第1篇：做一個智者的人生感悟

在不幸的源頭，總有一樁意外。在幸福的源頭，總有一樁巧合。

最暗的夜，才會看見最美的星光，人生亦是如此。

行在路上，邂逅的不僅僅是塵世風景，更是觸動人心的**人事，漫步人生，經(jīng)歷的不僅僅是悲歡離合，更是命運的森羅萬象。生是見識，不是活著。

人生所有的努力，所有的追求，拼到終生，走到結(jié)局，最后依然還是無奈。生命之于我們，脫不了艱*，躲不開*勞，人生得意者很少，失意者很多。幸，總是錦上添花，不幸，總是落雪加霜，生命的進程中，演奏的總是缺憾的樂曲。

人，事各盡其職，交織成這形*紅塵，熙攘間忘記了初識的面目，名利中扭曲了原本的心靈。俗世里有很多人活的并不輕松，為生計忙綠，為名利追逐。為了誰，累了誰，更多的是甘苦自知。

一件事情的發(fā)生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結(jié)果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結(jié)。

艱*的生活，我們已經(jīng)很苦，很累，無需再對自己責備。

奔波的人生，我們已經(jīng)用力，盡心，何必還去耿耿于懷。人生就不會事事如意，樣樣隨心，學會寬慰自己，懂得安慰自己。世上就沒有最好，何必要強迫自己，盡心了，無論結(jié)果如何都可以。

不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。遠慮是無窮盡的，不要讓遠慮成為近憂。人生路上有無數(shù)的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時候再去背，用不著把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人，精力總是有限的，不要試圖在今天解決明天的所有問題。

沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實*。

不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。

停下來笑看風云，坐下來靜賞花開，沉下來沉靜如海，定下來靜觀自在。

深一腳，淺一腳的紅塵路，沒有人替你選擇，消極封閉自我，生命就會長滿荒蕪，積極豁達，沙漠也會變成綠洲。

人生沒有完滿，始終存在殘缺，隨心而行，隨遇而安，路有長短，事有喜悲，簡化生活，讓人生的畫斑斕，讓歲月的書豐盈!累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。

愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養(yǎng)快樂。

生活里的每一個細節(jié)都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。

不要走得太匆忙，緩一緩，該感受的好好感受;停一停，該珍惜的好好珍惜。

駐足于一朵花淡雅的*芳，停留于一片葉溫柔的吐綠，領(lǐng)悟于一陣風瀟灑的飄逸。

第2篇：李敖:做一個快樂的失敗者的人生感悟

李敖：為失敗而笑。我能從失敗總看到他的好處，并且愿意這樣看。結(jié)果，我從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。

有一個笑話，*問乙：“為什么這么愁眉苦臉？”乙說：“我的朋友被火車軋死了�！�*說：“難怪，你一定很痛苦�！币艺f：“我當然痛苦啊，他穿的是我的西裝�！边@個笑話有它深刻的另一面，那就是，這個乙到是個實際的人。他雖然無情，卻很實際。碰到意外，他先檢查實際的損失，這是極端小市民的境界。我們在來看看孔夫子。一個地方著火了，孔夫子只問人受傷了沒有，不問馬受傷了沒有，“傷人乎？不問馬�！边@種境界，是極端大圣人的境界。當然，孔夫子所以有這種境界，一個可能的原因就是馬不是他的。如果馬是他的，他也許像小市民愁西裝一樣愁起自己的馬來。

還有一種以灑脫的方式處理損失的人，這就是“墮甑不顧”的故事。漢朝有一個叫孟敏的，背了一個陶土燒的大瓶子走，他一下子掉在地上，他仍舊朝前走，頭也不回。人家問他怎么看都不看一下，他說已經(jīng)破了，看有什么用。這種人就是灑脫。他不花一分鐘時間去開瓶子追悼會。

當然，開追悼會也是一種安慰。遭受了損失的人，總要哭幾聲，嘮叨幾句啊，這也是一種發(fā)泄。不過一個人的高不高，就在這兒看出來。真正的高人是一聲不響的。這種一聲不響，叫“打脫牙齒和血吞”。這是一種應付失敗和損失的堅忍態(tài)度。這種態(tài)度，趕不上孟敏那種“墮甑不顧”態(tài)度的灑脫，但也是第一流的。

“打脫牙齒和血吞”，就是牙被人打掉了，卻吐都不吐出來，跟滿口的血，一齊吞到肚子里，表示遭遇了任何失敗和損失，都忍住一聲不響。這種態(tài)度除了不夠輕松外，卻叫人佩服。

學會利用失敗要分兩種層次：第一層次是先從失敗里檢查殘余，看看失敗以后還剩下了什么，而決不花一分鐘時間去開追悼會，去唉聲嘆氣，去借酒澆愁。如果根本就知道沒有殘余可剩，就干脆“墮甑不顧”。第二層次是要做到反為失敗而笑。笑則是笑著看失敗。失敗有什么好笑？有，就看你看不看的出來。笑不是取笑，是快樂，是真的因為不成功而快樂。

一般人以得不到什么而痛苦，我卻以得不到什么而開心。因為我回想到得不到什么的好處那一面，一般人卻對不會也不愿這么想，所以他們只因為失敗而痛苦，卻不會因為未得而開心。

一般人只會慶祝成功，我固然也慶祝成功，但也慶祝失敗。像我這樣肯把失敗當成功一樣慶祝的人，全世界恐怕決無僅有。我能從失敗總看到他的好處，并且愿意這樣看。結(jié)果，我從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。一般人很少能看到失敗的好處，不會欣賞失敗、享受失敗，不會在一敗涂地的時候，躺在地上，細聞泥土和草根的清香。很少人知道，在有比賽的情形下，比賽下來，勝利者往往有兩個，就是勝利者和躺在地上吹口哨的失敗者。在沒有比賽的情形下，一個快樂的失敗者，本人就是另一個勝利者。人間的許多情景，均可如是觀。

第3篇：做一個快樂的失敗者的人生感悟

有一個笑話，*問乙：“為什么這么愁眉苦臉？”乙說：“我的朋友被火車軋死了�！�*說：“難怪，你一定很痛苦�！币艺f：“我當然痛苦啊，他穿的是我的西裝�！边@個笑話有它深刻的另一面，那就是，這個乙到是個實際的人。他雖然無情，卻很實際。碰到意外，他先檢查實際的損失，這是極端小市民的境界。我們在來看看孔夫子。一個地方著火了，孔夫子只問人受傷了沒有，不問馬受傷了沒有，“傷人乎？不問馬。”這種境界，是極端大圣人的境界。當然，孔夫子所以有這種境界，一個可能的原因就是馬不是他的。如果馬是他的，他也許像小市民愁西裝一樣愁起自己的馬來。

還有一種以灑脫的方式處理損失的人，這就是“墮甑不顧”的故事。漢朝有一個叫孟敏的，背了一個陶土燒的大瓶子走，他一下子掉在地上，他仍舊朝前走，頭也不回。人家問他怎么看都不看一下，他說已經(jīng)破了，看有什么用。這種人就是灑脫。他不花一分鐘時間去開瓶子追悼會。

當然，開追悼會也是一種安慰。遭受了損失的人，總要哭幾聲，嘮叨幾句啊，這也是一種發(fā)泄。不過一個人的高不高，就在這兒看出來。真正的高人是一聲不響的。（人生感悟）這種一聲不響，叫“打脫牙齒和血吞”。這是一種應付失敗和損失的堅忍態(tài)度。這種態(tài)度，趕不上孟敏那種“墮甑不顧”態(tài)度的灑脫，但也是第一流的。

“打脫牙齒和血吞”，就是牙被人打掉了，卻吐都不吐出來，跟滿口的血，一齊吞到肚子里，表示遭遇了任何失敗和損失，都忍住一聲不響。這種態(tài)度除了不夠輕松外，卻叫人佩服。

學會利用失敗要分兩種層次：第一層次是先從失敗里檢查殘余，看看失敗以后還剩下了什么，而決不花一分鐘時間去開追悼會，去唉聲嘆氣，去借酒澆愁。如果根本就知道沒有殘余可剩，就干脆“墮甑不顧”。第二層次是要做到反為失敗而笑。笑則是笑著看失敗。失敗有什么好笑？有，就看你看不看的出來。笑不是取笑，是快樂，是真的因為不成功而快樂。

一般人以得不到什么而痛苦，我卻以得不到什么而開心。因為我回想到得不到什么的好處那一面，一般人卻對不會也不愿這么想，所以他們只因為失敗而痛苦，卻不會因為未得而開心。

一般人只會慶祝成功，我固然也慶祝成功，但也慶祝失敗。像我這樣肯把失敗當成功一樣慶祝的人，全世界恐怕決無僅有。我能從失敗總看到他的好處，并且愿意這樣看。結(jié)果，我從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。一般人很少能看到失敗的好處，不會欣賞失敗、享受失敗，不會在一敗涂地的時候，躺在地上，細聞泥土和草根的清香。很少人知道，在有比賽的情形下，比賽下來，勝利者往往有兩個，就是勝利者和躺在地上吹口哨的失敗者。在沒有比賽的情形下，一個快樂的失敗者，本人就是另一個勝利者。人間的許多情景，均可如是觀。