世外桃源的成語解釋

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都用過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，都有哪些經(jīng)典的成語呢？以下是小編幫大家整理的世外桃源的成語解釋，希望能夠幫助到大家。

　　shì wài táo yuán

　　晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

　　原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。

　　作主語、賓語、定語；指理想世界

　　偏正式

　　洞天福地

　　人間地獄

　　因人廢言、慌作一團(tuán)、塞上江南、一索得男、款款而談、海水桑田、簡斷編殘、卻病延年、不知所言、古調(diào)獨(dú)彈、......

　　近代

　　空中仙閣

　　陶淵明的理想

　　世界各地的觀光者紛至沓來，在這從天而降的巨大水簾面前，置身于細(xì)細(xì)的水霧中，感受著這世外桃源的清新空氣，游客們常常為此陶醉不已，流連忘返。

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

　　（那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）的情況不必對外邊的人說啊�！�

　　（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　　南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

　　在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。 楊沫《青春之歌》第一部第三章

　　像那種黑壓壓的一層又一層地延長去，人影接連著人影，市集的攤和攤，一切遲鈍的騷動(dòng)在暗淡的燈光下造成夜市的情景，恍然是工業(yè)社會(huì)里的世外桃源沒有機(jī)器的聲音和煙筒的叫鳴，只有從手工造成的物件，擺滿了閑散者的腳邊。

　　在這種環(huán)境中，我國不可能成為風(fēng)平浪靜的＂世外桃源＂。

　　但是，在那吃人的舊社會(huì)，萬惡的統(tǒng)治者，是不會(huì)讓這離海岸僅幾里遠(yuǎn)的沙砣成為受苦人的＂世外桃源＂的；時(shí)隔不久，官府、漁霸聞風(fēng)而來，月牙砣也被投進(jìn)了長夜難明的黑夜里。

　　不過在這「赤禍蔓延」的中國，Ｓ市究竟算是一個(gè)世外桃源，雖然近年曾因齊盧之戰(zhàn)受過一點(diǎn)兵禍，但究竟是短時(shí)間的事，也沒有多大的損失，況且現(xiàn)在又有那管轄五省，坐鎮(zhèn)金陵的孫聯(lián)帥在，小民托庇了聯(lián)帥的福蔭，總還可以安居樂業(yè)。

　　冷清的車間倒成了邵奇惠苦研學(xué)問、叮叮噹噹搞革新的＂世外桃源＂。

　　村名和地理環(huán)境，使人油然想起陶淵明的'《桃花源記》；想起＂世外桃源＂這個(gè)成語。

　　在電影的力量和深度受到特殊現(xiàn)實(shí)氛圍制約的同時(shí)，純情變成為電影所描繪的遠(yuǎn)離喧鬧和浮躁的世外桃源，這幾部影片都盡量淡化現(xiàn)實(shí)境遇的紛雜，盡量回避現(xiàn)實(shí)矛盾和人性矛盾的激化，都用相當(dāng)封閉的敘事方法講述相當(dāng)封閉的關(guān)于鄉(xiāng)情、親情、愛情的純情故事，用透明寧靜的田園、落英繽紛的秋色、紅裝素裹的冬日、燕舞鶯歌的春景來刻意營造一種詩情畫意，將人們帶入一個(gè)純粹的、想象的藝術(shù)世界，在張藝謀的《我的父親母親》中，他甚至用過去時(shí)彩色來與現(xiàn)在時(shí)黑白作為對比，突出想象中的純情與現(xiàn)實(shí)中的蒼白的視覺對比。

　　為保持一隅安身立命的清凈地、一塊世外桃源，也為保存先祖和故園古老文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗，他們繼承中原建筑風(fēng)格的同時(shí)，因地制宜，發(fā)揮驚人的聰明才智，獨(dú)創(chuàng)性的修筑一座抹著神奇色彩的古堡式大土樓，樓分外、中、內(nèi)三圈，大廳、祖堂、糧倉、水井一應(yīng)俱全，重重疊疊，氣勢恢宏，有的地方稱作圍龍屋，也有的地方叫它圍樓。

　　于是那些從匆匆都市洪流中擠出來的游人們也漸漸地融入了這一切，這兒真有幾分像陶淵明筆下的世外桃源呢。

　　在舉世殲殺老鼠時(shí)，竟還有這樣一塊＂世外桃源＂。幸未被全世界的老鼠都知道。＂老鼠過街。人人喊打＂。

　　看起來方便了學(xué)生，實(shí)際上，大學(xué)成了與外界隔絕的世外桃源、象牙之塔。

　　二十年代的中國，居然有如此＂理想＂的城鎮(zhèn)，可不真是＂世外桃源＂么！怪不得那個(gè)＂徘徊海濱的人，一濺水花，便覺得有所沾濕，狼狽起來＂，倉皇而逃的＂孤雁＂蕭澗秋，一踏進(jìn)這里就感到＂無一不使他陶醉＂，從而＂心里充滿了一種說不出的喜悅＂。

　�。ⅰ�…這小小的芙蓉鎮(zhèn)倒真是個(gè)世外桃源呢�。⑻漳劫┛湟�說。

　　在這樣的情況和條件下，怎么能出現(xiàn)超社會(huì)的＂世外桃源＂呢？

　　在六十年代的今天來鼓吹這種＂世外桃源＂，它的反動(dòng)性、危害性就更大。

　　可是，《早春二月》卻企圖使人相信，在階級社會(huì)里可以出現(xiàn)沒有階級、沒有階級斗爭的＂世外桃源＂，你看，芙蓉鎮(zhèn)就是一個(gè)標(biāo)本！

　　如果我們把《早春二月》編造＂世外桃源＂的事實(shí)跟當(dāng)前國內(nèi)外形勢聯(lián)系起來考察一下，那末，我們就不難看出：這是國內(nèi)外尖銳復(fù)雜的階級斗爭在文藝領(lǐng)域中的一種反映。

　　詞類符號：名詞； 時(shí)間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機(jī)構(gòu)名； 其他專有名詞； 動(dòng)詞；聯(lián)系動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習(xí)用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；

　　世外桃源造句

　　1、我這山居，遠(yuǎn)離塵俗，可不像是世外桃源嗎？

　　2、今晚住在這遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源中，終于可以睡個(gè)好覺了。

　　3、眼前這片景色如此安詳美麗，不就是世外桃源，人間仙境？

　　4、世外桃源基本上是大家心目中理想的世界，我們到哪里去找？

　　5、我要去尋找我自己的世外桃源，我將在那兒度過我的晚年。

　　6、每次到外婆家，小白村舍被青山綠水圍繞著，清靜而幽雅，總覺得那就是世外桃源。

　　7、這山谷桃花盛開，落英繽紛，景色迷人，活像陶淵明筆下的世外桃源。

　　8、心遠(yuǎn)地自偏，我這頂樓的迷你園景就是我的世外桃源了。

　　9、香格里拉是傳說中的世外桃源。

　　10、陽明山公園有如臺(tái)北市民的世外桃源，一入園區(qū)，塵囂一掃而空。

　　11、每個(gè)人心中都希望有個(gè)理想世外桃源，來滿足現(xiàn)實(shí)的生活。

　　12、這座小鎮(zhèn)雖然荒僻偏遠(yuǎn)，但卻溫馨和睦，在我心目中，猶勝似世外桃源。

　　13、茂密的竹林將村子與外界隔絕，因此顯得脫俗寧靜，大有世外桃源的味道。

　　14、陶淵明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈現(xiàn)。