第1篇：三峽重點(diǎn)文言文全解析

酈道元【北魏】

一、文學(xué)常識(shí)

1.課文選自《水經(jīng)注》。本文作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家。字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人。

2.三峽，指長(zhǎng)*上游的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

二、原文

自(1)三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)(2)闕(3)處。重巖疊嶂(4)，隱(5)天蔽日。自非(6)亭午(7)夜分(8)，不見(jiàn)曦(9)月(10)。

至于夏水襄(11)陵(12)，沿(13)溯(14)阻絕(15)�；�(16)王命急宣(17)，有時(shí)朝(18)發(fā)白帝，暮到*陵，其間千二百里，雖(19)乘奔(20)御風(fēng)，不以(21)疾(22)也。

春冬之時(shí)，則素(23)湍(24)綠潭(25)，回清倒影。絕?t(26)多生怪柏，懸泉(27)瀑布，飛漱(28)其間。清榮峻茂(29)，良(30)多趣味。

每至(31)晴初(32)霜旦(33)，林寒澗肅(34)，常有高猿(35)長(zhǎng)嘯，屬(36)引(37)凄異，空谷傳響(38)，哀轉(zhuǎn)久絕(39)。故(40)漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

三、注釋

(1)自：這里是“在”的意思。(2)略無(wú)：一點(diǎn)沒(méi)有，完全沒(méi)有。(3)闕：通“缺”，斷缺。

(4)嶂：像屏障一樣的山峰。(5)隱：遮蔽。(6)自非：如果不是。

(7)亭午：正午。(8)夜分：半夜。(9)曦：早晨的陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)。

(10)曦月：日月。(11)襄：沖上，漫上。(12)陵：大的土山。襄陵：漲上山陵。

(13)沿：順流而下。(14)溯：逆流而上。(15)絕：斷絕。

(16)或：有時(shí)。(17)宣：宣布，傳達(dá)。(18)朝：早上。

(19)雖：即使。(20)奔：這里指奔馳的快馬。(21)以：相當(dāng)于“如此”“這么”。

(22)疾：快。(23)素：白*。(24)湍：急流的水。

(25)潭：深水。(26)?t（寫(xiě)作“山獻(xiàn)”）：山峰。(27)懸泉：從山崖流下的像是懸掛著的泉水。

(28)漱：這里是“沖蕩”的意思。(29)清榮峻茂：這里指水清、樹(shù)榮、山峻、草茂。

(30)良：確實(shí)，實(shí)在。(31)至：到。(32)初：剛剛。

(33)晴初霜旦：天剛放晴的日子或降霜的早晨。(34)肅：這里是“寂靜”的意思。

(35)高猿：高處的猿。(36)屬：連綴，連續(xù)。(37)引：延長(zhǎng)。屬引：連續(xù)不斷。

(38)響：回聲。(39)絕：斷絕，消失。(40)故：所以。

四、譯文

在三峽七百里（的沿途）中，峽谷兩岸都是山連著山，完全沒(méi)有斷缺的地方。重重疊疊的山巖和像屏障一樣的山峰，遮蓋住了天空和太陽(yáng)，如果不是在正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

到了夏天，*水漫上山陵，順流而下和逆流而上的路都被阻絕了。如果有君王的命令急于傳達(dá)，有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了*陵。這中間相距大約一千二百多里，即使騎著快馬駕著風(fēng)，也沒(méi)有這么快。

到了春、冬兩季時(shí)，白*的急流回旋著清波，碧綠的潭水，倒映出（各種景物的）影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，從山崖流下的像是懸掛著的泉水和瀑布，在峰巒間飛速?zèng)_蕩。*水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮啊！

每到天剛放晴的日子或降霜的早晨，樹(shù)林寒冷，山澗顯得寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴在長(zhǎng)聲啼叫，叫聲連續(xù)不斷，聲音非常凄涼，空曠的山谷傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以打漁的人唱道：“巴東三峽的巫峽最長(zhǎng)，聽(tīng)到猿猴連續(xù)不斷的叫聲，淚水不禁沾濕了衣裳�！�

五、字詞、句式

1.字音、字形

闕(quē)嶂(zhàng)曦(xī)襄(xiāng)陵溯(sù)素湍綠潭，回清倒影山獻(xiàn)(yǎn)飛漱(sù)峻茂澗(jiàn)肅長(zhǎng)嘯屬(zhǔ)引凄異

2.古今異義詞

詞語(yǔ)古義今義詞語(yǔ)古義今義

或有時(shí)常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞裳古人的下衣衣服

至于一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”常連在一起，表示另提一事疾快疾病

雖即使雖然

3.一詞多義

自自三峽七百里中（在）自非亭午夜分（如果）絕沿溯阻絕（斷絕）絕?t多生怪柏（極，最）哀轉(zhuǎn)久絕（斷絕，消失）清回清倒影（清波）清榮峻茂（水清）

4.通假字

①略無(wú)闕處：“闕”通“缺”，短缺。②哀轉(zhuǎn)久絕：“轉(zhuǎn)”通“囀”，婉轉(zhuǎn)。

5.詞類活用

①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬。

②回清倒影。清：形容詞用作名詞，清波。

③晴初霜旦。霜：名詞用作動(dòng)詞，將降霜。

④空谷傳響�？展龋好�詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里。

⑤素湍綠潭。湍：形容詞用作名詞，指急流。

6.特殊句式

①兩岸連山：省略句，省略定語(yǔ)“三峽”。

②重巖疊嶂：省略句，省略主語(yǔ)“兩岸”。

六、理解*默寫(xiě)

寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

寫(xiě)出三峽山高峽深的特點(diǎn)的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

從正面寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。

從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

三峽夏季*水的特點(diǎn)是：①至于夏水襄陵，沿溯阻絕。②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)特點(diǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

寫(xiě)水流湍急特點(diǎn)的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到*陵。

寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。

烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

文中側(cè)面寫(xiě)出夏日*流湍急的句子是：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到*陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

作者寫(xiě)了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。

寫(xiě)三峽景物一般特*的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅。

七、簡(jiǎn)答題

1.概括每段段意：

①總寫(xiě)三峽兩岸山勢(shì)的雄偉；②寫(xiě)三峽夏天*水之大，水流之急。

③寫(xiě)三峽春冬的奇麗景*。④寫(xiě)三峽秋季的凄清景*。

2.概括全文中心：作者通過(guò)描寫(xiě)三峽的雄偉山勢(shì)和四季景*，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。

3.課文是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)三峽之水的？這樣的安排有什么作用？

先寫(xiě)夏水襄陵，再寫(xiě)春冬之時(shí)的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫(xiě)秋天山澗的水枯了。這是按水勢(shì)由漲到落的順序安排的。先寫(xiě)夏水的兇險(xiǎn)、迅疾，可以突出三峽夏水最盛的特點(diǎn)，給人留下深刻的印象。

4.文章結(jié)尾引用漁歌，有什么作用？

進(jìn)一步突出三峽山高峽深、連綿不斷的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛。

5.本文寫(xiě)春冬之景，用素、綠、清、影四字突出其特點(diǎn)。寫(xiě)秋季景*，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

6.三峽適合修建水力發(fā)電站，可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫(xiě)出文中印*理由的原句。

理由1：水勢(shì)迅猛（水流湍急）--“朝發(fā)白帝，暮到*陵”和“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。

理由2：落差大--懸泉瀑布，飛漱其間。

第2篇：中考課內(nèi)重點(diǎn)文言文全解析:《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、文學(xué)常識(shí)

1.選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學(xué)家，字茂叔，道州人。宋代理學(xué)創(chuàng)始人。世稱“濂溪先生”，謚號(hào)元公。

2.說(shuō)：古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，還可以發(fā)表議論（重在議論）的文體。

二、原文

水陸草木之(1)花，可愛(ài)者甚(2)蕃()。晉陶淵明獨(dú)(3)愛(ài)菊。自(4)李唐來(lái)，世人甚(5)愛(ài)牡丹。予(6)獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清漣(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香遠(yuǎn)益(14)清(15)，亭亭(16)凈(17)植(18)，可遠(yuǎn)觀而不可褻(19)玩(20)焉(21)。

予謂(22)菊，花之隱逸(23)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(24)！菊之愛(ài)，陶后鮮(25)有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜(26)乎眾(27)矣(28)！

三、注釋

(1)之：的。(2)甚：很。(3)蕃：多。

(4)獨(dú)：僅，只。(5)自：自從，從。(6)甚：更，特別。

(7)予：我。(8)淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。(9)染：沾染。

(10)濯：洗滌。(11)清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。

(12)妖：美麗而不莊重。(13)蔓：生出枝蔓。(14)枝：生出枝節(jié)。

(15)益：更加。(16)清：清*。(17)亭亭：挺立的樣子。

(18)凈：潔凈。(19)植：豎立。(20)褻：親近而不莊重。

(21)褻玩：玩弄。(22)焉：相當(dāng)于“呢”。(23)謂：認(rèn)為。

(24)隱逸：隱居不愿做官的人。(25)噫：相當(dāng)于“唉”。(26)鮮：少。

(27)宜：當(dāng)然。(28)眾：多。(29)矣：相當(dāng)于“了”。

四、譯文

水中、陸上的各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉陶淵明只喜愛(ài)菊花。從唐朝開(kāi)始，世上的人很喜歡牡丹。我只喜愛(ài)蓮從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚，（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，潔凈地挺立在水上，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不可以靠近玩弄啊。

我認(rèn)為菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)。對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了！

五、字詞、句式

1.字音

蕃(fán)予(yú)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)蔓(màn)亭亭凈植褻(xiè)玩焉(yān)隱逸噫(yī)鮮(xiǎn)

2.詞類活用

不蔓不枝。蔓：名詞用作動(dòng)詞，生出枝蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，生出枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。

3.古今異義詞宜（古義）當(dāng)。和乎連用，有“當(dāng)然”的意思。（今義）合適，應(yīng)當(dāng)。

4.一詞多義

之水陸草木之花（結(jié)構(gòu)助詞，的）暮寢而思之（代詞）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，無(wú)實(shí)意）遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞）可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長(zhǎng)）清濯清漣而不妖（清澈）香遠(yuǎn)益清（清香）

5.特殊句式

①予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：被動(dòng)句。染，受沾染。

六、理解*默寫(xiě)

文中直接描寫(xiě)與贊美蓮花，寫(xiě)出蓮的可愛(ài)之處的句子：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

文中描寫(xiě)蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中與“潔身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

文中與“近朱者赤，近墨者黑”互為反義的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中描寫(xiě)蓮花品質(zhì)、直接表達(dá)作者人生態(tài)度的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句：中通外直。

文中最能概括（集中表現(xiàn)）蓮的品質(zhì)的句子：蓮，花之君子者也。

文章的主旨句：蓮，花之君子者也。

文中表達(dá)作者知音甚少的無(wú)限感慨的句子：蓮之愛(ài)，同予者何人？

文中表達(dá)了作者對(duì)貪圖富貴、追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄的句子：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

文中說(shuō)明當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的社會(huì)現(xiàn)象的兩個(gè)句子：

①牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。②自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

在“簡(jiǎn)答題”的第六項(xiàng)的表格里，也包含一些理解*默寫(xiě)的題目。

七、簡(jiǎn)答題

1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。

課文托物言志，在蓮的形象中寄予作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

2.概括課文段意。

第一段--細(xì)致描繪蓮的形象，說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。第二段--以花喻人，點(diǎn)明中心。

3.本文的感情線索：愛(ài)

4.本文的寫(xiě)法：托物言志、襯托（菊是正襯，代表隱逸者；牡丹是反襯，代表富貴者；而蓮代表君子）。

5.課文三次運(yùn)用了襯托的手法，請(qǐng)找到這些句子并總結(jié)它們的作用：

①晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊……濯清漣而不妖--表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同。

②予謂菊……花之君子者也--顯出蓮花的品格高出百花。

③菊之愛(ài)……宜乎眾矣--表現(xiàn)作者自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

6.作者一開(kāi)始就寫(xiě)與陶淵明、世人不同的愛(ài)好，說(shuō)明了什么？

襯托自己愛(ài)蓮，不愿隱逸，不談富貴，在污濁的世間，能夠堅(jiān)貞不屈地保持自己正直*守的生活態(tài)度。

7.本文除了描寫(xiě)蓮花之外，還描寫(xiě)了菊和牡丹花。這運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

這是襯托手法。寫(xiě)菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德，含蓄地表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好，也表達(dá)了自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

8.作者寫(xiě)蓮的具體內(nèi)容（作者愛(ài)蓮的原因）：

方面對(duì)應(yīng)句子蓮的品質(zhì)君子應(yīng)該具有的品質(zhì)

(ab)生長(zhǎng)環(huán)境(a)出淤泥而不染，(b)濯清漣而不妖(a)高潔(b)質(zhì)樸比喻君子(a)不與惡濁世俗同流合污，(b)又不以孤高自詡。

(c)體態(tài)(d)香氣(c)中通外直，不蔓不枝，(d)香遠(yuǎn)益清(c)正直(d)芳香比喻君子(c)通達(dá)事理，行為端正，(d)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

(e)風(fēng)度(f)氣質(zhì)(e)亭亭凈植，(f)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(ef)清高比喻君子(ef)志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬佩而不敢輕侮。

談一談你對(duì)“出淤泥而不染”一句的理解（可以參考上表回答）：這句話從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的角度描寫(xiě)蓮花，突出它高潔的品質(zhì)，比喻君子不與惡濁世俗同流合污。

9.從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)該放在“蓮之愛(ài)，同予者何人”的前面。作者將它放在結(jié)尾，目的是什么？

引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的，表明他對(duì)追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。

10.本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮比擬不睦免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。

作者把蓮和牡丹對(duì)舉，用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

11.寫(xiě)出幾個(gè)與蓮花有關(guān)的詩(shī)句：①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

12.短文贊揚(yáng)蓮花“出污泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā)�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？

這兩種觀點(diǎn)各有道理。兩種觀點(diǎn)實(shí)際上講的是人與環(huán)境（或社會(huì)）的關(guān)系問(wèn)題。一個(gè)人如果自控力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情*。反之，一個(gè)人如果自控力弱，受周?chē)�環(huán)境的影響就有可能跟著壞人學(xué)壞人，也就是“近墨者黑”。

13.作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇。我們要學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，這樣可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

第3篇：三峽的原文及譯文解析

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。??至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到*陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕?t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕(22)。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

【注釋】

1或王命急宣(或古義：有時(shí)

今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞)

2至于夏水襄陵(至于古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”【連詞】承上啟下(到了)

今義：常連在一起，表示另提一事)

3雖乘奔御風(fēng)(雖古義：即使

今義：雖然)

4淚沾裳(裳古義：古人的下衣

今義：衣服)

5不以疾也(疾古義：快

今義：疾病)

6良多趣味(良古義：真，實(shí)在

今義：好)

7屬引凄異(屬古義：連續(xù)

今義：屬于)

8猿鳴三聲淚沾裳(三聲古義：幾聲，不是確數(shù)

今義：三聲)

【譯文】

在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒(méi)有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

到了夏天，*水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了*陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白*的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了(山石林木)的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹(shù)林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�