第1篇：《容齋隨筆·卷九·棰取半》原文及翻譯

卷九·棰取半

作者：洪邁

《莊子》載惠子之語曰：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭�！彪m為寓言，然此理固具。蓋但取其半，正碎為微塵，余半猶存，雖至于無窮可也。特所謂卵有毛、雞三足、犬可以為羊、馬有卵、火不熱、龜長于蛇、飛鳥之景未嘗動，如是之類，非詞說所能了也。

譯文

《莊子》?中記載了惠子的話說：“一尺長為棍棒，每天截去一半，千秋萬代也截取不完�！边@雖然是寓言，但所說的道理本來就有的，因?yàn)槊看沃唤厝」靼舻囊话耄�截到�?xì)碎如同微小的塵埃，剩下的半截仍然是存在的、即使截到無窮小也是可以的。不過，所謂的蛋有毛、雞三條腿、*可以化為羊、馬會生蛋、火不熱、烏龜比蛇長、飛鳥的影子并沒有動，象這一類的命題，不是用言辭解說所能夠明了的。

第2篇：容齋隨筆·卷九·唐三杰的原文及翻譯

卷九·唐三杰

作者：洪邁

漢高祖以蕭何、張良、韓信為人杰。此三人者，真足以當(dāng)之也。唐明皇同日拜宋?、張說、源乾曜三故相官，帝賦《三杰詩》，自寫以賜。其意蓋以比蕭、張等也。說與乾曜豈?比哉!明皇可謂不知臣矣。

譯文

作者：佚名

漢高祖把蕭何、張良、韓信看成是人中豪杰。這三個人真正能夠稱是人杰了。唐明皇在同一天授予宋?、張說、源乾曜三位前宰相官職，皇帝作了《三杰詩》，親自書寫來賜贈給他們。他這樣作大概是把這三人比作蕭何、張良等人。張說和源乾曜難道能跟宋?類比嗎?唐明皇可以說不了解大臣了。

第3篇：《容齋隨筆·卷九·翰苑故事》原文及翻譯

原文：

作者：洪邁

翰苑故事，今廢棄無余。唯學(xué)士入朝，猶有朱衣院吏雙引至朝堂而止，及景靈宮行香，則引至立班處。公文至三省不用申狀，但尺紙直書其事，右語云：“諮報尚書省伏候裁旨，月日押”，謂之諮報。此兩事僅存。

譯文：

翰林院的傳統(tǒng)制度，現(xiàn)今廢棄得沒有存余了。只有學(xué)士進(jìn)朝時，還有穿紅衣的院吏雙雙引路到達(dá)朝堂停下來；到景靈宮舉行燒香儀式，就引路到應(yīng)該站立的地方。

公文送到三�。ㄖ袝�省、門下省，尚書省）不用專門上行的文書，只用一尺見方的紙直接寫上要申報的事，前面寫上：“公文上報尚書省，恭敬聽侯裁定旨意，某月某日押字”，這叫做諮報。只保存了這兩件事。