《班揚(yáng)傳》

薩姆·韋爾曼(SamWellman)

華夏出版社2023.11

約翰·班揚(yáng)(JohnBunyan，又譯本仁約翰，1628-1688)是英國著名清教徒牧師和作家。16歲時(shí)參加克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的議會*，戰(zhàn)后回到家鄉(xiāng)。他經(jīng)歷了漫長的信仰掙扎，最后確知自己得救并受洗，同時(shí)加入不從國教者的浸信會。隨后，他開始講道和寫作，1660年因“不從國教”被捕入獄，在監(jiān)獄中度過了12年多的時(shí)間，他的很多作品都是在監(jiān)獄中完成的，包括《天路歷程》。他一生有過兩次婚姻。兩個(gè)妻子都在家庭中給了他無私的幫助和鼓勵(lì)。本書作者清晰、簡略地描寫了班揚(yáng)的生平、寫作及服事，書末附有“班揚(yáng)生平年表”以及“班揚(yáng)時(shí)代英國大事年表”。

《豐盛的恩典》

約翰·班揚(yáng)(JohnBunyan)

三聯(lián)書店2023.10

此書包含了《罪魁蒙恩記》、《得救是本乎恩》和《適時(shí)的勸勉》三個(gè)部分。后兩部分是班揚(yáng)的兩篇珍貴的講章，而《罪魁蒙恩記》則是班揚(yáng)寫于被囚期間的靈程自傳。

《罪魁蒙恩記》與奧古斯丁的《懺悔錄》同屬一種體裁，在整個(gè)敘事中傳達(dá)的就是作者為罪而感到的極度痛苦，他的認(rèn)罪，以及上帝拯救的恩典帶給他的改變生命的影響力。值得一提的是《天路歷程》表現(xiàn)的正是《罪魁蒙恩記》中所描寫的生命，只不過前者是寓言，而非直截了當(dāng)?shù)臄⑹�。難怪有人會說：“《罪魁蒙恩記》這本書有一種不朽的生命力;一股常青不敗的青春活力;它提供了一部無可匹敵的清教徒歷程檔案;也具有偉大的屬靈感染力�！�

第2篇：圣約翰大教堂的導(dǎo)游詞推薦

俗稱大教堂，位于花園道，1847年奠基，1849年建成，是*最早建立的基督教教堂。其間在1865年進(jìn)行擴(kuò)建工程，成為今日的模樣。二次大戰(zhàn)期間，日*曾以該教堂為總部。

二戰(zhàn)后多次重修，舊貌仍得以保存。正門前有紀(jì)碑一座，用以悼念第一次世界大戰(zhàn)期間的殉難者，旁邊地下平放麥?zhǔn)烤S士兵的墓碑，以紀(jì)念在*保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)在教堂前殉難的士兵。教堂北墻上另有威廉大尉紀(jì)念碑石，以紀(jì)念他在1857年時(shí)于廣州城下殉難�，F(xiàn)時(shí)，它仍是對公會港澳教區(qū)的主堂。

第3篇：班級班風(fēng)宣傳口號推薦

團(tuán)結(jié)上向，刻苦學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)第一

爭做文明學(xué)生爭做先進(jìn)集體

認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極鍛煉。講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；全面發(fā)展，立志成才。報(bào)效祖國，迎接挑選。

團(tuán)結(jié)守紀(jì)嚴(yán)要求，刻苦學(xué)習(xí)攀高峰，力爭各個(gè)都成材，誓為祖國作貢獻(xiàn)。

團(tuán)結(jié)守紀(jì)，刻苦學(xué)習(xí)，力爭成材，為祖國作貢獻(xiàn)。

競爭，互助，共同進(jìn)步

對人要真誠，對己要反省，對事要負(fù)責(zé)，對集體要奉獻(xiàn)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步；互幫互學(xué)，共同進(jìn)步

創(chuàng)新求實(shí)積極進(jìn)取

團(tuán)結(jié)協(xié)作永爭第一

團(tuán)結(jié)創(chuàng)新爭創(chuàng)第一

團(tuán)結(jié)進(jìn)取共創(chuàng)輝煌

做文明學(xué)生，創(chuàng)優(yōu)秀班集體

團(tuán)結(jié)守紀(jì)嚴(yán)要求，刻苦學(xué)習(xí)攀高峰，力爭各個(gè)都成材，誓為祖國作貢獻(xiàn)。

蓬勃向上，團(tuán)結(jié)一心，爭創(chuàng)第一

團(tuán)結(jié)協(xié)作共同進(jìn)步

對人真誠，對己反省，對事負(fù)責(zé)，對集體奉獻(xiàn)。

團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑永爭第一

頑強(qiáng)拼搏，立志成才，不做最好，只做更好

生動(dòng)活潑，有張有弛

團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑，端正態(tài)度，寓樂于教，瞄準(zhǔn)高考，人人成才。

用良好的精神狀態(tài)，迎接每天的學(xué)習(xí)生活。