快走踏清秋的上一句是什么及簡介

　　語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學(xué)、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認(rèn)為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。也可以說，語文是運(yùn)用語言規(guī)律與特定語言詞匯所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。下面是小編為您整理的快走踏清秋的上一句是什么及簡介，歡迎閱讀。

　　快走踏清秋的上一句是：何當(dāng)金絡(luò)腦。

　　原句是：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

　　意思是：何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？

　　這句話出自的李賀的《馬詩二十三首·其五》，原文如下：

　　大漠沙如雪，燕山月似鉤。

　　何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

　　燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。

　　鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

　　金絡(luò)腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

　　平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。

　　何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？

　　一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的.邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力�！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。

　　三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

　　李賀寫過一組二十三首以馬為題材的詩。各為詠馬，實(shí)是托物抒懷，或?qū)懽约�，或講別人，或諷刺，或贊美，從不同角度借以表現(xiàn)他的奇材異質(zhì)，遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對自己懷才不遇、在政治上受壓抑的感慨和悲憤。組詩內(nèi)容比較豐富，寓意也很深刻。這首詩，作者以豐富的想象力和浪漫主義筆法，塑造了一匹威武雄壯的駿馬豪邁地奔騰在廣闊原野上的形象。開頭兩句展示出邊地壯闊的自然景象：廣袤的原野上，平沙萬里，在月輝照射下，如被鋪上了一層薄薄的白霜，燕山山頭一輪新月升起，象金鉤一樣懸掛在天空，照耀著這一片曠野。這場景，；為駿馬馳騁萬里、施展材力提供了天地。它，也是英雄的用武之地。這意境，為塑造形象提供了基礎(chǔ)。三、四句的意思是說，何時才能躍上用“金絡(luò)腦”裝飾起來的駿馬，在秋高氣爽的疆場馳騁，為國建立功勛呢？表面粗粗一看，似乎在寫駿馬渴望放蹄奔馳在清秋遼闊的原野上，效命于萬里沙場之中。實(shí)際上是詩人借馬抒情言志，慨嘆自己雖有為國建功立業(yè)的雄心壯志，卻沒機(jī)會施展抱負(fù)的郁悶心情，感慨自己生不逢時。

　　李賀（約公元791年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

　　李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。

　　李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。