中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下面是小編為大家?guī)�來的熱搜的成語故事的成語，希望大家喜歡!

　　1、疑鄰盜斧

　　從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，

　　丟了一把斧子。

　　他以為是鄰居家的兒子偷去了，

　　于是處處注意那人的

　　一言一行，一舉一動(dòng)，

　　越看越覺得那人

　　像是盜斧的賊。

　　后來，丟斧子的人找到了斧子，

　　原來是前幾天他上山砍柴時(shí)，

　　一時(shí)疏忽失落在山谷里。

　　找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，

　　再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，

　　對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

　　2.不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。

　　凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。

　　后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

　　可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。

　　奸臣則百般謅媚討好。

　　凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，

　　奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

　　周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，

　　從此，奸 臣出入宮廷，

　　不把凡伯放在眼里。

　　凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，

　　后來收入《詩(shī)經(jīng)》。

　　詩(shī)中抨擊奸臣說：

　　“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。

　　后比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　3、乘風(fēng)破浪

　　古代南北朝的時(shí)候，

　　宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，

　　他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。

　　有一天，

　　宗愨的叔父問他有什么志向，

　　宗愨回答道：

　　“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪。”

　　意思是：我一定要突破一切障礙，

　　勇往直前，干一番事業(yè)。

　　宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，

　　終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

　　后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”

　　來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神

　　4、一衣帶水

　　南北朝的時(shí)候，北方的北周

　　和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。

　　北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，

　　自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。

　　他決心要滅掉陳國(guó)，

　　曾說：“我是全國(guó)老百姓的父母，

　　難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶

　　那樣窄的長(zhǎng)江隔著，

　　就看著南方百姓受苦

　　而不拯救他們嗎?

　　后來人們就用“一衣帶水”

　　來比喻只隔了一條狹窄水域的，

　　靠得非常近的兩地。

　　5、高山流水

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，

　　精通音律，琴藝高超，

　　是當(dāng)時(shí)著名的琴師。

　　俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，

　　曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，

　　但他總覺得自己還不能

　　出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

　　伯牙的老師知道他的想法后，

　　就帶他乘船到東海的蓬萊島上，

　　讓他欣賞大自然的景色，

　　傾聽大海的波濤聲。

　　伯牙舉目眺望，

　　只見波浪洶涌，浪花激濺;

　　海鳥翻飛，鳴聲入耳;

　　山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

　　一種奇妙的感覺油然而生，

　　耳邊仿佛響起了大自然那

　　和諧動(dòng)聽的音樂。

　　他情不自禁地取琴?gòu)椬啵?/p>

　　音隨意轉(zhuǎn)，

　　把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，

　　伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。

　　老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”

　　一夜伯牙乘船游覽。

　　面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，

　　于是又彈起琴來，

　　琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。

　　忽聽岸上有人叫絕。

　　伯牙聞聲走出船來，

　　只見一個(gè)樵夫站在岸邊，

　　他知道此人是知音，

　　當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，

　　興致勃勃地為他演奏。

　　伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，

　　樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，

　　好像高聳入云的泰山一樣!”

　　當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，

　　樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，

　　好像看見滾滾的流水，

　　無邊的大海一般!

　　”伯牙興奮極了，

　　激動(dòng)地說：“知音!

　　你真是我的知音。

　　”這個(gè)樵夫就是鐘子期。

　　從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。

　　成語“高山流水”，

　　比喻知己或知音，

　　也比喻音樂優(yōu)美。

　　6.一字之師

　　指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵

　　的字的老師。

　　該語出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

　　唐朝時(shí)期，

　　是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中

　　一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)

　　也很發(fā)達(dá)，

　　其中以詩(shī)最具有代表性。

　　當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，

　　創(chuàng)作的詩(shī)多，

　　而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

　　在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，

　　有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，

　　某年冬天，他在大雪后的原野上，

　　看到傲雪開放的梅花，

　　詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，

　　詠誦在冬天里早開的梅花。

　　詩(shī)中有兩句這樣寫道：

　　前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

　　寫好后，他覺得非常滿意。

　　有一個(gè)叫鄭谷的人，

　　看到齊已寫的這首詩(shī)后，

　　認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。

　　于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，

　　將這兩句詩(shī)改為：

　　前村深雪里，昨夜一枝開。

　　因?yàn)樗�認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，

　　就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動(dòng)，雖然

　　只將數(shù)字改為一字，

　　只有一字之改，

　　但卻使《早梅》更貼切題意了，

　　詩(shī)的意境也更完美了。

　　齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，

　　當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

　　7、專心致志

　　從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，

　　他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，

　　其中一個(gè)學(xué)生非常專心

　　集中精力跟老師學(xué)習(xí)。

　　另一個(gè)卻不這樣，

　　他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。

　　老師講解的時(shí)候，

　　他雖然坐在那里，

　　眼睛也好像在看著棋子，可心里卻想著：

　　“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，

　　美餐一頓該多好。

　　”因?yàn)樗�總是胡思亂想心不在焉，

　　老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生

　　同是一個(gè)名師傳授，

　　但是，一個(gè)進(jìn)步很快，

　　成了棋藝高強(qiáng)的名手，

　　另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。

　　8、按圖索驥

　　孫陽有個(gè)兒子，

　　看了父親寫的《相馬經(jīng)》，

　　以為相馬很容易，

　　就拿著這本書到處找好馬。

　　他按照書上所繪的圖形去找，

　　一無所獲。

　　又按書中所寫的特征去找，

　　最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆

　　很像書中寫的千里馬的特征，

　　便高興地把癩蛤蟆帶回家，

　　對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，

　　只是蹄子稍差些。”

　　父親一看，哭笑不得，

　　沒想到兒子竟如此愚笨，

　　便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，

　　不能用來拉車。”

　　接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

　　故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。

　　成語“按圖索驥”，比喻機(jī)

　　械地照老辦法辦事，不知變通;

　　也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　9、南柯一夢(mèng)

　　形容一場(chǎng)大夢(mèng)，

　　或比喻一場(chǎng)空歡喜。

　　成語出處：唐·李公佐《南柯太守傳》

　　成語故事：

　　淳于棼是唐朝人。

　　有一次，因?yàn)樗�喝醉酒�?/p>

　　忍不住在庭院的槐樹下休息起來，

　　沒想到他因此就睡著了。

　　在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王

　　派人接他到槐安國(guó)去，

　　隨后把自己心愛的公主嫁給了他，

　　并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。

　　在這段時(shí)間里，

　　淳于棼把南柯治理得很好，

　　國(guó)王也很欣賞他。

　　他五個(gè)兒子都有爵位，

　　兩個(gè)女兒也嫁給王侯，

　　所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。

　　后來，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，

　　淳于棼的軍隊(duì)輸了，

　　接著他的妻子也因重病死了。

　　這一切的不幸，

　　讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，

　　就回到京城。

　　可是，在京城里，

　　有人在國(guó)王面前說淳于棼的壞話，

　　國(guó)王沒有查證，就把他的孩子抓起來，

　　還把他送回原來的家鄉(xiāng)。

　　一離開槐安國(guó)，淳于棼就醒了，

　　才知道原來這是一場(chǎng)夢(mèng)。

　　不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下

　　有一個(gè)螞蟻洞，

　　洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，

　　他才恍然大悟，夢(mèng)中所見到的槐安國(guó)，

　　應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。

　　而槐樹的最高的樹枝，

　　可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。

　　淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，

　　覺得人世非常無常，

　　所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，

　　于是，他最后就歸隱道門了。

　　10、班門弄斧

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古;

　　來來往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個(gè)詩(shī)人

　　《題李白墓》。

　　李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，

　　死后名傳千古。

　　多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，

　　都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。

　　而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，

　　“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。

　　他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，

　　人們叫他“巧人”，

　　民間歷來把他奉為木匠的始祖。

　　誰敢在魯班門前

　　賣弄使用斧子的技術(shù)，

　　也就是說，想在大行家面前

　　顯示自己 的本領(lǐng)，

　　這種太不謙虛的可笑行為，

　　就叫做“魯班門前弄大斧”，

　　簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。

　　這和俗語所說的

　　“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)“班門弄斧”這句成語

　　早在唐朝就有它的雛形了。

　　文學(xué)家柳宗元在一篇序文中

　　就有這樣一句：

　　“操斧于班郢之門，斯顏耳!

　　意思是說，在魯班和郢人

　　(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)

　　用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語有時(shí)也用作自謙之詞，

　　表示自己不敢在行家面前

　　賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　11.杯弓蛇影

　　有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友

　　在家里大廳中喝酒。

　　那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，

　　突然看見自己的酒杯里，

　　有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，

　　他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。

　　喝了之后，心里到底不自在，

　　放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來。

　　隔了幾天，

　　樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，

　　了解了他得病的原因。

　　樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”

　　于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

　　原來，在大廳墻上，

　　掛有一把漆了彩色的弓。

　　那把弓的影子，

　　恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，

　　樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，

　　把這事解釋給他聽,

　　這人明白了原因以后，

　　病就立刻好了。

　　后來人們就用“杯弓蛇影”

　　比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　12、伯樂相馬

　　傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。

　　在人間，人們把精于鑒別

　　馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。

　　第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，

　　他是春秋時(shí)代的人。

　　由于他對(duì)馬的研究非常出色，

　　人們便忘記了他本來的名字，

　　干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。

　　一次，伯樂受楚王的委托，

　　購(gòu)買能日行千里的駿馬。

　　伯樂向楚王說明，千里馬少有，

　　找起來不容易，需要到各地巡訪，

　　請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個(gè)國(guó)家，

　　仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，

　　辛苦倍至，

　　但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。

　　一天，伯樂從齊國(guó)返回，

　　在路上，看到一匹馬拉著鹽車，

　　很吃力地在陡坡上行進(jìn)。

　　馬累得呼呼喘氣，

　　每邁一步都十分艱難。

　　伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。

　　馬見伯樂走近，突然昂起頭來

　　瞪大眼睛，大聲嘶鳴，

　　好像要對(duì)伯樂傾訴什么。

　　伯樂立刻從聲音中判斷出，

　　這是一匹難得的駿馬。

　　13、不可多得

　　東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。

　　當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，

　　把他推薦給漢獻(xiàn)帝。

　　他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。

　　若衡等輩，不可多得。”

　　漢獻(xiàn)帝不敢作主，

　　把孔融的薦表交給曹操。

　　曹操愛才，就召見禰衡。

　　哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。

　　曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，

　　在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。

　　誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，

　　使曹操十分難堪。

　　曹操派禰衡去荊州勸降劉表，

　　想借劉表之手殺他。

　　想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，

　　每次議事或發(fā)布文告，

　　都 得由禰衡表態(tài)。

　　后來禰衡又對(duì)劉表不恭。

　　劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。

　　禰衡恃才傲慢，非�？裢�，

　　后來，終于被黃祖所殺。

　　成語“不可多得”由此而來，

　　形容非常稀少、非常難得。

　　多用于贊揚(yáng)有才能的人

　　14、不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。

　　凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。

　　后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

　　可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。

　　奸臣則百般謅媚討好。

　　凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，

　　奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

　　周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，

　　從此，奸臣出入宮廷，

　　不把凡伯放在眼里。

　　凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，

　　后來收入《詩(shī)經(jīng)》。

　　詩(shī)中抨擊奸臣說：

　　“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。

　　后比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　15、不學(xué)無術(shù)

　　漢武帝在位的時(shí)候，

　　大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，

　　深得武帝信任。武帝臨死前，

　　把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。

　　昭帝去世后，霍光立劉詢

　　做皇帝(宣帝)。

　　霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，

　　為西漢王朝立下了不小的功勛。

　　劉詢繼承皇位以后，

　　立許妃做皇后。

　　霍光的妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人，

　　她想把自己的小女兒成君

　　嫁給劉詢做皇后，

　　就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，

　　買通女醫(yī)下毒害死了許后。

　　毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。

　　此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，

　　等事情出來了，霍顯才告訴他。

　　霍 光非常驚懼，指責(zé)妻子

　　不該辦這種事情。

　　他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，

　　前思后想，

　　還是把這件傷天害理的事情

　　隱瞞下來了。

　　霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，

　　宣帝派人去調(diào)查處理。

　　霍光的妻子聽說了，

　　與家人、親信商量對(duì)策，

　　決定召集族人策劃謀反，

　　不想走漏了風(fēng)聲，

　　宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

　　東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中

　　評(píng)論霍光的功過，

　　說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，

　　意思是霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，

　　因而不明關(guān)乎大局的道理。

　　成語“不學(xué)無術(shù)”，指沒有學(xué)問，

　　沒有本領(lǐng)

　　16、才高八斗

　　南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量

　　山水詩(shī)的文學(xué)家。

　　他聰明好學(xué)，讀過許多書，

　　從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，

　　因他襲封康樂公的爵位，

　　世人稱他“謝康樂”。

　　他身為公侯，卻并無實(shí)權(quán)，

　　被派往永嘉任太守。

　　謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，

　　常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。

　　后來，他辭官移居會(huì)稽，

　　常常與友人酗酒作樂。

　　當(dāng)?shù)靥�守派人勸他�?jié)制一些，

　　卻被他怒斥了一頓。

　　可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，

　　卻深受人們的喜愛。

　　他每寫出一首新詩(shī)，

　　立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，

　　很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，

　　將他召回京城做官，

　　把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。

　　謝靈運(yùn)更加驕傲了，

　　他說：“天下才有一石，

　　曹子建獨(dú)占八斗，

　　我得一斗，天下共分一斗。”

　　成語“才高八斗”由此而來，

　　形容人的文才極高。

　　17、奉公守法

　　奉公守法指一切都按照國(guó)家規(guī)定的

　　法令制度辦，不徇私情

　　作者出處

　　司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》

　　成語典故

　　系由"奉公如法"演變而來

　　趙奢是趙國(guó)名將

　　.他做征收租稅的田部吏時(shí)

　　平原君家不交稅

　　,他依法殺其用事者九人

　　,平原君怒擬殺趙奢

　　.趙奢毫不畏縮理直氣壯地說

　　:"如果你能為民表率

　　,舉國(guó)上下人人會(huì)奉公如法

　　,法立則國(guó)強(qiáng)

　　,你自己的利益才能得到保證."

　　平原君聽了這話

　　,不但沒有處罰他

　　,反而向趙惠王推薦重用他

　　18、.利令智昏

　　形容因貪利而失去了理智

　　. 作者出處

　　《史記平原君虞卿列傳》

　　成語典故

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)攻打韓國(guó)

　　.不幾天就攻占了韓國(guó)的野王

　　,斷絕了上黨的交通

　　.這樣一來上黨城孤立無援

　　,眼看就要失守

　　,上黨守將馮亭看到野王已經(jīng)失守

　　,認(rèn)為上黨也會(huì)保不住的

　　與其讓秦國(guó)占了上黨

　　,還不如親手把它轉(zhuǎn)交給趙國(guó)

　　,韓國(guó)就可以和趙國(guó)聯(lián)合起來

　　共同抵抗秦國(guó)的侵略

　　當(dāng)馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時(shí)

　　,趙王左右為難

　　,他不知該怎么辦

　　,于是召集大們商議

　　其中有一個(gè)叫趙豹的大臣

　　勸趙王不要接受

　　,因?yàn)闊o端地接受別人送來的東西

　　,就會(huì)引起禍患

　　韓國(guó)之所以把上黨獻(xiàn)給趙國(guó),

　　目的是想讓秦國(guó)把矛頭指向趙國(guó)

　　.可是趙王并不同意他的意見

　　,于是又和平原君趙勝商議

　　平原君認(rèn)為即使發(fā)兵百萬

　　,一年半載也不一定能攻下一座城池

　　,現(xiàn)在卻不費(fèi)一兵一卒

　　,就可得到上黨的土地,

　　決不能坐失良機(jī)

　　. 趙王聽了平原君的話非常高興

　　,于是派平原君到上黨去接受土地

　　,封馮亭為華陽君

　　.可是沒有多久

　　,趙國(guó)就大禍降臨

　　,秦國(guó)看到即將到手的土地

　　卻被趙國(guó)占領(lǐng)了

　　轉(zhuǎn)而來攻打趙國(guó)

　　,趙國(guó)派出了只會(huì)紙上談兵的

　　趙括去應(yīng)戰(zhàn)

　　,結(jié)果打了敗仗

　　秦國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中

　　消滅趙國(guó)士卒40多萬

　　. 司馬遷在評(píng)價(jià)這件事時(shí)

　　認(rèn)為平原君是一個(gè)行為高出

　　一般世俗弟子的公子,

　　但卻不明白

　　"利令智昏"的道理

　　利這個(gè)東西

　　能夠使聰明人沖昏頭腦

　　喪失理智

　　平原君貪圖馮亭的利誘

　　以致趙國(guó)在長(zhǎng)平損失了40多萬人

　　幾乎連趙國(guó)的都城邯鄲也快失去了

　　.后來人們用"利令智昏"

　　來形容因貪利而失去了理智

　　19、口若懸河

　　形容談吐流利能言善辯

　　. 作者出處

　　《晉書郭象傳》

　　成語典故

　　晉代的郭象是一個(gè)著名的清談家

　　.他幼年非常好學(xué)，善于思考問題

　　,對(duì)于日常生活中發(fā)生的一切事情,

　　他總喜歡探個(gè)究竟

　　.成年后，許多人請(qǐng)他去做官,

　　他都推辭不就,

　　而是把研究學(xué)問和談?wù)撜軐W(xué)

　　當(dāng)成人生最快樂的事情

　　.因?yàn)樗麑Ｐ淖x書,

　　所以知識(shí)非常淵博

　　.講解問題時(shí)能夠把事情的道理

　　講得清清楚楚,

　　又喜歡發(fā)揮自己的見解

　　.當(dāng)時(shí)的太尉王衍常常稱贊他說

　　:"聽郭象說話

　　,好比懸在山上的河流奔瀉,

　　直往下灌

　　從來沒有枯竭的時(shí)候."

　　后來人們就用"口若懸河"

　　來形容談吐流利能言善辯

　　20、畫虎類犬

　　比喻學(xué)習(xí)技能而學(xué)得不像的人

　　. 作者出處

　　《后漢書馬援傳》

　　成語典故

　　東漢馬援為國(guó)帶兵打仗屢建奇功

　　,光武帝劉秀封他為伏波將軍

　　.他不僅治兵嚴(yán)謹(jǐn)打仗有方

　　,還非常重視自己家族中子弟的教育

　　以免他們走上邪道

　　.有一天，他聽說侄兒

　　馬嚴(yán)和馬敦結(jié)交俠客

　　認(rèn)為這樣下去會(huì)耽誤學(xué)業(yè)

　　,就寫信勸告他們說

　　:希望你們聽到別人說壞話

　　就要像聽見自己父親的名字一樣

　　盡管別人在叫

　　但自己不能跟著去叫

　　.龍伯高這個(gè)人厚重謹(jǐn)慎

　　謙遜廉儉、為人正派

　　是我最敬重的

　　我希望你們學(xué)習(xí)他

　　.杜季良豪俠行義，能為人解憂

　　也是我敬重的人之一

　　但我不希望你們學(xué)習(xí)他

　　因?yàn)槟銈兒茈y學(xué)到

　　.學(xué)龍伯高不成功

　　還不失為一個(gè)謹(jǐn)慎忠厚的人

　　這就是"刻鵠不成尚類鶩",

　　如果學(xué)杜季良不成,

　　就會(huì)成為輕薄之徒,

　　那就成了"畫虎不成反類狗".

　　因?yàn)?quot;狗"在古代也稱作"犬",

　　所以人們把"畫虎不成反類狗"

　　寫成畫虎類犬

　　,用來比喻學(xué)習(xí)技能而學(xué)得不像的人

名師點(diǎn)評(píng)：

文章很有說服力,也發(fā)人深思。從寫作上來說,文章融情于景,邊繪景邊抒情,主題凝煉、集中，議論深刻、有力，讀起來深受教益。 全文語言鏗鏘有力,擲地有聲，語言華麗而不失韻味，行文流暢，將秋葉與黃昏人生巧妙的結(jié)合起來，作者借景抒情，托物詠志，很有特色。