駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文700字（通用11篇）

　　相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。你寫這類作文時總是沒有思路？下面是小編為大家整理的駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文700字，希望對大家有所幫助！

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇1

　　常在河邊走的人，他的鞋子能夠不濕，是極為少見的。于是，人們就把在河邊走而不濕鞋的人與那些潔身自好的清官聯(lián)系起來，贊揚他們難得的可貴品質(zhì)。然而人們的耳邊更多地流傳著一句話：常在河邊走，哪能不濕鞋？

　　這話的意思就是說：常在河邊走，都要濕鞋，應(yīng)該濕鞋，利用職務(wù)之便，貪污、受賭也是應(yīng)該的。如果一個人因貪污受賄而給國家、人民的財產(chǎn)帶來重大損失，那么是不是可以說罪過不在他，而是因為他“常在河邊走”呢？若是銀行職員大把大把地把人民的血汗錢往自己的腰包里塞，是不是也不應(yīng)該給他治罪？是不是應(yīng)該怪人們往銀行存錢呢？我們可以對上述論調(diào)說“不”，常在河邊走的人，也不應(yīng)該濕鞋！每個人都應(yīng)該憑借自己誠實的勞動，換來自己應(yīng)得的報酬。而對于那些公共財物，無論什么人都沒有絲毫理由去占有。在河邊濕鞋的人，是一些意志薄弱者，是人民的罪人，是社會的蛀蟲。常在河邊走，所以要濕鞋這種理論，純粹是這些人為掩蓋自己的丑惡嘴臉而進行的辯解。

　　其實，常在河邊走，能否濕鞋，關(guān)鍵要看人民群眾的利益在一個人心中的地位。一個人若是能將人民的利益放在第一位，他絕對不會貪污，受賄，也一定濕不了鞋。我們的革命先烈方志敏同志，便是一位常在河邊走而不濕鞋的人。在革命戰(zhàn)爭的艱苦歲月里。經(jīng)他手的款項達好幾百萬，而在他被捕時，敵人從他身上卻連一個銅板也搜不出來。古代賢哲諸葛亮、包拯、于謙等等都是常在河邊走卻不濕鞋的人，正因如此，他們能夠名垂青史。相反的，那些將個人的私利放在第一位的人，會為了滿足個人巨大的貪欲，不擇手段，寡廉鮮恥地榨取人民的血汗。這樣的人，濕鞋之后，只會從河邊走向河心，在河底的淤泥中越陷越深，最終被無情的水浪淹沒自己。

　　我們每個人，尤其是那些常在河邊走的人，都應(yīng)該將人民的利益放在第一位，嚴(yán)格要求自己，時刻警鐘長鳴，抵制各種沒落階級的腐朽思想的侵蝕，永遠做到“常在河邊走，就是不濕鞋”！

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇2

　　常言道：物以類聚，人以群分。為什么會這樣呢？現(xiàn)實中，不同追求的人往往容易結(jié)成一個個小圈子。換言之，即就是環(huán)境對人思想道德的影響。一個人若性情高雅，他所結(jié)交的人中一定不乏名士高人；若是一個惡貫滿盈的奸佞之徒，一定會有不少狐朋狗-友、蠅營狗茍之輩在其周圍。很少見有人能跟三教九流各個層次的人都能打得火熱。孟子之所以說”近朱者赤，近墨者黑“，說不定就是由其母帶其三遷中受到的啟發(fā)。

　　另外，”一傅眾咻“的故事說明環(huán)境對人語言的影響；魯迅先生說”農(nóng)家之子早認(rèn)犁，兵家之子舞刀槍，秀才之孱子舞文墨“，強調(diào)的是環(huán)境對人職業(yè)的影響。諸如此類，不勝枚舉。

　　由此看來，環(huán)境對人的影響之大不容置疑。然而在現(xiàn)實生活中，事情并不是那么簡單。誰也不可否認(rèn)出污泥而不染者有之，也不可否認(rèn)一世英明的劉備有個糊涂到極點的兒子劉禪，更不可否認(rèn)荒廖的血統(tǒng)論使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是絕對的。話說回來，就當(dāng)前社會來看：大的方面，整個社會尊重知識，重視人才，我們擁有一個非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以一心一意不受干擾地好好學(xué)習(xí)。可小的方面，確有一些地方不盡如人意。比如說一些父母，整天逛舞廳，打麻將，對孩子的負面影響相當(dāng)大。為會么〈孟母三遷〉的故事千百年來一直被中國人視為家教的經(jīng)典范例呢？就是因為孟母深知環(huán)境對其子的影響，不辭辛勞遷家三次，為的就是給孟軻一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。今人或許應(yīng)從中得到些啟示。

　　我不否認(rèn)具有獨立創(chuàng)造精神的人。但是，從嚴(yán)格意義上講，任何人也不能完全脫離他所處的大的社會環(huán)境和周圍各種環(huán)境氛圍�！碧祚R行空“是不存在的，也絕不可能的。

　　環(huán)境與人的關(guān)系可謂重矣！

　　人們常說的抓住機遇，就是善于抓住大的社會環(huán)境和小的環(huán)境氛圍給你不常有的機會和有利因素，盡量避免和排除環(huán)境中常常出現(xiàn)的不利因素，同時，積極主動地創(chuàng)造能夠施展才華的環(huán)境氛圍。這樣，才能無愧于人生，無愧于時代！

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇3

　　少府王子的箴言接近朱者赤，接近墨西的都是黑人。這句廣為人知的格言至今仍適用于現(xiàn)代社會，并已成為父母教育子女的日常用語。

　　生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長的重要因素。植物在不同土壤中生長的最終生長趨勢有很大差異，這是不可否認(rèn)的事實。草木無情者有情。人類有自己的思想范疇，大部分時間可以獨自思考。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生、成長、腐爛三個階段，匆匆結(jié)束生命。沒有思想，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭，把一切都獻給土地。

　　人類有能力做出自己的選擇，環(huán)境不足以支撐改變一個人的力量。只有人類才能真正向前或向后推。

　　被稱為民族脊梁的魯迅，出生在浙江紹興的一個書香門第。他生長在晚清典型的封建大宅里，周圍都是迂腐的傳統(tǒng)觀念，結(jié)識了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國家危亡的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小影響他的思想作斗爭。他在人生的每一個階段都堅持自己的立場，所以寫.的時候沒有人能撼動他的思想，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人。不僅是他，還有為中國解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個不是在熱水社會里開辟了自己的道路？

　　見善思奇焉，見惡自省。一個人如何發(fā)展，取決于他在不斷的思考和自省中會把自己投在什么樣的人身上。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當(dāng)成神，堅信崇拜的心可以把自己變成更好的人。也就是說，我覺得我可以在一個好的環(huán)境中改變自己，用這個信念標(biāo)榜自己。如果最后什么都沒做，不找自己的理由激勵自己是不夠的。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力。

　　下雨時，你需要打傘，這樣你就不會被雨淋濕。普通常識往往反映真理。假設(shè)雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上，傘下的人就能安然無恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵?jǐn)_，使人在它的保護下忽略周圍的墨跡。因此，接近墨西哥的人無法完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。

　　環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人才能操縱自己。

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇4

　　太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑�！边@句家喻戶曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會，并且成為了父母教育子女的日常用語。

　　生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長的重要因素。不同土壤中生長的植物最終的生長趨勢大不相同，這是不可否定的真理�！安菽緹o情人有情”，人類有自己的思想范疇，大多數(shù)時間能進行獨自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個階段，誕生——生長——凋零，在匆匆中結(jié)束一生。沒有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結(jié)束，將自己的一切獻給土地。

　　人類有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個人的力量。真正推動人類前行或倒退的，只有人類本身。

　　魯迅先生被稱作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個書香門第，在清末典型的封建大宅子長大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國家危亡一心娛樂的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭。他在人生的每個階段都堅持自己的立場，因此沒有人能動搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來的文人志士、為解放中國而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會中開辟出自己的路？

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦�好的人。即一心認(rèn)為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標(biāo)榜自己。倘若最后一事無成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身擁有能力以及意志力。

　　下雨要撐傘，隔著雨傘，不會被雨淋濕。平淡無奇的常識往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時，有了傘的阻擋，傘下人能安然無恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護下無視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。

　　環(huán)境無法改變?nèi)�，唯有人能操縱自己。

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇5

　　有人說：“時勢造英雄。”它強調(diào)了環(huán)境對人的重要影響；也有人說：“成功的依靠，唯有自我！”它強調(diào)個人主觀能動性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，適宜的環(huán)境與個人的努力缺一不可。

　　就像那顆永居深山的大樹，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后，最終被人贊嘆，受人賞識，是環(huán)境改變了它的命運。

　　的確，環(huán)境對人的影響是無可厚非的。孟母為了孟子的健康成長，三次搬遷，最終選擇了一個適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書，最終成為影響后世的哲學(xué)家。可見，環(huán)境對一個人的影響是多么重要啊！熱帶雨林的植物帶到北極去會被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會因環(huán)境的不適而死亡。每個人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開哈佛，走向社會自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對于我們自我，也正是需要為自我找一個適合自我的環(huán)境。

　　雖然是環(huán)境改變了大樹的命運，但究其根源，若不是大樹有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會被人相中不是在移栽之后，大樹重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會有優(yōu)美豐姿的堅持和人們的賞識呢

　　是金子總會發(fā)光，沒錯！大樹正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源�？墒牵瑢τ诓皇恰敖鹱印钡娜藗儊碚f，命運就只能暗淡嗎

　　愛心形象大使濮存昕以往說過：“人說‘先有伯樂然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂在哪兒！”無人賞識時，不要懈怠，要堅信，經(jīng)過自我的努力，我們最終會將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當(dāng)今正紅的歌星影星們，哪一個不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)過自我的艱苦奮斗最終走向成功！

　　為自我選擇一個適宜的環(huán)境，并經(jīng)過自身的努力奮斗為夢想而拼搏，終會將你引向成功！

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇6

　　少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人。”這一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會，并已成為父母教育子女的日常用語。

　　生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長的重要因素。在不同土壤中生長的植物的最終生長趨勢是非常不同的，這是一個不可否認(rèn)的事實。"草木無情，人有情。"人類有自己的思想范疇。大多數(shù)時候，它們可以獨自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個階段�！�—出生，——成長，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的一切都交給土地。

　　人類有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個人的力量。只有人類自己才能真正推動人類前進或后退。

　　魯迅先生被稱為“國家的脊梁”。他出生在浙江紹興的一個書香門第。他在晚清典型的封建宅邸中長大。被迂腐的傳統(tǒng)觀念所包圍，他遇到了各種各樣的人。他鄙視那些在日本求學(xué)期間沒有考慮到國家危險的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，反對他從小培養(yǎng)的思想。他在人生的每個階段都堅持自己的立場，所以沒有人能動搖他的思想。他是“近墨者”，不一定是“黑”。不僅是他，還有為中國解放奮斗了幾千年的文人和烈士。在這個火熱的社會里，哪一個沒有開辟自己的道路？

　　“見賢思齊焉，見不賢而自省也”。一個人的發(fā)展取決于他通過不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅信崇拜的心一定會把他變成一個更好的人。也就是說，他相信他能在一個好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒有激勵自己，沒有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。

　　下雨的時候拿著你的傘，這樣你就不會被淋濕。樸素的常識往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護下他們周圍的“墨水”。因此，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。

　　環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人能控制自己�?/p>

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇7

　　古語有云：“近朱者赤近墨者黑。”意在強調(diào)環(huán)境對人影響之大。這個說法并沒有什么錯，但相比之下，我覺得環(huán)境并不是決定一個人成功與否的全部因素。

　　每個人身處的環(huán)境，并不由自己控制。有的人生在農(nóng)村，有的人誕于皇宮，雖然他們的身份地位懸殊之至，但他們卻能同樣的平庸，也能同樣的成就非凡，這是最典型的例子。每個人的成功與否，更大程度上取決于他們是否努力，是否有堅韌的意志力。

　　有的人覺得，我是貧苦家庭的孩子，生下來就注定要面朝黃土一輩子，但同樣出身底層、生活貧困的林肯，幾乎沒有接受過正規(guī)教育，他是怎樣成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一的呢？他是靠著刻苦自勵、勤學(xué)自修而成功的。所以這些人，不應(yīng)該因為自身的環(huán)境而抱怨，他們應(yīng)該意識到的是：越是惡劣的.環(huán)境，越能磨礪一個人的意志力，這是一份精美的禮物，它能讓你比別人飛得更高更遠。

　　還有的人，覺得自己周圍的環(huán)境是不可改變的，于是便順從了環(huán)境，而不想著去突破。對于這一點，我們可以輕而易舉地想到正鳴叫著的青蛙，以及讓你覺得膽戰(zhàn)心驚的蛇，它們所代表著的兩大類事物：兩棲動物和爬行動物，它們都是從水里爬出來的。如果遠古時期，海洋中的生物不選擇改變自身的生活環(huán)境，而是選擇由環(huán)境去影響自己，又怎么進化呢？若它們沒有禁得住初登上岸時的粗糙、干燥的折磨，如何能進化得更高級呢？

　　由此可見，如果我們一味地承以“近朱者赤，近墨者黑“的言論，就會失去前進的斗志，沒有沖開束縛的勇氣；就會深信環(huán)境無法改變而失落沮喪，一顆星星可能會斂起光芒墜落黑夜。

　　無論處在怎樣的環(huán)境里，只要努力堅韌，就能突破客觀環(huán)境的限制，取得更高的成就。

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇8

　　南朝時期，有一個人叫呂僧珍，生性誠懇老實，又是飽學(xué)之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教非常嚴(yán)，他對每一個晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、仔細監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。因此，呂僧珍家聲遠播。

　　南康郡守季雅也是一個清廉正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，因此他得罪了很多人，很多大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。最終，季雅被罷官。

　　季雅被革職之后，一家人只好從壯麗的大府第搬了出來。住到哪里去呢？季雅不愿隨隨便便地找個地方住下，他四處打聽，希望能找到最滿意的住處。

　　不久之后，他就聽說，呂僧珍家是一個君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，確實名副其實。恰逢此時，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，想把房子賣掉。季雅馬上去找這家要賣房子的主人，希望出一千一百萬錢的高價買房，那家人很是滿意，很快就答應(yīng)了。

　　季雅便把家人接過來，在這里住下了。

　　呂僧珍前來探望新的鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢？”季雅便把實情告訴他，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么會這么昂貴呢？”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，一百萬錢是用來買宅院的，一千萬錢是用來買您這位道德高尚、治家有方的鄰居呀！”

　　季雅愿意出這么高的價錢選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對于人潛移默化的影響是不容忽視的，我們必須珍惜周圍的良師益友。

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇9

　　古語有云：“近朱者赤近墨者黑。”意在強調(diào)環(huán)境對人影響之大。這個說法并沒有什么錯，但相比之下，我覺得環(huán)境并不是決定一個人成功與否的全部因素。

　　每個人身處的環(huán)境，并不由自我控制。有的人生在農(nóng)村，有的人誕于皇宮，雖然他們的身份地位懸殊之至，但他們卻能同樣的平庸，也能同樣的成就非凡，這是最典型的例子。每個人的成功與否，更大程度上取決于他們是否努力，是否有堅韌的意志力。

　　有的人覺得，我是貧苦家庭的孩子，生下來就注定要面朝黃土一輩子，但同樣出身底層、生活貧困的林肯，幾乎沒有理解過正規(guī)教育，他是怎樣成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一的呢？他是靠著刻苦自勵、勤學(xué)自修而成功的。所以這些人，不應(yīng)當(dāng)因為自身的環(huán)境而抱怨，他們應(yīng)當(dāng)意識到的是：越是惡劣的環(huán)境，越能磨礪一個人的意志力，這是一份精美的禮物，它能讓你比別人飛得更高更遠。

　　還有的人，覺得自我周圍的環(huán)境是不可改變的，于是便順從了環(huán)境，而不想著去突破。對于這一點，我們能夠輕而易舉地想到正鳴叫著的青蛙，以及讓你覺得膽戰(zhàn)心驚的蛇，它們所代表著的兩大類事物：兩棲動物和爬行動物，它們都是從水里爬出來的。如果遠古時期，海洋中的生物不選擇改變自身的生活環(huán)境，而是選擇由環(huán)境去影響自我，又怎樣進化呢？。若它們沒有禁得住初登上岸時的粗糙、干燥的折磨，如何能進化得更高級呢？

　　由此可見，如果我們一味地承以“近朱者赤，近墨者黑“的言論，就會失去前進的斗志，沒有沖開束縛的勇氣；就會深信環(huán)境無法改變而失落沮喪，一顆星星可能會斂起光芒墜落黑夜。

　　無論處在怎樣的環(huán)境里，只要努力堅韌，就能突破客觀環(huán)境的限制，取得更高的成就。

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇10

　　6月7日，當(dāng)我上街走到一個高考考點附近時，只見道路上豎起了一塊醒目的標(biāo)示牌，上面寫著“嚴(yán)禁鳴喇叭”。標(biāo)示牌的前面站著警察，在警察的指揮下，車輛紛紛繞道而行，原來這一段路的交通已被封閉。而在考點門前，則站著大片大片的學(xué)生家長，他們很少有人說話，目光焦灼地盯著遠處的考點，好象連大氣都不敢喘似的，生怕呼吸聲驚擾了教室里的考生。

　　據(jù)報道，當(dāng)年的高考是最人性化的一年。北京、上海、天津等大城市不僅有流動的警察負責(zé)為考生提供幫助，考點還為考生準(zhǔn)備了各種考試需要的用品，而且臨考老師都穿上了拖鞋，生怕腳步聲打擾了莘莘學(xué)子們答卷。不僅如此，考場附近的賓館、飯店也都針對學(xué)生推出了最好最優(yōu)惠的服務(wù)，老板們說，寧肯不掙錢，也要讓考生們吃好、休息好，從而把試考好。

　　我真的想象不出，我們的社會究竟要打造一個怎樣的高考，要營造一個怎樣培養(yǎng)人才的環(huán)境。我們無法想象，一個連窗外一聲汽車?yán)�叭都會受到驚嚇的人，以后會去從容地面對社會；一個連老師的走路聲都會分散精力的人在走向社會之后，會聚精會神地去做好某一件事。當(dāng)今社會，無論什么事、什么人，都得去適應(yīng)社會，而不能讓社會來適應(yīng)你，唯有高考和高考考生是例外。

　　這樣營造出的高考環(huán)境無形中也給考生增加了巨大的心里負擔(dān)，讓他們覺得高考甚至比生命都重要。某考點一考生，在考試結(jié)束的鈴聲響過后卷子還沒有答完，她當(dāng)場便跪在監(jiān)考老師面前，哀求讓她再答一會兒，當(dāng)遭到拒絕后，便要從考場所在的四樓往下跳，監(jiān)考老師將其拉住后找來了親屬和家長，讓他們帶著考生離開了考場。據(jù)媒體報道，2004年全國有數(shù)十名考生因高考失意而自殺。我們的社會極度重視高考的現(xiàn)象，無形中給考生造成了人生只有高考一條路的假象。

　　仔細想想，現(xiàn)在的高考真像一只薄而透明的玻璃杯子，仿佛輕輕一碰就會破碎。那么，這種環(huán)境造就出的人才呢？

　　駁常在河邊走哪能不濕鞋初中生議論文 篇11

　　禪詩說：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢�！边@并不是在給我們一個劃分凡夫與圣賢的界限。而是在告誡我們，心態(tài)對一個人來說，是至關(guān)重要的，而所處的環(huán)境，是影響心態(tài)的重要因素。

　　曾經(jīng)有人做了一個調(diào)查，現(xiàn)在社會上，有一百萬的人是最幸福的。他所擁有的財富，足夠他衣食無憂，卻沒有過多的資本再去投資。他滿足于平靜的生活，而那些沒有一百萬的人，還在忙碌的在急速發(fā)展的城市中，找尋立足之地。他們會抱怨社會的不公平，甚至自怨自艾。還有那些擁有更多錢的人，抬頭看著處于社會金字塔更上一層的人，心生欲望，他們利用他們足夠的資本，更加積極的攬金收財。在如此物質(zhì)的時代，百萬富豪最幸福。

　　這只是一個調(diào)查，其實也有許多人，雖然沒有很多的財富，卻也滿足于安逸的生活。他們注重精神上的愉悅，逍遙自在。質(zhì)樸如翠翠，生活在美好的湘西，不求錢財。與儺送的相識相會，就會讓她覺得白天狗叫悅耳，晚上燈火絢爛。她單純的守著渡船，每天看著來往的人，守著爺爺，心下藏著對二老的愛戀，單調(diào)卻幸福著。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳樸的湘西風(fēng)光，造就了這善良純真的姑娘吧。

　　而在現(xiàn)代，因長期訓(xùn)練似的腳部拉傷的劉翔，也是一個單純執(zhí)著于運動生涯的堅毅男子。在奧運會中遺憾退賽，使他在接下來的治療階段，一直處于一種消極的狀態(tài)當(dāng)中。而他去休斯敦治療時，遇到了經(jīng)歷坎坷功成名就的姚明。姚明將他帶進了火箭隊的訓(xùn)練場地，并給他講述了隊友們的籃球生涯的崎嶇和不易。不得不說，姚明的一番苦心確實達到了他要的效果。歸國后的劉翔積極配合治療，并在復(fù)出的第一場比賽中，勇奪桂冠，并且刷新了記錄。若不是劉翔在休斯敦的經(jīng)歷鼓舞了他，他又怎能以如此驚人的速度調(diào)整好心態(tài)，努力恢復(fù)傷勢呢？

　　有一位外國賢者曾說：“夢想并不困難，只是在星星上。”而在這追逐夢想的漫長道路上，我們要的，不是是堅持。還有在困境中，學(xué)會調(diào)整心態(tài)，積極面對一切。