅是有超越性的思想家，盡管去世幾十年，但他當年所思考、所焦慮的問題，到今天恐怕還是新鮮的。近百年來，有那么多知識分子，但對中國文化了解最深入的，魯迅可能是第一人，是魯迅發(fā)現(xiàn)了中國和中國人。魯迅的眼光不一樣，他發(fā)現(xiàn)了中國和中國人，特別是中國傳統(tǒng)文化中形成的一些問題、弊病，現(xiàn)在還大量存在于社會中。魯迅的出現(xiàn)是個藝術(shù)，魯迅是我們民族精神普遍潰敗時的中流砥柱。魯迅和陀思妥耶夫斯基、克爾凱郭爾、帕斯捷爾納克、布羅斯基這些思想家，是同一水準的。把中國的病根看出來了，這是魯迅的偉大�！�

　　魯迅名言精髓

　　勇者舉刀向強者——魯迅

　　寫不出的時候不硬寫——魯迅

　　希望本無所謂有。也無所謂無。這就像地上的路。其實地上本沒有路。走的人多了。也便成了路�！�—魯迅

　　不是很大的鞭子打在背上。中國自己是不肯動彈的�！�—魯迅

　　以無賴的手段對付無賴。以流氓的手段對付流氓。——魯迅

　　希望是附麗于存在的。有存在。便有希望。有希望。便有光明�！�—魯迅

　　青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話。勇敢地進行。忘掉一切利害。推開了古人。將自己的真心的話發(fā)表出來——魯迅

　　社會上崇敬名人。于是以為名人的話就是名言。卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)——魯迅

　　橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛�！�—魯迅

　　一滴水。用顯微鏡看。也是一個大世界�！�—魯迅

　　改造自己�？偙冉�止別人來得難。 —— 魯 迅

　　在行進時。也時時有人退伍。有人落荒。有人頹唐。有人叛變。然而只要無礙于進行。則越到后來。這隊伍也就越成為純粹。精銳的隊伍了。 —— 魯迅

　　單是說不行。要緊的是做。 —— 魯迅

　　讀書要眼到。口到。心到。手到。腦到——魯迅

　　要竭力將可有可無的字。句。段刪去。毫不可惜�！�—魯迅

　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。喜劇將那無價值的撕破給人看�！�—魯迅

　　有地方特色。倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！�—魯迅

　　寫小說。說到底。就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！�—魯迅

　　巨大的建筑�？偸怯梢荒疽皇�疊起來的。我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事。就是為此。 —— 魯迅

　　空談之類。是談不久。也談不出什麼來的。它始終被事實的鏡子照出原形。拖出尾巴而去。 —— 魯迅

　　殺了[現(xiàn)在"。也便殺了[將來"。————將來是子孫的時代。 —— 魯迅

　　孩子是要別人教的。毛病是要別人醫(yī)的。即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子。卻恐怕要自己斟酌。許多人開來的良方。往往不過是廢紙。 —— 魯迅

　　不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅