駱駝祥子的讀后感作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的駱駝祥子的讀后感作文，歡迎大家分享。

駱駝祥子的讀后感作文1

　　暑假期間，我讀了老舍的《駱駝祥子》這一著名作品。

　　《駱駝祥子》用人力車夫祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末的北京為背景，通過描寫祥子從勤勞到墮落的悲慘生活，表達(dá)了作者深切同情勞動(dòng)人民的感情，向人們展示了那個(gè)時(shí)代北京貧苦人民痛苦、掙扎的生活情景。

　　給我印象最深的角色之一是虎妞。她對祥子的大膽追求，她懷孕時(shí)的固執(zhí)，她對祥子的態(tài)度，都在老舍的文字中一一體現(xiàn)。而她的命運(yùn)卻并不如意，最后難產(chǎn)死了，雖然早有預(yù)兆，也令我心底升起淡淡的惆悵。

　　至于祥子，他是一個(gè)被生活打敗的人。從一開始的早晚拼命拉車，到后來的油嘴滑舌，它深刻地揭露了舊中國的黑暗。其實(shí)，在那個(gè)時(shí)候，又有多少善良的人呢?祥子買了幾次車，卻一一被迫放棄車，我忍不住嘆了口氣。

　　總之，這本書指責(zé)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)剝削和壓迫勞動(dòng)者，同時(shí)在思想內(nèi)容和語言風(fēng)格上都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　《駱駝祥子》無愧于20世紀(jì)中國文學(xué)史上一部杰出的平民小說，被稱為“抗戰(zhàn)前夕中國最佳的長篇小說”。

　　本書作者老舍，原名舒慶春，他是中國現(xiàn)代小說家、戲劇家和杰出的語言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。他一生創(chuàng)作了約800萬字的作品，為中國新文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　讀了《駱駝祥子》后，我深刻地感受到了舊社會(huì)人們生活的復(fù)雜和無奈，了解了北平人民過去的各種生活狀況，讓我受益匪淺。

駱駝祥子的讀后感作文2

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。整本書講述了祥子的墮落史。

　　祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的永不停息的陀螺。終于在他的努力下，得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破的多少雙鞋換來的�？墒敲�運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但是祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此我不由地感動(dòng)和憐憫了，為祥子那堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)。這告訴了我，要堅(jiān)持面對困難，失敗了靠自己站起的道理。

　　之后，祥子與虎妞的婚姻到最終因難產(chǎn)而死的期間，使祥子的心靈深受打擊。只好賣了車，來安葬虎妞。車賣了 虎妞死了，一切都化為烏有，如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦過筆痕一般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，那印痕缺失永遠(yuǎn)深深地烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，從前講義氣的祥子如今卻開始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過來。他變得奸詐，甚至無恥。他偷搶拐騙，只要能拿到錢，什么都做得出�？吹竭@些，我心頭不禁發(fā)酸，失望。還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬。憤怒的是以前的那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻沒有絲毫悔意。

　　祥子的悲劇，是他置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。這本小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目�？戳诉@部小說，我明白了，我們雖然努力奮斗，堅(jiān)持不懈，并不一定取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。但是如果不去努力，自暴自棄，最終會(huì)成為一個(gè)無用甚至令人討厭的人。

駱駝祥子的讀后感作文3

　　在很久以前，其實(shí)我是不喜歡看課外書的，更何況是厚厚的一本巨著呢，這簡直是要了小燕子的小命呢�？墒亲詮漠�(dāng)了圖書館管理員后，我不得不去翻閱12本名著，因?yàn)檫@12本名著對我而言，不僅僅是12本書，而是初三將要面臨的重要考試——中考。中考，是我踏上人生理想的第一步，對現(xiàn)在的我來說，理想有點(diǎn)遙不可及，就因?yàn)槭沁b不可及，所以才要從最基本的開始走起啊。說真的，人不怕有理想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢，我并不想要留下遺憾，哪怕將來真沒實(shí)現(xiàn)，至少我曾努力過吧。我是個(gè)有抱負(fù)的人，等學(xué)有所成，我必定用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國對我的培育之恩。當(dāng)然現(xiàn)在說這些都是空談，所以我必須從現(xiàn)在開始，比之前還要更加努力的學(xué)習(xí)，不怕受苦受累，盡自己最大的努力!

　　當(dāng)我看到《駱駝祥子》這書名時(shí)，覺得挺搞笑的，因?yàn)槟菚r(shí)的我以為是介紹駱駝本身的模樣，當(dāng)時(shí)挺迷惑的，心里默念道：哈哈，駱駝不就是駱駝嗎?還需要專門一本書來寫駱駝的樣貌嗎?那時(shí)的我只是以為“駱駝祥子”是“駱駝樣子”，才有了這樣的誤解，現(xiàn)在回想起來可真是令人發(fā)笑啊。

　　駱駝祥子講述了一位叫祥子的農(nóng)民來到城里拉車，不久之后他便買了一輛真正屬于自己的車。他開始努力拉車，他很愛他的車，一天到晚都用他的車來來回回的拉著許許多多的客人。祥子的工作，一天到晚這樣，雖說很累，但他卻喜歡這樣的生活，從早到干完臉上總少不了祥子的笑臉。一次跟隨光頭老車夫拉著客人離開了城市，在回來路上被路上的士兵抓住了，軍營士兵們把祥子心愛的車給砸壞了，祥子眼睜睜的看著他的愛車被無情的摧毀，流下了心痛的眼淚。后來祥子在戰(zhàn)亂中從叢林里跑了出來。正打算離開讓他憎恨的地方，他看到了一頭駱駝，于是想起了心愛包車被砸的情景，心里十分的不甘，便拉著那頭駱駝離開了。到了一個(gè)村里，祥子把那頭駱駝賣給了一位老人，便拿著那30塊錢吹著口哨離開了。

　　這就是這部小說的簡要內(nèi)容，從中讓我領(lǐng)略到了，無論身處何處，都要保持良好的心態(tài)。駱駝祥子啟示了我，不該因一點(diǎn)小事就愁眉苦臉，要學(xué)習(xí)駱駝祥子這種上進(jìn)心，胸懷大志，勤勞節(jié)儉、純樸、堅(jiān)韌，不輕言放棄的可貴精神。

駱駝祥子的讀后感作文4

　　小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、上進(jìn)的車夫變成了一具行尸走肉的過程。駱駝祥子善良、淳樸,他在北平努力的打拼只愿擁有一輛屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他磨破一雙又一雙鞋，滴下一滴又一滴的汗水，他用自己的血汗錢得到了自己夢寐以求的新車。但是好景不長，沒多久，他的車被大兵搶走。

　　接著反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，再后來他難以擺脫虎妞的感情，結(jié)了婚�；㈡び米约喝�部的積蓄為祥子買了新車，幸運(yùn)女神還是不肯眷顧他，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子又一次買了新車安葬虎妞，不久他最愛的小福子也離他而去，終于他被人財(cái)兩空的境遇狠狠踩在腳下，那一切的一切仿佛被橡皮擦用力擦去，看似抹去了所有，但紙上仍留下了深深的痕跡，永遠(yuǎn)不能拭去。

　　祥子最終還是被社會(huì)的黑暗打敗了，他沒有了理想抱負(fù)，沒有了初入社會(huì)時(shí)的努力進(jìn)取，這一次他再也沒有站起來，反而愈陷愈深，最后跌入了萬丈深淵。

　　他帶著一身銅臭味，他吃喝嫖賭，他欺騙朋友，游戲生活，他的奸詐，他的無恥讓我咬牙切齒，卻又唉聲嘆氣，他變成了城市的垃圾，留下了這樣一個(gè)悲催的故事。

　　合上書本的最后一頁，我問自己:“祥子可恨嗎?”“不！祥子并不可恨，其實(shí)他很可憐。”在那個(gè)黑暗、骯臟的社會(huì)他的命運(yùn)并不被自己所掌控，當(dāng)我們拿著《刑法》的時(shí)候，祥子面對被搶被騙的財(cái)產(chǎn)只能孤立無援，自認(rèn)倒霉。

　　當(dāng)我們尋找警察前來幫助我們的時(shí)候，祥子面對他人帶來的傷害只能忍氣吞聲。祥子的悲劇是他所置身的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，在黑暗中他苦苦掙扎，最終還是被迫去適應(yīng)去順從黑暗，他的模樣不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民最真實(shí)的寫照嗎?正如老舍先生所說的:“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去，祥子還在那可怕的文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)兒也不是他的過錯(cuò)�！彼麘阎鴮Φ讓尤嗣竦耐�情寫下了這個(gè)悲劇。

　　而如今的我們，生活在法治社會(huì)中，國家為我們創(chuàng)造了許多成功的機(jī)會(huì)，讓底層人民走出貧窮走出大山，我們可以在九年義務(wù)教育中茁壯成長，貧苦人民在精準(zhǔn)扶貧中也日漸過上了小康生活。

　　這一切，讓我對舊社會(huì)的“祥子”感到悲哀，也為新時(shí)代的“祥子”感到欣慰，我們都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的，都應(yīng)該感謝這個(gè)安定的社會(huì)，感謝偉大的領(lǐng)導(dǎo)人！

駱駝祥子的讀后感作文5

　　《駱駝祥子》是老舍的作品，主要講的是祥子的故事，未讀《駱駝祥子》之前，我了解不多，單純的認(rèn)為它講的是一個(gè)苦命漢子的事，而如果我真正讀完這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是講的一個(gè)苦命人，更控訴了這個(gè)社會(huì)，這個(gè)不公平的社會(huì)，不僅祥子一個(gè)苦命人，更有千千萬萬個(gè)苦命人。

　　《駱駝祥子》，我原以為他是因?yàn)轳劚扯�得名，其�?shí)不然。車夫祥子是北平城內(nèi)一個(gè)普通的不能再普通的車夫，然而卻又是一個(gè)三番五次被命運(yùn)捉弄的人。祥子由一個(gè)對生活充滿熱情，充滿渴望的人變成一個(gè)對生活心灰意冷，自甘墮落的人，這一過程中，有方方面面的影響，首先是自己攢錢買車，辛苦攢錢買到車之后，不幸被憲兵強(qiáng)擄走。值得一提的是，老舍先生在刻畫祥子買上車之后的喜悅之感時(shí)非常細(xì)膩。祥子被俘虜之后想盡辦法逃脫，最終帶著三只駱駝逃離魔爪，并變賣為三十元錢，回北平之后，駱駝之事傳出去之后，他就有了綽號(hào)——《駱駝祥子》。

　　祥子又重新開始攢錢，因?yàn)椴芟壬�的原因，他錢又被騙走，買車又落空。后來他娶了虎妞，這個(gè)他并不喜歡，并且把他給騙了的女人。成家以后，本來以為可以好好過日子了，然而虎妞卻因難產(chǎn)而死，不僅如此，小福子的死使祥子受了更大的打擊，這是他的徹底墮落的開始，他開始向命運(yùn)低頭，開始不思進(jìn)取，就這樣，一個(gè)鮮活的有理想的人被社會(huì)把靈魂徹底扭曲。

　　老舍在文章的最后一段這樣寫道：社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。是的，祥子就是這樣，在文章的開頭，就注定了一個(gè)悲劇的結(jié)果，祥子本來對社會(huì)充滿信心，本來以為自己有力氣年輕，可以非常好的僧活下去，然而現(xiàn)實(shí)卻總是這樣和祥子開著玩笑，祥子最終走向墮落。不怪祥子怪就怪那個(gè)社會(huì)，那個(gè)吃人的社會(huì)。祥子對生活有熱情，最終還是看清這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)，他內(nèi)心本來是不甘心墮落，積極向上，卻被這個(gè)社會(huì)蹂躪成不像樣，不得不佩服老舍，挺強(qiáng)的。

　　要說同情誰，我同情祥子，更同情虎妞，有人可能會(huì)恨虎妞，可能會(huì)說虎妞也是罪魁禍?zhǔn)字�一，然而，我覺得老舍先生在描寫虎妞時(shí)有些過分，把虎妞扁的一無是處。我同情虎妞，作為一個(gè)女人，她有追求幸福的權(quán)利�；㈡ひ彩蔷哂斜瘎〉摹�

駱駝祥子的讀后感作文6

　　《駱駝祥子》是老舍先生的一部語言力作，他在寫作時(shí)，曾多次請教北平口語中的字和詞，因此，那別具一格的語言把我深深地迷住了。

　　主人公祥子，一位健壯的車夫，起初被大兵抓走，后來逃了出來，并且好順手牽羊帶了幾匹駱駝回來，開始了艱苦的生活。好不容易，他用自己一點(diǎn)一滴存下來的錢買了輛車子，可卻被那可惡的偵探騙子敲詐了。經(jīng)過長時(shí)間的反醒，他終于再一次找回了自我，發(fā)奮圖強(qiáng)起來。但如果他再一次有車時(shí)，那卻是用和虎妞的畸形婚姻換來的。命運(yùn)再一次的玩弄了祥子，虎妞死于難產(chǎn)，小福子也死了，他悲憤，最后也玩弄生活。

　　老舍通過祥子寫出了城市貧民的悲劇命運(yùn)，反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)了的農(nóng)民如何成為一個(gè)社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒的，又如何被社會(huì)拋入流亡民無產(chǎn)業(yè)者的過程的，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀史悲劇。和祥子比起來，我們過的日子那真是太好了！如果我們遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該去想想祥子的命運(yùn)，我想，和他的挫折比起來我們的挫折應(yīng)該來的容易些。因此，如果我們被命運(yùn)玩弄時(shí)，千萬不能自暴自棄，我們應(yīng)該站出來，勇敢的來面對它。

　　書中不僅寫了祥子一人的命運(yùn)悲慘，還有許多大雜院里的人。比如祥子最喜歡的小福子，他先是被自己的父親賣給別人，后來為了養(yǎng)活自己的兩個(gè)弟弟，照顧經(jīng)常喝醉酒的父親，就不得不把自己如果商品推銷出去，最后就進(jìn)了白房子，吊死在小樹林里。哎，這么好的一名女子最終竟是這樣。就作品描寫的生活情況及主要的典型而言，這部作品的確有助于人們認(rèn)識(shí)二三十年代中國城市社會(huì)的黑暗圖景。然而假如更近一步的去探究就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部小說有更深入的意蘊(yùn)，那就是對城市文明病與人性關(guān)系的思考。

　　老舍這位杰出的語言大師用他那只“神筆”把人物塑造的活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)鮮明自然。他用那簡潔淳樸的語言寫了《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等精彩的書籍，等待你我一同去細(xì)細(xì)品味。

駱駝祥子的讀后感作文7

　　世人皆對我有誤解，誤解我蠻狠、霸道、囂張，其實(shí)，我只是太過愛一個(gè)人，愛到忘卻了自我，忘卻了善良。

　　我是虎妞，洋車廠長劉四的女兒，我在畸形的社會(huì)、畸形的家庭中成長，耳濡目染了太多，沾染了剝削階級(jí)家庭的好逸惡勞、善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，漸漸缺乏教養(yǎng)、粗俗刁潑。

　　但這一切，都在我遇見祥子后改變了，我義無反顧地愛上了祥子：愛上他的健壯清秀，愛上他的敦厚老實(shí)，愛上他的賣力工作，愛上了他的一切。我多想像一個(gè)正常求愛的女孩子一樣，讓他喜歡我，憐惜我，呵護(hù)我；但祥子對我十分厭惡，我的嬌蠻、任性，成了讓他拒絕我的理由。

　　可我只是缺乏最溫馨的母愛的呵護(hù)和滋潤呀！我從小就失去了母親，從未感受過母親溫暖的懷抱，母親慈愛的甜笑只在冬夜的夢中出現(xiàn)，甚至，母親的面容也是依稀難辨的，她到底長什么樣，我從不知道。而父親，只把我當(dāng)成替他掙錢的機(jī)器！從懂事起，我就充當(dāng)了“母親”，幫助管理父親的“人和車廠”，成為家里廠里的“內(nèi)當(dāng)家”。從小混跡于人力車夫，身邊是清一色的臭男人，他們酗酒、粗魯、骯臟，這樣的環(huán)境造就了我的強(qiáng)悍、厲害、精明，使我成為一個(gè)潑辣、野蠻、霸氣的女人。我什么都和男人一樣，連罵人都有男人的爽快。我把“人和車廠治理得像鐵桶一般”，成為“洋車界的權(quán)威”，卻也在不知不覺間耽誤了自己的愛情和青春。我慢慢悲劇地發(fā)現(xiàn)，我的丑、我的虎頭虎腦嚇住了男人，我?guī)椭�父親辦事是把好手，可是沒有人敢娶我作太太！

　　可是，我實(shí)在實(shí)在太愛祥子了！我只能灌醉祥子，事后用假懷孕來使他就范。我知道他恨我，但是我不得不這樣做，因?yàn)槲覐膩頉]有得到我這個(gè)年齡應(yīng)該得到的東西--愛。

　　我知道我這樣做很自私，但我必須為自己而活一次！因此，為了與比我小許多歲的祥子成婚，我不顧爹的反對，與他抗衡，離開廠子。我拿這幾年的積蓄，為祥子買車，為自己準(zhǔn)備嫁妝、婚事。我終于如愿以償?shù)丶藿o了祥子。

　　后來，祥子認(rèn)識(shí)了小福子，小福子人長的小巧，性格溫柔。我從祥子的眼睛里看到了愛意，我真是嫉妒呀--他從未用這樣的眼神看過我！于是，在二強(qiáng)子逼小福子為妓時(shí)，同樣作為女人和朋友、本該幫她的我落井下石，威逼著小福子還錢，不惜成為把小福子逼上絕路的幫兇。我忍受著世人的唾罵，我只想守護(hù)我和祥子的愛情。

　　到我懷孕了，我是多么興奮��！只要有了孩子，祥子一定會(huì)在意我的，我和祥子的愛情就有救啦！孩子，你一定要好好的！

　　可是，命運(yùn)又一次與我開了個(gè)殘酷的玩笑！我一次次拼盡全力，一遍遍疼得死去活來，一次次冒著冷汗喝下接生婆的神符，一遍遍在心里向神靈祝禱，但無濟(jì)于事，我知道我的孩子完了，我的生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，漸漸離我而去……

　　氣已若游絲，一切努力都已停止。這樣，也好！我想起了與祥子的過往：我與他第一次見面；我用假孩子威脅他與我結(jié)婚；我懷孕時(shí)的驚喜……祥子，與你走一趟，不后悔。

　　世人皆說是我害了你，那只是因?yàn)槲姨�過愛你，祥子！如果有來生，我愿我美麗、溫柔、善良、賢淑，得爾真心，與你相守一生！

駱駝祥子的讀后感作文8

　　看過《駱駝祥子》的人都知道，祥子是這本書中的主人公，他雖然平凡、普通，但卻有像駱駝一樣堅(jiān)韌不拔的精神。

　　祥子是一個(gè)正直善良的人。他不愿放高利貨害人，也不圖劉四那六十輛車，只想靠自己的努力，過上安穩(wěn)的日子，祥子還具有反抗精神，他不會(huì)逆來順受，面對在楊宅所受的氣，祥子憤然辭職，面對車主劉四，他也毫不畏懼，在那樣一個(gè)混亂的社會(huì)中，想他一樣能夠堅(jiān)持自我的人屈指可數(shù)。

　　祥子也是一個(gè)固執(zhí)頑強(qiáng)的人。剛來到北平，祥子的夢想就是能擁有一輛屬于自己的洋車，所以他每天拼命工作賺錢，好不容易買到了一輛洋車，沒過幾天，卻被亂兵抓走了，奪了他的洋車，這是多么悲慘的遭遇呀，可祥子沒有灰心，又拼命的賺錢，夢想的種子早已在他心中生根發(fā)芽，無論遇到什么困難他都不會(huì)放棄，他堅(jiān)信一定會(huì)擁有一輛屬于自己的洋車并成為上等車夫，所以，每一次想到這些，他就干勁十足，無論什么都阻擋不了他前進(jìn)的步伐、追求目標(biāo)的決心。

　　祥子還是一個(gè)有責(zé)任心的人。當(dāng)虎妞告訴他，自己已經(jīng)懷孕，他并沒有推卸責(zé)任，不管不顧，而是挑起了這個(gè)重?fù)?dān)子，對虎妞負(fù)責(zé)，盡管他并不喜歡她，卻還是盡心盡力把虎妞照顧的很好，沒有讓她凍著餓著，而自己也整天在外面拉車，他從來都沒有在虎妞面前抱怨過自己很累，雖然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

　　一個(gè)善良、自信、執(zhí)著的人到最后卻被這個(gè)萬惡的社會(huì)摧垮了，使他自甘墮落，可這是他的錯(cuò)嗎？有人說這是他的意志力不夠強(qiáng)，可我認(rèn)為，最終的原因還是這個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)如此進(jìn)取的青年就這樣在這個(gè)吃人的社會(huì)中怎能不迷失了自己。

駱駝祥子的讀后感作文9

　　“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！�

　　這是美國《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)！

　　文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。

　　祥子的老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。

　　第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠憑車了�？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。

　　到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。

　　正是通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

　　南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時(shí)是純潔無瑕的，但因接觸了社會(huì)，性情便大變了。說得好聽點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說得難聽點(diǎn)，就是與世俗同流合污。

　　人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

　　既然你來了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節(jié)日結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

　　這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無悔的季節(jié)！

駱駝祥子的讀后感作文10

　　利用暑假，我看了老舍的《駱駝祥子》，心情似乎很復(fù)雜！

　　《駱駝祥子》這部小說主要以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷生活為情節(jié)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，勞動(dòng)人民的深切同情。

　　祥子的理想是：擁有一輛屬于自己的車。他省吃儉用，起早摸黑，三年后終得償所愿，但當(dāng)時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，不容他又絲毫的個(gè)人幻想，稀里糊涂地被抓去，車也被奪走了。千辛萬苦地逃回來，他毅然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車�？蛇@次的所有積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。當(dāng)他又一次拉上車時(shí)以與虎妞畸形的婚姻為代價(jià)。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)。從此，祥子就墮落了。善良正直不見了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習(xí)染上了，

　　他可以為了金錢出賣朋友，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。

　　買車對于祥子，是個(gè)夢想。他為了夢想，一直勤儉努力。一年，兩年，至少有五六年；一滴汗，兩滴汗，不知道有多少萬滴汗，才能掙到一輛車。從風(fēng)雨里咬牙，從飯里茶中的自苦，僅為了買上自己的車。我佩服祥子的自尊好強(qiáng)，為夢想而努力奮斗。因此，我們在生活中，也要有夢想，也要有目標(biāo)，也要有計(jì)劃，并為之不懈努力。無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都要咬牙堅(jiān)持，相信：陽光總在風(fēng)雨后！

　　但，他也有另一面。面對一次又一次的失去自己心愛的車，他漸漸變得垂頭喪氣，甚至成為社會(huì)垃圾。面對搶辛苦賺來的車的大兵，詐騙祥子的孫偵探，走向毀滅的小福子，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，社會(huì)的殘酷改變了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最愛自己的家人，失去他們，對于我來說，就如失去陽光�？赐旰�，我不禁深思：若是我，我會(huì)和祥子一樣墮落嗎？

　　人生如馬路上的紅綠燈，不可能每時(shí)每刻都是綠燈，總有紅燈之時(shí)。曾見過這么一個(gè)十字路口：車輛川流不息，行人來來往往，紅綠燈生病了，無法維持交通秩序，盡是一團(tuán)糟。或許，有時(shí)你會(huì)為了多停幾十秒而唉聲嘆氣，感到不耐煩；但你一定也會(huì)因多停幾十秒而交通順暢，行人綻放笑臉相對而心花怒放。所以紅綠燈必不可少，而生活中的坎坷艱難也如此。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他起初的堅(jiān)強(qiáng)，起初的老實(shí)，起初的上進(jìn)，起初的追求??

　　讀完這本書，我不禁為祥子嘆息，為黑暗政府憎惡，為當(dāng)時(shí)因軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，美好生活需要我們共同去珍惜，去創(chuàng)造更美好的生活。不再讓祥子的悲劇重演！

駱駝祥子的讀后感作文11

　　《駱駝祥子》中，“老實(shí)，規(guī)矩，要強(qiáng)”的祥子經(jīng)受一系列致命的打擊之后，變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣人命以換取金錢的行尸走肉。這一精神墮落的原因，主要來自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的xxxx勢力對祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過程，又是一個(gè)命運(yùn)和精神兩方面都向車夫群體認(rèn)同的過程。這樣，祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對這一悲劇充滿激情的敘說，透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融，構(gòu)成一個(gè)具有對話性的復(fù)雜世界。而把握住老舍對祥子個(gè)人主義思想的看法、對車夫群體關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也許是進(jìn)一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質(zhì)的關(guān)鍵。

　　祥子的.墮落是一個(gè)精神漸變的過程，他是一步步由“人”變成“牲口”的。但其中最關(guān)鍵的一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn)，也就是祥子作為“人”與作為“牲口’的分界點(diǎn)，則是小福子的死給他的打擊。此前，車

　　被兵搶去，祥子還是一角錢一角錢地省，想再買回車;錢被孫偵探敲去，祥子雖然無可奈何地娶了虎妞，但也沒有放棄“拉車，買上自己的車”的愿望;及至虎妞死去，車再一次失去，祥子有過“就那么淡而不厭的一天天的混”的時(shí)候，但畢竟很快就重新振作起來，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑�！�，他從一個(gè)堅(jiān)持個(gè)人奮斗的個(gè)人主義者，“變成了走獸”，不對別人負(fù)責(zé)任，也不對自己負(fù)責(zé)。既已放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著，那么他的個(gè)人主義，作為一種明確的信念，實(shí)際上也已經(jīng)不復(fù)存在。這點(diǎn)在和阮明比較中尤為明顯�！叭蠲髦�道，遇必要的時(shí)候，可以犧牲了祥子。祥子并沒作過這樣的打算，可是到時(shí)候就這么作了一一出賣了阮明�！比蠲鞑攀且粋�(gè)具有明確個(gè)人目標(biāo)的個(gè)人主義者，而祥子成天“留神在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒”，“他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負(fù)什么責(zé)任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就無所謂主義，雖然他在得過且過之中產(chǎn)生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴(yán)重的毀壞。

　　老舍對祥子的個(gè)人主義進(jìn)行正面批判的時(shí)候，卻正是祥子已經(jīng)沒有理性信仰、談不上有什么主義的時(shí)候，雖然在祥子徹底墮落之前，老舍對其個(gè)人主義已經(jīng)有清醒的洞察。但彼時(shí)，老舍一面交代祥子的自私，一面又總是取諒解的態(tài)度說明祥子的萬不得已。

　　在墮落之前，祥子的自私，與小福子的犧牲精神，與小馬兒祖父年輕時(shí)的熱心腸相對照，就已十分明顯。雖然，祥子也仍然有對別人深切同情的另一面。比如，當(dāng)小馬兒祖父餓得發(fā)暈時(shí)，“他向來沒有輕易撒手過一個(gè)錢，現(xiàn)在他覺得痛快，為這一老一少買了十個(gè)包子�！钡�是，小福子“為教弟弟

　　吃飽，她得賣了自己的肉’，。而祥子深愛小福子，卻因?yàn)樗�肩�?fù)著養(yǎng)家的責(zé)任而離開她;即使在最美好的愛情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二強(qiáng)子，也可以不管兩個(gè)弟弟，她必須來幫助祥子�！�，小馬兒祖父年輕時(shí)，“拿別人的事當(dāng)自己的作”，“跳河的，上吊的”都救過;而祥子為了買上自己的車，不惜與老弱病殘者搶生意，以致于“背后跟著一片罵聲”。對此，老舍進(jìn)行細(xì)致的描寫之后，又總是找出客觀原因?yàn)橄樽愚q解。針對祥子愛情關(guān)系中的私心，老舍議論說“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種，只生在大富之家”:“……在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由�！�，這兩句話，既有深刻的社會(huì)批判與人性洞悉內(nèi)涵，也有著對窮苦人的深切同情，但以貧窮為由卻太過輕松地原諒了祥子的人格缺陷。對于搶生意這一點(diǎn)他則寬肴地讓祥子自辯說“我要不是為買車，決不能這么不要臉�！眾^斗成了祥子免受質(zhì)問的擋箭牌。

　　如此寬容，并非老舍在價(jià)值觀上對人性中的自私有何認(rèn)同，而是因?yàn)橄樽釉趶氐讐櫬渲�前，其個(gè)人主義思想雖然也包含著自私的成份，但它的最主要內(nèi)核卻是個(gè)人奮斗，與之相關(guān)的是烙守職業(yè)道德、講信用、勤勞、節(jié)儉等美好品質(zhì)。正是出于對這些美好品格的珍愛，老舍才愛屋及烏地舍不得立即去責(zé)備祥子的自私之處。

　　祥子的個(gè)人奮斗固然帶著小生產(chǎn)者的狹隘、保守，但他對勞動(dòng)的熱愛，對生活的嚴(yán)格自律，卻煥發(fā)出生命蓬勃向上的動(dòng)人光輝。車被兵搶之前，“祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年，不能說了不算，不能耍老娘們脾氣!”這里，祥子把職業(yè)信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也負(fù)了傷，他心中引起的是痛心疾首的自責(zé)，并且決定以辭工、讓工錢來補(bǔ)償這一由于客觀原因造成的過失。對自我責(zé)任的主動(dòng)承受，使得祥子的個(gè)人奮斗與不擇手段、極度損人利己的資產(chǎn)階級(jí)人生觀區(qū)別開來，而帶著勞動(dòng)者的純樸、忠厚。為了買上車，祥子起早摸黑地拉車，舍不得花錢買藥、喝糖茶，“沒有一般洋車夫可以原諒而不便效法的惡習(xí)”，也體現(xiàn)出人為了理想而嚴(yán)

　　格自我約束的意志美。積極向上的個(gè)人奮斗精神是祥子個(gè)人主義精神品格的核心。

　　正是因?yàn)橄矏巯樽拥淖詮?qiáng)不息、喜愛祥子的老實(shí)厚道，老舍不忍心責(zé)備祥子的不是之處。他對祥

　　子徹底墮落前的敘述較多地采用內(nèi)視點(diǎn)，顯得心貼心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍給予筆下人物祥子的是慈父般的溫情。他只能等待祥子已經(jīng)象不肖之子一樣無可救藥時(shí)，才忍心象極度失望的父親一樣，來歷數(shù)祥子早已存在而此時(shí)倒不甚分明的缺點(diǎn)。這種慈父般的不忍之情，其實(shí)質(zhì)乃是對下層勞動(dòng)人民的現(xiàn)代人道主義精神。也正是出于這種極富愛心的人道溫情，老舍反過來又是無論如何也不能完全諒解人性中的自私、利己，因而，在小說的末尾，老舍在祥子徹底墮落之后，還是掉過頭來重新審視祥子過去的缺陷，痛切地稱此時(shí)已經(jīng)沒有信仰、追求的祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”，并對待祥子也象對待一個(gè)已不再回頭的浪子一樣失去了耐心，他不再細(xì)細(xì)地去揣摩祥子內(nèi)心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外視點(diǎn)較為粗略地?cái)⑹鏊�的種種劣跡。

　　祥子的毀滅是奮發(fā)向上的生命意志的摧毀。老舍通過這一精神悲劇的描述，憤怒控拆了不給窮苦人以生路的黑暗社會(huì)。這里我們要進(jìn)一步追問的是:在外在的社會(huì)打擊之外，祥子的精神墮落是否

　　還有其內(nèi)在的個(gè)性原因。

　　首先要考慮的因素是祥子的個(gè)人主義思想。很明顯，祥子并不是因?yàn)樽非髠�(gè)人利益才引來社會(huì)惡

　　勢力的迫害，也不是因?yàn)閾p害了他人利益才遭受厄運(yùn)。車被拉、錢被搶、人被誘惑、虎妞難產(chǎn)、小福子被逼死都與祥子的個(gè)人主義思想沒有直接的因果關(guān)系。假如在小福子說“我沒法子”的時(shí)候，祥子肯娶她的話，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒有給窮人出路的社會(huì)。假如祥子肯伸出救援之手的話，也不過讓悲劇換一個(gè)形式、換一個(gè)時(shí)間而已�！澳脛e人的事當(dāng)自己的作”的小馬兒祖父并不是一個(gè)個(gè)人主義者，也同樣沒有前途。各種各樣的洋車夫過的都是悲慘的生活，就從側(cè)面補(bǔ)充說明了祥子的命運(yùn)是不公平社會(huì)中窮苦人無法逃脫的共同命運(yùn)，與祥子的生活態(tài)度無關(guān)。因而個(gè)人主義在祥子的悲劇之中沒起什么作用。制造罪惡的是社會(huì)壓迫、階級(jí)剝削，而不是人物自身的個(gè)性缺陷。

　　作為敘述者的作家已經(jīng)在故事的編織中，解除了祥子的墮落與個(gè)人主義之間的因果關(guān)系。但在小說末尾，祥子完全墮落之后，老舍還是發(fā)出了這樣的感嘆:“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端�！边@里又把祥子的毀滅與祥子的個(gè)人主義思想栓在因果鏈上了，宣泄的還是作家對祥子的自私難以真正原諒、而又不忍責(zé)備的耿耿于懷之心，表現(xiàn)的是作家的人道溫情與道德原則之間的矛盾。

　　老舍的慈愛、溫厚之情，不僅體現(xiàn)在對待祥子的個(gè)人主義態(tài)度上，同時(shí)也體現(xiàn)在他對待祥子生命意志缺陷的態(tài)度上。盡管罪惡來自社會(huì)，但是祥子在遭受打擊的過程中，也表現(xiàn)出生命意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的心理缺點(diǎn)。祥子駱駝一般的頑強(qiáng)生命，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在正面的人生努力上，而不

　　表現(xiàn)在對災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗(yàn)中預(yù)計(jì)到未來也是黑暗就停止奮斗的。當(dāng)外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子總是既沒有去分析壓迫的根源，引出抗?fàn)幍脑竿?也沒有去內(nèi)省自己的個(gè)性，增強(qiáng)反抗的力量。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對自我生命價(jià)值的否定。他總是自問要強(qiáng)又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她

　　們設(shè)好圈套讓祥子鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動(dòng)。祥子自己對此沒有進(jìn)行絲毫反省，而只是簡單地認(rèn)為“說真的，自己并沒有什么過錯(cuò)。一切都是她布置好的，單等他來上套兒。毛病似乎是他太老實(shí)，老實(shí)就必定吃虧，沒有情理可講!”在與車夫們的關(guān)系上，祥子不善于與他人交流，但一旦自己受到挫折，卻容易暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒有價(jià)值的悲思。小馬兒祖父說“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”，這里包含著對過往悲慘生活的沉痛訴說，也包含著對群體共同抗?fàn)幍纳钋泻魡�。但祥子顯然忽略了后面一層意思，只是再一次自問“要強(qiáng)有什么用呢?……何不得樂且樂呢?”祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?/p>

　　出于對祥子積極向上奮斗精神的認(rèn)同，出于對下層勞動(dòng)者的深切同情，老舍在進(jìn)行犀利的社會(huì)批判的同時(shí)，對祥子生命意志方面的缺點(diǎn)采取了較為寬容的態(tài)度，因而對祥子的“要強(qiáng)有什么用”的沉

　　痛嘆息理解有余，批判不夠，只注重去撫摸其中生命無奈的傷痛，而不忍去發(fā)掘其中的人格缺陷。他只對祥子墮落的結(jié)果表示深載同情的痛恨，只對子墮落的社會(huì)原因表示滿腔的憤怒，而不忍對祥子墮落過程的心理進(jìn)行嚴(yán)酷的拷問。他深深地“哀其不幸”，而輕輕地“怒其不爭”。同是下層勞動(dòng)人民的同情者，老舍溢于言表的人道溫情使得他與魯迅這樣冷峻的人性批判者區(qū)別開來。此中，他展現(xiàn)了自己的拳拳愛心，也表現(xiàn)出理性批判力量對慈愛之心的退卻，以及退卻之后不甘愿的曲折宣泄。這決定了《駱駝祥子》從根本上講是一部社會(huì)批判小說，而它的國民性批判內(nèi)涵只能退而成為一個(gè)隱性主題。

　　但是作為一名具有深刻思想穿透力的小說家，老舍在可貴的現(xiàn)代人道主義立場之外，從來就不甘愿放棄思想啟蒙的責(zé)任。這不僅體現(xiàn)在他對祥子的個(gè)人主義態(tài)度寬肴之后實(shí)際還是耿耿于懷上，更體

　　現(xiàn)在他對群體與個(gè)人辯證關(guān)系的思考上。對群體與個(gè)人關(guān)系的深刻把握，使得老舍在思想深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的人道主義者，高于同時(shí)期的其他作家。

　　《駱駝祥子》中車夫群體，首先是作為一個(gè)生活悲慘的群體形象襯托在祥子四周，把祥子沒有出

　　路的命運(yùn)，由點(diǎn)引向面，有力地完成了小說社會(huì)控拆的主旨。其次，車夫作為祥子最基本的社會(huì)關(guān)系，在與他們的交往中，展示出了祥子性格中自私與富有同情心的兩面。更為重要的是，對車夫群體意識(shí)的認(rèn)同與否，還蘊(yùn)含著兩個(gè)重要的話題，一是對群體力量的向往，二是對庸眾精神麻木現(xiàn)象的揭露、鞭撻。

　　老舍此時(shí)未曾接受馬克思主義，不是一個(gè)階級(jí)論者，不可能直接去呼喚階級(jí)斗爭。但憑著對窮苦人的一片愛心，憑著對生活的直觀理解，他還是樸素地感覺到了個(gè)人奮斗沒有出路，而朦朧地向往著群體的共同抗?fàn)�。祥子�?dú)自面對人生困境時(shí)對群體力量的肯定，小馬兒祖父對生活的慘痛總結(jié)，都蘊(yùn)

　　含著老舍對窮苦人是否應(yīng)該聯(lián)合起來這一問題的思考。祥子被虎妞挾持的時(shí)候，不禁想到“人是不能獨(dú)自活著的”，“獨(dú)自一個(gè)是頂不住天的!”，他甚至還想“假若他平日交下幾個(gè)，他想，象他自己一樣的大漢，再多有個(gè)虎妞，他也不怕;他們會(huì)給他出主意，會(huì)替他拔創(chuàng)力氣�！�，雖然想過之后，祥子并沒有改變生活方式去進(jìn)行群體抗?fàn)?社會(huì)的黑暗力量是那么強(qiáng)大，僅有幾個(gè)會(huì)出主意的朋友，并不可能真正改變祥子的悲劇命運(yùn)。此時(shí)老舍還未曾意識(shí)到可以用馬克思主義這一理論武器來武裝群眾，但祥子這一領(lǐng)悟卻也包含了老舍對群體團(tuán)結(jié)力量的認(rèn)同。小馬兒祖父以螞蚌“趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈”作比喻從反面說明個(gè)人奮斗之不可行，卻也包蘊(yùn)著可貴的階級(jí)意識(shí)的最初萌芽。對群體力量的向往，是從受苦人自身中尋找力量，使得老舍超越了居高臨下的貴族式的人道主義，也說明老舍此時(shí)對革命雖然缺乏正確的了解，但還是在一定程度上吸收了左翼革命家關(guān)于階級(jí)意識(shí)問題的正確觀點(diǎn)。

　　群體的聯(lián)合可能產(chǎn)生強(qiáng)大的自我解放力量，群體之間的認(rèn)同也可能加強(qiáng)人拒絕進(jìn)行精神超越的惰性。當(dāng)祥子放棄人生努力、任自己往下墮落的時(shí)候，正是車夫群體間的認(rèn)同意識(shí)填補(bǔ)了祥子的心靈空白，使祥子在動(dòng)物一般混沌的生存狀態(tài)中過得心安理得。對這一精神現(xiàn)象的揭示，使得老舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般從階級(jí)斗爭概念出發(fā)，就立即陶醉于群體意識(shí)提升個(gè)人意識(shí)的海市唇樓中的理想家。深刻的啟蒙思想使得老舍對庸眾中的人性丑惡有高度的警惕。矗立于對窮苦人真摯熱愛基礎(chǔ)上的人道溫情，

　　并沒有遮住老舍穿透歷史迷霧、把握人性真面目的深邃目光。

　　祥子墮落的過程是一個(gè)命運(yùn)和精神都向車夫群體復(fù)歸的過程。最初，他落落寡合，除個(gè)人私心外，最重要的原因便是好強(qiáng)，不甘墮落，還想奮斗，不愿意認(rèn)同一般洋車夫渾渾噩噩混日子的生命衰頹。這里，個(gè)人與群體不相融合中，體現(xiàn)的主要是積極向上的人格美，是人性中的神性光輝對生物本能的超越。而當(dāng)祥子認(rèn)同車夫的群體意識(shí)時(shí)，卻正是他精神走下坡路的時(shí)候。當(dāng)他的個(gè)人奮斗遭到挫折時(shí)，他想，“以前他所看不上眼的事，現(xiàn)在他都覺得有些意思一一自己的路既走不通，便沒法不承

　　認(rèn)別人作得對。”這些事雖然有紅白喜事中的人情往來，其中有真哭或真笑，但更多的是請煙、請酒菜、賭博這些共同泯滅靈性、麻醉精神的無聊事。祥子認(rèn)可車夫間的人情意識(shí)、生活態(tài)度，并非是想借他人的長處來提升自己，而是出于對自己喪失信心之后的精神無助;在向群體看齊中，他不僅沒有克服原有的個(gè)人私心，走向更高道德境界的集體主義，而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態(tài)�！跋樽油耆�入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那么個(gè)車夫樣的車夫。這么著，他自己覺得倒比以前舒服，別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的，他不希望獨(dú)自成為白毛兒的。”群體，哪怕純粹是下層勞動(dòng)者組成的群體，也成為人性墮落的染缸。

　　對下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現(xiàn)象的批判，對個(gè)人向群體靠攏過程中逐步墮落現(xiàn)象的揭示，使得老舍在認(rèn)同群體團(tuán)結(jié)力量的同時(shí)，對群眾的庸俗、混沌有著充分的警覺。這是啟蒙思想家的警醒與魯迅在《阿Q正傳》、《藥》等經(jīng)典作品中對庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對“五四’，優(yōu)秀作家所開創(chuàng)的新文學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的繼承。它對普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難能可貴的補(bǔ)充，使得現(xiàn)代文學(xué)對個(gè)人與群體關(guān)系、對群體正負(fù)作用的思考更趨于辯證。

　　溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想，構(gòu)成老舍精神世界中極富魅力的兩個(gè)層面。二者相互補(bǔ)充、相互滲透，共同造成了《駱駝祥子》豐富的思想內(nèi)涵。