新疆高校少數(shù)民族大學生“四個認同”教育長效機制探析

　　[摘要]“四個認同”教育是新疆高校少數(shù)民族大學生思想政治教育工作中的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)合格的少數(shù)民族大學生的重要舉措。新時期，面對我們爭奪接班人，“四個認同”教育在培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的體系中顯得尤為重要。它是民族團結(jié)教育的核心內(nèi)容，應(yīng)該形成一套有效機制，結(jié)合新疆高校少數(shù)民族大學生的特點，讓教育的作用落到實處。

　　[關(guān)鍵詞]新疆高校;四個認同;長效機制;少數(shù)民大學生

　　2007年10月15日，在黨的第十七次全國代表大會上提出了“四個認同”，即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。新疆高校就一直將“四個認同”教育納入到大學生的思想政治教育工作體系中，尤其是少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作。

　　一、“四個認同”教育對新疆高校少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作的意義

　　“認同”是指認可、贊同，在心理學上指體認與模仿他人或團體之態(tài)度行為，使其成為個人人格一個部分的心路歷程。在國家心理形成的過程中占有十分重要的地位，當一個民族擁有同樣的心理特征、情感，并從內(nèi)心認同這個民族的文化時，就擁有了同樣的價值觀，這種價值觀會成為這個民族每一個人行為的調(diào)節(jié)器，人民也會因為同樣的價值觀而有了一個共同的歸屬，“四個認同”本身就是這樣的調(diào)節(jié)器。

　　新疆是一個多民族、多宗教地區(qū)，本身的民族氛圍和文化氛圍較內(nèi)地省份復(fù)雜，因此必須在新疆加強“四個認同”的宣傳和教育，在各民族人民之間形成一個向心力，這樣，在建設(shè)新疆、穩(wěn)定新疆的過程中形成“心往一處想，勁往一處使”的局面，少數(shù)民族大學生應(yīng)該成為中堅力量。

　　少數(shù)民族大學生是各少數(shù)民族中的優(yōu)秀分子，不僅是民族的希望，同樣也是構(gòu)建和諧新疆、促進民族團結(jié)、維護新疆穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一的重要力量。

　　二、“四個認同”教育在新疆高校少數(shù)民族大學生思想政治教育工作中的現(xiàn)狀

　　新疆高校一直都將少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作放在一個非常重要的位置。自“四個認同”提出以來，新疆各高校又將“四個認同”作為增強國家認同、推進民族團結(jié)教育的重要內(nèi)容，取得了一些成果，但依然存在很多問題。

　　首先，學習的形式相對單一�！八膫�認同”提出后，在新疆高校掀起了一股學習的'潮流，都在全校范圍內(nèi)召開主題班會，并且要求班主任作為班會的主持人參與到班會當中，與學生們一起討論。然而，學習的形式卻缺乏新意，班會就是學習文件，學習文件就是念文件，念文件的時候，學生們在下面玩手機、開小會。等到討論的時候，往往鴉雀無聲，弄得老師很尷尬，即使有人站起來發(fā)表意見，也不過就是些冠冕堂皇的措辭。學習之后要求寫出心得體會，而大部分人都在網(wǎng)上隨意粘貼一篇，交差了事。這樣的學習浮于表面，過于形式，這樣政策性太強，喊口號似的學習根本無法走進學生的內(nèi)心。

　　再者，學習的效果并不明顯。幾乎所有的新疆高校，將“四個認同”的學習作為一次主題班會召開，學生就當成完成了一次政治任務(wù)，這次主題班會學習完成，又會換另一個主題，“四個認同”的教育很難再次進入學生的學習視線中，甚至有部分學生在主題班會學習之后，很難回想起“四個認同”指的是什么。

　　另外，新疆高校的“四個認同”教育并沒有形成一套體系。民族團結(jié)教育本身就是新疆高校思想政治教育工作的核心內(nèi)容，而“四個認同”作為民族團結(jié)教育的重中之重，不應(yīng)該只是一次主題班會這么簡單。

　　三、新疆高校少數(shù)民族大學生“四個認同”教育長效機制試探

　　(1)充分發(fā)揮“兩課”主陣地的作用�！皟烧n”就是指高校中開展的馬克思主義理論課和思想政治教育課，這是在高校開展“四個認同”教育的基礎(chǔ)。新疆高校少數(shù)民族大學生大部分家庭，尤其是從南疆落后地區(qū)考上來讀書的大學生，多多少少都受一些具有宗教特色的家庭教育的影響，加上所處地區(qū)學校教育相對落后，所以馬克思主義理論基礎(chǔ)較弱，高校中的“兩課”教育本身就是為了更好的宣傳馬克思主義，引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀。自1998年以來，新疆各高校普遍開展馬克思主義“五觀”教育，“四個認同”教育是對“五觀”教育的深化和具體化。

　　(2)建立一套內(nèi)容豐富的“四個認同”學習體系。由于新疆形勢的特殊，“四個認同”教育非常重要，政策性強，因此在新疆高校尤其是在新疆少數(shù)民族大學生中必須要形成規(guī)范的體系作為教育活動的基礎(chǔ)和依托。在日常的教育中，“四個認同”的學習往往流于形式，所以一般只對其概念進行解釋，宣傳的時候也是口號多于內(nèi)容，這樣造成教育內(nèi)容之間缺乏鏈接，從而有加重了教育中的形式主義之嫌。“四個認同”內(nèi)容相當豐富，既有馬克思主義的民族理論，又與黨的民族政策密切相關(guān)，涵蓋了國家發(fā)展史與新疆發(fā)展史、中華民族的形成與新疆本地特色民族的形成、中華文化的源遠流長與新疆特色民族文化的大放異彩、中國特色社會主義道路的確定與新疆本身經(jīng)濟、文化在新時期的發(fā)展。結(jié)合新疆高校和新疆少數(shù)民族大學生的特點展開“四個認同”教育，形成一套既有政策內(nèi)容，又有新疆特色的“四個認同”學習體系，讓“四個認同”教育成為新疆高校少數(shù)民族大學生思想政治教育的常規(guī)內(nèi)容。

　　(3)培養(yǎng)一支政治涵養(yǎng)突出、專業(yè)過硬、知識面廣的師資隊伍，包括本身在高校擔任“兩課”的專職教師隊伍，為學生服務(wù)、負責學生平時思想政治教育的專兼職輔導(dǎo)員隊伍以及班主任隊伍，尤其要發(fā)揮高校少數(shù)民族老師的作用。在新疆，無論哪個民族都有“尊師重教”的傳統(tǒng)，在一個學生的成長過程中，老師，尤其是他敬重和喜愛的老師，會成為學生人生中的一盞燈，指引方向，因此在學生的思想政治教育工作中，一支優(yōu)秀的師資隊伍是不可或缺的。