閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵

　　閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內(nèi)涵，以下是小編搜集整理的一篇探究閩東畬族民間工藝文化藝術(shù)內(nèi)涵的論文范文，歡迎閱讀查看。

　　畬族是我國東南沿海的一個古老民族，主要散居于我國福建、浙江、江西等地區(qū)，其中以福建、浙江居多。畬族在閩東地區(qū)主要分布在寧德、福鼎、福安、霞浦、壽寧、周寧等地。勤勞質(zhì)樸的畬族人民在所處的自然條件和社會環(huán)境下，創(chuàng)造了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)文化，其中畬族的工藝文化在畬族文化中占有重要的地位。畬族服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾藝術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了畬族獨特的審美心理與審美理想，它反映了一個民族的歷史、文化與經(jīng)濟狀況，是中華民族文化的重要組成部分。

　　1、閩東畬族的工藝文化

　　1.1服飾

　　閩東畬族服飾有著豐富的文化意蘊和美術(shù)內(nèi)涵，這與畬族人民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式密切相關(guān)。閩東畬族服飾在色彩上的突出特點是：底色主要是以藍、黑為主，在衣服的袖口和衣襟等處，選用小面積的幾種強烈色彩圖案與之搭配，使之整體顯得沉穩(wěn)樸素。畬族婦女的服飾花襟由很寬的藍、紅、白、綠、黑布或彩緞鑲接而成，有的彩袖的顏色卻又是紅、黃、綠、藍、紫。服飾圖案鮮艷強烈，在色彩的安排上，往往不做大面積的對比而是采用細(xì)碎均勻的小面積對比，使色彩既富于變化又和諧統(tǒng)一。同時以很深或很淺的底色和醒目有力的輪廓線去統(tǒng)一這些斑駁多變的彩色點塊。整個色彩明度對比強烈，多種色彩冷暖和大小的對比穿插使服裝看上去樸素而絢麗，這種色調(diào)正是畬族人民喜愛并表達思想情感的恰當(dāng)方式。這種設(shè)色方法，即使是十分突出的塊面顏色，也能溶于整個色調(diào)之中，達到絢麗的紋飾和優(yōu)美的造型渾然一體，和諧統(tǒng)一，顯得凝重深沉又莊嚴(yán)樸實，體現(xiàn)了畬族人對生活的熱愛與向往。

　　閩東不同的地區(qū)因為居住的環(huán)境不同在服飾上又有一些不同的特征，這種差異性主要體現(xiàn)在服飾的樣式和紋樣等方面。

　　寧德福安女性上身穿向右開襟大襟衫，領(lǐng)口、袖口及胸前繡有花紋圖案，花紋比較簡單，下身穿長褲。一般在衣領(lǐng)處用水紅、黃、大綠等顏色的絲線繡成馬牙花紋，沿服裝邊縫繡3至4厘米寬的紅布邊，在接近袖口處繡有角隅花紋。在講究的黑布厚底鞋頭部，常有零星繡花點綴，在黑布做的合手巾的裙身上端的兩角，有單獨紋樣;福鼎地區(qū)衣飾與福安霞浦相似，但仍具有地方特點，福鼎地區(qū)的服飾領(lǐng)子分大領(lǐng)小領(lǐng)，領(lǐng)口處飾兩顆紅絨球，右邊大襟上有兩條長的紅色飄帶，以桃紅色為主要色調(diào)，刺繡花紋面積比較大，做工講究細(xì)致;羅源地區(qū)畬族衣飾在衣領(lǐng)上繡有由紅、藍、黃、綠、黑、水綠排列成的柳條圖案，圍身裙繡有大朵云頭紋樣，上衣的胸前、領(lǐng)口、袖口都繡有花紋圖案，下身穿短褲，打腳綁;霞浦地區(qū)的衣飾與福安類似，但襟角為斜式，福安為直角，另一特點是衣服反面也可以穿。為保護花紋，領(lǐng)上多繡自然花紋，顏色有大紅、桃紅、大綠、大黃等很多種，通常配有牡丹和蓮花等圖案，給人以濃艷絢麗的審美感受�？梢�，因居住地域不同，畬族婦女頭飾與服裝都是有差別的。

　　1.2編織

　　閩東畬族編織手工藝品主要有刺繡、彩帶、竹編等。刺繡多裝飾在衣袖、衣領(lǐng)、衣襟、圍裙和床上用品上。除此以外，還普遍裝飾在帳簾、枕套、鞋面、童帽、肚兜、煙袋等上面，畬族刺繡題材廣泛，內(nèi)容豐富、花紋精美，具有濃郁的畬族鄉(xiāng)土生活氣息。同時也大膽吸取了漢族等兄弟民族的傳統(tǒng)刺繡圖案紋樣，創(chuàng)造出許多新穎別致的花紋圖案。刺繡圖案主要有自然紋、幾何紋以及圖飾紋樣，自然紋飾有鳳凰、喜鵲、梅花、蓮花、牡丹花、桃花、竹花、菊花，飛翔的蝙蝠、花生、桂圓、石榴以及福壽雙全等字樣;幾何紋飾有拈葉紋、鎖同、萬字、浮龍紋、云頭、山頭、云勾、大耳、柳條紋、書寶、馬牙紋等;圖飾紋樣有角隅紋樣、單獨紋樣、連續(xù)紋樣等。

　　彩帶作為畬族流傳悠久的傳統(tǒng)手工藝品，是“鳳凰裝”的重要組成部分。彩帶圖案有文字、花草、鳥獸等，文字彩帶是編織細(xì)密的文字作為裝飾。相對年代較早的彩帶上繡著“百年好合”“招財進寶”“三元及第”等舊式吉利字句，彩帶既是美化衣著的裝飾物，亦可作為腰帶、背篼帶、褲帶等生活實用品，更是畬族青年男女定情的信物及驅(qū)邪祝福的吉祥物。無論是直露的表達還是隱喻的含義，都充分體現(xiàn)了畬民們熱愛生活、歌頌生活的執(zhí)著和熱情。花紋有“水擊花”“十三行”“五字帶”“十二生肖”“萬字花”等，也有的編織幾何紋與自然花紋。由于幾千年來畬族婦女的虔誠傳承，這類彩帶嚴(yán)格保留了遠古時期的原始織紋風(fēng)貌，保留了遙遠深沉的文化內(nèi)涵，成為畬族古代歷史文化研究的重要見證。

　　閩東畬族居住地竹林密布，有斑竹、石竹、鳳尾竹、雷公竹、金竹等，得天獨厚的自然條件為竹編工藝提供了豐富的原材料，他們就地取材，經(jīng)過選料、破竹、破篾、拉絲、編織、染色、插花、噴漆等上百道生產(chǎn)工序，編織出屏風(fēng)、掛簾等竹編品種，主要有竹席、掛簾、斗笠、屏風(fēng)、椅子等。竹席多以牡丹、芍藥等花紋為主，外緣有兩條邊和三條邊兩種。許多竹編工藝品已遠銷海外，深受人們的`青睞。竹編中堪稱畬族一絕的是斗笠。其竹篾細(xì)若發(fā)絲，一頂斗笠的上層篾就有220至240條之多。從斗笠的外緣看，有兩條邊和三條邊兩種。斗笠編織細(xì)密，精美別致，色澤古樸，集實用性和裝飾性于一體。斗笠上繡有云頭、燕嘴、虎牙等花紋，成型后再加上白色、紅色綢飄帶以及各色裝飾珠子。經(jīng)過畬族人智慧制作的竹編成品形式多樣，風(fēng)格稚拙。龍傘，是畬族在跳龍傘舞時使用的道具，分傘頂、傘身和傘柄。傘柄為梗木棍，傘身為圓桶，有三層，呈金黃色，用絲綢軟布制作，各層下沿飾有絲線流蘇，傘頂有飄帶。這種紛繁多變的審美創(chuàng)意具有一種樸素中見別致、淡雅中見豐富的意境。

　　1.3剪紙

　　剪紙是閩東畬族婦女用以刺繡鞋、帽、衣服等生活日用品的圖案花紋的紙底圖形，是唐宋以來在民間廣為流傳的工藝美術(shù)品，迄今有上千年的歷史，在其漫長的發(fā)展過程中，不斷吸取養(yǎng)分，使之更加富有民族風(fēng)格和地方特色。剪紙的圖案常用于裝飾鞋帽、包袱、煙袋等日常生活用品，圖案題材多為民間喜愛的人物、鳥獸和吉祥圖案等，畬族剪紙具有線條秀麗、流暢挺拔的特點。題材多為民間喜愛的人物、花鳥、走獸、吉祥圖案，畬族剪紙形象生動，刻工精致，造型簡練古樸，善于在簡潔型中蘊涵豐富的生活趣味，深受畬族人民的喜愛。

　　2、閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵

　　閩東畬族工藝藝術(shù)包含著豐富的文化意蘊和美術(shù)內(nèi)涵，鳳凰作為一種吉祥物成為畬族工藝文化的主要表現(xiàn)題材和審美特征，凝聚著少數(shù)民族對圖騰宗教信仰。畬族的刺繡工藝的作品常以鳳凰為圖案，優(yōu)美的造型以五彩斑斕的絲線繡成，具有栩栩如生、光彩照人的藝術(shù)效果;畬族婦女的頭飾造型工藝中的“鳳冠”,寓意鳳凰之冠;畬族傳統(tǒng)服裝有“鳳凰裝”,即在腰間扎飄帶，表示如同鳳凰一般�！傍P凰裝”在畬族中非常流行，是畬族婦女在喜慶之日必穿的裝束。

　　另外在畬族的民俗事項和喜慶日時，他們常常將吉祥短語“鳳凰來儀”“鳳凰至此”寫在紅紙上并張貼厝屋正廳，為祈福降災(zāi)，在衣櫥、籠箱、桌椅、斗床、窗欞、洗臉架，以及婚嫁用的蚊帳、茶壺、酒瓶、被子等器物上都刻印有鳳凰圖案，突出了他們對平和安寧的生活追求。

　　歷史上形成的畬漢雜居的格局，畬族與漢族在歷史上長期雜居、小聚居為主要特征，基本處于漢文化的包圍之中，深受漢文化的影響，其中對畬族的工藝藝術(shù)的發(fā)展也造成影響。歷史、經(jīng)濟與文化上的共性，體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中，他們經(jīng)常以象征高潔堅強的梅花蘭花，富貴吉祥的牡丹花為內(nèi)容，除此以外，還會經(jīng)常繡上象征喜慶的喜鵲，美麗的鳳凰來表現(xiàn)他們對美好生活的追求，體現(xiàn)了與漢族的文化觀念相同，突出了他們對平和、安寧的美好光景的追求，并通過藝術(shù)的概括與提煉使之具有源于生活、高于生活，給人以崇高精神愉悅的魅力。畬族在其漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了自身獨特而燦爛的文化，體現(xiàn)了這個民族勤勞、樸實、智慧與自強不息的品格。

　　畬族還習(xí)慣在辭舊迎新、婚嫁壽慶、谷物嘗新、孩提滿月時，張貼精美的圖飾造型來美化環(huán)境、營造氣氛，這些藝術(shù)裝飾多姿多彩、豐富生動，寄托著他們對美好生活的憧憬。這些圖飾具有協(xié)調(diào)、健康、明快的風(fēng)格，是其精神世界的再現(xiàn)。

　　閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內(nèi)涵，在畬族的工藝作品中，表現(xiàn)較多的手法是中國傳統(tǒng)的線描式或以單線作為紋樣輪廓的造型手法，以生動美麗的圖案來寄托對生活的美好期望，以此來表達情感與自然和諧的整合關(guān)系。例如，體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中的，在帳簾四角繡有銅錢，寓意“福壽雙全”;蓮花上一對鴛鴦，寓意“鴛鴦佳偶”,將花生、石榴、桂圓繡在一起象征“多生貴子”.這種象征比擬手法傳達著畬族人民對生活的美好期盼。這些藝術(shù)品有著濃郁的地方特色和民族風(fēng)味，以其獨特的審美價值和藝術(shù)觀賞性，展示著畬族人民樸實淳厚的思想感情和對美好理想的追求。可以看出畬族人民所關(guān)注的是精神的和諧，造型中不論如何變化，只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式，對其服飾、刺繡、編織、剪紙等為表象的藝術(shù)品進行整理、挖掘和研究，對于弘揚民族文化，促進民族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都有著重要的意義。

　　參考文獻：

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