清明時(shí)節(jié)雨紛紛，莫要悲傷傷自身。心中惦念親人情，莫讓哀傷擾生活。送上祝愿愿珍重，身體健康要照顧。保持樂(lè)觀心態(tài)好，未來(lái)生活多精彩!如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的，希望對(duì)大家有所作用。

　　有關(guān)清明的故事

　　古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇�的人物的代表�?/p>

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

　　清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

　　清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。

　　清明節(jié)詩(shī)詞

　　清明日

　　唐·李建勛

　　他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。

　　唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。

　　賞析：清明節(jié)有踏春賞花的習(xí)俗，而詩(shī)人卻選擇了關(guān)上門，獨(dú)自睡覺(jué)，在一片寂靜中，只有楊花好像來(lái)尋找、探望，被風(fēng)時(shí)不時(shí)吹到床前。詩(shī)人表達(dá)了一種自在灑脫的情緒。

　　清明

　　宋·黃庭堅(jiān)

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭馀驕妾婦，士甘焚死不公候。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　賞析：首聯(lián)寫大自然桃李笑春風(fēng)，而在野田荒冢中行走的人難免心生愁煩;頷聯(lián)寫春雷震動(dòng)大地，春雨使得草木煥發(fā)生機(jī);頸聯(lián)引用歷史上的故事，一個(gè)是吃人家祭祀后剩馀祭品卻在妻妾面前趾高氣揚(yáng)的愚者(齊人，出自《孟子》)，一個(gè)是寧可被燒死而不愿出來(lái)做官的賢者(介子推);末聯(lián)感嘆不管是賢者還是愚者，都是荒冢一堆。

　　這首由寫景抒情過(guò)渡到感嘆人生，發(fā)人深省。清明節(jié)祭祖掃墓，容易激起人對(duì)生死的思考。

　　蘇堤清明即事

　　宋·吳惟信

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　賞析：清明時(shí)節(jié)，風(fēng)吹動(dòng)梨花，大家都出城踏春尋春，笙歌中游玩一天，傍晚時(shí)分離去，那些楊柳留給流鶯去享受吧。

　　一幅因戀春而流連忘返，以至日暮而歸的春游畫卷。

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