第1篇：濯足濯纓典故

成語(yǔ)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的精粹之一。下面是小編為大家整理的濯足濯纓典故，歡迎閱讀。

【成語(yǔ)出處】《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽(tīng)之。清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也�！�”

【成語(yǔ)解釋】水清就洗帽帶，水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。

【濯足濯纓的典故】

《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉：屈原既放，游于*潭，行吟澤畔，顏*憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之怪屈原也。曰：「子非三閭大夫與？何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。」?jié)O父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必*冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于*魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」?jié)O父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！顾烊�，不復(fù)與言。

【濯足濯纓的典故譯文】

屈原遭到了放逐,在沅*邊上游蕩。他沿著*邊走邊唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見(jiàn)了向他問(wèn)道:"您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?"屈原說(shuō):"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐。"漁父說(shuō):"圣人不死板地對(duì)待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過(guò)深又自命清高,以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)?"屈原說(shuō):"我聽(tīng)說(shuō):剛洗過(guò)頭一定要**帽子,剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘*里,葬身在*魚(yú)腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?"漁父聽(tīng)了,微微一笑,搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道:"滄浪之水清又清啊,可以用來(lái)洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來(lái)洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了,不再同屈原說(shuō)話。

第2篇：滄浪濯纓歷史典故

典源出處

屈原《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于*潭，行吟澤畔，顏*憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫與?何故至于斯?’屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放�！瘽O父曰：‘圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何人淈(gu)其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何人其糟而歠(chuo)其釃?何故深思高舉，自令放為?’屈原曰：‘吾聞之，新沐者必*冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于*魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?’漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�遂去，不復(fù)與言�！薄睹献印るx婁》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足�！�孔子曰：‘小子聽(tīng)之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’”

釋義用法

屈原名平，字靈均，被放逐而行吟澤畔，遇到漁父，屈原講了自己不容于世的怨憤，表示要堅(jiān)守清白的*守，而隱者漁父則認(rèn)為可以與世混同，不必如此“深思高舉”。后用此典表示志行高潔，節(jié)*清白;或表示從塵世隱退。有的也反用其意，表示隨波逐流，混同世人�！睹献印るx婁》一段，或雜用之。

用典形式

【哺糟】唐·皮日休：“天下皆哺糟，征君獨(dú)潔己�！�

【濯纓】唐·柳宗元：“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓�！彼巍ぬK軾：“南北檐楹照綠波，濯纓洗耳不須多�！彼巍だ�*：“不用濯纓垂釣，喚取龍宮仙駕，耕此萬(wàn)瓊田�！�

【歠醨】明·陳子龍：“歠醨非我事，洗耳安可忘�！�

【論濁清】宋·王令：“屈平死后漁人盡，后世憑誰(shuí)論濁清�！�

【異醒醉】清·彭襄：“五柳三閭異醒醉，何妨千載德為鄰。”

【思濯纓】元·范梈：“一行竟墮萬(wàn)里外，回首滄浪思濯纓�！�

【獨(dú)醒人】唐·錢起：“如逢漁父問(wèn)，未是獨(dú)醒人�！彼巍り淌猓骸皠窬�莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)�！�

【解塵纓】宋·范仲淹：“笑解塵纓處，滄浪無(wú)限情�！�

【漁父足】宋·蘇軾：“漁父足豈潔，許由耳何淄?”

【漁父笑】唐·白居易：“身從漁父笑，門任崔羅張�！�

【濯塵纓】宋·楊億：“誤濯塵纓成底事，巖阿千古有遺文�！�

【濯我纓】金·元好問(wèn)：“何以濯我纓，林間有清溪�！�

【濯滄浪】宋·范成大：“空翠滴塵纓，何必濯滄浪?”宋·黃庭堅(jiān)：“勢(shì)利不可更炎涼，解纓從我濯滄浪�！�

【濯冠巾】金·趙秉文：“寄語(yǔ)滄浪流水，曾識(shí)閑閑居士，好為濯冠巾�！�

【孺子歌】宋·蘇軾：“莫作孺子歌，滄浪濯吾纓�！�

【眾醉獨(dú)醒】唐·杜甫：“酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨(dú)醒�！�

【塵纓欲濯】宋·王令：“塵纓欲濯惡獨(dú)潔，滄浪流去清無(wú)涯�！�

【滄浪未濯】唐·溫庭筠：“滄浪未濯塵纓在，野水無(wú)情處處流。”

【滄浪濯纓】唐·白居易：“何必滄浪去，即此可濯纓。”宋·范成大：“孺子滄浪濯纓處，千載新堂來(lái)卜鄰�！�

【靈均不醉】宋·楊億：“靈均不醉真何益，千古離騷怨楚辭�！�

【靈均獨(dú)醒】宋·*棄疾：“胸中不受一塵侵，卻怕靈均獨(dú)醒。”

【凈濯蘭纓】宋·張炎：“醉夢(mèng)醒，向滄浪容與，凈濯蘭纓�！�

【獨(dú)醒屈子】宋·*棄疾：“記醉眠陶令，終全至樂(lè);獨(dú)醒屈子，未免沉菑�！�

【楚老獨(dú)醒】唐·顧況：“鄱陽(yáng)中酒地，楚老獨(dú)醒年�！�

【濯發(fā)滄浪】宋·*棄疾：“幾許紅塵，還自喜，濯發(fā)滄浪依舊�！�

【濯滄浪纓】宋·蘇軾：“聊紆東陽(yáng)綬，一濯滄浪纓�！�

【濯楚臣纓】唐·駱賓王：“詎假滄浪上，將濯楚臣纓�！�

【餔啜糟與醨】唐·韓愈：“屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨。”

【漁父刺湘累】明·陳子龍：“漁父刺湘累，淑媛笑首陽(yáng)�！�

第3篇：濯纓初中作文

霧未散盡，支一小舟，在*南里慢搖。出生于水鄉(xiāng)的我們?cè)跒跖翊�悠悠的槳聲中，搖搖晃晃地長(zhǎng)大。我們鄰水而生，鄰水而長(zhǎng)，對(duì)水有著濃厚的情感，清冽的水與姑娘的*子里添了一分婉約與清淡。

*的水資源總體來(lái)說(shuō)是比較豐富的，但是大部分水都是海水,不能直接飲用;且大部分淡水都分布在寒冷的南、北兩極和終年積雪的高山上,可供使用的淡水資源更加稀缺；又加上*人口眾多，每個(gè)人分到的少得可憐。而且水資源在時(shí)間、空間上分布不均，夏日充沛，冬季稀缺，東多西少，南多北少，有許多地方都嚴(yán)重缺水。

何時(shí)開(kāi)始，身邊的河流開(kāi)始發(fā)臭，河面上漂著許多挺著白肚子的魚(yú)類，水葫蘆侵占了整個(gè)河塘，再鮮嫩的綠也令人厭煩，好像是巫婆調(diào)煉的綠**劑。清水姑娘在低聲啜泣，人們只是回避，無(wú)人理他。終于，有人聽(tīng)到了他的吶喊。從去年開(kāi)始，*就推行了五水共治，這個(gè)詞頻繁地出現(xiàn)在報(bào)章雜志等媒體上，相信很多人已經(jīng)耳熟能詳。五水共治，是指治污水、防洪水、排澇水、保供水和抓節(jié)水。這實(shí)在是一項(xiàng)規(guī)模浩大的民生工程，關(guān)系到我們每一個(gè)人的日常生活，需要每一個(gè)人去行動(dòng)。

在日常生活中，常�？匆�(jiàn)有人在河里洗衣服，但洗衣粉中含有*，會(huì)污染河水，造成了河里的魚(yú)蝦成片死亡。平日里許多人都喜歡在河邊散步、鍛煉，但有些人會(huì)向河里投擲一些垃圾，譬如果核、塑料瓶等。放開(kāi)河流，來(lái)說(shuō)說(shuō)海洋：監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，海面漂浮垃圾主要為塑料袋、漂浮木塊、浮標(biāo)和塑料瓶等。海面漂浮的大塊和特大塊垃圾平均個(gè)數(shù)為0.001個(gè)/百平方米;表層水體小塊及中塊垃圾平均個(gè)數(shù)為0.12個(gè)/百平方米。多么令人震驚！心胸寬曠的大河與海洋不應(yīng)該成為人們天然的垃圾場(chǎng)。

“五水共治”對(duì)于經(jīng)濟(jì)也有著一定的影響。一方面我們水鄉(xiāng)的人靠水吃水，人工養(yǎng)殖魚(yú)、蝦等，可以給一部分人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。另一發(fā)面，“五水共治”的實(shí)行能夠帶動(dòng)綠*發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，以保障源頭活水源源不斷；“五水共治”需要啟動(dòng)治污工程、防洪工程、排澇工程、供水工程、節(jié)水工程等，同樣需要大量開(kāi)支，但帶來(lái)的卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與美好的生活。

在山里的祖父家，水很多，很清冽，盡管如此，他們依然十分珍惜。爺爺常常將淘米水盛入一個(gè)容器中，拿到后院去澆花；洗手的水存積起來(lái)沖馬桶……這一系列行動(dòng)是老一輩人為節(jié)水做出的榜樣，我們年輕一輩的人去學(xué)習(xí)。

“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，五水共治正在推行，我們應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，打造一片山清水秀的寶地。