構(gòu)圖的基本類型有哪些

　　構(gòu)圖在繪畫(huà)創(chuàng)作中起到十分重要的作用，而在繪畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)圖是有一定規(guī)律的。以下是小編為您帶來(lái)的構(gòu)圖的基本類型，一起看看吧!

　　1、對(duì)稱式構(gòu)圖

　　對(duì)稱式構(gòu)圖可以給畫(huà)面帶來(lái)一種莊重、肅穆的氣氛，具有平衡、穩(wěn)定、相對(duì)的特點(diǎn)。比如拉斐爾的畫(huà)面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫(huà)有一男一女，身穿金色長(zhǎng)袍的男性長(zhǎng)者是教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子是圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側(cè)臉低頭，微露羞怯，表示了對(duì)圣母圣子的崇敬和恭順。整個(gè)畫(huà)面給人帶來(lái)神圣、肅穆的感覺(jué)。

　　2、均衡式構(gòu)圖

　　均衡式構(gòu)圖，給人以寧?kù)o和平穩(wěn)感，均衡區(qū)別于對(duì)稱，因?yàn)檫@種形式構(gòu)圖的畫(huà)面不是左右兩邊的景物形狀、數(shù)量、大小、排列的一一對(duì)應(yīng)，而是相等或相近形狀、數(shù)《雅典學(xué)院》量、大小的不同排列，給人以視覺(jué)上的穩(wěn)定，是一種異形、異量的呼應(yīng)均衡，是利用近重遠(yuǎn)輕、近大遠(yuǎn)小、深重淺輕等透視規(guī)律和視覺(jué)習(xí)慣的藝術(shù)均衡。當(dāng)然均衡式構(gòu)圖中也包括對(duì)稱式構(gòu)圖的均衡。比如拉斐爾全畫(huà)以縱深展開(kāi)的高大建筑拱門為背景，大廳上匯集著不同時(shí)代，不同地域和不同學(xué)派的著名學(xué)者。他們?cè)谧杂蔁崃业赜懻�，好像在舉行學(xué)術(shù)典禮一般。畫(huà)面中央分別是亞里士多德和柏拉圖，其左右兩邊的學(xué)者在構(gòu)圖安排上不是完全對(duì)稱的，但是很均衡。

　　3、平行構(gòu)圖

　　平行構(gòu)圖是指畫(huà)面形式以水平線為基本格式，在視覺(jué)上形成主體特征，并產(chǎn)生穩(wěn)定、平靜的構(gòu)圖形式。通常表現(xiàn)深遠(yuǎn)寬闊。寧?kù)o平和的景物氣氛的構(gòu)圖，如風(fēng)景中的田野。大海。草原等，往往較多地采用或強(qiáng)調(diào)橫向動(dòng)勢(shì)方向的構(gòu)圖，如美國(guó)畫(huà)家彼德G。霍爾布魯克的作品《哈里斯灣的黃昏》，在平緩恬靜中取得動(dòng)勢(shì)，給人一種無(wú)限廣闊的聯(lián)想。

　　4、垂直構(gòu)圖

　　垂直構(gòu)圖是以垂直形態(tài)為主體特征，在視覺(jué)生產(chǎn)生嚴(yán)肅。莊重以及縱向趨勢(shì)擴(kuò)張的構(gòu)圖形式。當(dāng)我們?cè)噲D表現(xiàn)景物的高度、海拔、深遠(yuǎn)以達(dá)到上下空間的延伸，如建筑、山脈、河流，運(yùn)用垂直構(gòu)圖的表現(xiàn)形式最為直接有效。比如在人體畫(huà)中，單獨(dú)站立的人體會(huì)顯得單調(diào)、呆板。如果在構(gòu)圖的背景中加入平行、斜線行或弧形的背景，會(huì)使畫(huà)面的氣氛活躍起來(lái)，從而更有效的烘托主體。

　　5、斜線形構(gòu)圖

　　斜線形構(gòu)圖是以斜線或斜線交叉形態(tài)為主體特征，產(chǎn)生多種視覺(jué)變化的構(gòu)圖形式。斜線在視覺(jué)上給人的直觀感受是不穩(wěn)定和心理上的不安定，不僅如此，斜線形的動(dòng)勢(shì)線與其他平行線、曲線或垂直線交叉時(shí)，其構(gòu)圖的表現(xiàn)力都得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)，都變的活躍起來(lái)，如德加的作品《舞臺(tái)上的舞女》。

　　6、曲線形構(gòu)圖

　　繪畫(huà)中的曲線意味著有想象力的變化和發(fā)展，以及感受過(guò)程的完美、圓滿。曲線型構(gòu)圖包含了如S形、波浪形、弧形、圓形等構(gòu)圖，極其類似的與平行、垂直、斜線形相互交叉的構(gòu)圖，這是繪畫(huà)構(gòu)圖過(guò)程中變化最豐富、活躍，也是最為復(fù)雜的構(gòu)圖。如法國(guó)印象派畫(huà)家德加的作品《浴盆》。

　　構(gòu)圖的基本形式

　　1、平視體構(gòu)圖

　　繪畫(huà)由于受到環(huán)境、材料、工藝加工以及某些特定的形體的限制，一般立足于二維空間的表現(xiàn)，因?yàn)樗�不受格律的限制，不受�?huà)面表現(xiàn)空間的局限，適宜表現(xiàn)復(fù)雜的情景。它既不十分需要形象與周圍環(huán)境間的三維空間關(guān)系，又不太需要形象自身的體量感。在平面范圍內(nèi)的`空間占有，是它區(qū)別于其他藝術(shù)形式的一大特點(diǎn)。

　　浮雕和壁畫(huà)是埃及陵墓裝飾中常見(jiàn)的組成部分。在古王國(guó)時(shí)期就早已奠定了基礎(chǔ)。它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上有著形式化的共性。在很多情況下它們之間是沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別的，不妨稱為浮雕壁畫(huà)。

　　2、立視體構(gòu)圖

　　這種形式是由平視體構(gòu)圖演化而來(lái)，但比平視體構(gòu)圖在視覺(jué)上展開(kāi)的領(lǐng)域更廣闊。作畫(huà)的時(shí)侯先把畫(huà)面上的橫、直、斜幾個(gè)方向確定，即在棋盤格上，把要畫(huà)的景物、人物等等按合理位置畫(huà)上去，從大處著眼，小處著手，百里之景盡收眼底。這種構(gòu)圖法則有利于將畫(huà)面里的物象完整地表現(xiàn)出來(lái)，物象之間不受遮擋，不重疊，既看到前面的物象，又能完整地看到后面的物象。這種構(gòu)圖體裁在古代波斯細(xì)密畫(huà)中可以看到《帝王紀(jì)》，于1340年到1352年間繪制。保持著濃重的古波斯風(fēng)格，人物排成一線，互不重疊。

　　3、綜合體構(gòu)圖、自由體構(gòu)圖

　　這兩種構(gòu)圖都是前面平視體構(gòu)圖、立視體構(gòu)圖經(jīng)過(guò)畫(huà)家靈活運(yùn)用所得出的結(jié)果。

　　構(gòu)圖的基本處理手法：

　　均衡，多樣統(tǒng)一是構(gòu)圖的基本法則。而在繪畫(huà)過(guò)程中我們?yōu)榱诉_(dá)到自己想要的效果，我們經(jīng)常用的基本處理手法有主題突出法、層次豐富法、分割周密法、黑白講究法、飽滿完整法。這些都是我們?cè)诶L畫(huà)中所應(yīng)該注意并且運(yùn)用的一些重要手法。如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》中：1、透視線向主體人物—耶穌集中。2、耶穌和四組人物為波浪形，表現(xiàn)耶穌所說(shuō)的一句話引起的騷動(dòng)。3、耶穌呈三角形表示其內(nèi)心的平靜，而猶大的斜線代表其恐懼與不安。4、耶穌和眾門徒的明暗對(duì)比代表著一個(gè)正義，一個(gè)邪惡。5、在眾門徒驚訝的表面中，猶大的呆坐產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。在達(dá)芬奇的《最后的晚餐》中體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)這些構(gòu)圖基本法則的獨(dú)特運(yùn)用，使其達(dá)到了畫(huà)面的均衡，多樣統(tǒng)一。由此我們可以看出在繪畫(huà)過(guò)程中，構(gòu)圖手法的運(yùn)用對(duì)于一副畫(huà)的重要性。

　　繪畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù)，畫(huà)家在所表現(xiàn)上應(yīng)該關(guān)心自己畫(huà)面中的視覺(jué)效果，既：構(gòu)圖在視覺(jué)上對(duì)觀眾可能產(chǎn)生的作用和效果，它的構(gòu)思有密切的聯(lián)系，按照構(gòu)思的要求，恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式可以通過(guò)視覺(jué)作用的強(qiáng)弱對(duì)比，對(duì)觀眾的第一眼產(chǎn)生了支配性作用，吸引性的作用、鼓舞性的作用、明確畫(huà)面的中心，引導(dǎo)視覺(jué)的順序，使觀眾基本上按照作者的線索去瀏覽畫(huà)面。由于人們的美感經(jīng)驗(yàn)是最直接的，對(duì)藝術(shù)作品的形式美的感受也是最直接的，所以在繪畫(huà)作品形式美的所有因素中構(gòu)圖的美感是重要的基礎(chǔ)。這就是構(gòu)圖在繪畫(huà)中的重要地位。