愛彌兒經(jīng)典語錄大全

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？下面是小編精心整理的愛彌兒經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、你什么也舍不得犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。

　　2、十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？

　　3、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就決不能教出聰明的人來。

　　4、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。

　　5、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。

　　6、在變化無常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現(xiàn)在的過于謹慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。

　　7、以世界為唯一的書本，以事實為唯一的教訓(xùn)。

　　8、人類幸福起源于愿望與能力的平衡。

　　9、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。

　　10、當孩子根本不喜歡讀的時候，讀書對他有什么用處？不能讓還不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對讀書發(fā)生厭惡的心情。不能讓他體會到讀書的苦味，以免過了青年時期他還覺得讀書是一件可怕的事情。

　　11、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候（即欲望與滿足欲望的能力相稱），心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。

　　12、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

　　13、寧可讓兒童一個字也不識，也不要使他為了學(xué)到這一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了。

　　14、問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識，而在于他所學(xué)的知識要有用處。

　　15、大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進。

　　16、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的`東西，全都要有教育賜予我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受制于事物。如果在一個人身上這三種不同的教育是一至的，都趨向通用的目的，他就會自己達到他的目標，而且生活的很有意義。

　　17、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。

　　18、真正的教育不在于口訓(xùn)而在實行。

　　19、不要教他這樣那樣的學(xué)問，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)哪些學(xué)問。

　　20、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。

　　21、我們總是在孩子身上找大人，卻從不想想他在變成大人之前只是個孩子。

　　22、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。

　　23、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。

　　24、用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。

　　25、沒有信念，就沒有真正的美德。

　　26、生命、健康、理性和舒適，應(yīng)該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會顯得優(yōu)美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應(yīng)當有一副不健康的樣子。

　　27、童年是理智的睡眠期。

　　28、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

　　29、你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

　　30、如果允許我們在這個世界上長生不老，試問誰愿意接受這件不吉祥的禮物？

　　31、上帝造就了我，而我卻將模子打破。

　　32、財產(chǎn)這個魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。

　　33、好奇心只要有很好的引導(dǎo)，就能成為孩子尋求知識的動力。

　　34、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分成長起來的時候，叫他以研究學(xué)問的方法。

　　35、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

　　36、如果你的目的只是想到某一個地方去，你當然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。

　　37、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。

　　38、因為做有意義的事情，其本身就是對生活的享受。

　　39、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他要強調(diào)使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。

　　40、我曾經(jīng)多次觀察過那些考究美食的人，他們一醒來就考慮當天要吃些什么東西，對他們所吃的一頓飯，其描述之詳細，一如波利畢之描述一場戰(zhàn)爭。我發(fā)現(xiàn)，所有這些所謂的成年人，無非是一些40歲的孩子而已，既沒有氣力，也長得不結(jié)實。貪食是意志不堅決的人的一種惡習(xí)。

　　41、上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。

　　42、無論何物，只要出于自然的創(chuàng)造，都是好的，一經(jīng)人手就變壞了。

　　43、問題不在教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣。

　　44、那些想把政治與道德分開論述的人，于兩者中的任何一種，都將一無所獲。

　　45、一個人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

　　46、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。

　　47、我們所有的智慧，都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習(xí)慣都在奴役我們，束縛我們，壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。

　　48、我認為，一個孩子的教師應(yīng)該是年輕的，而且，一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。如果可能的話，我希望他本人就是孩子，希望它能夠成為他的學(xué)生的伙伴，在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任。

　　49、忍耐是苦澀的，但它的果實卻是甘甜的。

　　拓展：《愛彌兒》讀書筆記

　　一、育兒遵循四條準則：

　　第一個準則：孩子不僅沒有多余的力量，而且還沒有足夠的力量滿足自然對他們的所有要求。因此，我們必須讓孩子有機會使用自然賦予他們的以及他們不能濫用的一切力量。（家長在適當時候幫助孩子搭建幫助成長的腳手架）

　　第二個準則：至于與生理需要有關(guān)的一切，我們應(yīng)當幫助他們，并彌補他們在智力或體力方面的不足。（幫助孩子建立規(guī)律的作息）

　　第三個準則：我們給予孩子的幫助應(yīng)該限于真正有用的事情，不能因為突發(fā)奇想或沒來由的欲望就給予任何東西，因為突發(fā)奇想不是自然的一部分，只要它不被喚醒就不會讓孩子痛苦。（不要在物質(zhì)上無條件滿足）

　　第四個準則：我們應(yīng)當仔細研究孩子的語言和跡象，這樣就能在他們還不會騙人的時候，辨別出哪些欲望直接由自然產(chǎn)生，哪些欲望源于主觀的想法

　　這些準則的精神就是給予孩子更多真正的自由，讓他們不那么專橫傲慢；讓他們多為自己做事，少要求別人。這樣，人一開始就讓他們習(xí)慣于將欲望控制在自己的力量之內(nèi)，他們就幾乎不會感受到失去力量掌控之外的任何東西的痛苦。

　　二、強壯身體和適當?shù)某钥嗍蔷�神世界的基礎(chǔ)

　　從小勞其筋骨：要讓他們習(xí)慣于日后不得不面對的艱難困苦，訓(xùn)練他們?nèi)棠蛧篮�酷暑、風(fēng)霜雨雪、惡劣環(huán)境、饑餓、干渴和疲倦。在懵懂的嬰幼兒時期讓他們免受一些艱難困苦，結(jié)果卻讓他們到了明白事理的年齡時遭遇成倍的痛苦，這樣豈不是很傻？

　　過度放縱會激發(fā)人的欲望，從長遠來看還會損傷身體。禁食與苦修則往往會以相反的方式產(chǎn)生同樣的結(jié)果。身體越虛弱，其要求就越迫切；身體越強壯，就越能聽從精神的支配。所有的感官欲望都會在虛弱的身體中找到棲身之所。虛弱的身體得到的滿足越少，感受到的欲望就越多。

　　在經(jīng)常鍛煉、受得住勞累和經(jīng)常干活的那些人當中，幾乎可以找到所有長壽的例子。這會成為我實踐中最基本的一部分。

　　讓孩子適當遭受痛苦對他的成長是有益的：我不僅不會努力防止愛彌兒傷到他自己，而且如果他從來都沒有讓自己受過傷，如果他長大了卻不知道痛苦為何物，我還會因此擔心的。遭受痛苦，是他必須學(xué)習(xí)的第一件事，也是他最有必要知道的事。

　　要享受至善至美，人就要體驗一些微小的痛苦，這就是人的本性。如果身體太過舒適了，精神就會墮落。對苦難一無所知的人，將不會感受到人性的親切、仁慈的溫情，也不會感受到同情的美好。

　　體力的強壯是智力發(fā)展的基礎(chǔ)：只有他的體力超過了他自己保持生存所需的力量，他才會形成推測的能力，能夠把這份多余的體力用作別的目的。因此，如果你想要培養(yǎng)你學(xué)生的智力，那就先培養(yǎng)智力所支配的體力。不斷地鍛煉他的身體，讓他變得強壯和健康，這樣才能讓他變得聰明又通情達理。讓他干活，讓他做事，讓他跑，讓他叫，讓他總是忙個不停，把他造就成一個體力充沛的人，然后他很快就會成為一個有理性的人。

　　每天保證孩子的活動量，不讓他體力過剩：要讓他感受到他的行動和你的行動中有同樣的自由。要正好在他需要體力的時候，為他補充缺乏的體力，以讓他剛好能自由行事，但不能把他的體力補充到讓他專橫跋扈。

　　三、性格培養(yǎng)——順從卻不嬌慣

　　順從卻又不嬌慣：只要孩子發(fā)現(xiàn)大人的抵制只存在于事情之中，且他們的意愿從沒有受到阻抗，那他們既不會變得叛逆，也不會憤怒，而且他們能更好地保持身體健康。

　　一個人必須始終注意，順從孩子與不阻撓孩子之間有很大的區(qū)別。他們自己的弱小起初是依賴感的來源，后來卻產(chǎn)生了要當“小皇帝”和支配別人的概念。但是這種概念更多地是我們的服務(wù)，而不是他們的需求喚醒的。

　　所有的邪惡都源自軟弱。孩子之所以頑劣，只是因為他很弱小，如果讓他變得強大起來，他就會變好。孩子在活動中受的約束越少，他們哭得就越少，人們對孩子的眼淚就不會感到那么厭煩，也就不會費那么大的勁讓他們保持安靜。

　　如何避免孩子養(yǎng)成想要什么就哭鬧的習(xí)慣：如果可能的話，我們應(yīng)該立即幫助他，一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待著不動，而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會治愈他的肚子痛，但是他會記住要贏得你的疼愛應(yīng)該怎么做。一旦他發(fā)現(xiàn)了如何隨意引起你的關(guān)注，他就成了你的主人，那么一切就都毀了。

　　要糾正或防止這個習(xí)慣的唯一辦法就是置之不理。沒人喜歡做無用功和白費力氣，就連嬰孩也不喜歡。他們在開始嘗試的時候非常頑固，但是如果你堅定不移的態(tài)度超過他們的頑固程度，那他們就會放棄。（原則問題絕不退讓）

　　四、幸福能力的培養(yǎng)——從知道最悲慘的處境開始

　　你知道讓你的孩子變得非常悲慘最可靠的方法是什么嗎？

　　讓他想要什么就得到什么，因為他的欲望得到了滿足會讓他覺得生活安逸，他的欲望會隨之日益增長，早晚有一天你將不得不拒絕他的要求，而這樣的拒絕完全出乎孩子的意料之外，會比得不到他自己想要的東西更加讓他受傷。

　　讓孩子真正快樂的方法：縮減欲望，讓能力和意念平衡：我們不能擴展現(xiàn)實的世界，那就讓我們縮小想象的世界，因為單單是它們之間的差距就會導(dǎo)致所有的痛苦，讓我們感到真的不開心。

　　真正的快樂在于縮減超過我們才能的那些欲望，在于讓能力和意念進入完美的平衡狀態(tài)。只有所有力量都得到運用，人的心靈才能保持平和，人才會發(fā)現(xiàn)自己的生活井然有序。

　　如果我們沒有因為自己的過失損害孩子的意志，他們不會隨心所欲、任性多變地想要任何東西。他們的所有活動都是因為他們的體質(zhì)本身要日益增強所需要的。我們應(yīng)當提防他去做他力所不能及和必須別人代替他做的事情。