《論語(yǔ)》十則教案（通用10篇）

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《論語(yǔ)》十則教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《論語(yǔ)》教案 篇1

　　教材分析：

　　論語(yǔ)是記錄孔子和他的言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。

　　教學(xué)目標(biāo)：　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。

　　2、翻譯、理解課文內(nèi)容

　　3、整理、積累成語(yǔ)、短語(yǔ)等語(yǔ)言材料。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　１、誦讀２、合作探討３、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度人生修養(yǎng)

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見(jiàn)解和主張，

　　學(xué)情分析：

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過(guò)程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。

　　課前準(zhǔn)備：

　　收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。

　　教具準(zhǔn)備：

　　朗讀磁帶、幻燈片

　　教學(xué)過(guò)程：

　　《論語(yǔ)》教案 篇2

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí)：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）教師明確有關(guān)資料

　　二、初讀課文，掃清障礙：

　　1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

　　2．聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

　　三、細(xì)讀課文，整體感知朗讀課文：

　　1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。

　　2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。

　　3、了解各章大意。

　　A、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。

　　B、“三人行”章：擇善者而師之。

　　C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛(ài)之心，并能堅(jiān)持到底。

　　D、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。

　　E、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。

　　4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

　　5、教師抽查學(xué)生翻譯難句

　　6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

　　四、課堂總結(jié)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容

　　五、布置作業(yè)：背誦課文

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：　　七、課后反思：

　　《論語(yǔ)》教案 篇3

　　一、復(fù)習(xí)檢查：

　　1、注音、釋義：

　　說(shuō)信慍三省

　　2、翻譯句子：

　　溫故而知新

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：

　　1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。

　　2．積累格言警句和成語(yǔ)。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。

　　教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：

　　（1）成語(yǔ)類

　　溫故知新見(jiàn)賢思齊三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)己所不欲，勿施于人

　�。�2）格言警句類

　�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的

　　三人行，必有我?guī)熤�之為知之，不知為不知�?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省

　�、谡剬W(xué)習(xí)方法的

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　�、壅勑奚碜鋈说�

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎三人行，必有我?guī)熚崛杖�省吾身士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

　　三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：

　�。�1）“學(xué)而”章

　　此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？

　　明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。

　　孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。

　�。�2）“溫故”章

　　有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>

　　明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師。”這說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

　�。�3）“誨女”章

　　《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么？

　　明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。

　�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创��?/p>

　　明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。

　　對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。

　�。�5）“歲寒”章

　　孔子借松柏之后凋比喻什么？

　　明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。

　　四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)：

　　1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创�“所不欲，勿施于人”�?/p>

　　2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。

　　五、布置作業(yè)：

　　完成寫(xiě)作練習(xí)

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《論語(yǔ)》十則

　　學(xué)習(xí)方法：1、3、4、

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、

　　修身做人：2、8、9、10、

　　課后反思：

　　《論語(yǔ)》教案 篇4

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

　�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、

　　○課前準(zhǔn)備

　�、偎鸭�資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

　�、诮柚�工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　第一課時(shí)　　○教學(xué)內(nèi)容

　　介紹孔子和《論語(yǔ)》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)

　�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

　�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

　�、蹘熒�交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　整體感知

　　學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。

　　學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)

　　探究學(xué)習(xí)課文前五則

　�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙

　　a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

　　人不知而不慍(ùn)學(xué)而不思則罔

　　《論語(yǔ)》教案 篇5

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解孔子及《論語(yǔ)》。

　　2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。

　　〖教學(xué)設(shè)想

　　這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體

　　二、朗讀

　　三、理解文意

　　采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。

　　1、“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”

　　2、“溫故而知新”的含義。

　　3、“罔”“殆”的意義；

　　4、“誨”“女”“知”的意思

　　5、“謂”“恥”“是以”

　　6、“識(shí)”“厭”

　　7、“三”“從”“善者”

　　8、“好”“樂(lè)”

　　9、“川”“斯”

　　10、“嘗”“以”

　　四、課堂練習(xí)

　　要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。

　　1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。

　　2、補(bǔ)充：寫(xiě)一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上

　　A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎

　　B、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

　　C、溫故而知新

　　D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　E、知之為知之，不知為不知

　　F、敏而好學(xué)

　　G、不恥下問(wèn)

　　H、三人行，必有我?guī)熝?/p>

　　I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之

　　J、默而識(shí)之

　　K、學(xué)而不厭

　　L、誨人不倦

　　M、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　　N、逝者如斯夫。

　　五、背誦

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)

　　一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　敏而好學(xué)——好學(xué)

　　不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)

　　學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我?guī)熝?/p>

　　——謙虛誠(chéng)實(shí)

　　知之為知之，不知為不知

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)

　　二、要有好的學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)

　　溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合

　　默而識(shí)之——不斷積累

　　以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

　　三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫

　　《論語(yǔ)》教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己

　�、鄯e累文言詞匯。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　三、課前準(zhǔn)備

　�、偎鸭�孔子及其《論語(yǔ)》的有關(guān)資料。

　　②預(yù)習(xí)課文。

　　第一課時(shí)　　一、教學(xué)內(nèi)容

　�、俳榻B孔子及其《論語(yǔ)》。

　�、诶首x、背誦課文。

　　③研讀前五段內(nèi)容。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、導(dǎo)入

　　中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

　　2、板書(shū)課題。

　　3、介紹孔子及其《論語(yǔ)》

　　4、朗讀課文

　�、俜蹲x

　　教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

　�、谌�班齊讀

　　感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　�、壅�音、正字

　　理解課文內(nèi)容

　�、倮斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)

　　a．教師導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　b．自主、合作、探究

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見(jiàn)賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內(nèi)容

　　5、教師導(dǎo)學(xué)：

　　關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復(fù)朗讀，直到成誦。

　　6、作業(yè)

　�、�

　　背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　第二課時(shí)　　一、教學(xué)內(nèi)容

　�、傺凶x后五段內(nèi)容。

　�、诶斫馊�文的思想意義

　�、鄹爬ǔ烧Z(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、檢查作業(yè)

　　①背誦課文。

　�、诳疾榫渥拥姆�譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

　　2、理解后五段內(nèi)容

　　按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　3、概括思想內(nèi)容

　　指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：

　�、賹W(xué)習(xí)方法

　�、趯W(xué)習(xí)態(tài)度

　�、鬯枷胄摒B(yǎng)

　　歸納成語(yǔ)、格言

　　提示：

　　溫故知新

　　任重道遠(yuǎn)

　　死而后已

　　知之為知之，不知為不知

　　三人行，必有我?guī)?/p>

　　見(jiàn)賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)

　�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

　�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

　�、邸皽毓识�知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。

　　5、教師小結(jié)

　　《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。

　　6、作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。

　　②

　　搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

　　三、信息反饋：

　　《論語(yǔ)》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力目標(biāo)

　　1.初步理解淺易文言文

　　2.能準(zhǔn)確朗讀并熟練背誦默寫(xiě)課文

　　3.能夠讀、寫(xiě)、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語(yǔ)。

　　4.學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中名言警句的簡(jiǎn)單應(yīng)用。

　　5.簡(jiǎn)單了解孔子及《論語(yǔ)》

　�。ǘ�）過(guò)程及方法目標(biāo)

　　誦讀理解交流質(zhì)疑教師點(diǎn)評(píng)全文背誦學(xué)以致用積累拓展

　�。ㄈ�）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　1.感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國(guó)平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價(jià)值觀，提高個(gè)人思想修養(yǎng)。

　　2.聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)涵，端正人生態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦、默寫(xiě)文章，評(píng)點(diǎn)課文內(nèi)容，精講難點(diǎn)章節(jié)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　深層理解〈論語(yǔ)〉內(nèi)涵，觸動(dòng)學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法。教師對(duì)學(xué)生做朗讀指導(dǎo)，正音斷句。

　　2.學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。

　　3.歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語(yǔ)》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語(yǔ)、名言、警句等進(jìn)行歸納記錄。

　　4.教師評(píng)點(diǎn)法。教師針對(duì)學(xué)生理解進(jìn)行評(píng)點(diǎn)指導(dǎo)，形成統(tǒng)一的、正確的認(rèn)識(shí)。

　　5.延伸應(yīng)用法。針對(duì)本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點(diǎn)進(jìn)行延伸應(yīng)用練習(xí)。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件運(yùn)用POWERPOINT系統(tǒng)

　　學(xué)生課前準(zhǔn)備

　　1.找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡(jiǎn)單明快，用時(shí)3～4分鐘。

　　2.學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語(yǔ)》資料，做好上課準(zhǔn)備。

　　教學(xué)說(shuō)明

　　因我所教班級(jí)每周有一節(jié)學(xué)生國(guó)學(xué)演講課，主要內(nèi)容為《四書(shū)五經(jīng)》中名言或片段，因此學(xué)生對(duì)孔子及《論語(yǔ)》比較熟悉，故此在對(duì)這兩者的處理上可以比較簡(jiǎn)略。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)　　教學(xué)要點(diǎn)

　　整體感知文章，朗讀、分析文章內(nèi)容。進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用拓展。

　　教學(xué)步驟

　　（多媒體課件展示孔子像，背景音樂(lè)為古箏曲《高山流水》，進(jìn)入上課時(shí)間）

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　教師在黑板板書(shū)繁體“圣”字，由學(xué)生識(shí)讀并分析這個(gè)字特點(diǎn)，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說(shuō)明人們把能聽(tīng)、能說(shuō)，胸中有韜略、有學(xué)識(shí)、品德高的人稱為“圣人”。有一個(gè)人被稱為“至圣先師、萬(wàn)世師表”，（板書(shū)這八個(gè)字）可見(jiàn)這個(gè)人的厲害了。這個(gè)人還被聯(lián)合國(guó)列為“世界十大文化名人”之首，（板書(shū)“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，可見(jiàn)這個(gè)人的影響力之大了，這個(gè)人是誰(shuí)？（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個(gè)人。對(duì)于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書(shū)《論語(yǔ)》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過(guò)了，那位同學(xué)來(lái)介紹一下孔子和<論語(yǔ)>的有關(guān)內(nèi)容。

　　二、關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)資料（出示幻燈片，內(nèi)容如下）

　　孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：

　　孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)人。曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。

　　《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書(shū)，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

　　三、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡(jiǎn)意賅的言論，來(lái)提高我們的認(rèn)識(shí)。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書(shū)課題）。

　　認(rèn)讀課文，整體感知文章。

　�。ǖ谝徊糠郑鹤x）

　　1.學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧�，F(xiàn)在，讓我們通過(guò)朗讀走近我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自己朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。）

　　2.學(xué)生自己大聲地朗讀課文。

　　3.展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個(gè)通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說(shuō)、女、知。）

　　4.學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。

　　5.就“大聲”“流利”“快速”進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和示范。

　　6.全體大聲的節(jié)奏準(zhǔn)確的朗讀課文。

　�。ǖ诙�部分：解）

　　1.大家閱讀本文會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問(wèn)基本上都有說(shuō)明，下面請(qǐng)大家根據(jù)課下注釋及平時(shí)〈論語(yǔ)〉演講的積累，自己試譯文章內(nèi)容，個(gè)人的疑難可以小聲的和同桌進(jìn)行討論，通過(guò)討論解決不了的可以一會(huì)給大家提出來(lái)。

　　2.學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語(yǔ)為主。）

　　3.給大家一點(diǎn)時(shí)間，看一看自己哪一則翻譯起來(lái)有困難，我們一起來(lái)解決一下。（一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)第八則的內(nèi)容理解起來(lái)比較困難，可做示范性翻譯）

　　例如：曾子說(shuō)“士人不可以不剛毅，因?yàn)樗�肩�?fù)著偉大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來(lái)解釋，即“剛毅”“強(qiáng)毅”；有的可用加字辦法來(lái)解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）。請(qǐng)大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書(shū)可設(shè)計(jì)為“以仁為己任──重，死而后已──遠(yuǎn)”的一一對(duì)應(yīng)形式，幫助學(xué)生理解。）

　　4.通過(guò)解答疑難，大家已經(jīng)對(duì)文章有了一定的理解，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進(jìn)行翻譯，過(guò)程中教師及其他同學(xué)進(jìn)行指正）。

　　（第三部分：練）

　　1.大家在對(duì)整篇文章進(jìn)行翻譯后會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)他主要說(shuō)了那些方面的東西？（明確：學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類，學(xué)習(xí)又可以細(xì)化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。）（教師板書(shū)）

　　2.既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，就請(qǐng)大家看看下面幾道練習(xí)題。（展示幻燈片）

　　例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”意境相似的語(yǔ)句是：

　�。�2）討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語(yǔ)句是：

　　(3)一組對(duì)比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語(yǔ)句回答:

　　（4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。

　　四、小結(jié)課文

　　有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�(guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對(duì)里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進(jìn)大師的內(nèi)心世界。

　　五、作業(yè)

　　（1）背誦《論語(yǔ)》十則

　�。�2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫(xiě)出喜歡的理由。

　　第二課時(shí)　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�1）歸納總結(jié)文中成語(yǔ)、警句

　�。�2）針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行討論思辯

　　（3）感受孔子偉大而深邃的思想內(nèi)涵

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū)，總是如浩月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。這個(gè)人就是孔子，而這本書(shū)就是《論語(yǔ)》。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的十則，并要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來(lái)背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）

　　二、總結(jié)概括成語(yǔ)、名言警句

　　不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，課文中的許多詞語(yǔ)早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？（生：成語(yǔ)。）

　　師：大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子？（明確如：溫知知新、見(jiàn)賢思齊、學(xué)而不厭、誨人不倦等。）

　　師：《論語(yǔ)》是為現(xiàn)代貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書(shū)，我為大家搜集了一些，下面來(lái)看一看。（幻燈片顯示《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)。）其實(shí)除了成語(yǔ)，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請(qǐng)就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦�？凑l(shuí)背得最多最快，最好能談?wù)勀愕母惺堋＃ㄈ纾海?）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會(huì)到了凡事都要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能不斷進(jìn)步。（2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。實(shí)際上，我們也可以把“松柏”理解為一個(gè)人，意思是說(shuō)“只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗(yàn)，才能知道一個(gè)人的意志是不是堅(jiān)強(qiáng)”。也就是古詩(shī)所說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”）

　　師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對(duì)每位同學(xué)無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示�，F(xiàn)在請(qǐng)你按照上節(jié)課提到的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)類進(jìn)行分類摘抄。（學(xué)生在可討論的情況下進(jìn)行摘抄）（幻燈片：分類的名言警句）

　　三、拓展思辯，讀出個(gè)性思想光芒

　　因?yàn)槊總�(gè)人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。上節(jié)課我們留了作業(yè)，請(qǐng)大家找出最喜歡的二到三則，談?wù)剛�(gè)人的看法。請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（生再讀背課文。）（生一般說(shuō)來(lái)可談出自己的看法，如）針對(duì)“己所不欲，勿施于人”這句格言，學(xué)生可能會(huì)談出父母不顧孩子心理強(qiáng)迫孩子做某事等等。針對(duì)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話，可能談出和進(jìn)步、思想、成績(jī)、積累等有關(guān)的認(rèn)識(shí)。如有必要，教師可在這里提出“每日三問(wèn)——今天，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎？我的身體進(jìn)步了嗎？我的品德進(jìn)步了嗎？”）師：看來(lái)，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個(gè)性，也希望大家學(xué)以致用，用到自己的提高修養(yǎng)和學(xué)習(xí)上來(lái)，見(jiàn)賢思齊，近朱者赤，只要大家堅(jiān)持下去，相信你也一定會(huì)取得非常大的成就。

　　四、教師小結(jié)及作業(yè)

　　孔子生活的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時(shí)候孔子出現(xiàn)了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說(shuō)，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因?yàn)樗�的“知其不可而為之”的任重道遠(yuǎn)精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人�？鬃拥恼嬲\(chéng)坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫(xiě)一份讀書(shū)報(bào)告，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　五、閱讀推薦（幻燈片：《論語(yǔ)心得》封面）

　　北師大的于丹教授寫(xiě)了一本書(shū)，名字叫《論語(yǔ)心得》，談了《論語(yǔ)》和人生、交友、人的內(nèi)心等方面的關(guān)系，通俗易懂而且見(jiàn)解獨(dú)到，推薦大家讀一下。

　　六、結(jié)束語(yǔ)（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠(yuǎn)的孔子）

　　孔子的思想不僅影響了中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國(guó)家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺(jué)到的孔子不僅高大、莊嚴(yán)，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門(mén)徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對(duì)待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年�？鬃邮侵袊�(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現(xiàn)在只能通過(guò)大師的只言片語(yǔ)來(lái)感受他博大精深的思想。今天，我們也來(lái)當(dāng)一回孔子的學(xué)生，讓我們?nèi)�體起立，面對(duì)先師的圖像，深深的鞠上一躬，說(shuō)一聲：“謝謝老師”。（儀式進(jìn)行）

　　結(jié)束（背景音樂(lè)）。

　　《論語(yǔ)》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的地位。

　　2、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

　　3、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

　　4、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解文言文的一般常識(shí)，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。

　　2、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識(shí)。

　　2、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。

　　第一節(jié)　　一、導(dǎo)入：

　　古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”如今在聯(lián)合國(guó)總部里懸掛著從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說(shuō)明不論是古代還是當(dāng)今世界，《論語(yǔ)》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國(guó)，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》是不可不讀了。

　　二、孔子簡(jiǎn)介：

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用。回到魯國(guó)后致力于教育和整理古代文獻(xiàn)，晚年整理“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》)。

　　三、關(guān)于《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。人們把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”。成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。

　　四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：　　五、疏通課文

　　1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。

　　2、教師檢查重要詞句的掌握。

　　第二節(jié)　　一、導(dǎo)入：

　　1988年全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢?

　　二、品讀感悟課文：

　　第一則：

　　這一則體現(xiàn)出了孔子對(duì)精神世界的追求。孔子認(rèn)為：一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處;不應(yīng)過(guò)多地追求物質(zhì)享受;而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。

　　感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生�！�

　　第二則：

　　這一則寫(xiě)出了孔子的早立志與好學(xué)。孔子十五歲立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅(jiān)持不懈地努力，終有所成。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，成為了一位大教育家、大思想家�！绊f編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是講孔子勤奮讀書(shū)的。

　　感悟：“終身學(xué)習(xí)，便成天才”

　　第三則：

　　孔子實(shí)事求是的精神�！爸�道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當(dāng)代社會(huì)偏偏就有很多人做不到。

　　感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度�！�

　　第四則：

　　可見(jiàn)孔子的博愛(ài)精神�？鬃酉Ｍ�“老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！�

　　感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

　　第五則：

　　孔子的樂(lè)學(xué)精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食�！毕矚g讀書(shū)便會(huì)甘之如飴;不喜歡讀書(shū)，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因?yàn)闃?lè)讀書(shū)，才會(huì)一生勤學(xué)不倦。

　　感悟：“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛(ài)書(shū)，書(shū)也會(huì)愛(ài)你�！�

　　第六則：

　　他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。

　　感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬(wàn)物。”

　　第七則：

　　孔子的“安貧樂(lè)道”。人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而孔子認(rèn)為幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富沒(méi)有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì)接受的。

　　感悟：“自由的心靈不能被物質(zhì)所困�！�

　　第八則：

　　孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂(lè)天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計(jì)較，所以局促不安。

　　感悟：“胸懷四海才能心寬天下”

　　第十則：

　　孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、貪得無(wú)厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強(qiáng)，就可能陷入欲望的沼澤，無(wú)法掙脫，愈陷愈深而無(wú)法自拔。

　　感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請(qǐng)停住你的腳步!

　　《論語(yǔ)》教案 篇9

　　一、教學(xué)要點(diǎn)

　　1．了解儒家、道家兩家學(xué)說(shuō)的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無(wú)為”等，并能有自己的體會(huì)；

　　2．對(duì)儒道兩家學(xué)說(shuō)的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)；掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　3．誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，形成語(yǔ)感。熟讀、背誦一些片段。

　　二、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容

　�、逦难曰�礎(chǔ)知識(shí)

　　A．語(yǔ)音

　　盍（hé）誨（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者懷之

　　智者樂(lè)（yaò）山，仁者樂(lè)（yaò）水知者樂(lè)（lè），仁者壽。

　　B．通假字

　�、倏芍^好學(xué)而已（已：通“矣”）

　　②知者樂(lè)，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。

　　C．重點(diǎn)字詞

　�、倬陀械蓝�正焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動(dòng)用法）

　�、诶险甙仓�，朋友信之，少者懷之（使動(dòng)用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關(guān)懷和愛(ài)護(hù)）

　�、勖粲谑露�慎于言（敏：敏捷，勤快）回雖不敏（敏：聰敏、聰明）

　�、芪迨�而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義）

　�、菔侵且玻ㄊ牵捍�詞，這）

　�、揞粮餮云渲荆�盍：何不）

　�、咴笩o(wú)伐善，無(wú)施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）

　　⑧天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）

　　⑨小人長(zhǎng)戚戚（長(zhǎng)：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）

　�、庖蝗湛思簭�(fù)禮（一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系）

　　D．本課中所涉及的成語(yǔ)與格言。

　�、偃�十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……

　�、谥�之為知之，不知為不知

　�、壑�者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

　�、懿涣x而富且貴，于我如浮云。

　�、菥�子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　⑥克己復(fù)禮

　�、叻嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　E．重點(diǎn)虛詞：

　　主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)原文，選擇例句自己歸納其用法。

　　㈡學(xué)生根據(jù)注釋，依此翻譯節(jié)選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會(huì)孔子思想的博大與深邃。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對(duì)宋太宗趙匡義說(shuō)：“臣有《論語(yǔ)》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而《論語(yǔ)》更是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，就是這個(gè)意思。

　�。ǘ�）檢查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容。

　�。ㄈ�）孔子、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

　　孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。

　　《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

　�。ㄋ模┪谋緝�(nèi)容講析；

　　1．“學(xué)而”篇

　　原文：子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　譯文：孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�

　　：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒(méi)有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說(shuō)話，俗話說(shuō)得好“飯可以亂吃，話不可以亂說(shuō)”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。

　　孔子認(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會(huì)居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過(guò)來(lái)的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書(shū)才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。

　　這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的；但這并不是說(shuō)孔夫子古板、落后，而是揭示了一個(gè)重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)�。我們并不是要把兩方面�?duì)立起來(lái)，而是要把重心放平衡，人生就有無(wú)限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張而煩惱。

　　2．“為政”篇

　　原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　譯文：孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的'心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。”

　　子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的啊！”

　�。哼@一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程，分為了幾個(gè)階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過(guò)學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界。孔子學(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己，“入太廟，每事問(wèn)”。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）�？鬃右詫W(xué)習(xí)為樂(lè)，并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。

　　后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。

　　3．“公冶長(zhǎng)”篇

　　原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之。”

　　譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）。孔子說(shuō)（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀浚�盍：何不）”子路說(shuō)：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語(yǔ)雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動(dòng)詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動(dòng)用法。憾：抱怨）。”顏淵說(shuō)：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）�！�

　　子路說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您老人家的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我�！保ò�、信、懷：都作使動(dòng)詞用，賓語(yǔ)“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）

　　解讀：本章寫(xiě)的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡(jiǎn)短的一段對(duì)話。

　　提出對(duì)處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期，尊老敬老、真誠(chéng)守信、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要組成部分。

　　4．“雍也”篇

　　原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊釉唬骸爸�者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！�

　　譯文：先生說(shuō)：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂(lè)。”先生說(shuō)：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂(lè)，仁者長(zhǎng)壽。”

　�。哼@里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對(duì)人的個(gè)性的深刻體悟，很能給人啟迪�！吧降某练�(wěn)，水的靈動(dòng)”，也許我們每個(gè)人的生命都不可缺少，也許，并非每個(gè)人都能成為智者或者仁者，但是作為目標(biāo)來(lái)追求，人生就會(huì)更加有意義。

　　5．“述而”篇

　　原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚�！�

　　譯文：孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧�！�

　　：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。

　　6．“顏淵”篇

　　原文：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非視勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�

　　譯文：顏淵問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會(huì)歸向仁。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行的條目�！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽(tīng)，不合禮的話不說(shuō)，不合禮的事不做�！鳖仠Y說(shuō)：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話�！�

　�。哼@一則，孔子論述“仁”，強(qiáng)調(diào)克制私欲，用禮來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對(duì)老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說(shuō)，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會(huì)規(guī)范來(lái)調(diào)適自己的行為與語(yǔ)言，提高個(gè)人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。

　　7．“季氏”篇

　　原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)庖浪�，戒之在得�！?/p>

　　譯文：孔子說(shuō)：“君子有三件需要戒除的事情：少年時(shí)候，血?dú)膺�沒(méi)有固定，要戒除的是女色；等到壯年時(shí)，血?dú)庹�旺盛，要戒除的是�?zhēng)斗；等到老了的時(shí)候，血?dú)庖呀?jīng)衰落了，要戒除的是貪欲�！�

　�。哼@一則，孔子從人生的三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應(yīng)該說(shuō)，孔子說(shuō)這些的出發(fā)點(diǎn)，還是“禮”的規(guī)范。這則對(duì)我們今天加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，很有啟迪意義。

　　（此環(huán)節(jié)教學(xué)預(yù)設(shè)說(shuō)明：翻譯可以交給學(xué)生回答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥；然后對(duì)于各則語(yǔ)錄所反映的思想，讓學(xué)生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動(dòng)的課堂氣氛�。�

　　（五）學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》意義。

　　1．儒家思想文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。

　　在兩千余年的封建社會(huì)里，儒家思想及文化，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。

　　雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)成了被打倒的對(duì)象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國(guó)家不斷滲透，國(guó)人中受其影響甚眾，但國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導(dǎo)地位的。

　　近幾年來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，漢學(xué)不斷成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象，今年就有許多國(guó)家興辦了孔子學(xué)院，就是一個(gè)很好的例子。

　　2．宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，宣揚(yáng)儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化

　　自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，白話文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問(wèn)現(xiàn)在的年輕人，對(duì)于國(guó)學(xué)了解多少？如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué)，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒(méi)有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>

　　現(xiàn)在重提國(guó)學(xué)教育，宣揚(yáng)儒家文化，就是文化傳承的一部分�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過(guò)了解，我們一定有所收獲。

　　四、課后作業(yè)

　　1．背誦幾則你最喜愛(ài)的論語(yǔ)。

　　2．抄寫(xiě)熟記詞語(yǔ)并翻譯全文。

　　3．預(yù)習(xí)《老子五章》。

　　《論語(yǔ)》教案 篇10

　　[創(chuàng)新設(shè)計(jì)]　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)讀字詞；2、理解各則語(yǔ)錄；3、整理、積累語(yǔ)言材料。

　　二、教學(xué)思路

　　板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

　　三、創(chuàng)新意圖

　　突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)

　　1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。

　　2、各自大聲地朗讀課文。

　　3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

　　4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

　　5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

　　6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)

　　1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

　　2、同學(xué)們?cè)囎髋�注，概括每一則的內(nèi)容大意。

　　3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。

　　4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

　　第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)

　　老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。

　　1、在“作家作品”類記下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。

　　2、在“成語(yǔ)”類記下：

　　學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

　　3、在“名言警句”類記下：

　　①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

　�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

　　③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

　�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　�、萦糜谌松�感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

　�、抻糜谌粘Ｉ�活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

　　4、“難句翻譯”類練習(xí)：

　�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

　�、跍毓识�知新，可以為師矣。

　�、廴�人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　�、苤�之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　�、菔耪呷缢狗颍�不舍晝夜。

　　⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

　　下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　[創(chuàng)意說(shuō)明]

　　此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

　　這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?

　　在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

　　學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)�！�

　　這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。