第1篇：禮賢下士的典故

一天，齊桓公與管仲在宮內(nèi)商討要征伐莒國(guó)的事，還沒(méi)行動(dòng)，已在外面?zhèn)鏖_。管仲提醒桓公：“宮中必有高人�！被腹珜に剂艘幌�，說(shuō)：“是的，白天雇來(lái)干事的人中，有一個(gè)拿石杵舂米，眼睛向上看的，一定是他吧？”那人叫東郭郵，等他來(lái)到齊桓公跟前，齊桓公把他請(qǐng)到上位坐下，問(wèn)他說(shuō)：“是你說(shuō)出我要伐莒的嗎？”東郭郵果敢地說(shuō)：“是的，是我�！饼R桓公說(shuō)：“你是如何知道的？”東郭郵說(shuō)：“我聽說(shuō)君子有三種表情，悠悠欣喜是慶典的表情，憂郁清冷是服喪的表情，紅光滿面是打仗的表情。白天我看見君主紅光滿面、精神煥發(fā)，是打仗的表示，看君主口型應(yīng)是言莒國(guó)，君主舉起手遠(yuǎn)指，也是指向莒國(guó)的方向，我私下認(rèn)為小諸侯國(guó)中不服君主的只有莒國(guó)，因此我斷定你是在謀劃伐莒。”齊桓公聽言欣喜地說(shuō)：“好！你從細(xì)微的表情和動(dòng)作上斷定大事，了不起！我要同你共謀事。”不久，齊桓公就提拔了東郭郵，委以重任。

正是齊桓公如此禮賢下士，才為其霸業(yè)蓄備了大量的有用人才。后人遂用禮賢下士一詞，形容帝王或大臣降低自己的身份，敬重和結(jié)交那些有才德的人，使其為自己效勞。

第2篇：禮賢下士的詞語(yǔ)解釋

禮賢下士

常用

lǐxiánxiàshì

【成語(yǔ)釋義】

禮：以禮相待；對(duì)待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居于別人之下；以示對(duì)人尊敬；士：舊指有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人。對(duì)賢者以禮相待；對(duì)學(xué)者非常尊敬。舊時(shí)形容封建君主或官員尊敬和?重視人才。

【成語(yǔ)出處】

《新唐書李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府�！�

【感**】

褒義

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

聯(lián)合式成語(yǔ)

【成語(yǔ)用法】

聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

【產(chǎn)生年代】

古代成語(yǔ)

【近義詞】

彬彬有禮

以禮待人

居高臨下

盛氣凌人

成語(yǔ)例句

我今天看見了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。（清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回）

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基本信息【成語(yǔ)名稱】禮賢下士【成語(yǔ)拼音】lǐxiánxiàshì【字詞釋義】禮：以禮相待。對(duì)待有禮貌。賢：指賢士，有美德、有才能的人。下：謙居于別人之下，以示對(duì)人尊敬。士：舊指有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人；今多指參*的士兵�！境烧Z(yǔ)釋義】對(duì)賢者以禮相待；對(duì)學(xué)者非常尊敬。在封建時(shí)代，指帝王或大臣降低自己的身份，敬重和結(jié)交那些有才德的人，使其為自己效勞�！境烧Z(yǔ)語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義【成語(yǔ)*質(zhì)】褒義

第3篇：禮賢下士是不是貶義詞

禮賢下士，指帝王或大臣降低自己的身份，敬重和結(jié)交那些有才德的人，使其為自己效勞。下面小編為大家介紹禮賢下士是不是貶義詞，歡迎閱讀。

【褒貶*】褒義詞

【成語(yǔ)名稱】禮賢下士

【成語(yǔ)拼音】lǐxiánxiàshì

【字詞釋義】

賢：指賢士，有美德、有才能的人。

下：謙居于別人之下，以示對(duì)人尊敬。

士：舊指有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人

泛指地位高的人降低自己的身份，用非常尊重和禮貌的方式來(lái)對(duì)待地位比自己低但非常有才華的人。使之為己效勞，此方法一度成為招賢納士的良方

【成語(yǔ)語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

【成語(yǔ)*質(zhì)】褒義詞

【近義詞】彬彬有禮、以禮待人

【反義詞】居高臨下、盛氣凌人

【英文翻譯】honourworthymenofletters

【成語(yǔ)出處】

1.《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府。”

2.劉向《說(shuō)苑·尊賢》：“孔子閑居，喟然而嘆曰：“銅?伯華而無(wú)死，天下其有定矣!”子路曰：“愿聞其為人也何若?”孔子曰：“其幼也，敏而好學(xué)；其壯也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人”子路曰：“其幼也敏而好學(xué)則可，其壯也有勇而不屈則可，夫有道又誰(shuí)下哉?”孔子曰：“由不知也!吾聞之：以眾攻寡，而無(wú)不消也；以貴下/賤，無(wú)不得也。昔者周公旦制天下之政，而下士七十人，豈無(wú)道哉?欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉!””

【成語(yǔ)典故】

齊桓公禮賢下士的事頗多，在此僅舉一二：《新序·雜事》載，齊桓公聽說(shuō)小臣稷是個(gè)賢士，渴望見他一面，與他交談一番。一天，齊桓公連著三次去見他，小臣稷托故不見，跟隨桓公的人就說(shuō)：“主公，您貴為萬(wàn)乘之主，他是個(gè)布衣百姓，一天中您來(lái)了三次，既然未見他，也就算了吧�！饼R桓公卻頗有耐心他說(shuō)：“不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才能輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會(huì)輕視賢士�？v有賢土傲視爵祿，我哪里又敢傲視霸主呢？”這一天，齊桓公接連五次前去拜見，才得以見到小臣稷。又據(jù)《管子·小問(wèn)》載，一天，桓公與管仲在宮內(nèi)商討要征伐莒國(guó)的事，還沒(méi)行動(dòng)，已在外面?zhèn)鏖_�；腹珰鈶嵉貙�(duì)管仲說(shuō)：“我與仲父閉門謀劃伐莒，沒(méi)有行動(dòng)就傳聞?dòng)谕�，這是什么原因？”管仲曰：“宮中必有圣人�！被腹珜に剂艘幌�，說(shuō)：“是的，白天雇來(lái)干事的人中，有一個(gè)拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？”那人叫東郭郵，等他來(lái)到齊桓公跟前，桓公把他請(qǐng)到上位坐下，詢問(wèn)他說(shuō)：“你是說(shuō)出我要伐莒的嗎？”東郭郵果敢地說(shuō)：“是的，是我。”桓公說(shuō)：“我密謀欲伐莒，而您卻言伐莒，是何原因？”東郭郵回答：“我聽說(shuō)過(guò)，君子善于謀劃，而小人善于推測(cè)。這是我推測(cè)出來(lái)的。”桓公又問(wèn)：“你是如何推測(cè)出的？”東郭郵說(shuō)：“我聽說(shuō)君子有三種表情，悠悠欣喜是慶典的表情，憂郁清冷是服喪的表情，紅光滿面是打仗的表情。白天我看見君主在臺(tái)上坐著紅光滿面，精神煥發(fā)，是打仗的表示，君王唏吁長(zhǎng)出氣卻沒(méi)有聲，看口型應(yīng)是言莒國(guó)，君主舉起手遠(yuǎn)旨，也是指向著莒國(guó)的方向，我私下認(rèn)為小諸侯國(guó)中不服君主的只有莒國(guó)，因此，我斷定你是在謀劃伐莒�！被腹�聽言欣喜他說(shuō)：“好！你從細(xì)微的表情和動(dòng)作上斷定大事，了不起！我要同你共謀事�！辈痪茫�齊桓公就提拔了東郭郵，委以重任。總上所述，正是齊桓公禮賢下士，選賢任能，才為其霸業(yè)蓄備了大量的有用人才。