《核舟記》的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目的

　　1．練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　2品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。

　　3了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．讀準(zhǔn)句讀。

　　2掌握以下詞語(yǔ)：為、貽、屬、詘、衡、簡(jiǎn)、奇、泛、許、比、罔不。

　　3了解總一分一總的說(shuō)明順序，以及第5段的內(nèi)部順序。

　　教學(xué)設(shè)想教學(xué)方法

　　1．誦讀法。

　�。ń庹f(shuō)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和提高離不開(kāi)口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多，不宜作過(guò)高要求，但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀就可以了。）

　　2．點(diǎn)撥法。

　�。ń庹f(shuō)：要充分考慮到學(xué)生的原有知識(shí)基礎(chǔ)，不必字字落實(shí)、句句講清，只在必要時(shí)做些點(diǎn)撥與引導(dǎo)。）

　　3評(píng)點(diǎn)法。

　�。ń庹f(shuō)：應(yīng)當(dāng)注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流于死；放而不收，流于亂。）

　　4．研究法。

　�。ń庹f(shuō)：研究需要方法，但更需要一種態(tài)度。）

　　教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)

　　教學(xué)步驟　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)為29厘米、寬為2厘米的長(zhǎng)方形。

　　畫(huà)好以后請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)方形內(nèi)再畫(huà)一個(gè)橢圓，然后可以把這個(gè)橢圓看作一只船，請(qǐng)你在船頭畫(huà)3個(gè)人，船尾畫(huà)2個(gè)人，船頭的3個(gè)人中，中間的一個(gè)戴著高帽子不少同學(xué)說(shuō)地方太小，畫(huà)不上。確實(shí)是這樣的。不過(guò)，我卻知道一個(gè)人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每一個(gè)人的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學(xué)習(xí)明人魏學(xué)洢的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自然會(huì)找到答案。

　　（解說(shuō)：這一設(shè)計(jì)的目的有二：一是設(shè)里懸念，激發(fā)興趣；二是讓學(xué)生實(shí)際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對(duì)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。）

　　二、研習(xí)課文

　　三．初讀感知，整體把握。

　　1）朗讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。

　�。ń庹f(shuō)：文言文教學(xué)，誦讀是非常必要的手段。誦讀應(yīng)分層次，一是準(zhǔn)確，二是流暢。）

　�。�2）詞語(yǔ)積累，要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類(lèi)情況進(jìn)行歸類(lèi)整理。

　�。ń庹f(shuō)：文言實(shí)詞與應(yīng)調(diào)的積累是文言文教學(xué)的重，點(diǎn)，應(yīng)該落到實(shí)處。之所以要學(xué)生分類(lèi)整理，一是便于記憶掌握，二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語(yǔ)言積累的方法。）

　�。�3）學(xué)生就句讀、難解詞句質(zhì)疑問(wèn)難。

　�。ń庹f(shuō)：教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，及時(shí)反饋、迅速掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)整是非常必要的。）

　�。�4）課堂練習(xí)。

　�、俳忉屜铝屑狱c(diǎn)的字。

　　a．嘗貽余核舟一b．蓋大蘇泛赤壁云C．高可二黍許d．雕欄相望焉e．神情與蘇、黃不屬F其船背稍夷g．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻②找出下列句中的通假字。

　　a．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇b．詘右臂支船C．左手倚一衡木d．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之③說(shuō)出下列各組加點(diǎn)字的意義及用法。

　　a．為為官室、器皿、人物中軒敞者為艙通計(jì)一舟，為人五蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之中峨冠而多髯者為東坡b．奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇c．可高可二黍許珠可粒粒數(shù)也（解說(shuō)：練習(xí)的目的是為了鞏固、活用所學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地積累詞語(yǔ)。實(shí)施這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，也可以讓學(xué)生分成兩大姐，分別整理，嘗試命題，然后進(jìn)行比賽，寓學(xué)于樂(lè)，增強(qiáng)識(shí)記效果。）（5）課文總理。

　　全文共6段。第五段為文章的第一部分，簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝，并道出核舟的來(lái)歷。第2～5段為文章的第二部分，分別說(shuō)明核舟的大小，船艙的布局，船頭3人的姿態(tài)神情，船背所刻之字等等，這是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分，總計(jì)核舟的人、物、文字的數(shù)目，以對(duì)雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。（解說(shuō)：便于學(xué)生更準(zhǔn)確、更全面地把握文意，為下面的品味等環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。）2布置作業(yè)。

　　1）朗讀課文。

　�。�2）分類(lèi)整理相關(guān)詞語(yǔ)。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查朝進(jìn)

　　二、具體研習(xí)

　　三．研習(xí)第3段。

　　（1）船頭3人中，為何先交代蘇東坡的位置，可不可以先從佛印說(shuō)起？

　　（解說(shuō)：由此問(wèn)，引出關(guān)于說(shuō)明順序的話(huà)題，進(jìn)而分析第3段乃至全文的說(shuō)明順序。）

　�。�2）何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡？

　�。ń庹f(shuō)：這一問(wèn)目的有二，一是引導(dǎo)學(xué)生注意到這件雕刻品的主題是蘇武游赤壁，從而進(jìn)一步理解這件雕刻品的文化內(nèi)涵；二是弓l導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題，比如從山高月小等引文，從人物身份等等來(lái)考慮。總之，是想引導(dǎo)學(xué)生深入理解文意。）（3）共闖手卷表現(xiàn)出怎樣的情

　　調(diào)？

　　（解說(shuō)：這一問(wèn)題是想引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，抓住人物的動(dòng)作分析人物的心態(tài)；也可以讓學(xué)生作簡(jiǎn)單表演，創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)當(dāng)時(shí)3人的心情。）2討論本文的`中心。

　　明確：細(xì)致描述了核舟的藝術(shù)形象，說(shuō)明雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

　�。ń庹f(shuō)：這一討論主要是培養(yǎng)學(xué)生的審題辨析能力，要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題區(qū)分開(kāi)來(lái)。）三、欣賞品味

　　1．品味王叔遠(yuǎn)精妙的構(gòu)思。

　�。╨）照應(yīng)。既開(kāi)小窗，便可啟窗而觀；既掛念珠，便可歷歷數(shù)也。

　�。�2）暗示。對(duì)聯(lián)，增加文化內(nèi)涵；橫臥一楫，暗扣泛赤壁。

　　（3）色彩繽紛（藍(lán)、黑、紅）。

　�。ń庹f(shuō)：此題一方面可培養(yǎng)學(xué)生精讀的習(xí)慣，同時(shí)也可培養(yǎng)其觀察、思維的能力。）2．品味末段文字刪削之意圖。原文結(jié)尾為：魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑騙，今乃親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。

　�。ń庹f(shuō)：此題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)新能力，只要言之成理、自圓其說(shuō)即可，不必定于一尊。

　　求全責(zé)備。）

　　四、布置作業(yè)

　　請(qǐng)你選擇一件給你留下較深印象的工藝品，依照本文的說(shuō)明順序（總一分一總，中一前一后）寫(xiě)一篇說(shuō)明性短文。語(yǔ)言盡量做到生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。

　�。ń庹f(shuō)：能力遷移的重點(diǎn)有二，一是說(shuō)明順序，二是語(yǔ)言特點(diǎn)。）板書(shū)設(shè)計(jì)（附板書(shū)圖）（解說(shuō)：這一板書(shū)主要想呈現(xiàn)出本文的說(shuō)明順序，用①②等標(biāo)注的是文章中實(shí)際說(shuō)明的順序，目的是更直觀地反映出作者對(duì)對(duì)稱(chēng)美的一種追求。）