關(guān)于創(chuàng)新的作文800字（精選20篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于創(chuàng)新的作文800字（精選20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　創(chuàng)新的作文 篇1

　　創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。

　　翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？

　　培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>

　　與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。

　　學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們?yōu)樽鎳�的明天而奮斗吧！

　　創(chuàng)新的作文 篇2

　　在我的家鄉(xiāng)，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了，在他年輕的時(shí)候，他是一位愛勞動(dòng)、愛創(chuàng)新的帶領(lǐng)者。以前，政府聘請(qǐng)外公擔(dān)任竹源茶廠的廠長。外公進(jìn)了許多茶葉，可是當(dāng)他檢查茶葉時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清香，不會(huì)吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳村（名叫花地）的地方帶來許多茉莉花種回來，發(fā)給小欖里所有農(nóng)村農(nóng)民，在他的帶領(lǐng)下，所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個(gè)不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機(jī)器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會(huì)聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成為小欖的名茶。因?yàn)槲彝夤�的這一舉動(dòng)，使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。

　　后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了。可是，我外公并沒有因?yàn)檫@樣而氣餒，而是去發(fā)明一種產(chǎn)品，是農(nóng)村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家飼養(yǎng)了許多，他每天仔細(xì)研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅(jiān)持每天研究，這樣，每一年的冬天都會(huì)有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養(yǎng)魚方法教給所有的農(nóng)民，農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農(nóng)民們?yōu)榱松�活上的要求，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進(jìn)“萬元戶”的道路。

　　他率先被政府評(píng)為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活的事跡》。

　　至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。

　　外公的貢獻(xiàn)與事跡，我把它深深埋在心底，我崇拜的外公，我要向您學(xué)習(xí)。

　　創(chuàng)新的作文 篇3

　　有人說，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。

　　隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

　　錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊�詩一蹴就達(dá)頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

　　在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭的必備條件。

　　在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因?yàn)槎�得�?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。

　　對(duì)一個(gè)來說，創(chuàng)新很重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！

　　創(chuàng)新的作文 篇4

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒�！钡那�原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。

　　我相信，不，我堅(jiān)信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！

　　創(chuàng)新的作文 篇5

　　在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類必須面對(duì)的問題。

　　守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o知，見識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。

　　在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國誤民�？偟膩碚f，守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。

　　創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。

　　善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。

　　創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿�促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類社會(huì)日益進(jìn)步。

　　發(fā)展中國家為何落后？因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻(xiàn)！

　　創(chuàng)新的作文 篇6

　　正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩。

　　在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的生活中。

　　可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。

　　齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资�老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說將它攔腰折斷，而是彎下腰來細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……

　　不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器；人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇；人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。

　　創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界；有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……

　　創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。

　　是創(chuàng)新讓我相信未來，它讓一個(gè)國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

　　創(chuàng)新，必定會(huì)在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩！

　　創(chuàng)新的作文 篇7

　　二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套�！彼�以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢？

　　沒錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

　　反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢？很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國家的差距還很大。我國的'大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用？要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。

　　創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭無比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。

　　有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。

　　創(chuàng)新的作文 篇8

　　《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書館要搬遷了，但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬元，但是按照通常方法的費(fèi)用超過了預(yù)算。這時(shí)有人說能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí)，這個(gè)方法很簡單，就是在報(bào)紙上登出一條消息："從今天起，新華圖書館免費(fèi)，無限量向市民借閱圖書。要求只有一個(gè)：就是請(qǐng)市民從舊館借書，閱讀完后還到新館。"

　　創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。

　　在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。

　　這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒有從另外一個(gè)角度去考慮問題，去思考問題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒有了創(chuàng)新。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。

　　當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。

　　有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒有堅(jiān)持下去，沒有得到任何結(jié)果。

　　堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會(huì)變得很簡單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。

　　創(chuàng)新的作文 篇9

　　美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣�?shì)恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。

　　創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

　　創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗��?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

　　但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。

　　當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！

　　創(chuàng)新的作文 篇10

　　創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

　　空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳�。∧沁@些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――

　　我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對(duì)人體有害的物質(zhì)。

　　這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運(yùn)用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽鏡，避免強(qiáng)烈的太陽光與車燈光對(duì)司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實(shí)用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個(gè)與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個(gè)車燈中，還各隱藏了一個(gè)測(cè)距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會(huì)自動(dòng)停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對(duì)啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會(huì)發(fā)出靜電流，并對(duì)車主的手機(jī)發(fā)出警報(bào)提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì)相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會(huì)把其他車彈開，既不會(huì)對(duì)他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運(yùn)行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機(jī)里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。

　　朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。

　　創(chuàng)新的作文 篇11

　　總覺得讀書人是幸福的，因?yàn)樗麄兂�了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認(rèn)知的世界也不過是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？

　　有一位老師，在課上問了一個(gè)問題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒有說出來，這就在無意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。

　　這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來越單一了，對(duì)于許多問題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見頭頂上更為廣闊的天空。

　　在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說》的哥白尼；如果沒有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。

　　“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。”這便是我們?cè)谧x書中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng)新的作文 篇12

　　生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開拓出一片更加明亮的藍(lán)天。

　　正如我國國畫大師張大千，他不論是在花鳥、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫展，并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來來回回看了好多遍后問道：“你的畫呢？我怎么一幅也沒有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎么就沒有看到呢？過了好一會(huì)兒才明白，原來畢加索是指沒有看到他自己風(fēng)格的畫，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。

　　路就在自己腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。

　　國外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì)，成功地穿越了幾百年來曾吞噬過無數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠，原因很簡單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說，人們之所以一直走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路！

　　鴻星爾克有一句廣告語：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對(duì)一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜�，往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因?yàn)椴粷M于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌�得�?chuàng)新，才在商海中獨(dú)占鰲頭。

　　我們所說的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走的更遠(yuǎn)。

　　學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！

　　創(chuàng)新的作文 篇13

　　有這樣一句話：“第一個(gè)形容女人像花的人是天才;第二個(gè)形容女人像花的人是庸才;第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材�！暗拇_，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱忱，對(duì)人類而言，像血管中流動(dòng)著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習(xí)慣、嗜好，卻無法擺脫一個(gè)共同的惡習(xí)--“喜新厭舊“。

　　一個(gè)疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。

　　科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說“來愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí)，愛因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來，它的產(chǎn)生者愛立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來形容，面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競(jìng)爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。

　　哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有無比旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢(shì)，歷史的必然。因此，不必覺得新事物就必須帶有一種負(fù)罪感，更不必為舊事物的大勢(shì)已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場(chǎng)正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當(dāng)然，比爾·蓋茨成了首富。

　　創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復(fù)和強(qiáng)大;鄧?yán)蠋熞簧�一波三折的不平命運(yùn)，才有如今邁向新世紀(jì)的中國。因?yàn)樾�，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因�(yàn)樾拢�才值得付出�?/p>

　　答案確實(shí)豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng)新。永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對(duì)于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。

　　創(chuàng)新的作文 篇14

　　雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個(gè)問題很好奇。“是……”朋友，你先別說，聽我說。

　　在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要?jiǎng)?chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛迪生見人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽”。結(jié)果中國人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開元盛世”，蘇東坡文壇中畫下了他幾道文采，而愛迪生發(fā)明了電燈。

　　他們都在人生中畫下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的？之所以他們會(huì)成功，是因?yàn)樗麄儯�支持�?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。

　　三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中，我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新，如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期，清朝皇帝認(rèn)為自己的裝備已經(jīng)很厲害了，不需要?jiǎng)?chuàng)新，就緊閉國門，不與外界相處。結(jié)果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達(dá)的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。

　　如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過來的：中華人民共和國支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國家變得強(qiáng)盛起來。先后制造了原子彈，發(fā)明了無籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力�！霸谏�活的廢墟上創(chuàng)造新的生活�！睆拇�，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”最終成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，否則將會(huì)被歷史淘汰。

　　創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。

　　創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。

　　創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。

　　創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。

　　創(chuàng)新，能開辟強(qiáng)者的天地。

　　…………

　　“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”

　　“春天�！蹦愫敛华q豫的說。

　　正確答案到底是什么呢？讓我們展開創(chuàng)新的翅膀，一起來想想這一道題的答案吧。

　　創(chuàng)新的作文 篇15

　　故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。

　　故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。

　　當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號(hào)如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。

　　與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃�，年輕人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?

　　即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。

　　創(chuàng)新的作文 篇16

　　漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創(chuàng)新！

　　行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車鎖匙一按轎車便自動(dòng)開門……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。

　　繞過幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！

　　驅(qū)車前往東海新區(qū)，來到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開放”！沒錯(cuò)，這是改革開放的創(chuàng)新成果！

　　1979年，中國命運(yùn)改變的一年，一位老人在中國東南沿海畫了個(gè)圈。從此，中國走上了富強(qiáng)的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新，也是新中國的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規(guī)模的宗教紛爭。而改革開放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊(yùn)，何以有如此的創(chuàng)新精神？

　　我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！

　　創(chuàng)新的作文 篇17

　　賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。

　　擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn)；所以說讓創(chuàng)新為我們揚(yáng)帆起航，駛向成功的身旁。

　　學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂章。所以說，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。

　　學(xué)會(huì)創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新精神，才提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。

　　然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因?yàn)橐欢茸非蠛谏珕握{(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜�？梢�，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們?cè)囅胍幌�，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會(huì)成為世界500強(qiáng)呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢？我想會(huì)的。因?yàn)閯?chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報(bào)，而步入后塵的人常常一無所有。

　　的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會(huì)磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。

　　創(chuàng)新的作文 篇18

　　我曾去過一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

　　那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車程，終于來到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因?yàn)槎际呛⒆�，我們很快就熟絡(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識(shí)過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。

　　就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機(jī)會(huì)�。�

　　這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。

　　可以想象，在不久的將來，在如拓維集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……

　　也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！

　　創(chuàng)新的作文 篇19

　　突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　——題記

　　創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國家日趨強(qiáng)大的助推器。科技日益發(fā)達(dá)的今天，無論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng)新的時(shí)代。

　　拿出手機(jī)，隨意打開一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求；有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂；有人靠直播做情感咨詢；有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。

　　在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無法滿足越來越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項(xiàng)。

　　不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”來敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說過：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路�！惫爬系闹腥A民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國；而近代的“天朝上國”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝；如今的中國，日益強(qiáng)大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國力和影響力。

　　“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線國家全面發(fā)掘人才，開展青年創(chuàng)新大會(huì)，匯集各國青年力量，推動(dòng)創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)�！耙粠б宦贰比绱耍�我們也應(yīng)如此，別說我們的綿薄之力無法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅(jiān)定勇敢的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì)有改變世界的可能。

　　我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新的作文 篇20

　　無獨(dú)有偶，近日看到一資料：一學(xué)生在作文中寫道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因?yàn)椤皵橙嗽��?jīng)玩弄過她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語言表達(dá)!除了悲哀，我無言。

　　我們不禁拷問：我們學(xué)生的語言表達(dá)怎么了?

　　這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢(shì)出現(xiàn)，“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著“調(diào)侃的一代”。

　　還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過一次“講出一句真心話，贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng)，共收到上海、江蘇等發(fā)達(dá)地區(qū)小朋友和他們長輩的“真心話”512條。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語的危險(xiǎn)，人們的心愿相同，但與眾不同的語言少。她認(rèn)為，在視聽化的社會(huì)，人們?nèi)菀谆忌霞�體失語癥。

　　我們的作文課被當(dāng)成寫作知識(shí)的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課，反復(fù)訓(xùn)練開頭、過渡、結(jié)尾等技巧。這樣，不少學(xué)生直至畢業(yè)，也沒有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣，而平時(shí)作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”，背文應(yīng)考，寫文章被異化為“盜文章”。對(duì)他們來說，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚(yáng)，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。

　　嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，讓我們很難感受到來自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗(yàn)。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎(jiǎng)賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫的評(píng)語那樣：“有巧思，但感覺不到其中的溫度�！�

　　“另類”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問題;而學(xué)生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。

　　創(chuàng)新作文，必須立足于此現(xiàn)實(shí)問題基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到它自身的歷史負(fù)重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來的技術(shù)，不是用一套模式替代原來的模式，不是用一套方法替代原來的。