對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則
隨著社會不斷地進(jìn)步,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的對聯(lián)吧,對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國最早的春聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。對聯(lián)怎么寫才是正確的呢?以下是小編整理的對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則,希望對大家有所幫助。
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則1
平仄是學(xué)聯(lián)的第一步,也是我們跨入楹聯(lián)藝術(shù)殿堂非常關(guān)鍵的一步,所以在創(chuàng)作對聯(lián)之前熟悉平仄規(guī)則很有必要。
怎樣分辨平仄?現(xiàn)在平仄有兩套系統(tǒng),一是以《平水韻》為標(biāo)準(zhǔn),簡稱為古聲。一是以普通話為標(biāo)準(zhǔn),簡稱為新聲。兩套系統(tǒng)同時并存,皆可使用。習(xí)慣用新聲或古聲創(chuàng)作對聯(lián)都是可以的,不能把自己的用韻習(xí)慣作為標(biāo)準(zhǔn)去定是非,以此要求別人。但是,不能混用——即一副聯(lián)中只能用一套標(biāo)準(zhǔn)。
一、因?yàn)樾侣曒^為簡單在這我先提下:
新聲(現(xiàn)代漢語即普通話)。
普通話分為四個聲調(diào),陰平、陽平,上聲、去聲,在詩歌和對聯(lián)的格律應(yīng)用中,把陰平和陽平(第一、二聲)稱為平聲,上聲和去聲(第三、第四聲)稱為次聲。
二、接下來是:
古(舊)聲
雖說平時我們基本很少提及古聲,更別說使用,然并非可以認(rèn)為古聲可以完全拋棄,畢竟是中華民族幾千年的文化沉淀,況且我們也可以以此了解更多的古代文化,正所謂博古通今嘛。既然我們有心要學(xué)習(xí)楹聯(lián)創(chuàng)作,就應(yīng)該花些時間,學(xué)習(xí)、了解一下古韻。
古漢語將漢字分為平、上、去、人四個聲調(diào)。平,所指的就是古漢語中的平聲字(包括現(xiàn)在漢語中的第一、二聲中的大多數(shù));仄,所指的是古漢語中的上、去、入聲(現(xiàn)代消息,分入四聲之中)。這是舊韻(古聲)的平仄分法。
“擊、說、積、極、習(xí)”在古漢語中均屬入聲字,雖然現(xiàn)在已入陰平、陽平之中,但論及平仄時,按舊韻,仍應(yīng)屬仄聲。入聲字的特點(diǎn)是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺(現(xiàn)在我國江南的一些地方,如湖南方言和閩南方言,仍保持著這種發(fā)音方式,他們對入聲字并不難辯認(rèn),)。利用不同聲調(diào)的意態(tài),交錯排列成句,就形成平仄律。將這種平仄律應(yīng)用于不同的文學(xué)體裁之中,就使文學(xué)作品有了抑揚(yáng)頓挫的音樂感。
《康熙字典》上載一首歌訣,即說明四聲的讀法,其歌曰:
“平聲平道莫低昂,上聲高呼猛收藏,去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏!
根據(jù)這一原則,人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分成兩大類,即一平一仄,非平即仄。這就形成了漢字的對立和統(tǒng)一。一平一仄,也就是一陰—陽的關(guān)系,平揚(yáng)仄抑,平清仄濁,平長仄降,平悠長仄短促,平和緩仄急劇。平仄相替、節(jié)奏方出,節(jié)奏出則韻步起,由此形成了漢語的音韻美。
聯(lián)語中不但同句平仄要交替,上句和下句也同樣要交替,就是說上句用了平聲字。下句相對應(yīng)的位置必須用仄聲字與之相對,反之上聯(lián)用仄聲,下句則必須用平聲。這樣,就形成了字音的對立統(tǒng)一,有了字義的對仗,又有了字音的對仗,就形成了聯(lián)語結(jié)構(gòu)的參差美,讀起來便瑯瑯上口,抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘有度,韻味和諧,F(xiàn)代詩歌理論家李汝倫說:“宇聲的平仄合乎音樂的配置,使詩詞具有了獨(dú)立性!薄翱梢砸鞫怀,可以唱而不吟,也具有音樂美,即使動眼不動口,在眼中出現(xiàn)文字,也能顯示它的鏗鏘揚(yáng)抑,因?yàn)橛型ǜ性谄鹱饔谩!?/p>
當(dāng)然,寬對也如詩歌創(chuàng)作一樣允許一、三、五不論。
以上是我對對聯(lián)平仄的簡單介紹,如果大家真感興趣,我建議大家花點(diǎn)時間學(xué)習(xí)下,畢竟有去看都能懂。
參考資料:
以下是引用米飯?jiān)?0xx-1-9 11:15:00的發(fā)言:
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則2
對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫作對聯(lián),必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律),是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式,其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
對聯(lián)基本格律六要素,一般認(rèn)為,即:字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),詞性相當(dāng),結(jié)構(gòu)相稱,節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧。作者認(rèn)為,這六要素可分別從基礎(chǔ)、語法、聲律三方面來加以理解:
1.字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān)
這是對聯(lián)格律的兩個基礎(chǔ)要素。字?jǐn)?shù)相等,指的是,若上聯(lián)是由幾個分句組成,則下聯(lián)也應(yīng)是由字?jǐn)?shù)上與之一一相等的幾個分句組成?傊,若連字?jǐn)?shù)都不能相等,那無論如何也難以稱得上是名副其實(shí)的對聯(lián)。
從內(nèi)容看,上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關(guān),以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關(guān)系或者是從相同的角度互相映襯、補(bǔ)充,即所謂“正對”;或者是從相反的角度互相反襯、對照,即所謂“反對”。如:
覺行圓滿;功德莊嚴(yán)。(正對)
心平積福;欲重招殃。(反對)
還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關(guān)系,即所謂“串對”或“流水對”。如:
除了香甜苦辣咸酸澀;
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關(guān),會使人覺得非常別扭和生硬,則起不到對聯(lián)應(yīng)有的文學(xué)效果,難以稱得上是合格的對聯(lián)。當(dāng)然,有一種特殊的對聯(lián)形式,即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整,而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征(對仗),來體現(xiàn)一種文學(xué)趣味和技巧,其內(nèi)容是次要的。如:
庭前花始放;
閣下李先生。(常用無情對)
樹已半枯休縱斧;
果然一點(diǎn)不相干。(常用無情對)
總之,字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求,體現(xiàn)了最基本的對應(yīng)性和關(guān)聯(lián)性,故將二者稱為基礎(chǔ)要素。
2.詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱
這是對聯(lián)格律的兩個語法要素,也是最關(guān)鍵的兩個要素。詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)應(yīng)盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞,等等。如:
五蘊(yùn)皆空觀自在;
一心不亂見如來。
此聯(lián)中,“五”和“一”都是數(shù)詞,“蘊(yùn)”和“心”都是名詞,“皆”和“不”都是副詞,“空”和“亂”都是形容詞,“觀”和“見”都是動詞,“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實(shí)詞的要求較為嚴(yán)格。在具體的對仗中,除詞性外,還可適當(dāng)考慮詞語在句中的作用,對修飾詞語的要求較寬松,對中心詞語的要求較嚴(yán)格。
結(jié)構(gòu)相稱,指上下聯(lián)對應(yīng)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。如:
一心常忍辱;
萬事且隨緣。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu),其中,“一心”對“萬事”皆為偏正結(jié)構(gòu),“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結(jié)構(gòu)。
3.節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧
這是對聯(lián)格律的兩個聲律要素。節(jié)奏,本是音樂術(shù)語,指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中,則是指對聯(lián)語句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應(yīng),指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應(yīng)當(dāng)盡可能保持一致。如:
漏盡-飛身-去;
心空-及第-歸。
以-神通力-護(hù)持-正法;
設(shè)-孟蘭盆-超度-慈親。
不過,作者認(rèn)為,節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要依語句結(jié)構(gòu)去劃分,指根據(jù)語意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看,指句中一定位置的聲調(diào)要求(平仄安排)。作者認(rèn)為,為使概念明確,最好將語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來表達(dá)。舉例如下:
同時-聞-授記;次第-得-菩提。(節(jié)奏)
同時-聞授-記;次第-得菩-提。(音步)
當(dāng)然,節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的,二者經(jīng)常是一致的。
平仄相諧,又稱平仄協(xié)調(diào),狹義地說,是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說,也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題(見六禁忌)。平仄相對,指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間,要平聲對仄聲、仄聲對平聲,即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲,反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說,因?yàn),?shí)際上并不一定要求整個音步平仄相對,能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位,就是每個音步的末位字,這是決定整個音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的.就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論,二四六分明”之說。如:
心馳-有外-實(shí)迷-有;身處-空中-不見-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)
此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對,第二四六字皆平仄相對。不過,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯(lián)行文的句式,除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式,以及領(lǐng)字、專有名詞等的運(yùn)用。
平仄交替,它與平仄相對實(shí)際上是同一個問題的兩個方面,指上聯(lián)或下聯(lián)的句子,其自身的音步(或者說音步位)之間,平仄應(yīng)交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如:
真身已過凡間望;妙法不堪小智聽。
○ △ ○△ ?△ ○ △○(音步交替,句腳與前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本無魔。
△ ○ △△ ?○ △ ○○(音步交替,句腳與前一音步不交替)
平仄協(xié)調(diào)的要求不是絕對的,有時,為了不以律害意,個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運(yùn)用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運(yùn)用成語、典故等固定句式之類的情況下,更可以適當(dāng)放寬平仄方面的格律要求。
對聯(lián)格律的上述六要素,大體上還存在某種層層遞進(jìn)的關(guān)系。在某種意義上,詞性相當(dāng)是結(jié)構(gòu)相稱的基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)相稱是節(jié)奏相應(yīng)的基礎(chǔ),節(jié)奏相應(yīng)是平仄相諧的基礎(chǔ)。兩個基礎(chǔ)要素則自不必
有的聯(lián)家將強(qiáng)弱相當(dāng)或概念相當(dāng)作為對聯(lián)格律的要素之一,作者認(rèn)為并不恰當(dāng)。因?yàn),?qiáng)弱相當(dāng),只是在內(nèi)容相關(guān)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的修辭要求,指的是上下聯(lián)內(nèi)容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,對仗就越工。如果上聯(lián)太強(qiáng)而下聯(lián)太弱,或者下聯(lián)太強(qiáng)而上聯(lián)太弱,其對稱性就會受影響。因此,強(qiáng)弱相當(dāng)主要涉及對仗的寬工問題。同樣,概念相當(dāng),也只是在詞性相當(dāng)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的修辭要求,指的是上下聯(lián)不但詞性要相當(dāng),而且詞語所代表的概念或者說詞義也要相當(dāng),要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對仗的寬工問題。若上下聯(lián)兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。其次,若上下聯(lián)兩個詞語之間,概念關(guān)系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,如“有”對“無”、“真”對“假”、“生”對“死”、“聰慧”對“愚癡”等,就屬于工對。
總之,對聯(lián)格律六要素,關(guān)系到一副對聯(lián)是否成其為合格對聯(lián)的問題。對此,楹聯(lián)界還是有必要在充分討論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步形成共識,并明確加以界定。
作者認(rèn)為,對聯(lián)的基本格律,除上述六要素外,還有六個比較重要的禁忌,即六種應(yīng)盡量避免的情況。現(xiàn)分別簡述如下:
1.忌同聲落腳
這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個分句組成的對聯(lián),各分句句腳的平仄安排,嚴(yán)格說,可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻,指的是句腳平仄安排如馬之走步,后腳踏著前腳印走。其平仄格式為:平仄仄平平仄(仄平……),或仄平平仄仄平(平仄……)。但是,作者認(rèn)為,從對聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢出發(fā),考慮到對聯(lián)“聯(lián)無定句,句無定字”的特點(diǎn),以及對聯(lián)句式的復(fù)雜性等因素,其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準(zhǔn)確一點(diǎn)說,此規(guī)則有兩點(diǎn)要求:(1)、每邊二至三個分句者,要求各分句不能全是同聲落腳。(2)、每邊四個以上分句者,要求各分句不能連續(xù)三句(上下聯(lián)起句及中間分語段時可以例外)或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡潔明了,運(yùn)用上靈活多變,既體現(xiàn)了原則性和理論性相結(jié)合,又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例,按“馬蹄韻”的規(guī)則,只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時)兩種正格,另有仄平平仄仄一種變格,共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則,那么,仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格,且無須分正格與變格。
2.忌同聲收尾
這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準(zhǔn)確一點(diǎn)說,此規(guī)則也有兩點(diǎn)要求:(1)一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一字應(yīng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。(2)上下聯(lián)不能同聲收尾,即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
3.忌三平尾或三仄尾
指的是在一個句子的最末三個字,應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾,在平仄單調(diào)上并無二致,為體現(xiàn)理論上的一致性,應(yīng)將二者都作為禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4.忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。如:“萬事皆如意”,若改為“萬事俱如意”,即是孤平;又如:“菩提當(dāng)下現(xiàn)成”,若改為“菩提當(dāng)下圓成”,即是孤仄。在此,作者對孤平問題擬略加論述。作者認(rèn)為,聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩律,從聯(lián)律來說,“在五言或六言的句子中,若只有一個平聲,就犯孤平”,此定義更加簡潔合理。因?yàn)椋浩湟唬硕x對平仄的要求,總的看是寬松了一些,符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二,依傳統(tǒng)詩律,所謂孤平,還要除句腳外,但對聯(lián)與近體詩有一個較大的不同,就是尾字(句腳)的平仄要求有所不同,且不要求押韻,所以在聯(lián)中,尾字(句腳)不一定要單獨(dú)劃出。其三,以字面看,孤,就是一個,孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致,有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩律的孤平是:在五言平起、七言仄起的句式中,除韻腳的平聲字外,如果句中只有一個字是平聲字,就犯“孤平”。這種定義,實(shí)際上,已經(jīng)把孤平定死在一兩個句式上了(具體說,五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健,七言“仄仄平平仄仄平”變(yōu)椤柏曝曝破截曝破健,就是孤?。因此,對孤平二字,必須加以附帶補(bǔ)充說明,人們才能實(shí)際理解和操作。其四,以五言聯(lián)而言,若只有“仄平仄仄平”是孤平的話,那么,再來看看“仄仄仄平仄”,比較這兩種格式,從平仄的死板、單調(diào)來看,究竟哪一種更死板、更單調(diào)?其五,近體詩,主要是五、七言,因此,在六言聯(lián)中,傳統(tǒng)詩律的孤平概念就不能加以解釋,而六言聯(lián)中,同樣可能存在孤平現(xiàn)象.
5.忌同位重字和異位重字
對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法,只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”,其中,“紛紛”對“滾滾”,就是疊字相對;又如:
修道是修心,心空即是涅槃岸
見因如見果,果苦莫如地獄人(注:所引對聯(lián)未注明作者或出處的,均出自拙著《觸聞集——佛教對聯(lián)八百副》一書,下同。)
其中,“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”,都屬于重字相對。但對聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如:
漏網(wǎng)之魚,世間時有
脫天之鳥,宇內(nèi)尚無
諸佛洞觀實(shí)相而無住
眾生游戲虛空而不知
所謂異位重字,就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。如:
業(yè)流不住勿貪境
命運(yùn)相同莫恨人
若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”異位重字。不過,有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的,如:
本無月缺月圓,它隨順你
雖有花開花落,你任由它
聯(lián)中的“它”對“你”,就是異位互重。又如:
萬法一心,空不異色
一心萬法,色即是空
聯(lián)中的“一”與“萬”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是異位互重。又如:
一人千古
千古一人(林森挽孫中山先生聯(lián))
聯(lián)中的四個字都是“異位互重”。
6.忌同義相對
同義相對,通常又稱為合掌。所謂忌同義相對,指上下聯(lián)相對的語句,其意思應(yīng)盡量避免雷同,如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等,就屬合掌。當(dāng)然,出現(xiàn)個別非中心詞語的合掌,或者合掌部分在聯(lián)中比重很小,無傷大雅。一些含義相近的語句相對,也未嘗不可。如:
心色皆空成正道
根塵俱徹證圓通
此聯(lián)上下聯(lián)聯(lián)義頗為接近,但終究不是同義
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則3
一,要了解平仄,就要先學(xué)習(xí)基本功.主要掌握<聲律啟蒙>,這是很有必要的'云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空.來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲........' <訓(xùn)蒙駢文>中, '天轉(zhuǎn)北,日升東.東風(fēng)淡淡,小日蒙蒙.野橋霜正滑,江路雪初融......'這些是學(xué)習(xí)對聯(lián)者應(yīng)該掌握的,從中可以得到語音,詞匯,修辭的訓(xùn)練.特別是<訓(xùn)蒙駢句>詞語平仄,對仗工整,對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助.可能有的文友認(rèn)為,對聯(lián)只要有文字功底,歷史知識,文學(xué)知識就可以了.其實(shí)這僅僅是學(xué)好對聯(lián)的必然條件,但還必須真正了解平仄的基礎(chǔ)知識,沒有了平仄制作對聯(lián)就無從談起.
二,要運(yùn)用平仄,就應(yīng)該掌握平仄的框架.禿筆在1992年<對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討>一文中,曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩,而又區(qū)別于律詩,因?yàn)槁稍娭挥形逖?七言,而對聯(lián)在長期的發(fā)展中吸收了詞曲的長短句逗等格律.律詩成為格式化了,而對聯(lián)的句式,音節(jié)則比較活,比律詩平仄的運(yùn)用更加活躍.
一、句中平仄規(guī)則(以上聯(lián)為例)一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄、平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄視節(jié)奏而定。
受唐代以來律詩的影響,五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。
二、句腳平仄規(guī)則(正格,以上聯(lián)為例)
(最后兩句句腳平仄不相同為正格)r>每邊一句:仄
每邊兩句:平仄
每邊三句:平平仄
每邊四句:仄平平仄
每邊五句:仄仄平平仄
每邊六句:平仄仄平平仄
每邊七句:平平仄仄平平仄
每邊八句:仄平平仄仄平平仄
我們在對聯(lián)時長用到的格式基本框架還有:
四字聯(lián):
平平仄仄
仄仄平平
五字聯(lián):
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字聯(lián):
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字聯(lián):
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
變格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字聯(lián):
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄仄仄平平
或者:
平平仄仄仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄仄仄平平
十一字聯(lián):
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字聯(lián):
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
長一點(diǎn)的對聯(lián),雖無固定的格式,但必須是平仄交錯,互相協(xié)調(diào),要不然就不能算作對聯(lián).其實(shí)對于平仄掌握熟練的人來說,是可以沖破平仄格式的束縛的但是音節(jié)部分必須嚴(yán)格.
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則4
對聯(lián)平仄規(guī)則
在對聯(lián)中,平仄相諧是很重要的一個特點(diǎn),他在運(yùn)用規(guī)則方面也有一定的講究。
對聯(lián)平仄規(guī)則
對聯(lián)是中國古老表意文字的一種特殊的文學(xué)樣式,那么,平仄又是對聯(lián)因素的重要組成部分.所以說要出好聯(lián)和對好聯(lián),就必須掌握平仄,沒有平仄,也就沒有對聯(lián)一說了:不懂平仄,對聯(lián)也無從談起;不講平仄,決不是對聯(lián).說到掌握平仄,還是有規(guī)律,有方法的
一,要了解平仄,就要先學(xué)習(xí)基本功.主要掌握<聲律啟蒙>,這是很有必要的“云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空.來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲........” <訓(xùn)蒙駢文>中, “天轉(zhuǎn)北,日升東.東風(fēng)淡淡,小日蒙蒙.野橋霜正滑,江路雪初融......”這些是學(xué)習(xí)對聯(lián)者應(yīng)該掌握的,從中可以得到語音,詞匯,修辭的訓(xùn)練.特別是<訓(xùn)蒙駢句>詞語平仄,對仗工整,對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助.可能有的文友認(rèn)為,對聯(lián)只要有文字功底,歷史知識,文學(xué)知識就可以了.其實(shí)這僅僅是學(xué)好對聯(lián)的必然條件,但還必須真正了解平仄的基礎(chǔ)知識,沒有了平仄制作對聯(lián)就無從談起.
二,要運(yùn)用平仄,就應(yīng)該掌握平仄的框架.禿筆在1992年<對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討>一文中,曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩,而又區(qū)別于律詩,因?yàn)槁稍娭挥形逖?七言,而對聯(lián)在長期的發(fā)展中吸收了詞曲的長短句逗等格律.律詩成為格式化了,而對聯(lián)的句式,音節(jié)則比較活,比律詩平仄的運(yùn)用更加活躍.
一、句中平仄規(guī)則(以上聯(lián)為例)
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄、平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄視節(jié)奏而定。
受唐代以來律詩的影響,五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。
二、句腳平仄規(guī)則(正格,以上聯(lián)為例)
(最后兩句句腳平仄不相同為正格)
每邊一句:仄
每邊兩句:平仄
每邊三句:平平仄
每邊四句:仄平平仄
每邊五句:仄仄平平仄
每邊六句:平仄仄平平仄
每邊七句:平平仄仄平平仄
每邊八句:仄平平仄仄平平仄
我們在對聯(lián)時長用到的格式基本框架還有:
四字聯(lián):
平平仄仄
仄仄平平
五字聯(lián):
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字聯(lián):
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字聯(lián):
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
變格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字聯(lián):
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄仄仄平平
或者:
平平仄仄仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄仄仄平平
十一字聯(lián):
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字聯(lián):
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
長一點(diǎn)的對聯(lián),雖無固定的格式,但必須是平仄交錯,互相協(xié)調(diào),要不然就不能算作對聯(lián).其實(shí)對于平仄掌握熟練的人來說,是可以沖破平仄格式的束縛的但是音節(jié)部分必須嚴(yán)格.
啟功先生曾用一個分節(jié)“竹竿”對對聯(lián)平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........
各種句式都可以從竿上截出來,這是對聯(lián)創(chuàng)作最簡單的框架.
對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫作對聯(lián),必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律),是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式,其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
對聯(lián)基本格律六要素,一般認(rèn)為,即:字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),詞性相當(dāng),結(jié)構(gòu)相稱,節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧。作者認(rèn)為,這六要素可分別從基礎(chǔ)、語法、聲律三方面來加以理解:
1.字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān)
這是對聯(lián)格律的兩個基礎(chǔ)要素。字?jǐn)?shù)相等,指的是,若上聯(lián)是由幾個分句組成,則下聯(lián)也應(yīng)是由字?jǐn)?shù)上與之一一相等的幾個分句組成?傊暨B字?jǐn)?shù)都不能相等,那無論如何也難以稱得上是名副其實(shí)的對聯(lián)。
從內(nèi)容看,上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關(guān),以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關(guān)系或者是從相同的角度互相映襯、補(bǔ)充,即所謂“正對”;或者是從相反的角度互相反襯、對照,即所謂“反對”。如:
覺行圓滿;功德莊嚴(yán)。(正對)
心平積福;欲重招殃。(反對)
還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關(guān)系,即所謂“串對”或“流水對”。如:
除了香甜苦辣咸酸澀;
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關(guān),會使人覺得非常別扭和生硬,則起不到對聯(lián)應(yīng)有的文學(xué)效果,難以稱得上是合格的對聯(lián)。當(dāng)然,有一種特殊的對聯(lián)形式,即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整,而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征(對仗),來體現(xiàn)一種文學(xué)趣味和技巧,其內(nèi)容是次要的。如:
庭前花始放;
閣下李先生。(常用無情對)
樹已半枯休縱斧;
果然一點(diǎn)不相干。(常用無情對)
總之,字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求,體現(xiàn)了最基本的對應(yīng)性和關(guān)聯(lián)性,故將二者稱為基礎(chǔ)要素。
2.詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱
這是對聯(lián)格律的兩個語法要素,也是最關(guān)鍵的兩個要素。詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)應(yīng)盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞,等等。如:
五蘊(yùn)皆空觀自在;
一心不亂見如來。
此聯(lián)中,“五”和“一”都是數(shù)詞,“蘊(yùn)”和“心”都是名詞,“皆”和“不”都是副詞,“空”和“亂”都是形容詞,“觀”和“見”都是動詞,“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實(shí)詞的要求較為嚴(yán)格。在具體的對仗中,除詞性外,還可適當(dāng)考慮詞語在句中的作用,對修飾詞語的要求較寬松,對中心詞語的要求較嚴(yán)格。
結(jié)構(gòu)相稱,指上下聯(lián)對應(yīng)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。如:
一心常忍辱;
萬事且隨緣。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu),其中,“一心”對“萬事”皆為偏正結(jié)構(gòu),“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結(jié)構(gòu)。
3.節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧
這是對聯(lián)格律的兩個聲律要素。節(jié)奏,本是音樂術(shù)語,指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中,則是指對聯(lián)語句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應(yīng),指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應(yīng)當(dāng)盡可能保持一致。如:
漏盡-飛身-去;
心空-及第-歸。
以-神通力-護(hù)持-正法;
設(shè)-孟蘭盆-超度-慈親。
不過,作者認(rèn)為,節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要依語句結(jié)構(gòu)去劃分,指根據(jù)語意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看,指句中一定位置的聲調(diào)要求(平仄安排)。作者認(rèn)為,為使概念明確,最好將語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來表達(dá)。舉例如下:
同時-聞-授記;次第-得-菩提。(節(jié)奏)
同時-聞授-記;次第-得菩-提。(音步)
當(dāng)然,節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的,二者經(jīng)常是一致的。
平仄相諧,又稱平仄協(xié)調(diào),狹義地說,是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說,也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題(見六禁忌)。平仄相對,指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間,要平聲對仄聲、仄聲對平聲,即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲,反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說,因?yàn),?shí)際上并不一定要求整個音步平仄相對,能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位,就是每個音步的末位字,這是決定整個音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論,二四六分明”之說。如:
心馳-有外-實(shí)迷-有;身處-空中-不見-空。
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則5
一,要了解平仄,就要先學(xué)習(xí)基本功.主要掌握<聲律啟蒙>,這是很有必要的“云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空.來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲........” <訓(xùn)蒙駢文>中, “天轉(zhuǎn)北,日升東.東風(fēng)淡淡,小日蒙蒙.野橋霜正滑,江路雪初融......”這些是學(xué)習(xí)對聯(lián)者應(yīng)該掌握的,從中可以得到語音,詞匯,修辭的訓(xùn)練.特別是<訓(xùn)蒙駢句>詞語平仄,對仗工整,對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助.可能有的文友認(rèn)為,對聯(lián)只要有文字功底,歷史知識,文學(xué)知識就可以了.其實(shí)這僅僅是學(xué)好對聯(lián)的必然條件,但還必須真正了解平仄的基礎(chǔ)知識,沒有了平仄制作對聯(lián)就無從談起.
二,要運(yùn)用平仄,就應(yīng)該掌握平仄的框架.禿筆在1992年<對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討>一文中,曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩,而又區(qū)別于律詩,因?yàn)槁稍娭挥形逖?七言,而對聯(lián)在長期的發(fā)展中吸收了詞曲的長短句逗等格律.律詩成為格式化了,而對聯(lián)的句式,音節(jié)則比較活,比律詩平仄的運(yùn)用更加活躍.
一、句中平仄規(guī)則(以上聯(lián)為例)
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄、平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄視節(jié)奏而定。
受唐代以來律詩的影響,五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。
二、句腳平仄規(guī)則(正格,以上聯(lián)為例)
(最后兩句句腳平仄不相同為正格)
每邊一句:仄
每邊兩句:平仄
每邊三句:平平仄
每邊四句:仄平平仄
每邊五句:仄仄平平仄
每邊六句:平仄仄平平仄
每邊七句:平平仄仄平平仄
每邊八句:仄平平仄仄平平仄
我們在對聯(lián)時長用到的格式基本框架還有:
四字聯(lián):
平平仄仄
仄仄平平
五字聯(lián):
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字聯(lián):
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字聯(lián):
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
變格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字聯(lián):
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄仄仄平平
或者:
平平仄仄仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字聯(lián):
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄仄仄平平
十一字聯(lián):
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字聯(lián):
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
長一點(diǎn)的對聯(lián),雖無固定的格式,但必須是平仄交錯,互相協(xié)調(diào),要不然就不能算作對聯(lián).其實(shí)對于平仄掌握熟練的人來說,是可以沖破平仄格式的束縛的但是音節(jié)部分必須嚴(yán)格.
啟功先生曾用一個分節(jié)“竹竿”對對聯(lián)平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........
各種句式都可以從竿上截出來,這是對聯(lián)創(chuàng)作最簡單的框架.
對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則6
:○代表平聲●代表仄聲⊙代表可平可仄。
:表示聯(lián)句組合的另一種平仄正格。
:表示超過一句,兩句或兩句以上的對聯(lián)。
:原指古漢語四聲之“入聲”后歸劃為古音“仄聲”。
:由于長聯(lián)組合千變?nèi)f化,只略舉每邊一至八句較常見之例圖。
:在不影響總體聯(lián)意情況下,犧牲個別字的格律,應(yīng)為平卻用了仄。
:在不影響總體聯(lián)意情況下,犧牲個別字的格律,應(yīng)為仄卻用了平。
:指一個聯(lián)句中每個字的平仄安排規(guī)則,公式如下。
(示例大部分是上聯(lián)正格[下聯(lián)與之相反],句中平仄作長聯(lián)時為配合句腳平仄皆可相反)
一言句:●
二言句:●●
三言句:○○●,○●●
四言句:○○●●
五言句:●●○○●,○○○●●
六言句:●●○○●●
七言句:○○●●○○●,●●○○○●●
一至七言,最為常用,八言以上,視節(jié)奏而定。
:指對聯(lián)若干句每句最后一個字的平仄安排規(guī)則,公式如下
(所舉例皆為上聯(lián)句腳,下聯(lián)與之相反即可。)
一句:●
二句:○,●
三句:○,○,●
四句:●,○,○,●
五句:●,●,○,○,●
六句:○,●,●,○,○,●
七句:○,○,●,●,○,○,●
八句:●,○,○,●,●,○,○,●
八句以上句腳平仄以此類推
一、每邊一句者
[句腳為●,下聯(lián)句腳相反,以下皆如是]
六例:
風(fēng)梳碧柳
○○●●
雪印紅梅
●●○○
月斜詩夢瘦
⊙○○●●
風(fēng)散墨花香
⊙●●○○
霧雨沉云夢
●●○○●
煙波渺洞庭
○○●●○
風(fēng)展紅旗似畫
⊙●○○●●
春來綠水如藍(lán)
○○●●○○
畫上荷花和尚畫
●●○○○●●
書臨漢帖翰林書
○○●●●○○
滿堂花醉三千客
⊙○⊙●○○●
一劍霜寒十四州
⊙●○○●●○
二、每邊二句者
[句腳為○,●]
十二例:
大道無私,玄機(jī)妙語傳燈錄
●●○○ ○○●●○○●
仙緣有份,勝地同登選佛場
○○●● ●●○○●●○
不合時宜,唯有朝云能識我
●●○○ ⊙●○○○●●
獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨便思卿
⊙○●● ⊙○●●●○○
(注:上聯(lián)“合、識”字為古仄聲)
上:●●○○●●○,○○●●。
下:○○●●○○●,●●○○。
上:○○●●●○○,○○●●。
下:●●○○○●●,●●○○。
上:●●●○○,●●○○●●。
下:○○●●●,○○●●○○。
上:○○●●○,●●○○●●。
下:●●○○●,○○●●○○。
匹馬斬顏良,河北英雄齊喪膽。
●●●○○ ●●○○○●●
單刀會魯肅,江南名士盡低頭。
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