淺談克拉申的輸入假說(shuō)與外語(yǔ)教學(xué)

　　摘要: 20世紀(jì)60年代以來(lái)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得研究逐漸成為一個(gè)新興的熱門(mén)研究領(lǐng)域，其中影響最大的當(dāng)屬克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論。本文主要闡述了該理論核心部分“輸入假說(shuō)”的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，然后結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，探討該假說(shuō)對(duì)目前外語(yǔ)教學(xué)的有益啟示。

　　論文關(guān)鍵詞：輸入假說(shuō),第二語(yǔ)言,習(xí)得,外語(yǔ)教學(xué),啟示

　　克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論由五大假說(shuō)構(gòu)成，這五個(gè)假說(shuō)分別是：習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)(the Acquisition/ Learning Hypothesis)、自然順序假說(shuō)(the Natural Order Hypothesis)、監(jiān)控假說(shuō)( the Monitor Hypothesis)、輸入假說(shuō)(the Input Hypothesis)、情感過(guò)濾假說(shuō)(the Affective Filter Hypothesis)。本文主要評(píng)析其中的“輸入假說(shuō)”，并結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀略談這些研究對(duì)我們的啟示。

　　一、對(duì)克拉申“輸入假說(shuō)”的認(rèn)識(shí)

　　(一)“輸入假說(shuō)”的內(nèi)容

　　在五大假說(shuō)中,克拉申認(rèn)為“輸入假說(shuō)”是其第二語(yǔ)言習(xí)得理論中的“核心組成部分”。輸人假說(shuō)試圖解答語(yǔ)言習(xí)得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)重大問(wèn)題。該假說(shuō)認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)人類(lèi)習(xí)得語(yǔ)言的最基本途徑就是對(duì)語(yǔ)言輸入的理解，語(yǔ)言輸入是第一性的�！翱衫斫庑哉Z(yǔ)言輸入”(comprehensible input)———即略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語(yǔ)言水平的第二語(yǔ)言輸入(i+1)，是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者把注意力集中于對(duì)意義或?qū)π畔⒌睦斫舛�不是�?duì)形式的理解時(shí)，才能產(chǎn)生習(xí)得。根據(jù)克拉申的觀(guān)點(diǎn)，這種“i+1”的輸入并不需要特意地去提供，只要習(xí)得者能夠理解輸入，而輸入又有足夠量時(shí)，輸入就會(huì)自動(dòng)提供，且學(xué)習(xí)者就能自動(dòng)獲得必要的語(yǔ)法。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。

　　克拉申的“輸入假說(shuō)”是建立在第一語(yǔ)言習(xí)得研究的基礎(chǔ)上的，其中兒童習(xí)得語(yǔ)言過(guò)程中的“簡(jiǎn)化的語(yǔ)言”(Modified-language)和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)沉默期”(the Silent Peroid)為克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”提供了重要的理論依據(jù)�！昂�(jiǎn)化的語(yǔ)言”是指為了使兒童習(xí)得語(yǔ)言，成人在與之交談時(shí)使用的一種特殊語(yǔ)言�！俺聊�期”主要是指習(xí)得者沒(méi)有足夠的能力講話(huà)的那段時(shí)間，短至幾個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。在此期間，幼兒主要是聽(tīng)，即通過(guò)聽(tīng)，對(duì)可理解性語(yǔ)言輸入進(jìn)行加工、整理，經(jīng)過(guò)這段時(shí)期后，幼兒似乎下意識(shí)地習(xí)得了輸入的語(yǔ)言�？死�申指出，“沉默期為幼兒通過(guò)聽(tīng)建立語(yǔ)言能力提供了時(shí)間和機(jī)會(huì)�！薄霸谕ㄟ^(guò)聽(tīng)形成足夠的語(yǔ)言能力之后，說(shuō)的.能力自然地就出現(xiàn)了�！�

　　(二)“輸入假說(shuō)”的特點(diǎn)

　　按照該假說(shuō)理論，理想的語(yǔ)言輸入應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)，即可理解性(comprehensibility)、趣味性與關(guān)聯(lián)性(interesting and relevant)、非語(yǔ)法程序安排(not grammatically sequenced)和足夠的i+1輸入量。

　　1.可理解性。克拉申認(rèn)為，理解輸入的語(yǔ)言是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件，如果學(xué)習(xí)者不能理解語(yǔ)言輸入的信息，就不能習(xí)得語(yǔ)言。所以說(shuō)，外語(yǔ)課堂對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常有用的，因?yàn)樵谡n堂里教師可以提供可理解性語(yǔ)言輸入。

　　2.趣味性與關(guān)聯(lián)性。這是指輸入的內(nèi)容不僅要有趣而且要有聯(lián)系。要使語(yǔ)言輸入對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得有利，必須對(duì)它的意義進(jìn)行加工，輸入的語(yǔ)言材料越有趣、越關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者就會(huì)在不知不覺(jué)中習(xí)得語(yǔ)言。有研究表明，興趣與學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)，只有那些學(xué)習(xí)者想知道而又未知道的東西才能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，因此無(wú)論是課堂教學(xué)還是課外學(xué)習(xí)，都應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)。

　　3.非語(yǔ)法程序安排。語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)習(xí)”，按語(yǔ)法程序安排的教學(xué)是不足的也是不必要的。因?yàn)�，語(yǔ)言習(xí)得是在一個(gè)自然的環(huán)境里通過(guò)接觸大量的可理解輸入自然而然地習(xí)得語(yǔ)言。

　　4.要有足夠的i+1輸入量。語(yǔ)言輸入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)摹靶畔⒉睢保�也就是“i+1”理論中的“1”，“i”為學(xué)習(xí)者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分�？梢酝ㄟ^(guò)上下文、一定的語(yǔ)境或借助圖片、教具等非語(yǔ)言手段來(lái)理解i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者可以理解略微超過(guò)其現(xiàn)有水平的語(yǔ)言規(guī)則，第二語(yǔ)言習(xí)得才能發(fā)生;當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。目前的外語(yǔ)教學(xué)效果不理想是因?yàn)榈凸懒苏Z(yǔ)言的輸入量。要學(xué)好或掌握一個(gè)新的句型單靠幾個(gè)練習(xí)甚至幾段語(yǔ)言材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要廣泛地閱讀和運(yùn)用該目的語(yǔ)才能完成。同時(shí)還要幫助學(xué)習(xí)者在課外獲取更多的語(yǔ)言輸入，在語(yǔ)言的運(yùn)用中自我提高。把課堂內(nèi)的教學(xué)和課外閱讀或課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)大量的語(yǔ)言輸入以及語(yǔ)言輸出的練習(xí)，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

　　綜上所述，可以歸結(jié)出克拉申“輸入假說(shuō)”的兩個(gè)核心要素是“輸入數(shù)量”和“輸入質(zhì)量”;“輸入數(shù)量”要足夠，“輸入質(zhì)量”要具有可理解性、趣味性，而且對(duì)學(xué)習(xí)者要有意義。

　　二、克拉申“輸入假說(shuō)”對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

　　日常生活中，我們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)六七歲的孩子就能自如地運(yùn)用母語(yǔ);而一個(gè)成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，就是花上一輩子時(shí)間，也不容易學(xué)好，至少學(xué)得不地道。這多少有點(diǎn)讓人沮喪(關(guān)于是否存在語(yǔ)言的“關(guān)鍵期”問(wèn)題不是本文討論的內(nèi)容)，克拉申的理論可以鼓舞第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信心，并為如何學(xué)好第二語(yǔ)言提供了很好的建議。克拉申認(rèn)為，在第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，并非學(xué)生的年齡越小效果越好，關(guān)鍵是如何提供大量的輸入語(yǔ)及消除學(xué)生的心理障礙。

　　我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，中外學(xué)者早在80年代就有許多研究。傳統(tǒng)的語(yǔ)法—翻譯法仍是主要的教學(xué)法，教師花大量的精力教給學(xué)生某種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則——即克拉申所說(shuō)的有意識(shí)的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，通過(guò)演繹、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握。采用這樣的教學(xué)方法，雖然部分好學(xué)生能在理論上掌握大量的語(yǔ)法規(guī)則，但卻不會(huì)聽(tīng)、不會(huì)說(shuō)，更不能用來(lái)交際�？死�申早已指出，學(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅用于語(yǔ)言輸出的監(jiān)控和調(diào)整，而習(xí)得的知識(shí)才是語(yǔ)言理解與生成的主要源頭。我們卻沒(méi)有意識(shí)到或很少采用克拉申所強(qiáng)調(diào)的這一獲得語(yǔ)言的天然途徑——“語(yǔ)言習(xí)得”， 即在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)，不知不覺(jué)(潛意識(shí))地獲得。兒童習(xí)得母語(yǔ)便是這樣的過(guò)程，在非目的語(yǔ)條件下，“語(yǔ)言習(xí)得”的環(huán)境需要教師和學(xué)生自覺(jué)地營(yíng)造，注意從不同途徑、不同環(huán)境全方位的語(yǔ)言信息輸入。其中，“教師話(huà)語(yǔ)”無(wú)疑是可理解輸入中最直接可控的因素，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平、教學(xué)進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)整。

　　首先，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到足夠的、可以理解的語(yǔ)言輸入是第二語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。這是克拉申學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單，卻包含幾層意思。第一，正視語(yǔ)言習(xí)得的“沉默期”， “沉默期”是獲得可理解輸入的必經(jīng)階段。母語(yǔ)習(xí)得和外語(yǔ)學(xué)習(xí)都會(huì)經(jīng)過(guò)這一階段，在這一過(guò)程中，“聽(tīng)”非常重要;第二，輸入的“量”必須足夠、并且達(dá)到“質(zhì)”的要求。已有不少證據(jù)表明：第二語(yǔ)言接觸量越大，語(yǔ)言流利程度越高;而可理解輸入缺乏，會(huì)阻礙語(yǔ)言習(xí)得。學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)國(guó)家的居住時(shí)間往往與其目的語(yǔ)水平成正比，時(shí)間越長(zhǎng)，水平越高，因?yàn)榻佑|到的可理解語(yǔ)言輸入量越來(lái)越多。沉浸式教學(xué)法、雙語(yǔ)教育等的成功也說(shuō)明了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)者如果接觸不到可理解輸入，其語(yǔ)言發(fā)展就會(huì)受到阻礙。聽(tīng)力正常的兒童，如果他們的父母是聾啞人，并且兒童在家庭以外接觸到的可理解輸入也很少的話(huà)，其語(yǔ)言發(fā)展可能會(huì)相當(dāng)緩慢。只有接觸到足夠量的語(yǔ)言輸入，他們的語(yǔ)言發(fā)展才會(huì)逐漸跟上正常水平。父母是聾啞人的正常兒童，如果能在家庭以外接觸到足夠量的可理解語(yǔ)言輸入，他們的語(yǔ)言還是能正常發(fā)展的。不理解的語(yǔ)言輸入對(duì)習(xí)得沒(méi)有作用。在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果采用看電視的方法，也只有在可理解的情況下才有助于習(xí)得。正如克拉申所說(shuō):“……因此，最好的方法是在低焦慮狀態(tài)下運(yùn)用‘可理解的輸入’。這種輸入應(yīng)該包括學(xué)習(xí)者真正最想聽(tīng)到的東西。這種方法不強(qiáng)迫學(xué)生的第二語(yǔ)言輸出，但允許他們?cè)凇�有�?zhǔn)備的條件下’輸出，同時(shí)認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言能力的提高來(lái)自交際性和可理解的輸入而不是來(lái)自對(duì)輸出的強(qiáng)迫和矯正�！�

　　克拉申的理論模式對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，包括教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)和教學(xué)實(shí)踐等，都具有重要的借鑒意義，用這一理論來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)必將收到很好的效果。

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