第1篇：*現(xiàn)代詩(shī)歌意象論(精選范文)

*現(xiàn)代詩(shī)歌意象論

*現(xiàn)代詩(shī)人一般都不會(huì)不承認(rèn)詩(shī)歌意象的美學(xué)魅力，但對(duì)于詩(shī)歌意象強(qiáng)調(diào)最力者還是現(xiàn)代主義傾向比較明顯的詩(shī)人，而直接掀起[意象抒情詩(shī)"的倡導(dǎo)熱情的更是施蜇存這樣富有現(xiàn)代主義情懷的作家。這其中的原因除了上文所述的現(xiàn)代主義對(duì)人的想象力等所進(jìn)行的鼓勵(lì)和解放而外，具體的現(xiàn)代主義藝術(shù)方法與意象營(yíng)造的必然聯(lián)系也是一個(gè)重要緣故。至少，自象征主義開(kāi)始廣泛使用的通感藝術(shù)就是詩(shī)歌意象營(yíng)造的重要機(jī)紓，通感藝術(shù)在打通人的官感的基礎(chǔ)上造成了一批批奇*的感覺(jué)化意象，大大地拓寬了詩(shī)人意象創(chuàng)造的思路。古代的一些天才詩(shī)人也偶爾運(yùn)用通感手法，如李賀的名句[曦和敲日玻璃聲"便是將感覺(jué)訴諸聽(tīng)覺(jué)來(lái)營(yíng)造[日"的意象的，給人以別開(kāi)生面的新奇感和深刻印象。但李賀這樣的古代詩(shī)人對(duì)這種藝術(shù)處理手法并沒(méi)有足夠的自覺(jué)，所以在古代詩(shī)歌創(chuàng)作中也只是偶一為之，到了現(xiàn)代，通感則已變成正常的意象設(shè)計(jì)路徑，許多帶有象征主義傾向的詩(shī)人都常運(yùn)用此一手段使詩(shī)歌表現(xiàn)意象化并使意象表現(xiàn)奇異化。戴望舒在<致螢火>中有[我躺在這里，／咀嚼著太陽(yáng)的香味"句；李金發(fā)在<寒夜之幻覺(jué)>中寫[窗外之夜*，染藍(lán)了孤客之心"，在<詩(shī)人凝視>中則這樣寫到他意念中的小羊:[他們的叫聲，多像濕膩的輕紗"，這些都是通過(guò)通感手法營(yíng)造獨(dú)特意象的成功詩(shī)例。需要指出的是，現(xiàn)代詩(shī)人運(yùn)用通感并不是為了完成一種奇特的比喻，--這是他們與古代詩(shī)人詩(shī)思上的重要區(qū)別，--他們力求達(dá)到的是意象的感覺(jué)化，也即戴望舒所說(shuō)的[全官感或超官感"的境界。徐志摩的<梅雪爭(zhēng)春--紀(jì)念三一八>中吟詠道[殘落的梅萼瓣瓣在雪里腌"，就超越了單純的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)，而進(jìn)入了[全感覺(jué)"的意象層面。

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二、傳統(tǒng)意象在新詩(shī)中的呈現(xiàn)

*傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中沒(méi)有明確過(guò)[意象"的概念，但這并非說(shuō)傳統(tǒng)詩(shī)人們就沒(méi)有總結(jié)過(guò)[意象"現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)古老的[比興"說(shuō)初露頭角時(shí)，人們便可以從中得到有關(guān)[意象"揭示的信息，劉勰在<文心雕龍?比興>中解釋[比興"說(shuō)時(shí)已較為明確

地指出了[比興"的意象內(nèi)含:[比者，附也，興者，起也。"而且說(shuō) [比類雖繁，以切至為貴"，意即一比可指多義，正是意象化的特征。周作人在為劉半農(nóng)<揚(yáng)鞭集>所作的序言中也承認(rèn)，*傳統(tǒng)的[興"可與西方的[象征"融合，構(gòu)成詩(shī)化意象。到了清代，詩(shī)批家們已經(jīng)明白地發(fā)現(xiàn)了*詩(shī)歌的意象化傳統(tǒng)，劉熙載在<藝概?詩(shī)概>中這樣總結(jié)道:[山之精神寫不出，以*霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之。"顯然，這里的[*霞"、[草樹(shù)"已不是一般的形象，而是凝聚著詩(shī)人所體驗(yàn)的[山之精

神"和[春之精神"等精神意念的意象了。這段話不僅說(shuō)明詩(shī)歌創(chuàng)作意象化的普遍*，而且也揭示了在傳統(tǒng)詩(shī)歌表現(xiàn)格局中，以及在傳統(tǒng)表現(xiàn)語(yǔ)匯的限制中，詩(shī)歌的意象化表現(xiàn)乃是一種必然的取法。

雖然作為現(xiàn)代詩(shī)歌文化基礎(chǔ)的[五四"新文化運(yùn)動(dòng)是以反對(duì)舊文化、反抗傳統(tǒng)為價(jià)值指向的，但任何一個(gè)偏激地反傳統(tǒng)的詩(shī)人也不可能擺脫優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺存的深刻影響，胡適的[放腳體"新詩(shī)中就有傳統(tǒng)意象的閃現(xiàn)，[五四"時(shí)代的那批詩(shī)人幾乎都曾像胡適那樣為掙脫不掉傳統(tǒng)意象的縲紲而苦惱過(guò)。更不必說(shuō)在新詩(shī)創(chuàng)作面臨著從最初得到解放時(shí)的粗暴發(fā)泄到建立新的審美規(guī)范的艱難選擇時(shí)，詩(shī)人們的思維定勢(shì)將不會(huì)像前述詩(shī)人那樣拘囿在新舊文化對(duì)壘的框架之中，而只以是否有益于在新的詩(shī)歌形式下的思想情緒的表達(dá)為依據(jù)；何況現(xiàn)代詩(shī)人畢竟是喝傳統(tǒng)文化的乳汁成長(zhǎng)起來(lái)的，各種文化遺傳信息顯然會(huì)在他們不再對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行設(shè)防的自由心態(tài)中發(fā)揮作用。于是，傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象幾乎就從未間斷過(guò)在新詩(shī)創(chuàng)作中的影響，而在像李金發(fā)這樣的超越了新舊對(duì)壘的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代主義詩(shī)人中，傳統(tǒng)意象的出現(xiàn)更屬于屢見(jiàn)不鮮。

超越于新舊文化價(jià)值觀念之后，李金發(fā)一方面帶著[異國(guó)的薰香"，帶著法國(guó)象征主義的審美原則，一方面又不敢貿(mào)然照搬這些原則，便在嘗試和探索中自然而然地向傳統(tǒng)語(yǔ)體尋求承載的途徑，這使得他的詩(shī)歌表達(dá)顯得那么古拙。更重要的是，象征主義那種[先鋒"化的詩(shī)思對(duì)于最初的接受者和嘗試者李金發(fā)來(lái)說(shuō)，即使假借傳統(tǒng)語(yǔ)體之力也還是難以把握的，在這樣一種天地悠悠、茫然無(wú)措的情形下，嘗試者和探索家的正常心態(tài)便是向前例尋*，以獲得有力的心理支撐。于是，李金發(fā)比他以前的任何一個(gè)新詩(shī)人都更注重采用古典意象裝點(diǎn)自己的現(xiàn)代詩(shī)思。他的充滿古意的詩(shī)歌意象應(yīng)該比他詩(shī)中常有出現(xiàn)的傳統(tǒng)語(yǔ)體更有蘊(yùn)味。他這樣描寫他所觀察到的<秋>:[勾留片刻，你將見(jiàn)斜陽(yáng)送落葉上道"。斜陽(yáng)古道，西風(fēng)落葉，是*古代詩(shī)歌典型的秋肅意象，李金發(fā)信手拈來(lái)，不著痕跡，表現(xiàn)出較深厚的古代文化素養(yǎng)。他的<夜之歌>則唱道:[神奇之年歲，／我將食園中香草而了之"，也在仿佛不介意間借用了可追溯至屈原<離騷>的[香草"意象，顯得古意幽幽，內(nèi)涵深湛。

許多[五四"時(shí)代的詩(shī)人都曾熱衷于從古典意象中吸取靈感，由此寫出別開(kāi)生面的詩(shī)作。郭沫若所吟誦的火中鳳凰、吞月天*、天上街市等，無(wú)不借鑒或直接運(yùn)用了*傳統(tǒng)文化的固有意象，馮至最著名的敘事抒情詩(shī)<蠶馬>即是想從古代神異傳說(shuō)中吸取養(yǎng)分的，蠶馬本身就構(gòu)成了一種奇特的意象，給詩(shī)人和讀者提供了許多想象的空間。到了聞一多、徐志摩等人的新月派時(shí)代，詩(shī)歌中的古典意象便呈示出相當(dāng)普遍的趨勢(shì)。聞一多的詩(shī)中多詠[紅燭"、[紅荷"、[紅豆"，分別表現(xiàn)出對(duì)這些古典意象的濃厚興趣，有時(shí)還直接借助古典意象傳達(dá)自己的感受，如對(duì)太陽(yáng)描寫的[六龍驂駕"和[神速金烏"意象的借用。在<奇跡>一詩(shī)中，他寫有這樣的詩(shī)句:[我聽(tīng)見(jiàn)閶闔的戶樞砉然一響，紫霄上／傳來(lái)一片衣裙纟卒纟蔡--那便是奇跡--"為了表現(xiàn)神秘的異香，傳達(dá)閶闔里[衣裙"之聲繁縟雍容，詩(shī)人選用了[纟卒纟蔡"這一古雅的象聲詞，喚起人們對(duì)<離騷>中[紛纟卒纟蔡兮紈素聲"的幽幽意象的憶念。徐志摩對(duì)古典意象的興趣也頗濃厚，他的新月派同人發(fā)現(xiàn)，單就<康橋再會(huì)罷>一詩(shī)，便能尋找出十幾個(gè)古典意象來(lái)。

新月派詩(shī)人孫大雨對(duì)*古典文學(xué)意象也運(yùn)用得較為自如。他的<一支蘆笛>吹奏起來(lái)簡(jiǎn)直是神奇無(wú)比，不僅能招引鳳凰來(lái)儀，還能號(hào)召鵬鳥(niǎo)來(lái)朝--[自從我有了這一支蘆笛，／

從來(lái)我不曾吹弄過(guò)一聲，／??我只須輕輕地吹上一聲，／文鳳，蒼鷹，與負(fù)天的鵬鳥(niǎo)，??都會(huì)飛舞著紛紛來(lái)朝。"[文鳳"和[鵬鳥(niǎo)"所代表的意象充滿著神奇和高貴，飽含著悠遠(yuǎn)和華麗，運(yùn)用了這樣的意象，便使詩(shī)歌像是在述說(shuō)一個(gè)古幽迷人的故事，抑或是憶戀一場(chǎng)七*迷離的夢(mèng)幻。

戴望舒對(duì)古典詩(shī)歌意象的成功借鑒使他得以成為30年代首屈一指的詩(shī)人。也許是針對(duì)文學(xué)*時(shí)期的[不用典"之論，戴望舒力圖為運(yùn)用傳統(tǒng)意象進(jìn)行辯護(hù)，說(shuō)是[舊的古典的應(yīng)用是無(wú)可反對(duì)的，在它給予我們一個(gè)新情緒的時(shí)候。" 這其實(shí)也表露了他在選用古典意象時(shí)的基本原則:一是對(duì)于舊典應(yīng)不加忌諱地放手運(yùn)用，二是從古典意象中孕育新的情緒，或?qū)⑿虑榫w訴諸舊意象作表現(xiàn)。這樣的觀念使得他在詩(shī)思運(yùn)作過(guò)程中常不經(jīng)意地拈來(lái)古詩(shī)意象，從而使詩(shī)意顯示出蔥蘢的古雅意味。他在<寂寞>中寫到[園中野草漸離離"，一方面自己[寄魂于離離的野草"，另一方面由[離離"二字喚起古代名詩(shī)中[一歲一枯榮"的倉(cāng)涼意境，委婉而精切地表現(xiàn)出了[寂寞"凄惋的情懷。

第2篇：*現(xiàn)代詩(shī)歌精選

篇一:<極致的想象>

幻

躲開(kāi)一群喧囂的人

在夕陽(yáng)的下午，輕輕撫摸伸進(jìn)窗欞微暖的光線

然后，用手指

逆撥，決然前行的時(shí)針

于是，一畦一畦油菜花

便次第綻開(kāi)

那個(gè)長(zhǎng)滿青綠水竹的遙遠(yuǎn)村莊，那些被春燕銜起的一縷縷熟悉的炊*

和母親，隔岸喊我的一聲聲乳名

都重新映現(xiàn)

愈來(lái)愈近┅┅

風(fēng)

風(fēng)，會(huì)讓一個(gè)姓氏

生長(zhǎng)飛的翅膀

讓夢(mèng)開(kāi)花

風(fēng)有時(shí)卻搬不動(dòng)你瞳孔里的一粒沙，止不住一泓涌出的淚

拂過(guò)臉頰的冷暖

由你的心，說(shuō)話

風(fēng)，其實(shí)是一個(gè)多情的啞巴

你看，你看，你可否在搖晃的樹(shù)葉里

讀懂，兩個(gè)舊詞的咿咿呀呀?

手心

在漸暗的光線里

張開(kāi)手心，用略顯朦朧的老花眼睛努力吻合著焦點(diǎn)

看這些年過(guò)來(lái)

風(fēng)沙，如何雕琢我掌心

那些粗細(xì)不一的紋路

腳步，怎樣艱*地穿越一路縱橫交錯(cuò)的繁蕪

愛(ài)情線，粗糙而綿遠(yuǎn)

事業(yè)線，已越不過(guò)一座山的高度

生命線，卻在一聲聲咳嗽

和*霧中，詩(shī)意地隱約起來(lái)

篇二:<冬的冷，不是冷>

那一場(chǎng)雪的到來(lái)

飄飄揚(yáng)揚(yáng)的訊息

就覆蓋了，就把春添上了晶瑩

我在靠近，接觸秋的邊緣

果實(shí)厚重的低著頭

支支叉叉的樹(shù)枝、河道和道路

亮是雪，是冬天的臉頰

母親的淚疼痛了春的融化

只是在心里熱熱的流

撫摸稻茬，在西北風(fēng)的呼嘯之時(shí)

想起家中懸掛的蛛網(wǎng)

老鼠竄跳著，脫離了*暗，在白天

交頭接耳的商量如何溫暖一冬的寒

我只好梳理霜的花，立刺刺的影子

這個(gè)冬天，冬不是冷，是戰(zhàn)栗

篇三:<雪*天堂>

一只白鴿從天堂飛來(lái)，羽翼輕展

天堂的顏*。在雪中盛開(kāi)

在這個(gè)紅塵紛擾的世界

飄逸。天堂的精*……

雪。從天國(guó)起程，蕊開(kāi)瑤臺(tái)

六瓣脈，在風(fēng)的枝頭上搖擺

一朵，一朵，在漫天里飛舞徘徊

把蒼天變矮

北國(guó)山川，大漠邊塞

是誰(shuí)在蕭瑟的蹄音里冷落一地銀白

天堂也許存在，就在這個(gè)飄雪的世界

天堂也許并不遙遠(yuǎn)

只有一片雪花的期待

花落無(wú)聲，風(fēng)骨皚皚

也許雪花能將丑惡掩埋

北國(guó)叢林里的一頭小獸，摸到了天邊的一抹云*

身后留下人的腳印……

篇四:<讓生命，倒過(guò)來(lái)活>

一

孤島。坐標(biāo)不明確

寂寞而幽怨的歌聲，被鋒利的影子

加深了一層傷感

這時(shí)候，我知道你更愿意

相信那些涌動(dòng)在靈魂深處的波瀾

和筆下圈養(yǎng)的童話

我還知道，你一定深信褲腳能改變帽子的劣*

更能捕捉灰*的閃電，騎一匹黑駿馬吧

去尋找，二十一世紀(jì)最偉大的預(yù)言

可在你的詩(shī)歌里，我重讀的光明

依然很遙遠(yuǎn)

依然，沒(méi)有高深的哲學(xué)

二

詩(shī)人的沖鋒號(hào)，早已潮濕

困倦。村莊的童話

也早已荒蕪

并視詩(shī)如命。執(zhí)筆的右手

寫滿人間的離歌

向靈魂深處，無(wú)限深邃

五

寫到這里，文字開(kāi)始倒過(guò)來(lái)寫我

那些知道你*謀的軌道

開(kāi)始簇?fù)硖炜盏统恋脑贫?/p>

你不斷回頭，用懷疑的目光看我，也不斷

用目光拉收生命的遠(yuǎn)與近

因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)樵?shī)歌

生命開(kāi)始倒過(guò)來(lái)活

在這個(gè)世界里，我開(kāi)始關(guān)注你的另一張面孔

最灰*的，那一部分

篇五:<秋雨訴>

這個(gè)時(shí)候，我懂得一場(chǎng)秋雨要表達(dá)的苦楚

這很像一場(chǎng)秋雨恰如其分地表達(dá)了我的苦楚

更多的時(shí)候，內(nèi)心的苦楚是不可訴說(shuō)的

它只能在心里升降、醞釀、積壓、沉淀直至澄清

而我也只能偽裝出一副風(fēng)平浪靜的模樣，看似波瀾不驚

其實(shí)啊，我內(nèi)心的憂愁正如秋雨之后的洪水一樣泛濫

作為一個(gè)虛偽的男人，我必須裝出對(duì)秋天不屑一顧

一場(chǎng)秋雨淋濕的孤獨(dú)，我會(huì)用我37℃的體溫暖干

讓它跑不出我貧瘠的胸懷，在我未開(kāi)口之前銷聲匿跡

我會(huì)在浩大的雨聲后保持沉默，保持一個(gè)男人的穩(wěn)重

當(dāng)然，一場(chǎng)秋雨一旦切入了我苦楚的心境

難免也會(huì)使我露出虛偽的小尾巴，不可抑止的頹廢

第3篇：*現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選

*現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選

錯(cuò)誤

----鄭愁予

我打*南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤

我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

我等候你

----徐志摩

我等候你。

我望著戶外的昏黃

如同望著將來(lái)，

我的心震盲了我的聽(tīng)。

你怎還不來(lái)?希望

在每一秒鐘上允許開(kāi)花。

我守候著你的步履，

你的笑語(yǔ)，你的臉，

你的柔軟的發(fā)絲，

守候著你的一切;

希望在每一秒鐘上

枯死──你在哪里?

我要你，要得我心里生痛，

我要你火焰似的笑，

要你靈活的腰身，

你的發(fā)上眼角的飛星;

我陷落在迷醉的氛圍中，

像一座島，

在蟒綠的海濤間，不自主的在浮沉……

喔，我迫切的想望

你的來(lái)臨，想望

那一朵神奇的優(yōu)曇

開(kāi)上時(shí)間的頂尖!

你為什么不來(lái)，忍心的!

你明知道，我知道你知道，

你這不來(lái)于我是致命的一擊，

打死我生命中乍放的陽(yáng)春，

教堅(jiān)實(shí)如礦里的鐵的黑暗，

*我的思想與呼吸;

打死可憐的希冀的嫩芽，

把我，囚犯似的，交付給

妒與愁苦，生的羞慚

與絕望的慘酷。

這也許是癡。竟許是癡。

我信我確然是癡;

但我不能轉(zhuǎn)撥一支已然定向的舵，

萬(wàn)方的風(fēng)息都不容許我猶豫──

我不能回頭，運(yùn)命驅(qū)策著我!

我也知道這多半是走向

毀滅的路，但

為了你，為了你，

我什么都甘愿;

這不僅我的熱情，

我的僅有理*亦如此說(shuō)。

癡!想磔碎一個(gè)生命的纖微

為要感動(dòng)一個(gè)女人的心!

想博得的，能博得的，至多是

她的一滴淚，

她的一聲漠然的冷笑;

但我也甘愿，即使

我粉身的消息傳到

她心里，如同傳給

一塊頑石，她把我看作

一只地穴里的鼠，一條蟲(chóng)，

我還是甘愿!

癡到了真，是無(wú)條件的，

上帝也無(wú)法調(diào)回一個(gè)

癡定了的心如同一個(gè)將*

有時(shí)調(diào)回已上死線的士兵。

枉然，一切都是枉然，

你的不來(lái)是不容否認(rèn)的實(shí)在，

雖則我心里燒著潑旺的火，

饑渴著你的一切，

你的發(fā)，你的笑，你的手腳;

任何的癡想與祈禱

不能縮短一小寸

你我間的距離!

戶外的昏黃已然

凝聚成夜的烏黑，

樹(shù)枝上掛著*雪，

鳥(niǎo)雀?jìng)兊淙チ怂鼈兊倪�啾�?/p>

沉默是這一致穿孝的宇宙。

鐘上的針不斷的比著

玄妙的手勢(shì)，像是指點(diǎn)，

像是同情，像的嘲諷，

每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽(tīng)來(lái)是

我自己的心的

活埋的喪鐘。

歷史博物館

-----席慕容

人的一生，也可以像一座博物館嗎?

一

最起初只有那一輪山月

和極冷極暗記憶里的洞穴

然后你微笑著向我走來(lái)

在清涼的早上浮云散開(kāi)

既然我該循路前去迎你

請(qǐng)讓我們?cè)谒�草豐美的地方定居

我會(huì)學(xué)著在*骨上卜兇吉

并且把愛(ài)與信仰都燒進(jìn)

有著水紋云紋的*陶里

那時(shí)候所有的故事

都開(kāi)始在一條芳香的河邊

涉*而過(guò)芙蓉千朵

詩(shī)也簡(jiǎn)單心也簡(jiǎn)單

二

雁鳥(niǎo)急飛季節(jié)變易

沿著河流我慢慢向南尋去

曾刻過(guò)木質(zhì)觀音渾圓的手

也曾細(xì)雕過(guò)一座

隋朝石佛微笑的唇

迸飛的碎粹之后逐漸呈現(xiàn)

那心中最親愛(ài)與最熟悉的輪廓

在巨大*冷的石窟里

我是謙卑無(wú)怨的工匠

生生世世反復(fù)描摹

三

可是究竟是哪里有了差錯(cuò)

為什么在千世的輪回里

我總是與盼望著的時(shí)刻擦肩而過(guò)

風(fēng)沙來(lái)前我為你

曾經(jīng)那樣深深埋下的線索

風(fēng)沙過(guò)后為什么

總會(huì)有些重要的細(xì)節(jié)被你遺漏

歸路難求且在月明的夜里

含淚為你斟上一杯葡萄美酒

然后再急拔琵琶催你上馬

知道再相遇又已是一世

那時(shí)候曾經(jīng)水草豐美的世界

早已進(jìn)入神話只剩下

枯萎的紅柳和白楊萬(wàn)里黃沙

四

去又復(fù)返仿佛

總有潮音在暗夜里呼喚

胸臆間滿是不可解的溫柔需求

用五*絲線繡不完的春日

越離越遠(yuǎn)云層越積越厚

我斑駁的心啊

在傳說(shuō)與傳說(shuō)之間緩緩游走

五

今生重來(lái)與你相逢

你在柜外我已在柜中

隔著一片*冷的玻璃

我熱切地等待著你的來(lái)臨

在錯(cuò)愕間你似乎聽(tīng)到一些聲音

當(dāng)然你絕不可能相信

你當(dāng)然絕不可能相信

這所有的絹所有的帛

所有的三*和泥塑

這柜中所有的刻工和雕紋啊

都是我給你的愛(ài)都是

我歷經(jīng)千劫百難不死的靈魂

六

在暮*里你漠然轉(zhuǎn)身漸行漸遠(yuǎn)

長(zhǎng)廊寂寂諸神靜默

我終于成木成石一如前世

廊外仍有千朵芙蓉

淡淡地開(kāi)在水中

淺紫柔粉

還有那雪樣的白

像一幅佚名的宋畫

在時(shí)光里慢慢點(diǎn)染慢慢湮開(kāi)

重量

-----韓翰

她把帶血的頭顱，

放在生命的天平上，

使所有的茍活者，

都失去了

———重量!

雨巷

文/戴望舒

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏*，

丁香一樣的*芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍著

冷漠、凄清，又惆悵。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般地，

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過(guò)

一枝丁香地，

我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎;

她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏*，

散了她的*芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

[思念]

舒婷

一幅**繽紛但缺線條的掛圖

一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)

一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠

一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

蓓蕾一般默默地等待

夕陽(yáng)一般遙遙地注目

也許藏有一個(gè)重洋

但流出來(lái)，只是兩顆淚珠

呵，在心的遠(yuǎn)景里

在靈魂的深處

[雙桅船]

舒婷

霧打濕了我的雙翼

可風(fēng)卻不容我再遲疑

岸呵，心愛(ài)的岸

昨天剛剛和你告別

今天你又在這里

明天我們將在

另一個(gè)緯度相遇

是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈

把我們聯(lián)系在一起

是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈

使我們?cè)俜謻|西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

白鳥(niǎo)之死

席慕容

你若是那含淚的*手

我就是那一只

決心不再躲閃的白鳥(niǎo)

只等那羽箭破空而來(lái)

*入我早已碎裂的胸懷

你若是這世間唯一

唯一能傷我的*手

我就是你所有的青春歲月

所有不能忘的歡樂(lè)和悲愁

就好象是最后的一朵云*

隱沒(méi)在那無(wú)限澄藍(lán)的天空

那么讓我死在你的手下

就好象是終于能

死在你的懷中

鄉(xiāng)愁

席慕容

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

永不老去

初相遇

席慕容

美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，

都是可遇而不可求的，

常常在最沒(méi)能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)。

我喜歡那樣的夢(mèng)，

在夢(mèng)里，

一切都可以重新開(kāi)始，

一切都可以慢慢解釋，

心里甚至還能感覺(jué)到，

所有被浪費(fèi)的時(shí)光竟然都能重回時(shí)的狂喜與感激。

胸懷中滿溢著幸福，

只因你就在我眼前，

對(duì)我微笑，一如當(dāng)年。

我真喜歡那樣的夢(mèng)，

明明知道你已為我拔涉千里，

卻又覺(jué)得芳草鮮美，

落英繽紛，

好象你我才初初相遇。

前緣

席慕容

人若能轉(zhuǎn)世，

世間若真有輪回，

那么，我愛(ài)，

我們前生曾經(jīng)是什么?

你若曾是*南采蓮的女子

，我必是你皓腕下錯(cuò)過(guò)的那一朵。

你若曾是那個(gè)逃學(xué)的頑童，

我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的*珠，

在路旁草叢里，

目送你毫不知情地遠(yuǎn)去。

你若曾是面壁的高僧，

我必是殿前的那一炷香，

焚燒著，

陪伴過(guò)你一段靜穆的時(shí)光。

因此，今生相逢，

總覺(jué)得有些前緣未盡，

卻又很恍惚，

無(wú)法仔細(xì)地去分辨，

無(wú)法一一地向你說(shuō)出。

秋*的晚上

----劉大白

歸巢的鳥(niǎo)兒，

盡管是倦了，

還馱著斜陽(yáng)回去。

雙翅一翻，

把斜陽(yáng)掉在*上;

頭白的蘆葦，

也妝成一瞬的紅顏了。

神女峰

-----舒婷

在向你揮舞的各*手帕中

是誰(shuí)的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

*濤

高一聲

低一聲

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春*月明

沿著*岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚

距離

-----蔡其矯

在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間

你是紅葉焚燒的山巒

是黃昏中交集的悲歡;

你是樹(shù)影，是晚風(fēng)

是歸來(lái)路上的黑暗。

在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間

你是信守約言的鴻雁

是路上不預(yù)期的遇見(jiàn);

你是歡笑，是光亮

是*花怒放的夜晚。

在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間

你是晶瑩皎潔的雕像

是幸福照臨的深沉睡眠;

你是*芳，是花朵

是慷慨無(wú)私的大自然。

在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間

你是來(lái)去無(wú)蹤的怨嗔

是*雨天氣的苦苦思念;

你是冷月，是遠(yuǎn)星

是神秘莫測(cè)的深淵。

世界上最遠(yuǎn)的距離

——泰戈?duì)?/p>

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是生與死的距離

而是我站在你面前

你不知道我愛(ài)你

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是我站在你面前

你不知道我愛(ài)你

而是愛(ài)到癡迷

卻不能說(shuō)我愛(ài)你

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是我不能說(shuō)我愛(ài)你

而是想你痛徹心脾

卻只能深埋心底

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是我不能說(shuō)我想你

而是彼此相愛(ài)

卻不能夠在一起

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是彼此相愛(ài)

卻不能夠在一起

而是明知道真愛(ài)無(wú)敵

卻裝作毫不在意

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是樹(shù)與樹(shù)的距離

而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝

卻無(wú)法在風(fēng)中相依

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是樹(shù)枝無(wú)法相依

而是相互了望的星星

卻沒(méi)有交匯的軌跡

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是星星之間的軌跡

而是縱然軌跡交匯

卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓

世界上最遠(yuǎn)的距離

不是瞬間便無(wú)處尋覓

而是尚未相遇

便注定無(wú)法相聚

世界上最遠(yuǎn)的距離

是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離

一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底