第1篇：《千字文》的歷史由來

導(dǎo)語(yǔ)：許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來讀，而且作為學(xué)習(xí)書法的范本。接下來小編來給大家分享《千字文》的歷史由來。歡迎大家前來查閱！

《千字文》是我國(guó)歷史上最著名的兒童文化課本。以后仿效《千字文》，先后又編寫了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱“三百千”。經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐，在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎。

《千字文》。是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年歷史。其編纂經(jīng)過頗為有趣。據(jù)唐李綽《尚憶故實(shí)》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書法中拓出一千個(gè)不重復(fù)的字，供給諸王臨摹。當(dāng)把一千個(gè)字拓出以后，梁武帝又覺得“每字片紙，雜亂無序”，遂命令他的文學(xué)侍從周興嗣，將這一千個(gè)字編綴成合轍押韻并有意義的文句。周興嗣“一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白”；可見作者為編寫這篇千古絕妙章，花費(fèi)了多大的心思！

《千字文》，構(gòu)思精巧、宛轉(zhuǎn)有致，氣勢(shì)雄渾，條理貫穿，妙語(yǔ)連珠、文采斐然，以對(duì)仗工整，瑯瑯上口，韻語(yǔ)，敘述了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí)，以及作人處事的道理，其知識(shí)*與藝術(shù)*，確實(shí)堪稱雙絕。

歷代著名書法家如懷素、歐陽(yáng)詢、趙佶、趙孟、文徵明等，競(jìng)相書寫《千字文》，作為習(xí)字范本，從而更加提高了它的聲名。不僅在國(guó)內(nèi)風(fēng)行，而且遠(yuǎn)播海外。在日本、朝鮮等國(guó)廣為流傳，影響甚大。

內(nèi)容延伸：

千字文創(chuàng)作背景：

*很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識(shí)字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》、《爰?xì)v篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》，三國(guó)時(shí)代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學(xué)篇》等，這些作品中只有《急就章》對(duì)后世產(chǎn)生了影響，其余影響不大�！都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學(xué)之書，但由于流傳中出現(xiàn)了種種問題，其權(quán)威*到南北朝時(shí)已大不如前，而這一時(shí)期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀*有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。

南朝時(shí)期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內(nèi)容的韻文，這就是流傳至21世紀(jì)已1400多年的《千字文》。

千字文影響：

《千字文》是*早期的蒙學(xué)課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動(dòng)優(yōu)秀的小百科。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是*傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。

唐朝以后，《千字文》這種形式也被人們廣泛地加以采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語(yǔ)千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《*理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》，太平天國(guó)有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內(nèi)容各異，但都以《千字文》為名，足見《千字文》影響之大。

第2篇：圣誕節(jié)歷史由來

AlthoughitisgenerallyagreedthattheChristmastreeinitscurrentformcamefromGermanyintheearly19thcentury,thetraditionofdecoratingatreetomarkwintercelebrationsdatesbackhundredsofyearstoRomantimes,whentheyusedtodecorateevergreentreeswithsmallpiecesofmetaltocelebrateSaturnalia.

Inmedievaltimesthe'ParadisePlay'wasperformedeveryyearon24December.ThisdepictedthecreationofManandthefallofAdamandEvefromtheGardenofEdenandalwaysincludedanevergreenhungwithappleswhichrepresentedtheappletreeoftemptation.

ThereisalegendthatStBoniface,anEnglishmonk,cameuponagroupofpagansgatheredaroundanoaktreewhowerepreparingtosacrificeachildtotheGodThor.Inordertostopthesacrifice,andsavethechild'slife,StBonifaceissaidtohavefelledthetreewithoneblowofhisfist.Lateron,afirtreegrewinplaceoftheoakandthis,StBonifacetoldthepagans,wastheTreeofLifeandrepresentedtheChristChild.

Legendalsosuggeststhat,inthelate16thcentury,MartinLuther(thefounderoftheProtestantreligion)wasthefirsttodecorateanindoortreewithcandleswhenheattemptedtorecreatethestarsshiningoveraforestofevergreens.

Thefirstmentionofdecoratedtreesbeingtakenindoorscamein1605inGermany-acountrywithalongChristmastreehistory!Thetreeswereinitiallydecoratedwithfruitandsweetstogetherwithhandmadeobjectssuchasquilledsnowflakesandstars.GermanChristmasMarketsbegantosellshapedgingerbreadsandwaxornamentswhichpeopleboughtassouvenirsofthefairandtookhometohangontheirtree.

TinselwasalsoinventedinGermanyinabout1610.Upuntilfairlyrecentlyrealsilverwasused,whichwaspulledintowaferthinstripsbyspecialmachines.Thiswasdurablebuttarnishedquicklyandmmanyexperimentstookplacetotryandfindanalternative-includingamixofleadandtin,whichwastooheavyandkeptbreaking.Itwasonlyinthemid20thcenturythataviablealternativewasfound.

Artificialtreeswereinventedinthe1880'sinabidtotryandstopsomeofthedamagebeingcausedtorealtreesduetopeopleloppingthetipofflargetrees,thuspreventingthetreesfromgrowinganyfurther.ItgotsobadinGermanythatlawshadtobebroughtintopreventpeoplehavingmorethanonetree.

PrinceAlbert,husbandofQueenVictoria,iscreditedwithbeingresponsibleforintroducingthecustomoftheChristmastreetotheBritishpublicbydecoratingthefirstEnglishChristmastreeatWindsorCastlein1841usingcandles,sweets,fruitandgingerbread.

ThepopularityoftheChristmastreegrewinBritainduringthefirsthalfofthe20thcentury,withtreesbeingbiggerandmoreelaboratelydecoratedwithbells,baublesandtinsel.However,theonsetoftheSecondWorldWarresultedinabanoncuttingdowntreesfordecorationandpeopleresortedtohavingsmall,artificialtabletoptreesbearinghomemadedecorations.ThesewereoftentakendownintotheairraidshelterswhenthesirenssoundedtoprovideabitofChristmascheer!

Thisallchangedfollowingthewar,andlargetreeswereerectedinmanypublicplacestocelebrateChristmas.ThemostfamousoftheseisthetreeinTrafalgarSquare,LondonwhichisanannualgiftfromtheNorwegiangovernmenttogivethanksforthehelptheyreceivedfromBritainduringthewar.

第3篇：《千字文》的由來

《千字文》為我國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文。下面是關(guān)于《千字文》的由來的內(nèi)容，歡迎閱讀！

千字文原文

【作者】周興嗣【朝代】南北朝

天地玄黃，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。

閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。

云騰致雨，露結(jié)為霜。

金生麗水，玉出昆岡。

劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。

龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位讓國(guó)，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。

坐朝問道，垂拱平章。

愛育黎首，臣伏戎羌。

遐邇一體，率賓歸王。

鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。

化被草木，賴及萬方。

蓋此身發(fā)，四大五常。

恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。

女慕貞潔，男效才良。

知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。

信使可覆，器欲難量。

墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。

景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。

禍因惡積，福緣善慶。

尺璧非寶，寸*是競(jìng)。

資父事君，曰嚴(yán)與敬。

孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

臨深履薄，夙興溫?酢?/p>

似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。

容止若思，言辭安定。

篤初誠(chéng)美，慎終宜令。

榮業(yè)所基，籍甚無竟。

學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。

存以甘棠，去而益詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。

上和下睦，夫唱婦隨。

外受傅訓(xùn)，入奉母儀。

諸姑伯叔，猶子比兒。

孔懷兄弟，同氣連枝。

交友投分，切磨箴規(guī)。

仁慈隱惻，造次弗離。

節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

*靜情逸，心動(dòng)神疲。

守真志滿，逐物意移。

堅(jiān)持雅*，好爵自縻。

都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據(jù)涇。

宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫*仙靈。

*舍旁啟，*帳對(duì)楹。

肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。

升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。

既集墳典，亦聚群英。

杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。

府羅將相，路俠槐卿。

戶封八縣，家給千兵。

高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。

世祿侈富，車駕肥輕。

策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

盤溪伊尹，佐時(shí)阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。

桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。

綺回漢惠，說感武丁。

俊義密勿，多士實(shí)寧。

晉楚更霸，趙魏困橫。

假途滅虢，踐土?xí)�盟�?/p>

何遵約法，韓弊煩刑。

起翦頗牧，用*最精。

宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

九州禹跡，百郡秦并。

岳宗泰岱，禪主云亭。

雁門紫塞，雞田赤誠(chéng)。

昆池碣石，鉅野洞庭。

曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。

治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

?m載南畝，我藝黍稷。

稅熟貢新，勸賞黜陟。

孟軻敦素，史魚秉直。

庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

聆音察理，鑒貌辨*。

貽厥嘉猷，勉其祗植。

省躬譏誡，寵增抗極。

殆辱近恥，林皋幸即。

兩疏見機(jī)，解組誰逼。

索居閑處，沉默寂寥。

求古尋論，散慮逍遙。

欣奏累遣，戚謝歡招。

渠荷的歷，園莽抽條。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陳根委翳，落葉飄搖。

游?獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

耽讀玩市，寓目囊箱。

易?攸畏，屬耳垣墻。

具膳餐飯，適口充腸。

飽飫烹宰，饑厭糟糠。

親戚故舊，老少異糧。

妾御績(jī)紡，侍巾帷房。

紈扇圓潔，銀燭煒煌。

晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

弦歌酒宴，接杯舉殤。

矯手頓足，悅豫且康。

嫡后嗣續(xù)，祭祀?a嘗。

稽顙再拜，悚懼恐惶。

箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。

骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。

誅斬賊盜，捕獲叛亡。

布*僚丸，嵇琴阮簫。

恬筆倫紙，鈞巧任釣。

釋紛利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工顰妍笑。

年矢每催，曦暉朗曜。

璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。

指薪修祜，永綏吉劭。

矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

束帶矜莊，徘徊瞻眺。

孤陋寡聞，愚蒙等誚。

謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。

《千字文》的由來

《千字文》是我國(guó)歷史上最著名的兒童文化課本。以后仿效《千字文》，先后又編寫了《百家姓》、《三字經(jīng)》——又稱“三百千”。經(jīng)千百年教學(xué)實(shí)踐，在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎。

《千字文》。是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年歷史。其編纂經(jīng)過頗為有趣。據(jù)唐李綽《尚憶故實(shí)》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書法中拓出一千個(gè)不重復(fù)的字，供給諸王臨摹。當(dāng)把一千個(gè)字拓出以后，梁武帝又覺得“每字片紙，雜亂無序”，遂命令他的文學(xué)侍從周興嗣，將這一千個(gè)字編綴成合轍押韻并有意義的文句。周興嗣“一夕編綴進(jìn)上，鬢發(fā)皆白”；可見作者為編寫這篇千古絕妙章，花費(fèi)了多大的心思！

《千字文》，構(gòu)思精巧、宛轉(zhuǎn)有致，氣勢(shì)雄渾，條理貫穿，妙語(yǔ)連珠、文采斐然，以對(duì)仗工整，瑯瑯上口，韻語(yǔ)，敘述了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí)，以及作人處事的道理，其知識(shí)*與藝術(shù)*，確實(shí)堪稱雙絕。

歷代著名書法家如懷素、歐陽(yáng)詢、趙佶、趙孟、文徵明等，競(jìng)相書寫《千字文》，作為習(xí)字范本，從而更加提高了它的聲名。不僅在國(guó)內(nèi)風(fēng)行，而且遠(yuǎn)播海外。在日本、朝鮮等國(guó)廣為流傳，影響甚大。

《千字文》作者

《千字文》流傳至今一千五百多年了，全書雖只用了一千個(gè)不重復(fù)的字，但卻有相當(dāng)?shù)闹�識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。*就很看重《千字文》。他說《千字文》里講了天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、特產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)。歷代大書法家里有很多人用多種字體書寫過《千字文》，成為傳世的名帖。

據(jù)傳歷史上，鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》，而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》。蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載，在《舊唐書·經(jīng)籍志》后不再有著錄，大約是亡佚了。

鐘繇，三國(guó)時(shí)期的書法家。法國(guó)人伯希和著《千字文考》(見一九二五年《通報(bào)》二十四卷)，根據(jù)敦煌藏《雜抄》而定為鐘繇撰。但別無其他史料*，或恐《雜抄》誤書了。也有的說鐘繇《千字文》在西晉末年戰(zhàn)亂逃難中被雨水淋壞。后來東晉書法家王羲之又重新編綴繕寫，故曰《王羲之臨鐘繇千文》。但經(jīng)過近代書法家張伯英的精審考辨，多種套帖中的此帖皆判為偽作，他說：“羲之時(shí)何曾有千文之說?字與周興嗣本無所增損，惟任意顛倒，至不可讀。字體在唐以后，有李西臺(tái)(李建中，北宋書法家———引者)腳手，而妄標(biāo)鐘、王之目。自宋以來列之羲之帖中，《郁岡》、《三�！方钥讨�，何其謬乎!”這里的結(jié)論：鐘繇沒有撰寫過《千字文》，自然王羲之也無由臨寫之。

自南朝流傳至今的《千字文》為梁周興嗣所編寫。周興嗣是何許人?何以要編寫《千字文》?

周興嗣《梁書》四九卷有傳。他仕梁，頗得梁武帝蕭衍的賞識(shí)和稱譽(yù)，多以文筆之事見用。他的《次韻王羲之書千字》在《隋書》、《舊唐書》的《經(jīng)籍志》，以及《新唐書》、《宋史》的《藝文志》等史志目錄中都有著錄，在敦煌文獻(xiàn)中也有周本《千字文》。關(guān)于他何以要編寫《千字文》，我們可以從唐李綽《尚書故實(shí)》和韋絢《劉賓客嘉話錄》等書中尋得解答。原來是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之�！敝芘d嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周千文精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。

在《千字文》初行的時(shí)代，作為家庭教育的啟蒙課本，還有其他幾種，如《字訓(xùn)》、《幼訓(xùn)》、《字統(tǒng)》等等。歷史排沙而簡(jiǎn)金，《字訓(xùn)》等湮沒無聞，獨(dú)《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。