話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文（精選26篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇1

　　中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話。

　　回首古代歷史長(zhǎng)河，那一聲仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起;那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世;那一笑“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流;那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過(guò)人的智者，他們是才華橫溢的文人。

　　我敬佩他們，但要說(shuō)得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無(wú)愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。

　　諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識(shí)破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩;萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語(yǔ)道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來(lái)東風(fēng);“既生瑜，何生亮?”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問(wèn)。

　　孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。

　　他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對(duì)諸葛亮依舊高度評(píng)價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�

　　他，是忠臣的楷模。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效;故五月渡瀘，深入不毛�！钡莱隽丝酌鞯闹倚墓⒐�。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。

　　鞠躬盡瘁，死而后已是對(duì)他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

　　忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當(dāng)之無(wú)愧。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇2

　　看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面我最敬佩的，又是最喜歡的歷史人物就是——周瑜

　　周瑜(175-210)字公瑾，漢族，廬江舒縣(今安徽省廬江縣西南)人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱(chēng)。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。

　　周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為漢太尉。其父周異，曾任洛陽(yáng)令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠(yuǎn)大。周瑜與孫策是摯友。當(dāng)年孫堅(jiān)兵討董卓時(shí)，家小移居舒縣。孫策和周瑜同歲，交往甚密。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見(jiàn)孫策的母親，兩家有無(wú)通共。周瑜和孫策在此廣交江南名士，很有聲譽(yù)。

　　孫堅(jiān)死后，孫策繼承父志，統(tǒng)率部卒。周瑜從父周尚為丹陽(yáng)太守，周瑜去看望，時(shí)孫策入歷陽(yáng)(今安徽和縣西北)，將要東渡，寫(xiě)信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說(shuō)：“吾得卿，諧也�！�

　　于是，二人協(xié)同作戰(zhàn)，先克橫江(今安徽和縣東南長(zhǎng)江北岸)、當(dāng)利(今安徽和縣東，當(dāng)利水入江處)，接著揮師渡江，進(jìn)攻秣陵(今江蘇江寧秣陵關(guān))，打敗了笮融、薛禮，轉(zhuǎn)而攻占湖孰(今江蘇江寧湖熟鎮(zhèn))、江乘，進(jìn)入曲阿(今江蘇丹陽(yáng))，逼走劉繇(參見(jiàn)孫策平江東之戰(zhàn))。時(shí)孫策部眾已發(fā)展到幾萬(wàn)人。他對(duì)周瑜說(shuō)：“吾以此眾取吳會(huì)平山越已足。卿還鎮(zhèn)丹陽(yáng)�！�

　　于是，周瑜率部回到丹陽(yáng)。

　　不久，袁術(shù)派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽(yáng)太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術(shù)發(fā)現(xiàn)周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就，所以只請(qǐng)求做居巢縣長(zhǎng)，欲借機(jī)回江東，袁術(shù)同意了周瑜的請(qǐng)求。

　　周瑜的故事太多了，每一個(gè)故事都引人入勝，深深的打動(dòng)了我。這就是周瑜，一個(gè)讓我佩服、感動(dòng)的人物。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇3

　　諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍。漢代明相，為報(bào)劉備三顧之恩，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，呈表后主，出師北伐，六出無(wú)果。死于軍帳之中，后主詣忠武侯，后稱(chēng)諸葛武武侯。

　　后有詩(shī)贊曰：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)盡老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！标懹我苍�曰過(guò)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”

　　諸葛亮以成為智慧的化身，才略的象征，修身之典范�！叭�顧”之前，隱居隆中，躬根隴畝，未出茅廬已知天下三分，為劉備制定了戰(zhàn)略目標(biāo)，勾畫(huà)了政治藍(lán)圖。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)空頭，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……

　　歷史滄桑，一個(gè)個(gè)人物演繹著不同的故事。

　　此人是千年萬(wàn)年難得的千古以向，是千古難逢的將相之才，是人臣的楷模。

　　及其受六尺之孤，攝一國(guó)之證，事凡庸之君，專(zhuān)政而不失理，行君事而國(guó)人不疑，如此即以君臣百姓之所戴之矣。

　　東漢末年，黃巾起義失敗后，地主階級(jí)加重剝削農(nóng)民，政治異�；璋�。豪杰并起，武裝割據(jù)，互相吞并，天下大亂。而劉氏集團(tuán)接連失利，“得賢杰天下治，失賢杰天下亂�！闭�是這是，諸葛亮的出山，為劉氏集團(tuán)力挽狂瀾終成三分。

　　諸葛亮是家喻戶曉的人物，他的智慧，才干和品質(zhì)，至今仍為人所樂(lè)道�！爸T葛亮一生謹(jǐn)慎�！钡�金無(wú)足赤人無(wú)完人，諸葛亮在用人的方面略有缺憾，再加上留后主的無(wú)能，連年的征戰(zhàn)，以及“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒�！钡木置妫�使得諸葛亮功虧一簣，劉氏集團(tuán)最終沒(méi)能逃過(guò)被曹氏集團(tuán)吞并的惡運(yùn)。無(wú)我想這是諸葛亮最不愿看到的，最不愿知道的，最不能想到的！

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇4

　　中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話。

　　回首古代歷史長(zhǎng)河，那一聲仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過(guò)人的智者，他們是才華橫溢的文人。

　　我敬佩他們，但要說(shuō)得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無(wú)愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。

　　諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識(shí)破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語(yǔ)道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來(lái)東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問(wèn)。

　　孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。

　　他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐�？申悏蹍s對(duì)諸葛亮依舊高度評(píng)價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�

　　他，是忠臣的楷模�！笆苊�以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛�！钡莱隽丝酌鞯闹倚墓⒐�。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。

　　鞠躬盡瘁，死而后已是對(duì)他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

　　忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當(dāng)之無(wú)愧。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇5

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！在歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)個(gè)英雄，而三國(guó)時(shí)期，即是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代，也是英雄輩出的時(shí)代！而關(guān)羽，就是其中的一個(gè)悲劇英雄！一提到關(guān)羽，大家眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)手握大刀、身穿盔甲、頭戴綠帽、威風(fēng)凜凜的將軍形象！關(guān)羽，是金戈鐵馬的三國(guó)時(shí)期一位重情重義的英雄，他與劉備、張飛結(jié)為兄弟，南征北戰(zhàn)，最終建立了蜀漢政權(quán)！

　　關(guān)羽原本是東漢末年一位普普通通的老百姓，他武藝高強(qiáng)，與志同道合的劉備、張飛桃園結(jié)義，隨后四處征戰(zhàn)，既有悲歡，又有離合，投靠過(guò)曹操，又因?yàn)榕c劉備的情義，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，找到了劉備，接下來(lái)，關(guān)羽還擔(dān)任了荊州刺史，他攻打樊城時(shí)，水淹七軍，擒獲于禁，斬殺龐德，威華夏！這時(shí)，曹操派徐晃前來(lái)增援，孫權(quán)派軍攻打荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，因不愿投降孫吳，被孫權(quán)處死。關(guān)羽的重情重義是出了名的，即使曹操對(duì)他有多么好，也不愿背叛劉備，可謂“身在曹營(yíng)心在漢”，華容道的事例也證明了關(guān)羽的重情重義，而他即使被孫權(quán)活捉，面臨生死關(guān)頭，也不愿意茍且偷生，投降孫吳，這是世人都十分敬仰的英雄氣質(zhì)！

　　關(guān)羽的悲劇結(jié)局令人惋惜，他看了陸遜的信后，中了陸遜的計(jì)謀，以為陸遜初出茅廬，不必警惕，便把防守荊州的主要兵馬轉(zhuǎn)移到了樊城，讓呂蒙有機(jī)可乘，吳軍白衣渡江，占領(lǐng)了荊州，關(guān)羽也被孫權(quán)所殺。

　　三國(guó)志作者陳壽曾評(píng)價(jià)關(guān)羽和張飛，他這樣說(shuō)：“關(guān)羽、張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊�。羽�?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也！”從這段話里我們可以看出，關(guān)羽雖武藝高強(qiáng)，但高傲自大、剛愎自用，易中天教授也說(shuō)關(guān)羽自大傲慢、包藏私心、貪色、好武、缺乏大局觀，事實(shí)也確實(shí)如此，關(guān)羽只是因?yàn)殛戇d在信中夸贊了他，就驕傲自滿，甚至放松了對(duì)他的警惕，還調(diào)兵到樊城，這也說(shuō)明關(guān)羽缺乏大局觀，這才讓他敗走麥城，同時(shí)，這也成為了蜀漢一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)羽失荊州的事情留下了讓后來(lái)的劉備因此發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，大敗而歸，病死在白帝城，從此蜀漢一蹶不振！

　　歷史上對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)褒貶不一，我也對(duì)關(guān)羽敗走麥城的結(jié)局感嘆不已，一代英雄就這樣慘死，從關(guān)羽這個(gè)人身上，我們也能得出，剛愎自用、驕傲自滿是千萬(wàn)不可的！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇6

　　《老人與海》中老人與鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗。雖然自己的獵物最終被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人與鯊魚(yú)搏斗而不是棄?mèng)~逃路，這敢于同鯊魚(yú)斗爭(zhēng)的人又有幾個(gè)能？即使老人失敗了也是英雄。在中國(guó)人心中有這么一種“成者為王，敗者為寇”的評(píng)定人物標(biāo)準(zhǔn)。

　　然而，古往今來(lái)，卻是有不少失敗的英雄名載千秋史冊(cè)，可見(jiàn)失敗者也并非不是英雄。

　　美國(guó)以強(qiáng)大的兵力去侵略伊拉克，而此后又到處去找理由，雖然推翻了薩達(dá)姆，但誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)說(shuō)布什是英雄？

　　魂斷烏江的西楚霸王是一個(gè)悲劇英雄。劉邦，贏得漢朝42019年的基業(yè)，死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的同情與贊美。

　　東史郎多次上訴均以失敗而告終，但從另一個(gè)角度去看人類(lèi)追求和平的道路上的成功。他在每一個(gè)追求和平人心目中是一只象征和平的鴿子。

　　雖然他們一次次失敗，但他們卻不言放棄，這是一種信念。在世界上有許許多多美好而難得的東西，只有不放棄勇于嘗試，那么即使是失敗了也是精神上的英雄。

　　如果說(shuō)一位成功的英雄給人留下的是更多的鼓舞與力量，那么失敗的英雄除了悲壯卻還蘊(yùn)含著令人不能不動(dòng)容的瀟灑，而當(dāng)瀟灑隨風(fēng)而去，最后留給人們是那悲劇英雄獨(dú)具的莊嚴(yán)，堅(jiān)定的自信和不言放棄的精神。

　　更多的失敗者是為后來(lái)成功者做了奠基石，從這一意義上看，失敗者何嘗不是英雄？為此，我要為失敗的英雄平反，為他們喝彩！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇7

　　歷史似夢(mèng)，輕盈若飛花，飄渺如浮云，一次次目斷蒼穹，不知何處才是天盡頭？歷史的盡頭，又在何處？

　　英雄的時(shí)代暗淡了，英雄的背影遠(yuǎn)去了�？畤@之外，是他們的是非功過(guò)，既然擔(dān)當(dāng)生前事，難免身后評(píng)。于是，千百年之后，我們有了新的眼光去重審歷史。在這種新生的歷史觀之下，便有了新生的聲音：

　　“諸葛村夫不過(guò)一個(gè)政客而已�！�

　　“蜀漢亡國(guó)，亡于諸葛亮�！�

　　“權(quán)傾朝野諸葛奸臣。”

　　......

　　諸葛亮在這一個(gè)個(gè)“還原歷史”的呼聲中走下了神壇，退出了中華民族的思想中心，像一個(gè)普普通通的過(guò)客，融入歷史的大潮，一遍遍地淘洗......

　　歷史是冰封的，一切無(wú)與有、是與非、善與惡，它無(wú)法給出答案，卻鐫刻了靈魂。歷史的行人把他們的偉岸與平凡、寂寞與喧囂盡數(shù)留下了，成了事實(shí)，不管在長(zhǎng)河里發(fā)生了多少驚濤駭浪，曾經(jīng)存在的歷史注定無(wú)法改變，歷史是寂寞的。

　　這是諸葛亮。世人的眼中，不論他是將星、是神、是英雄還是凡人，他都是諸葛亮，是隆中抱膝長(zhǎng)嘯的年輕人，蟄伏壟畝，矚望著風(fēng)云際會(huì)的天下；是新野意氣風(fēng)發(fā)的軍師，奇策綿綿，只為匡佐漢室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殫精竭慮，報(bào)一個(gè)君臣際會(huì)的知遇之恩與如履薄冰的托孤之重......諸葛亮用他的鞠躬盡瘁、死而后已，換三分天下有其一的蜀漢基業(yè)，憔悴了身影，換來(lái)一場(chǎng)福澤兩川生靈的春雨。

　　位極人臣，在生命的盡頭，他說(shuō)“簡(jiǎn)葬”，于是“殮以時(shí)服，不需器物”！定軍山寂寞的山腳，一?g黃土，是他最安寧的歸宿。為什么選擇了這里？不為陰陽(yáng)，不為風(fēng)水，只因?yàn)檫@是入蜀的咽喉，他要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地守在這里，守住這一片他付諸熱血與夢(mèng)想的地方，生而治蜀，死猶護(hù)蜀！在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)，他坦然無(wú)私心，家無(wú)余財(cái)，外無(wú)營(yíng)盈！

　　連亙的群山為他肅穆，綿延的大地為他低泣。是怎樣神圣的感召，讓巴蜀震撼，令敵國(guó)亦為之痛傷？

　　歷史是安靜的，走下神壇的諸葛亮，依然是那位嘔心瀝血、為了一個(gè)承諾披肝瀝膽的諸葛亮。

　　寒風(fēng)瑟瑟吹過(guò)五丈原。那顆赤色的大星閃耀著它的光芒、滑過(guò)幽深的天際，似乎就已經(jīng)注定了諸葛亮這個(gè)名字要千千萬(wàn)萬(wàn)代流傳下去。

　　秋風(fēng)再度吹起，杜甫看到了，他說(shuō)，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。陸游看到了，他說(shuō)，凜然出師表，一字不可刪。岳飛看到了，用他氣壯山河的大毫，啼血而就“出師二表”，像揮斥萬(wàn)里黑夜的一道閃電。

　　大忠，大智，大仁，大勇！在中國(guó)的歷史上，一個(gè)政治家所能為百姓做的，諸葛亮幾乎都做到了。那么對(duì)他還有什么可說(shuō)的呢？

　　盡管，諸葛亮也有局限，也有不能為，但是像他這樣的人又有多少？我們不該把他奉若神明，卻也應(yīng)該給他歷史應(yīng)有的定位。種種的挑剔，所謂的“還原歷史”又給了歷史多少公平呢？矯枉過(guò)正的心態(tài)會(huì)歪曲歷史原貌，更達(dá)不到以史為鑒而知興替的目的。它作為一種文化現(xiàn)象，正值得人們?nèi)リP(guān)注和思考。

　　歷史是清冷的，八陣圖沉默，靜靜地看江流石不轉(zhuǎn)。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇8

　　“亦余心之所善，雖九死猶未悔”這首詩(shī)出自于我國(guó)春秋時(shí)期一位熱愛(ài)自己的國(guó)家和人民，一心報(bào)國(guó)卻遭受排擠打擊的詩(shī)人、政治家、以死殉國(guó)的詩(shī)人——屈原。

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他才華橫溢，兒時(shí)就立下了將來(lái)要報(bào)效祖國(guó)的宏愿，長(zhǎng)大后，他在楚國(guó)擔(dān)任左徒。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，秦國(guó)自持強(qiáng)盛，向楚國(guó)挑釁，企圖吞并楚國(guó)。楚國(guó)的大臣們紛紛上書(shū)，力勸楚王重金賄賂秦國(guó)以保平安。獨(dú)屈原以滿腔愛(ài)國(guó)之情游說(shuō)楚王出兵抵抗秦國(guó)。但是楚王是一個(gè)昏君，不但不幫助屈原反而一再發(fā)難，而且拒絕他的建議最終罷免他的官職，使其流放異鄉(xiāng)。但屈原依舊四處奔波，呼吁楚國(guó)百姓拿起武器保衛(wèi)家園。屈原的朋友們?yōu)榇硕笸髧@息，不斷勸說(shuō)：“既然楚王不重用你，你還為楚國(guó)耽憂什么？依你的才華到任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)受到重用的，何不去別國(guó)試試呢？”屈原堅(jiān)決回絕了朋友的好意，這時(shí)無(wú)奈的他抬起頭，雖然天空是那么的暗淡，但是他眼睛越來(lái)越明亮。他堅(jiān)定地說(shuō)：“我生是楚國(guó)人，死是楚國(guó)魂，誰(shuí)也改變不了我對(duì)祖國(guó)的一顆丹心。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！�

　　在流放期間屈原一直憂國(guó)憂民并以詩(shī)歌表達(dá)愛(ài)國(guó)的情懷，在這種情況下憤然寫(xiě)出了流傳千古的名篇《離騷》。后來(lái)，由于楚國(guó)的懦弱秦不費(fèi)吹灰之力滅亡了楚國(guó)。消息傳來(lái)，屈原感到救國(guó)無(wú)望，他百感交集懷著無(wú)限的憤懣縱身跳入了滔滔不絕的汨羅江。汨羅江水受到了感染，如怒吼的巨龍鋪天卷地滾滾東逝。

　　屈原啊屈原，一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，用詩(shī)歌當(dāng)武器，用生命做斗爭(zhēng)，用全部的熱情和寶貴的生命譜寫(xiě)了一首催人淚下的悲壯樂(lè)意！他的高尚品格和杰出的藝術(shù)成就一直在民間廣泛傳唱，至今端午節(jié)上人們?nèi)栽趹涯钏?--千古風(fēng)流人物。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇9

　　他，是流芳百世的名人墨客。你或許感受過(guò)“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的豪情壯志;品味過(guò)“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天"的詩(shī)情畫(huà)意;感悟過(guò)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿。但是,你可否了解過(guò)這些筆尖傳奇的背后?沒(méi)錯(cuò),這些千古絕句正是出自我的偶像。他是誰(shuí)呢?他就是人間不可無(wú)一，難得有二的詩(shī)人——蘇軾。

　　“他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠(chéng)懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。”這段話是林語(yǔ)堂老先生在《蘇東坡傳》中對(duì)蘇軾的高度評(píng)價(jià)。

　　—千來(lái),為什么中國(guó)歷代都有那么多人熱愛(ài)這位大詩(shī)人。究其原因可以落實(shí)到他看待人生的態(tài)度,也可以從他的筆端中體味到�！皬乃�的筆端,我們能聽(tīng)到人類(lèi)情感之弦的振動(dòng),有喜悅,有愉快,有夢(mèng)幻的覺(jué)醒,有順從的忍受�！边@是眾多品讀完《蘇東坡傳》的作家一致對(duì)東坡先生詩(shī)作的評(píng)價(jià)。

　　蘇軾是我的偶像,是因?yàn)槲掖蛐难劾锞磁逅�看待人生的態(tài)度。他的一生過(guò)得十分輕松、快樂(lè)、無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,不無(wú)緣故。他盡情享受著人生,這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘一面。

　　蘇軾的政治思想和文章是相匹配的。我認(rèn)為蘇軾這個(gè)人并不復(fù)雜,他的一生單槍匹馬走在屬于自己的獨(dú)木橋上,既能有遠(yuǎn)大抱負(fù)又能安定于世俗。

　　王安石急促的改革措施未能逃過(guò)蘇軾的慧眼。蘇軾極其反對(duì)這類(lèi)行為,包括當(dāng)時(shí)司馬光盡廢新法的行為。蘇軾主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)。因?yàn)檫@一點(diǎn),我將他作為我永恒不變的偶像。

　　蘇軾從不精于自謀。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道。有人說(shuō)他從不積存一文錢(qián),但我認(rèn)為他除財(cái)力外的一切已經(jīng)可以用富比王侯來(lái)評(píng)價(jià)了。蘇東坡守正不阿,放蕩不羈，這樣的人才可見(jiàn)不多,但真正意義上將樂(lè)天派發(fā)揚(yáng)的淋漓盡至的人,或許也只剩有蘇軾了吧!

　　朦朧中，又或許是在夢(mèng)里。我看見(jiàn)一位歷經(jīng)滄桑卻眼底含笑的老人。在月下，他和我論詩(shī)品文，向我解釋宋詞的奧秘。他告訴我要不懼風(fēng)雨，樂(lè)觀面對(duì)一切困難。他用熱血，用智慧，在歷史的殿堂，揮毫?xí)鴮?xiě)著屬于他的人生。在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　他就是我的偶像——蘇軾。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇10

　　他，曾漫游于邯鄲，與魯句踐博戲。

　　他，到達(dá)燕國(guó)后，燕國(guó)隱士田光友好地對(duì)待他，知道他不是平庸的人。

　　他，也曾經(jīng)在燕國(guó)太子丹的厚望下前去行刺秦王，一去不復(fù)還。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！�

　　他就是荊軻，一名讓太子丹厚待，讓秦王魂驚的刺客。

　　或許你在看到荊軻的資料或是歷程時(shí)，會(huì)問(wèn)到：荊軻是一個(gè)文人亦或是一個(gè)武人嗎?不是，他既不是文人，也不是武人，他只是一個(gè)喜好吃酒，天天和一個(gè)宰狗的屠夫高漸離在燕市上喝酒的人。他們有時(shí)互娛互樂(lè)，不一會(huì)兒又相互哭泣，好像身旁都沒(méi)有人似的。但他雖說(shuō)混在酒徒中，可他為人深沉穩(wěn)重，喜愛(ài)讀書(shū)，喜好擊劍，他也愛(ài)游歷各個(gè)諸侯國(guó)，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望重的人相結(jié)交，可以說(shuō)是文武皆有了。

　　在太子丹逃回燕國(guó)的時(shí)候，眼看著秦國(guó)的野心將要延伸到燕國(guó)，何況他身旁還有剛從燕國(guó)逃脫的樊於期，可謂是“把肉放在了餓虎經(jīng)過(guò)的小路上”啊。他叫鞠武去結(jié)交田光，而田光卻言到：“我的好朋友荊卿是可以承擔(dān)這個(gè)使命的�！碑�(dāng)荊軻到達(dá)太子丹殿時(shí)，太子丹立刻以頭叩地，請(qǐng)求他前去劫持秦王亦或是殺死秦王，但荊軻拒絕了他，后在太子丹的極力請(qǐng)求之下，荊軻終究是答應(yīng)了。

　　在荊軻答應(yīng)后，太子丹十分欣喜且每天都前去問(wèn)候，供給他豐盛的宴席，奇珍異寶等，荊軻說(shuō)“千里馬肝美”，太子丹就殺了自己的愛(ài)馬取肝給荊軻，荊軻說(shuō)“好手也”，太子丹就砍斷美女的手，用玉盤(pán)盛給荊軻。

　　在荊軻思考準(zhǔn)備刺殺秦王的要點(diǎn)時(shí)，曾向太子丹提過(guò)兩個(gè)要求，也是最重要的兩個(gè)點(diǎn)，就是樊將軍的首級(jí)與燕國(guó)督亢的地圖，但太子丹聽(tīng)了之后，竟說(shuō)“我不忍為自己的私利而傷害這位忠厚老實(shí)的人的心�！甭�(tīng)聽(tīng)吧，這是何等愚蠢?這將會(huì)因?yàn)橐蝗诵悦�而誤了一個(gè)國(guó)家存亡!荊軻自明太子丹不忍心殺害樊將軍，于是就私下與樊將軍會(huì)面，言說(shuō)當(dāng)下燕國(guó)的情形，樊將軍聞后，當(dāng)機(jī)立斷，自刎了。我們“溫柔”的太子丹聽(tīng)到此消息后哭得極其悲哀，但荊軻還在為自己的“行李”做著準(zhǔn)備。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻走了，始終連頭也不回。

　　到了秦王前，秦舞陽(yáng)臉色突變，害怕得發(fā)抖，但荊軻卻回過(guò)頭向秦舞陽(yáng)笑笑。這份勇氣足以連現(xiàn)代人也為之欽佩。當(dāng)在荊軻去為秦王打開(kāi)地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，大家都失去常態(tài)，眼看著荊軻追趕秦王，他舉起匕首投刺秦王，失手了，如果他這一擊擊中秦王，那我們的歷史就將會(huì)被改寫(xiě)，也不會(huì)有秦統(tǒng)一天下這一史實(shí)。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！鼻G軻走了，始終連頭也不回。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇11

　　春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　月下的溪水，涓涓地向東流去。站在閣樓上的你，望著這片被鋪滿月色的江山，任那涼風(fēng)撕扯著你單薄的衣襟。在這月明的時(shí)刻，你不知是否該去尋得往事的蹤跡，再憶起故國(guó)的音容。你猶豫著……

　　你有治世的才干，但你卻選擇了詞作；你有創(chuàng)作的天賦，但你卻選擇了帝位。二者皆可讓你名垂青史，但你卻使二者在你手中荒廢。

　　戰(zhàn)火連綿飄浮不定的唐朝末期從杜甫筆下開(kāi)始逐漸淪落以迅雷不及掩耳之勢(shì)縮成一個(gè)小國(guó)家——南唐，而它的皇帝正流芳千苦的李煜！

　　李煜沒(méi)有勾踐的能屈能伸，沒(méi)有曹操的雄心壯志，沒(méi)有張飛的勇猛無(wú)敵；也沒(méi)有李白的陶醉自我，沒(méi)有陶淵明的悟透人生；更沒(méi)有朱元璋的英明決斷，沒(méi)有李世民的反躬自省……

　　讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。

　　圓月再圓，也照不了你的愁思。

　　東風(fēng)再狂，也吹不散你的愁緒。

　　你的愁恰似那一江緩緩東流的春水，永無(wú)止意。

　　不要說(shuō)是命運(yùn)給了他的眷顧，他一心只向往著文學(xué)，不要說(shuō)他沒(méi)有豐功偉業(yè)，只是詞人的靈魂囚禁在了宮殿之中；不要說(shuō)他不及李杜，沒(méi)有成千上萬(wàn)的詩(shī)篇，他只是不能能棄江山而不顧。

　　可是，歷史沒(méi)有設(shè)想，更不容設(shè)想。終究，筆尖難挑千秋國(guó)，摔碎了山河。

　　這樣一位詞人，命運(yùn)可能眷顧他，也可能拋棄他，可歷史仍是無(wú)情的給我最真實(shí)的答案。

　　一個(gè)不羈的靈魂隨風(fēng)而去。

　　造物主你給了李煜最出眾的才華卻沒(méi)有給他理智和勇氣��！”

　　為你吟你自己的詞悼念你逝去的生命。李煜辭了人間，太匆匆！

　　我舀了一瓢東去的春水

　　問(wèn)你里面愁緒幾千

　　你笑指舞妓手里的金剪

　　將“剪不斷，理還亂”寫(xiě)在我手心

　　李煜，就是這樣的一個(gè)人----當(dāng)我品讀他的詞，我會(huì)憂傷，可當(dāng)我追憶他的時(shí)候，我會(huì)痛心。

　　李煜，他不完美的境遇，完美了他的詩(shī)詞；不完美的命運(yùn)，完美了他的心；不完美的人生，完美了他的魂！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇12

　　話說(shuō)那歷史長(zhǎng)河中的璀璨人物，是多么的風(fēng)流無(wú)數(shù)�。〈蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！那請(qǐng)汝等與吾同坐時(shí)光機(jī)器，來(lái)到歷史長(zhǎng)卷的深處，共同研究那些千古風(fēng)流人物。

　　“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我伐矛。與子同仇……”戰(zhàn)場(chǎng)上一聲聲的怒吼，呼喊著在皇宮里面一位尊貴的帝王，只見(jiàn)帝王手指動(dòng)了動(dòng)，戰(zhàn)士們拿起武器，前往沙場(chǎng)之上，一矛一戟，將敵人擊斃，一招一式，將對(duì)方的防御化解，進(jìn)行攻擊……夜晚之中，星辰漸出，戰(zhàn)場(chǎng)上猩紅的血液照射在月亮之上，使得月亮的顏色變得如此奇怪，戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士互相攙扶著，而皇宮里面那位帝王，開(kāi)始安撫戰(zhàn)士們的情緒，也大聲說(shuō)道：“諸將莫慌！離勝利只剩一步之遙，望向那古老的城市，那是敵人最后的防御……”聽(tīng)著帝王訴說(shuō)，戰(zhàn)士們獲得了一種榮譽(yù)感……不久之后，那是帝王登上高臺(tái)，來(lái)到了一座巍峨高山中，向天鞠躬，向地朝拜，向?qū)⑹壳f嚴(yán)宣告：“今天起，這篇土地成為大秦帝國(guó)！你們都是大秦的戰(zhàn)士，吾皇會(huì)為你們的汗馬功勞賜予獎(jiǎng)項(xiàng)的……”戰(zhàn)士新潮熱血，一聲聲的吼叫，便肯定了位帝王的統(tǒng)治，而他便是話說(shuō)那千古風(fēng)流人物的第一位，始皇帝——嬴政。

　　在安靜的夜晚里面，一位皇帝招見(jiàn)了自己的臣子，滿臉憂愁的說(shuō)道：“諸位愛(ài)卿，明日恐有大事發(fā)生，可有計(jì)謀？”而那些臣子一動(dòng)不動(dòng)，互相大眼瞪小眼，皇帝看到后，也是暗嘆一口氣，而其中一位臣子直言說(shuō)道：“皇上，我有一計(jì)！”皇帝立馬急迫說(shuō)道：“何計(jì)！”哪位臣子緩緩說(shuō)道：“這個(gè)計(jì)便是您向天下之人發(fā)表錯(cuò)誤，而重新治理民生，獲得了人民的支持，您將位于不可敗退之地！”而皇帝聽(tīng)后，猶豫片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭……過(guò)了幾天后，皇帝獲得了人民的支持，朝廷眾臣的美名，開(kāi)啟了大唐帝國(guó)的第一巔峰時(shí)期，而這位臣子便是話說(shuō)千古風(fēng)流人物的第二位，明鏡——魏征。

　　明亮的陽(yáng)光照射在農(nóng)作物之上，在水稻之上站著一位老爺爺，他正在仔細(xì)研究著農(nóng)作物的情況，似乎是對(duì)自己的孩子一樣，細(xì)心呵護(hù)成長(zhǎng)。而日復(fù)一日，年復(fù)一日，老爺爺依舊在農(nóng)作物的稻田之上，看向天色的變化，季節(jié)的氣候，好像意識(shí)到了什么，回到了房間，拿起了筆撰寫(xiě)書(shū)籍……《齊民要術(shù)》的一本書(shū)誕生了，為農(nóng)田經(jīng)營(yíng)與氣候管理起到了重大作用，自此，農(nóng)民明確了在什么季節(jié)播種什么植物，人民的口腹之欲也得到了滿足，而這位老爺爺這是話說(shuō)千古風(fēng)流人物的第三位，作物研究者——賈思勰。

　　浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中，千古風(fēng)流人物特別之多，如同天上的星辰，璀璨而又眾多，短短一文說(shuō)不盡其中的奧妙，但那些千古風(fēng)流人物依舊在人民心中存在！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇13

　　很早我就看了三國(guó)，三國(guó)里面最喜歡的不是正人君子劉備，也不是最后奪得了江山的司馬懿，而是寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我的曹操。

　　曹操可真是個(gè)霸氣，令人震撼的人物。我從小就學(xué)了他的很多古詩(shī)詞，例如對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。例如東臨碣石，以觀滄海。例如神龜雖壽，猶有竟時(shí)。雖然學(xué)過(guò)他的詩(shī)詞，當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)人，這些詩(shī)句倒是沒(méi)多大的感觸。如果看了三國(guó)，又讀了三國(guó)時(shí)期的一些歷史著作，才讓我能夠真正的了解這個(gè)人。他一生中雖然也做了不少壞事，殺了不少人，因?yàn)橐尚�，也讓很多人冤死，但是他殺伐果決，處事不驚的性格讓我敬佩。同時(shí)他的詩(shī)詞現(xiàn)在看來(lái)也是寫(xiě)的極好的。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，這是何等的人生態(tài)度才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句？東臨碣石，以觀滄海，看著波瀾壯闊的滄海，他寫(xiě)出觀滄海這首詩(shī)，寫(xiě)的多么波瀾壯闊，讓人尤臨眼前。神龜雖壽，猶有竟時(shí)，這是怎樣的感想，才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)？

　　我覺(jué)得某種方面來(lái)說(shuō)，曹操算得上是風(fēng)流人物，也是讓我感嘆萬(wàn)千的人物。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇14

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。萬(wàn)古長(zhǎng)卷，流傳無(wú)窮英雄好漢也，邀汝共觀歷史之卷，觀英雄之姿，觀千古風(fēng)流人物！

　　秦始皇

　　“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”一代天驕嬴政帶領(lǐng)大秦帝國(guó)橫掃六合八荒，首創(chuàng)中央集權(quán)制，將無(wú)數(shù)的權(quán)力掌握在自己的手上，面對(duì)那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息，頓時(shí)將他斬與朝廷之上，面對(duì)一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎，也可以放下身份，待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也，將一個(gè)龐大的國(guó)家治理的井井有條，使得天下歸一，人心歸一，文字歸一，此三歸乃始皇之功，可惜的是始皇統(tǒng)一全國(guó)之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，讓天下百姓修筑無(wú)數(shù)龐大的宮殿，苦秦久矣！讓無(wú)數(shù)大臣都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢直言，生怕落一個(gè)酷刑也，后世品始皇之功過(guò)有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦時(shí)后人復(fù)哀后人也”。始皇也是第一個(gè)集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個(gè)人。

　　唐太宗

　　“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖國(guó)治理的井井有條，同時(shí)把國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他開(kāi)明遠(yuǎn)見(jiàn)，優(yōu)待少數(shù)民族的人，包括朝廷不少高官由少數(shù)民族人物擔(dān)任，使得中華一家親的名號(hào)流傳下來(lái)，并且痛并思痛之前王朝的興衰，努力把自己的唐王朝打造地外在強(qiáng)大內(nèi)部和諧的局面，太宗在位期間，政治清明，許多有志之士可以得到任用，才干充分地運(yùn)用出來(lái)，為后來(lái)的盛世打下了雄厚基礎(chǔ)，史稱(chēng)貞觀之治。

　　毛澤東

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人物也成就一個(gè)偉大的國(guó)家，與之前不同的是，他并不是皇帝專(zhuān)制，而是人民當(dāng)家做主，率領(lǐng)紅軍過(guò)草地，爬雪山。最終成就了一個(gè)國(guó)家的誕生，同時(shí)毛澤東也是集文學(xué)家，革命家等于一身的人物，在下著鵝毛大雪，景物白雪皚皚的北方地區(qū)，寫(xiě)下了：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的詩(shī)句，為前朝帝皇做賦：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。在詩(shī)中將過(guò)往帝王的缺點(diǎn)委婉表達(dá)出來(lái)，在國(guó)家治理之下，使得一窮二白的華夏，任人宰割之的中華變?yōu)閾碛邢冗M(jìn)的重工業(yè)國(guó)家，擁有氫彈，原子彈能夠自保的國(guó)家，他格局之大，放眼全球，提出“三個(gè)世界”的情況，真為大才也

　　萬(wàn)古長(zhǎng)卷所記千古風(fēng)流人物甚多，吾所提出幾位乃千古風(fēng)流人物之中稀少的“萬(wàn)古人物”也，但不論平民百姓還是文臣武將都能成為千古人物，終究是未完這篇章，故事萬(wàn)人講，還請(qǐng)看現(xiàn)在的風(fēng)流人物也

　　千古風(fēng)流人物杜甫

　　推開(kāi)歲月塵封的大門(mén)，一路越過(guò)蘇東坡的從容，越過(guò)陶淵明的超然，我來(lái)到了杜甫的身旁。和著他顛沛流離的生活情境，踩著他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，悄然走進(jìn)少陵野老的生活，去尋找那舊時(shí)的清香。

　　“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是他對(duì)謙讓的感慨。他總會(huì)為秋風(fēng)所破，大雨如注，長(zhǎng)夜難眠的遭遇，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家的命運(yùn)，戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的苦難，總會(huì)有一種憂國(guó)憂民的思想感情，他的每一句話都通俗樸素，明白如話，但又韻味濃郁，平淡中見(jiàn)奇。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同感受你人生經(jīng)歷的滄桑與坎坷，我愿與你同行，領(lǐng)略你的謙讓。

　　“飄飄何所似，天地一沙鷗”是他對(duì)孤獨(dú)生活的比喻。他總能把流離生活的孤獨(dú)感受抒發(fā)得淋漓盡致

　　，字里行間無(wú)不透露出孤獨(dú)之情。你雖孤獨(dú)，但是你卻有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，你有所堅(jiān)守的.民族氣節(jié)。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同感受你在孤獨(dú)中的憤慨之情，抒寫(xiě)一生心事。

　　“焦逐五斗方卓然，高談雄辯驚四？”是他狂放不羈的一面。他雖心系蒼生，胸懷國(guó)事，但也不難看出他的豪氣干云。他有“致君饒舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他對(duì)中國(guó)文學(xué)與日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同領(lǐng)略你的宏偉抱負(fù)。

　　偉大的詩(shī)人，你是千古的風(fēng)流人物，你既有以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感，又有“生涯似眾人”的生活，直到生命的最后，你都有對(duì)國(guó)家和人民“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”的懷念。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇15

　　端午節(jié)，賽龍舟，粽葉飄香。一個(gè)人與一個(gè)節(jié)日、一個(gè)民俗如此緊密地聯(lián)系在一起，這在中國(guó)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。

　　翻開(kāi)這一頁(yè)，你的“離騷”在深深的哀傷和崇高的義氣中似乎仍有啟迪后遺癥。我背誦你世代相傳的詩(shī)歌。我渴望穿越浩瀚的時(shí)空與你交談，追求你生活中我極為著迷的美好品質(zhì)

　　你出生在一個(gè)名門(mén)望族。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，你可能是一個(gè)衣冠楚楚、衣食無(wú)憂的花花公子。你可以玩一整天，吃一頓豐盛的晚餐。然而，在這個(gè)你不應(yīng)該熟悉這個(gè)世界的年代，你厭倦了身邊的衣服和酒，轉(zhuǎn)而對(duì)窮人投以同情的目光。在那個(gè)時(shí)候，你已經(jīng)通過(guò)浮光掠影的泡沫看到了社會(huì)的殘酷本質(zhì)。你深邃的思想和崇高的意識(shí)說(shuō)服了我。你踏踏實(shí)實(shí)，充滿朝氣。你知道前面的路決不是平坦的，但你可能沒(méi)有想到，這條路充滿了障礙和危險(xiǎn)。你的才能和抱負(fù)終于展現(xiàn)出來(lái)了。但是為了回應(yīng)你的反對(duì)和誹謗。當(dāng)你面對(duì)這些尖銳的惡意時(shí)，你會(huì)感到無(wú)助嗎？那些官僚主義者和貴族陷入了世俗財(cái)富的泥潭。如果你和他們一起沉下去，你也可以救自己。但你沒(méi)有。你寧愿被毀滅、被排斥、被放逐，也不愿放棄你那顆崇高而原始的心。很多人不明白：你為什么要麻煩？但是我想你不會(huì)忘記那些饑餓的人們的絕望的眼睛，即使他們是混濁的，在朱門(mén)外面，貴族們推著他們的杯子，換著他們的杯子；我忘不了村里女人的傷心哭聲，她的丈夫被帶到部隊(duì)去了；我忘不了那位因干旱而被前來(lái)收稅的官兵毆打的老人枯槁的背脊。所以你可以保持你的靈魂高度。你之所以如此，不僅因?yàn)槟憧吹搅巳祟?lèi)的種種苦難，更因?yàn)槟阌幸活w清明的慈悲之心，一顆牽掛國(guó)家和人民的真摯之心！你不會(huì)像那些高官一樣夢(mèng)想死亡，對(duì)老百姓的苦難視而不見(jiàn)。相反，你把你的心付諸行動(dòng)，死而無(wú)憾。

　　然而，楚懷王在張頤的計(jì)劃是短視的。清香王更是心胸狹窄，載你到了一個(gè)更加偏僻、更加艱難的江南。在那之后，楚國(guó)的崩潰就不可避免了，它的命運(yùn)也就窮途末路了。憑借你的才華，你可以去其他國(guó)家尋找另一條出路。但你沒(méi)有，因?yàn)槟闶乔�原，楚�?guó)的屈原。盡管這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)給你帶來(lái)了種種痛苦和不公，你仍然深深地愛(ài)著她。但事情到此為止。山河變了主人，你的夙愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。所以你跟著你的祖國(guó)沉入汨羅江。你投河后，當(dāng)?shù)厝肆⒓磩澊�救你，但再也沒(méi)有找到你。為了表達(dá)哀思，人們?cè)诮�河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟賽。老百姓怕河里的魚(yú)吃了你，就一個(gè)接一個(gè)地回家拿粽子扔到河里，免得傷到你。后來(lái)，吃粽子成了習(xí)慣，汨羅河邊，你躍躍欲試，把自己立為中國(guó)歷史上最早的豐碑，千百年來(lái)后人都會(huì)仰望。汨羅江的潺潺流淌，流淌著我的思緒。作為皇室的重要大臣，你是站在勞動(dòng)群眾一邊的。住在寺廟里，你擔(dān)心這個(gè)世界。住在荒野里，你在看廟宇。你們“長(zhǎng)眠遮淚，哀民生難”。你以民為本，尊重天與祖，同情人民，求他們的命令，對(duì)人民充滿深切的同情和同情。你雖已逝去，但不朽的精神升華了整個(gè)時(shí)代“你對(duì)美好事物的追求和你對(duì)高尚正直的堅(jiān)守，如涓涓細(xì)流，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的洪流，馳騁在歷史的河床上，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人，讓我們?nèi)紵�的雙眼向著更加深遠(yuǎn)的未來(lái)。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇16

　　“舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”——他身著一件潔白的長(zhǎng)衫，面帶笑容，從那不屬于他自己的是非之地走出來(lái)。他雖出身沒(méi)落的的貴族家庭，但他的離去驗(yàn)證了孟子的“貧賤不能移”。他就是被后世稱(chēng)為“百世田園之主，千古隱逸之宗”的陶淵明。

　　他一心向往田園，愿過(guò)那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)難山”的悠閑生活。他看穿了官場(chǎng)的污穢，可謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何嘗不令人神往，又何嘗不是作者自我解脫的一種寄托。

　　迫于生計(jì)，他與四十一歲第三次為官，任彭澤令，本想為民做主，本本想安心生活，但官場(chǎng)上的趨炎附勢(shì)，卑躬屈膝與他“愛(ài)丘山”的本性相挬，于是他在任職八十一天后高呼“吾豈能為五斗米而折腰”。

　　也許有人要說(shuō)，陶淵明這種隱居鄉(xiāng)里的生活是一種逃避，是一種消極避世，不敢正視現(xiàn)實(shí)的逃避。既然他生在那個(gè)政治黑暗的時(shí)代，既然他不能選擇自己的生存環(huán)境，和不留在官場(chǎng)，堅(jiān)持正義與黑暗斗爭(zhēng)呢？

　　誠(chéng)然，在那樣的時(shí)代，需要一些勇士去開(kāi)創(chuàng)新局面，但對(duì)于那些有能力的文人，對(duì)于那些有志向，但亂世不能讓他們的才能得以施展的文人來(lái)說(shuō)，他們眼睜睜地看著自己的理想被撕碎，看著自己的志向被踐踏，他們的心開(kāi)始滴血，他們的靈開(kāi)始流淚。他們?cè)撛趺疵鎸?duì)？于是他們選擇了不看——?dú)w隱。

　　如果說(shuō)陶淵明的歸隱是消極的，那么也是三分消極，七分明智。因?yàn)樗麣w隱后快活了三十多年，這三十多年里，你以“飲酒詩(shī)”表達(dá)自己對(duì)世俗的憤慨。從酒中走出，歸自然而去。

　　閱讀陶淵明有一種寧?kù)o，恬淡，輕松，似乎有一雙銳利的眼睛看透了事物的本質(zhì)，指引我在黑暗中找到光明。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇17

　　一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。

　　黃蓮樹(shù)下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

　　捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。

　　曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開(kāi)季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。

　　煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

　　為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。

　　從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

　　空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。

　　是詩(shī)意的日子很消瘦。

　　且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。

　　任寂寞的游思為你抒情，寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。

　　相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂郁之花。

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”

　　綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你�？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見(jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

　　大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇18

　　大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱元璋吧�。�！他的大兒子的兒子，也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個(gè)風(fēng)流人物呢！

　　明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。

　　朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲�；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱(chēng)建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。

　　明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開(kāi)創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱(chēng)“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。

　　然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣。”當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。

　　洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。

　　洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱(chēng)建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。

　　生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開(kāi)始著手變革他所開(kāi)創(chuàng)的大明王朝。

　　建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。

　　洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱(chēng)“建文新政”。

　　太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門(mén)大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書(shū)卻只有正二品�！洞竺髀伞分忻魑囊�(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱(chēng)王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。

　　建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)建文帝治國(guó)方略的改變。他還立即將六部尚書(shū)升為正一品，大開(kāi)科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇19

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”

　　——題記

　　有的人在屬于自己的狹小世界里，守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福不驚不擾的過(guò)一生，有的人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態(tài)盡情演繹一場(chǎng)悲喜人生——諸葛亮亦是如此。

　　秋風(fēng)蕭瑟，一把鵝毛扇在凌空中搖曳，仿佛是最后的垂死掙扎，一雙明亮的眼睛已不再有當(dāng)年叱咤風(fēng)云的韻色，如此悲哀，如此蒼涼。但更多的是不可言語(yǔ)的孤寂和迷惘……

　　他在我的腦海里展開(kāi)了一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的史卷，在心里泛起了層層漣漪。

　　那時(shí)的他，曾在田壟之上揮灑汗水，在茅屋中吟詩(shī)作對(duì)；曾獨(dú)自徘徊在江畔，惆悵亂世；也會(huì)靜待夕陽(yáng)垂落，感嘆天下黎苦。那時(shí)的他，清高自傲卻別具一格，桀驁不羈卻不失救世之心。

　　我佩服他，為忠——為報(bào)先帝劉備知遇之恩，匡扶漢室，至死不渝。多次救主并為他出謀劃策，把自己的生命置之度外，亦有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。

　　一生用兵如神，運(yùn)籌帷幄，在空城計(jì)中更為一絕。

　　“當(dāng)時(shí)魏軍壓境，而城卻僅有千余人，多為文將，大臣無(wú)不大驚失色，亂作一團(tuán)，而亮卻神情自然，巧布兵：卒皆扮為平民，城門(mén)大開(kāi)，只身一人撫琴獨(dú)坐城樓。魏軍見(jiàn)狀，報(bào)懿，頃刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃”。

　　這份膽識(shí)和機(jī)智，從容和鎮(zhèn)定從古至今未有幾人。他的忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情令人贊嘆！

　　我佩服他，為誠(chéng)——先帝駕崩之時(shí)，他許下誓言，為復(fù)漢室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱，灑熱血，竭盡全力，赤膽忠心天地可鑒。

　　我被他折服，為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現(xiàn)出他驚人的天賦，而且在文學(xué)也頗有涉及�！胺堑�泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為自己的座右銘，“鞠躬盡瘁，死而后已”。亦是他一生的寫(xiě)照。

　　三十年的默默守護(hù)，三十年的光陰歲月，三十年的竭忠盡智，譜寫(xiě)了歷史上最燦爛的一頁(yè)，為自己的生命畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。一個(gè)人，若是能為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，死而無(wú)憾！一個(gè)人，若是為自己的理想而奮斗一生，夫復(fù)何求？——諸葛亮亦是如此。

　　最后一片孤葉最終還是“隕落”了，耳邊似乎還傳來(lái)將士們沖鋒殺敵的吶喊聲，可卻再也見(jiàn)不到天明了……

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇20

　　歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏，時(shí)間的光輝永遠(yuǎn)照耀著風(fēng)流人物，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，歷史告訴我們，找準(zhǔn)自我，勇于實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能綻放自我，在悠悠歲月長(zhǎng)河中出類(lèi)拔萃。

　　陶潛吟

　　不似其他的官員，不想著金銀財(cái)寶，不念著加官進(jìn)爵，亦不思著美人相陪，他的確算的上為歷史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的確是如何返自然，但他也同樣做到了，他找準(zhǔn)了自己是與腐朽官場(chǎng)水火不容的，格格不入的，然而他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活也著

　　實(shí)羨煞旁人，坦然看待生活，微笑面對(duì)人生，躬耕田園，飲酒作詩(shī)，他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，也給當(dāng)時(shí)空洞浮華的創(chuàng)作風(fēng)注入了一股清涼，綻放自我，風(fēng)流人物陶淵明萬(wàn)人敬仰。

　　昭君贊

　　放棄了輕歌曼舞，放棄了軒臺(tái)樓榭，和親之路遠(yuǎn)比想象更遠(yuǎn)，，王昭君，在被普通認(rèn)為一介女流無(wú)所作為的年代卻做出了巨大貢獻(xiàn)，這一沉魚(yú)落雁的女子實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，維持了漢匈半世紀(jì)的和平，也許，她早已化作白鴿，舞動(dòng)著美麗的翅膀，在大地上灑下了希望的種子，綻放自我，風(fēng)流人物王昭君萬(wàn)代名揚(yáng)。

　　李斯恨

　　那個(gè)風(fēng)雨飄搖，多災(zāi)多難的時(shí)代，李斯本可掌握風(fēng)云，力挽狂瀾，成就一代霸主，然而他助紂為虐，推胡亥上位，一代傳奇王朝，就這么如流星隕落，李斯啊李斯，你明明有驚天地泣鬼神之才，卻沒(méi)能找準(zhǔn)自我，本可名垂青史的你偏偏貪慕虛榮，倒行逆施，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”被欲望淹沒(méi)的人，同樣丟失自己，如能綻放自我，風(fēng)流人物李斯亦將永垂不朽。

　　找準(zhǔn)自己的位置，勇于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而綻放自己，最終得以在歷史的畫(huà)卷中以超然姿態(tài)笑傲人生。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇21

　　展望古今中外風(fēng)流人物,看歷史的車(chē)轍輾轉(zhuǎn),留下了輝煌的痕跡,觸動(dòng)了我的心靈.

　　項(xiàng)羽觸動(dòng)了我的心靈.這位“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝”的霸王,一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者,令各路諸侯匍匐稱(chēng)臣的王君,一位破釜沉舟以激動(dòng)士兵的將帥,垓下一戰(zhàn),不肯過(guò)江東,金戟一揚(yáng),血灑疆場(chǎng).他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水,我為他惋惜.

　　蘇軾觸動(dòng)了我的心靈.東坡,那個(gè)在“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思,從而悟儒家之推已及人,會(huì)佛家之眾生平等,領(lǐng)道家之珍重生命,集眾家之精華,鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超脫豁達(dá).我為他贊許.

　　司馬遷觸動(dòng)了我的心靈.“一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門(mén)”的司馬遷,在蒙受不白之冤,遭受宮刑之辱下,為達(dá)成先父遺愿,完成自己的理想,在獄中艱苦度月,終于著成了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的千古傳承的《史記》.我為他的堅(jiān)毅表示贊許.

　　梵高觸動(dòng)了我的心靈.梵高,這位印象派畫(huà)家,為探究一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界,不惜放棄自己的家財(cái).論家境,他的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫(huà)商,幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng),他完全可以迎合時(shí)尚以謀利,但是他卻不屑.他的思想超前,難以為人接受.終于,在巴黎一處無(wú)人知曉的角落里,梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗.他自盡在一片金黃的麥田中,一如他的追求光明.我為他的執(zhí)著贊許.

　　望古今中外多少風(fēng)流人物觸動(dòng)了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽,韓信受胯下之辱而富強(qiáng),祖狄聞雞起舞,生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章,他們的品質(zhì),他們的精神,是人類(lèi)歷史上的魂寶.我要學(xué)習(xí)他們的精神,讓自己的人生別有洞天.

　　他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青,不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥,但他們遺留下的痕跡,在無(wú)聲中起舞,觸動(dòng)了我的心靈.

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇22

　　文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。

　　可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子�？鬃由�前并非皇族，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門(mén)盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也�！眱�(nèi)心極推崇孔子，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，孔子對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)�！耙�(jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)�；蚨�謂之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了孔子的足跡，中華大地散滿了孔子的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒�！暗啦恍校�乘桴浮于�！�，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。

　　孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)�？鬃悠呤�二門(mén)生為賢人，另有三個(gè)人感其教化�？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱(chēng)號(hào)的�？鬃拥膶W(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂�？鬃幼⒅匚幕�的傳承，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個(gè)文化人�？鬃踊赝�是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門(mén)能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼�的精神，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。

　　孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎!

　　步入文廟，孔子靜默。一身寬服的孔子目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)�！笆ト瞬痪杏跁r(shí)”，孔子自能望見(jiàn)的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。

　　個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇23

　　展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車(chē)轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動(dòng)了我的心靈。

　　項(xiàng)羽觸動(dòng)了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱(chēng)臣的王君，一位破釜沉舟以激動(dòng)士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過(guò)江東，金戟一揚(yáng)，血灑疆場(chǎng)。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。

　　蘇軾觸動(dòng)了我的心靈。東坡，那個(gè)在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會(huì)佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。

　　司馬遷觸動(dòng)了我的心靈。“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅(jiān)毅表示贊許。

　　梵高觸動(dòng)了我的心靈。梵高，這位印象派畫(huà)家，為探究一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財(cái)。論家境，梵高的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫(huà)商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)，他完全可以迎合時(shí)尚以謀利，但是梵高卻不屑。梵高的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無(wú)人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。梵高自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為梵高的執(zhí)著贊許。

　　望古今中外多少風(fēng)流人物觸動(dòng)了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類(lèi)歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。

　　他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無(wú)聲中起舞，觸動(dòng)了我的心靈。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇24

　　叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開(kāi)創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。

　　我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門(mén)宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱(chēng)王，對(duì)后來(lái)的項(xiàng)羽畢恭畢敬。

　　也許，沒(méi)有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。

　　人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。

　　其實(shí)，英雄不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇25

　　翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國(guó)演義》，我敬佩萬(wàn)人之?dāng)车囊淼拢�我也欣賞關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。

　　念你在長(zhǎng)坂坡上，單槍匹馬，殺退曹操二十萬(wàn)雄兵，奪得青釭，削鐵如泥。殺名將五十余人，殺兵無(wú)數(shù)，令曹軍聞風(fēng)喪膽。沒(méi)有你單騎救主，哪來(lái)翼德長(zhǎng)板橋上的一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)？

　　你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動(dòng)！“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”

　　你戎馬一生，不為兒女情長(zhǎng)；戰(zhàn)無(wú)敗績(jī)，不惜黃金百兩�？v使再來(lái)五千年，爾能有幾個(gè)如此有勇有謀，不為權(quán)利所動(dòng)搖之人？

　　追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢(mèng)，你創(chuàng)無(wú)數(shù)功勛，忠烈流芳百世！

　　曹軍二十萬(wàn)之中，如無(wú)人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長(zhǎng)八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬(wàn)馬。

　　自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭(zhēng)，又并入漢，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，�；⒂作�，鬼才毒士中的三位，也沒(méi)能挽回?cái)【�，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。

　　“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒(méi)有與呂布斗過(guò)，所說(shuō)布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬(wàn)雄兵；雖說(shuō)布有氣勢(shì)龐大的陷陣營(yíng)，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會(huì)輸，只因未有較量。

　　當(dāng)趙云化煙歸去時(shí)，孔明也就跌下足來(lái)，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！

　　話說(shuō)我心中的千古風(fēng)流人物作文 篇26

　　都言“這是個(gè)需要英雄的時(shí)代”，可我們需要自我審視，是否給英雄留以用武之地好讓其發(fā)光發(fā)亮呢?誰(shuí)笑意繾綣輕掩鋒芒，誰(shuí)素衫白袍卸了戎裝，誰(shuí)堪憶往西明月三千里征戰(zhàn)沙場(chǎng)，歲月無(wú)聲終不敢忘，他似這半世羈狂，半世悵惘，換的一個(gè)此心安處是吾鄉(xiāng)，劍鋒所向，信守八方。辛將軍手執(zhí)酒壺腰挎寶劍腳蹬馬鞍的颯颯英姿仿佛還是那個(gè)胸中只流淌著熱血的凌云青年，只身闖敵營(yíng)，以一敵數(shù)的傳奇也無(wú)法抹去老年仍壯志難酬的遺憾。只怪那昏庸軟弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖風(fēng)，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可氣!可嘆!

　　卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)�！罢坳�沉沙鐵未銷(xiāo)”固然令人扼腕長(zhǎng)嘆，“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”固然令人唏噓嘆息。時(shí)勢(shì)造英雄卻也有局限性，花花轎子人抬人，話糙理不糙，任你再如齊天大圣般神通廣大，五指山一壓，剩下的也就只有脫口大罵了罷。

　　英雄源自我們內(nèi)心的信仰與追求，可心靈上的缺失遠(yuǎn)比肉體上的殘缺要更為痛楚，所以不必消極躲避問(wèn)題，若是可以，便盡己所能給英雄個(gè)機(jī)會(huì)吧。如果做不了英雄，便作他們的后盾，如果做不了伯樂(lè)，便作一枚馬鞍，這個(gè)世上不只有英雄，還有默默守護(hù)英雄的，可愛(ài)的你。

　　是什么讓我記住這樣的你，戰(zhàn)場(chǎng)上你可氣吞萬(wàn)里，筆墨下你有九州山河。武器下是你的一片鐵血丹心，筆桿下是你不悔的愛(ài)國(guó)情。辛棄疾——相隔萬(wàn)年，你的英靈更加清晰，你的魂魄更加讓人動(dòng)容。看那南宋風(fēng)雨飄搖，金兵戰(zhàn)馬的鐵蹄踏碎大地之時(shí)，你目睹了一切百姓痛苦的呻吟，金人殘酷的殺戮。你眼眸中憤怒的熊熊烈火在燃燒，便你立下少年志向，誓要恢復(fù)中原報(bào)國(guó)恥。誓言在此永不忘，少年自有少年的剛強(qiáng)。漢人不甘受辱，起兵反抗，你亦起義反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情萬(wàn)丈，率領(lǐng)起義兵浩浩蕩蕩踏破中原。你率領(lǐng)僅僅五十余人沖進(jìn)幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，將叛徒帶回朝廷。烈烈膽魄是對(duì)你的寫(xiě)照，不懼不餒是你的英腸。你的生命就此萬(wàn)丈光芒，與日月同在，與山脈同長(zhǎng)。

　　初入仕途，你年輕有為，血?dú)夥絼�。你提出北伐金兵的建議，百姓們無(wú)不歡呼雀躍，朝廷卻遲遲不肯給予答復(fù)。最終，你只能輾轉(zhuǎn)各地，做著縣官，無(wú)法踏上戰(zhàn)場(chǎng)，一掃金兵�？蛇@能怎是那個(gè)胸中擁有千軍萬(wàn)馬的他?怎能是那個(gè)想要指點(diǎn)江山揮斥方遒的他?起起伏伏的人生，一路坎坷艱辛。也罷，在朝就要為朝廷付出所有心血，在野就要讓足跡鐫刻進(jìn)每一寸山河。你的心中有一方戰(zhàn)場(chǎng)，在那里你的劍鋒亮起鋒芒。北固亭上，你仍舊壯志未酬。登樓遠(yuǎn)眺，天涯望斷，愁苦何極，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿風(fēng)流不被雨打風(fēng)吹去!

　　卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。你是豪情萬(wàn)丈，亦是壯志難酬。當(dāng)我們?cè)跉v史書(shū)上看到“勿忘國(guó)恥”時(shí)，你的內(nèi)心能否有觸動(dòng)?你的內(nèi)心觸動(dòng)又有多大?我不清楚。但我知道，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那只是冰冷冷的四個(gè)字。遠(yuǎn)不及影片《二十二》給我?guī)��?lái)的震撼。它沒(méi)有歇斯底里，沒(méi)有涕淚具下，沒(méi)有言語(yǔ)諷刺。他有的只是安靜。安靜的記錄老人們的生活，安靜的記錄老人們的言語(yǔ)，安靜的記錄老人們的無(wú)聲的眼淚。剩下的，全交給觀眾。老人們大多都已經(jīng)釋然，她們大都選擇將那種深刻的痛伴隨著時(shí)光，伴隨的微風(fēng)，消散去。他們面對(duì)非議，面對(duì)鄰居的“日本娘”的稱(chēng)呼，他們選擇了沉默。魯迅先生說(shuō)：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！蔽蚁耄�老人們不愿在爆發(fā)，不愿在一次體會(huì)那種深刻的痛，他們選擇“滅亡”——將他們的痛散去，深埋，不在紛擾他人。

　　辛棄疾言道：“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)�！睕](méi)有一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，他們的人民也不會(huì)幸福。老人們的悲劇，追其根本，我想是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩半社會(huì)性質(zhì)。我們不愿再去體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛，我們渴望和平。不論是本國(guó)，還是他國(guó)，都是如此。只有和平的社會(huì)，才能造就田園生活的愜意，才能產(chǎn)生更多的歡顏笑語(yǔ)，才能營(yíng)造享受生活的機(jī)會(huì)。很多次在提到愛(ài)國(guó)詞人時(shí)，總是第一個(gè)想到辛棄疾，或許他并沒(méi)有過(guò)多的功名，但卻始終令我不由自主地為其文韜武略所傾心。始終記得老師在講辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)說(shuō)起他來(lái)的那種遺憾的語(yǔ)氣“可惜了呀，古時(shí)文武雙全的人本就不多，可惜他生錯(cuò)了時(shí)代�！焙髞�(lái)，在聽(tīng)到他寫(xiě)的這一句“卻將萬(wàn)字平戎策，換作東家種樹(shù)書(shū)”，方才深刻地體會(huì)到他的那種無(wú)奈以及壯志難酬。也不禁為其惋惜，也不禁為其暢想若是身在漢武帝等重才之帝的時(shí)代他是否就不會(huì)再有那么多的愁緒?

　　佛教都宣揚(yáng)，人是有來(lái)生的。我也希望有，若是有也希望辛棄疾可以投身于一個(gè)屬于他的時(shí)代，再創(chuàng)那個(gè)單槍匹馬殺數(shù)人的輝煌。