蚌埠旅游景點導(dǎo)游詞

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各位朋友：

　　大家好！歡迎來到美麗的珠城——蚌埠。我給大家簡單介紹一下我的家鄉(xiāng)——蚌埠。

　　俗話說“走千走萬，不如淮河兩岸”。蚌埠正是這樣一個坐落在中國南北分界線、淮河中游、安徽北部的城市。蚌埠市是安徽省重要的綜合性工業(yè)城市，皖北中心城市、交通門戶、淮畔明珠。氣候宜人，景色秀麗，是一個宜居宜游宜業(yè)的山水園林城市。

　　1947年1月1日，蚌埠正式設(shè)市，直屬安徽省，為安徽省第一個設(shè)市的城市�，F(xiàn)轄?wèi)堰h(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)三縣和龍子湖、蚌山、禹會、淮上四區(qū)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)兩個功能區(qū)。全市總面積為5952平方公里，總?cè)丝?68萬，其中，市區(qū)建成區(qū)面積119平方公里，常住人口127萬人。

　　近年來，蚌埠市委、市政府提出了“重振雄風(fēng)、再創(chuàng)輝煌，重返安徽第一方陣”的奮斗目標(biāo)，這是我們蚌埠人民的共同夢想。在市委、市政府的帶領(lǐng)下，全市人民求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不懈努力，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大的成績，城市面貌日新月異。2023年，蚌埠市的GDP達(dá)到了1007。87億元，財政收入達(dá)到182。82億元，城鄉(xiāng)人均收入達(dá)到22397元，增量和增速在全省前列。

　　蚌埠市的市樹？——雪松和中槐，蚌埠市市花——月季花，市歌——《美麗珠城》，蚌埠市城市形象標(biāo)志——《蚌埠之珠》，當(dāng)代蚌埠城市精神主題詞——禹風(fēng)厚德、孕沙成珠、務(wù)實開放、創(chuàng)業(yè)爭先。

　　蚌埠是座美麗的城市。古乃采珠之地，因盛產(chǎn)珍珠而得名，素有“珍珠城”的美譽(yù)，所以還有一個別稱“珠城”。

　　蚌埠兩個字可拆開而解，蚌，即河蚌；埠，碼頭。

　　說到蚌埠這個城市，我覺得可以用幾個詞來描繪，分別是“文化搖籃”、“帝王故里”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>

　　一、“文化搖籃”是指蚌埠城市雖然年輕，但是歷史卻很悠久。

　　“巍巍涂山興華夏，滔滔淮水母親河”，淮河流域與黃河流域、長江流域同為中華文明的發(fā)源地。

　　7300年前的文明曙光。1985年蚌埠北郊吳郢鄉(xiāng)雙墩古遺址發(fā)掘出士了大量的陶器、石器、蚌器和骨器等，陶器上刻畫符號近600多種，刻畫圖像線條流暢、造型生動，紋面陶塑人頭像為國內(nèi)罕見。經(jīng)鑒定該處為7300年前新石器早中期文化遺址。中國科技大學(xué)古文字研究所所長王昌燧在《光明日報》上撰文說，雙墩遺址出土的刻畫符號可能是我國文字的最早起源。在過去的多年里，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為，淮河流域在中國古代文明發(fā)展過程中，起著溝通黃河、長江流域兩大文明中心的橋梁作用。淮河上游的史前文化遺存只被認(rèn)為是黃河文化影響的結(jié)果，而淮河下游的文化依存更多被證明為長江文化的磁力吸附，從而使淮河文化喪失了自我存在和命名的機(jī)會。中華文明史被簡單地描述為黃河文化和長江文化組成的文明史，淮河流域的史前文化的獨立價值和地位被這種既定的文化定論遮蔽了，再加上史載淮河流域自古不斷的戰(zhàn)亂和洪災(zāi)，淮河流域在朝代的歷史更替中始終處于歷史的沉寂和無名狀態(tài)，“黃淮”、“江淮”的名稱也表明了淮河、淮域的較低地位。然而近年來對先秦典籍和以雙墩文化為代表的淮河流域多處的.典型的考古發(fā)現(xiàn)均揭示并證實了淮河流域存在著獨立發(fā)展的史前文化體系，且水平較高并極富個性，為進(jìn)一步研究中國古代文明起源提供了新的視角和思路。歷史學(xué)家一般認(rèn)為，處于淮河中游的這一新石器文化與中原黃河流域和長江流域的新石器文化之間的關(guān)系是獨立發(fā)生、平行發(fā)展、逐步融合的，同為中華文明的發(fā)源地。

　　安徽境內(nèi)明清文化看徽州，漢以前文化看蚌埠之說。

　　夏文化的誕生地：“夏之興也以涂山”（《史記》），明確指出了涂山是我國第一個朝代夏文化的誕生地。《左傳》說：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”從涂山里走出“繁華的夏后氏部落與夏朝”即“華夏”，漸漸擴(kuò)散到全國各地，“華夏”二字便成了代表整個國家的名稱，華夏族也就成了我國各民族的總稱。所以應(yīng)當(dāng)說蚌埠這塊土地是中華古文化的發(fā)祥地之一。

　　二、帝王故里是指在蚌埠這塊熱土上，曾經(jīng)走出過三位歷史上有名的帝王。

　　夏朝是中華民族第一個王朝，它的締造者禹和啟皆出自以涂山為中心的蚌埠地區(qū)。蚌埠是我國中華民族原始社會最后一個首領(lǐng)大禹的第二故鄉(xiāng)，是他結(jié)婚、生子、會諸侯的地方，蚌埠是中國歷史上第一個帝王啟的家鄉(xiāng)和誕生地。

　　蚌埠是漢高祖劉邦決戰(zhàn)項羽成就帝業(yè)的歷史重地。今固鎮(zhèn)縣壕城境內(nèi)的垓下遺址史稱霸王城，是楚漢垓下決戰(zhàn)時的古戰(zhàn)場�！逗鬂h書？李賢注》：“垓下，高祖破項羽也�！苯�(jīng)此一戰(zhàn)，項羽烏江自刎，劉邦徹底戰(zhàn)勝項羽，隨后即建立了偉大的漢朝。

　　蚌埠是明朝開國皇帝朱元璋的龍興之地。蚌埠在1947年前歸鳳陽縣管轄。鳳陽是明開國皇帝朱元璋出生生長，出家，投軍的地方。

　　三、“歌舞之鄉(xiāng)”是指漢民族最具代表性的民間舞蹈之一花鼓燈藝術(shù)在這里代代傳承。

　　蚌埠花鼓燈源遠(yuǎn)流長，是淮河文化的典型代表，它以粗獷、歡快、恢諧、優(yōu)美的舞蹈語匯被周恩來總理譽(yù)為“東方芭蕾”。曾參加北京奧運(yùn)會開幕前的展演，展示了無窮的文化魅力。作為漢民族原生態(tài)歌舞，花鼓燈已經(jīng)被列為國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄�；ü臒粢殉蔀榘霾菏形幕�旅游品牌�；ü臒舻谝淮濉�—禹會區(qū)馮嘴子村，是淮河古老文明的生態(tài)旅游文化村�，F(xiàn)有燈場、博物園等多項旅游設(shè)施，游客不但可以觀摩精彩的花鼓燈藝術(shù)，還可與演員一道共同起舞，盡享歡快之悅。中國非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會專家一致認(rèn)為：花鼓燈歌舞藝術(shù)是淮河中游地區(qū)人民的杰出創(chuàng)造，它是漢族民間歌舞的典型代表；是世界上最豐富、系統(tǒng)、完整的民族民間舞蹈。

　　四、“火車?yán)瓉淼某鞘小笔侵?912年蚌埠鐵路大橋建成，津浦鐵路全線通車，蚌埠火車站加入津浦鐵路正式運(yùn)營。從此，古渡漁村的蚌埠，在淮河流域的豫東、皖北、蘇北、魯南等一帶，成為水運(yùn)和現(xiàn)代鐵路相連的交通樞紐，安徽向京津和寧滬開放的門戶。蚌埠作為近代因修建鐵路而產(chǎn)生的商埠從此興起。所以說，蚌埠是火車?yán)瓉淼某鞘小?/p>

　　伴隨著新中國60多年的光輝歷程，蚌埠在商貿(mào)重鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，建成為新興的工業(yè)城市，安徽省的老工業(yè)基地。歷經(jīng)改革開放30多年的風(fēng)雨洗禮，勤勞勇敢務(wù)實的蚌埠人民又創(chuàng)造出無愧于先輩的輝煌業(yè)績。物華天寶，人杰地靈的蚌埠，早已從沿淮的“蚌埠街”，發(fā)展為跨越淮河兩岸的現(xiàn)代化大城市。它現(xiàn)在已經(jīng)成為華東地區(qū)的交通樞紐，皖北地區(qū)的商貿(mào)中心，京滬鐵路上一等客站，千里淮河第一大港。

　　蚌埠，依山傍水，自然風(fēng)光優(yōu)美。歷史文化名山——荊涂二山，隔河相望。天下第七泉——白乳泉，泉水純涼甘洌。龍子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河，風(fēng)光倚麗，神奇秀美。大鞏山森林景色宜人，鳥語花香。三汊河濕地，曲徑通幽，野趣盎然。香雪度假村，環(huán)境幽雅，花果飄香。現(xiàn)在正在興建的大明文化產(chǎn)業(yè)園、中華古民居也即將開門迎接八方客。初步形成了“歷史名山、兵家要地、帝王之鄉(xiāng)、山水城市”的格局。

　　蚌埠土特名優(yōu)產(chǎn)品獨具特色，懷遠(yuǎn)石榴、固鎮(zhèn)花生、五河螃蟹遠(yuǎn)近聞名，蚌埠皖酒享譽(yù)全國，淡水珍珠、古玩玉器更是蜚聲海內(nèi)外。

　　在這里，南方人說它是北方，北方人說它是南方。南米北面，南蠻北侉，南茶北酒，南甜北咸，都自然的融合為一體了。如果您能領(lǐng)悟其中的真趣，那可是勝過山海萬里游呢。這是一個生長傳說和神話的地方；一個用淮河之水書寫文明的地方；一個豪放與婉約可以相融的地方；一個造就定國安邦人物的地方。