崇高的近義詞
崇高的近義詞
導(dǎo)語(yǔ):崇高,是一個(gè)詞語(yǔ),指雄偉高大的意思。同時(shí)又是審美范疇的一種,它具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,能夠使人在精神境界上面有一個(gè)很大的提高。 下面是小編為您收集整理“崇高”詞語(yǔ),希望對(duì)您有所幫助。
一、
高尚、高貴、高超、尊貴、優(yōu)良、優(yōu)異、高明
二、
chóng gāo
三、
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的犧牲精神
卑下、低俗、低賤、卑微、渺小。
四、
.lofty; sublime; high
五、
◎ 崇高 chónggāo
[lofty;sublime;high] 高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的犧牲精神
(1).高大,高。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》:“不聞其以土木之崇高彤鏤為美,而以金石匏竹之昌大囂庶為樂。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淇水》:“石壁崇高,昂藏隱天。” 宋 歐陽(yáng)修 《游儵亭記》:“夫壯者之樂,非登崇高之丘,臨萬(wàn)里之流,不足以為適。” 元 虞集 《記夢(mèng)》詩(shī):“夢(mèng)行 衡 廬 間,千仞過蒼壁,崇高仰神明,深廣下不測(cè)。”
(2).地位特殊;優(yōu)越!兑·繫辭上》:“縣象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富貴。”《文選·謝靈運(yùn)<從游京口北固應(yīng)詔>詩(shī)》:“玉璽戒誠(chéng)信,黃屋示崇高。” 李善 注:“居黃屋,所以示崇高。” 元 辛文房 《唐才子傳·薛濤》:“其所作詩(shī),稍窺良匠,詞意不茍,情盡筆墨,翰苑崇高,輒能攀附。” 清 百一居士 《壺天錄》卷中:“庸人俗耳,見當(dāng)世富貴崇高聲名赫赫者,莫不震而驚之。”
(3).高尚。 唐 柳宗元 《哭張后馀辭》:“子之崇高,無(wú)媿三事。”三事,指事父、事師、事君。 巴金 《滅亡》第十一章:“一種崇高的理想開始在她底心中燃燒著。”
(4).即 嵩高 。 嵩山 !稘h書·郊祀志上》:“﹝ 武帝 ﹞乃東幸 緱氏 ,禮登中岳 太室 。從官在山上聞若有言‘萬(wàn)歲’云……乃令祠官加增 太室 祠,禁毋伐其山石,以山下戶凡三百封 崈高 ,為之奉邑。” 顏師古 注:“崈,古崇字耳。以崇奉 嵩高 之山,故謂之 崈高 奉邑。” 王念孫 《讀書雜志·漢書一》“崇高”:“ 崇高 即 嵩高 , 師古 分崇、嵩為二字,非也。詔曰‘翌日親登 崇高 ’,《志》曰‘以山下戶凡三百封 崈高 ’,則 崇高 本是山名,而因以為邑名,非以崇奉中岳而名之也。”
六、
1 崇高的理想就像生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
2 在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。愛因斯坦
3 高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度-----這些事讓你終有所獲。李?yuàn)W貝納
4 沒有崇高的生活理想的人,像大海里的一片小舟一樣,它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。但一個(gè)人有了共產(chǎn)主義的理想,并無(wú)限地忠誠(chéng)于這個(gè)理想,他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗(yàn)。吳運(yùn)鐸
5 沒有崇高信仰的人就如同一潭死水,永遠(yuǎn)蕩不起壯闊的波瀾。
6 一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。
7 在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。愛因斯坦
8 忠實(shí)于理想這是崇高而又有力的一種感情。伏契克
9 生命,如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到永垂不朽。車爾尼雪夫斯基
10 這是生命中真正的喜悅;生命為自己認(rèn)為崇高的目標(biāo)所利用;生命在自己被丟到廢物堆上之前,就已經(jīng)完全用盡,生命是大自然的一股力量,而不是愁病交纏,狂熱地自私的小肉體,只會(huì)抱怨這世界沒有盡力使你快樂。蕭伯納
11 親情,是人類最崇高、最純真的感情,也是人類難以割舍的一段情緣。
12 即使我兩鬢斑白,依然會(huì)由衷地呼喚您一聲老師!在這個(gè)神圣而崇高的字眼面前,我永遠(yuǎn)是一個(gè)需要啟蒙的學(xué)生!
13 父愛是無(wú)聲的溪流,永遠(yuǎn)那么含蓄;父愛是巍峨的大山,永遠(yuǎn)那么崇高;父愛是溫暖的陽(yáng)光,永遠(yuǎn)那么無(wú)私。
14 父愛是深沉的,但并不表示它沒有;父愛是偉大的,它絲毫不比母愛遜色;父愛是崇高的,它使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成了一個(gè)懂事的學(xué)生。
15 “黃河落盡走東海,萬(wàn)里寫下襟懷間。”啊!黃河!你用寬大的臂膀保衛(wèi)了華夏兒女,你用崇高的精神感染了無(wú)數(shù)英雄。昨天的你豪情萬(wàn)丈,今天的你磅礴雄壯。拂去曾經(jīng)的愚昧,讓我們重新刻寫出屬于我們自己的輝煌歷史。
16 用語(yǔ)言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn),這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。
17 有人說,美的東西就是美麗的;有人說,不美的東西有時(shí)也是美麗的';也有人說,崇高的品質(zhì)就是美麗的代表;還有人說,在與他人分享美麗的同時(shí)正是美麗所在。
18 文明是什么?文明更是一種精神。文明不僅僅是行為,更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界,是一種道德、一種性格、一種理念,文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)責(zé)。文明反映著一個(gè)人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì),是一個(gè)人心靈美、語(yǔ)言美和行為美的和諧統(tǒng)一。
19 抹布,工作平凡的無(wú)人問津,但默默無(wú)聞地給人以美的清凈。只要思想是有出息的,任何工作都有崇高的意義。
20 痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥,它們不僅使靈魂更美好,更崇高,還保持了它青春的色澤。大仲馬
21 我們的社會(huì)中沒有大學(xué)文憑、白手起家而終成大業(yè)的人不計(jì)其數(shù),其中的優(yōu)秀企業(yè)家群體更是引人注目。他們通過自己的活動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn),社會(huì)也回報(bào)他們以崇高榮譽(yù)和巨額財(cái)富。
22 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納,寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
23 人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基
24 在每一個(gè)家庭中,父母都將自己的子女視為掌上明珠,給予孩子無(wú)限的關(guān)愛,這份至愛的親情是人類最崇高最純真的感情,也是每個(gè)人最難割舍的情結(jié)。因?yàn),親情是無(wú)私的。
25 信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn),亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。
26 有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。弗蘭西斯·培根
27 愛與罰對(duì)孩子起了什么作用?愛溫暖人心,使他有力量,善良,富有同情心。愛是一切善良、崇高、堅(jiān)強(qiáng)、溫暖和光明事物的創(chuàng)造者。捷爾任斯基
28 “所謂人不可貌相”,仙人掌就驗(yàn)證了這個(gè)道理,他不會(huì)讓人看到自己崇高的內(nèi)涵,但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào),高雅。
29 情,是一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富與精神動(dòng)力。有了它,看海能感知大海的波瀾壯闊,觀山能會(huì)體悟高山的崇高險(xiǎn)峻;柔情時(shí),它如涓涓細(xì)流,在心靈的田野上輕唱;豪放時(shí),如烈火奔涌,在靈魂的天空里翱翔。
30 人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基
更多相關(guān)熱門文章推薦閱讀:
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn),該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除