如何對(duì)待小人名言警句

　　小人之心易度君子之腹，以下是小編整理的如何對(duì)待小人名言警句，歡迎參考閱讀！

　　茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)

　　古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約

　　觀棋不語(yǔ)真君子，把酒多言是小人

　　貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞

　　何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也

　　和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也

　　厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕

　　厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名

　　黃金若糞土，肝膽硬如鐵

　　見(jiàn)爾前，慮爾后

　　建大事者，不忌小怨

　　菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也

　　君子必慎其獨(dú)也

　　君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　君子不器

　　君子成人之美，不成人之惡

　　君子恥食其食而無(wú)其功，恥服其服而不知其事

　　君子出處不違道而無(wú)愧

　　君子淡以親，小人甘以絕

　　君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明

　　君子動(dòng)而為天下道，行而為天下法，言而為天下則

　　君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂

　　君子惡居下流，天下之惡皆歸焉

　　君子防悔尤，賢人戒行藏，嫌疑遠(yuǎn)瓜李，言動(dòng)慎毫芒

　　君子防未然，不處嫌疑間

　　君子非不見(jiàn)貴，然小人亦得廁其間；正論非不見(jiàn)容，然邪說(shuō)亦有時(shí)而用

　　君子和而不流

　　君子和而不同，小人同而不和

　　君子懷德，小人懷土

　　君子懷刑，小人懷惠

　　君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也

　　君子見(jiàn)過(guò)忘罰，故能諫；見(jiàn)賢忘賤，故能讓；見(jiàn)不足忘貧，故能施

　　君子居其位，則思死其官，未得位，則思修其辭以明其道

　　君子居之，何陋之有

　　君子可招而不可誘，可棄而不可慢

　　君子立言，非茍顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨(dú)善其身，將以訓(xùn)天下之方動(dòng)者

　　君子謀道不謀富

　　君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安

　　君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義

　　君子所大者生也，所大乎其生者時(shí)也

　　君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

　　君子為國(guó)，正其綱紀(jì)，治其法度

　　君子違難不適仇國(guó)，交絕不出惡聲

　　君子無(wú)所不用其極

　　君子先擇而后交，小人先交而后擇

　　君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜

　　君子心不茍?jiān)�，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師

　　君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡

　　君子以果行育德

　　君子以行言，小人以舌言

　　君子易知而難狎，易懼而難脅

　　君子用人如器，各取所長(zhǎng)

　　君子有機(jī)以成其善，小人有機(jī)以成其惡

　　君子欲訥于言而敏于行

　　君子喻于義，小人喻于利

　　君子約言，小人先言

　　君子贈(zèng)人以軒，不如贈(zèng)人以言

　　君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)

　　君子貞而不諒

　　君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃

　　君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

　　君子之為學(xué)，以明道也，以救世也

　　君子之為言也，度可行于己，然后可責(zé)于人

　　君子之祥也，以政不以怪

　　君子之學(xué)進(jìn)于道，小人之學(xué)進(jìn)于利

　　君子之學(xué)如蛻，幡然遷之

　　君子之言，寡而實(shí)；小人之言，多而虛

　　君子之于物，無(wú)所茍而已

　　君子之譽(yù)，非所謂譽(yù)也，其善顯焉爾；小人之謗，非所謂謗也，其不善彰焉爾

　　力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍

　　烈土多悲心，小人偷自閑

　　墨翟之徒，世謂熱腹；楊朱之侶，世謂冷腸

　　寧過(guò)于君子，而毋失于小人

　　貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂

　　貧者士之常，今仆雖羸餒，亦甘如飴矣

　　樸其身躬，惡其衣服，語(yǔ)無(wú)為以求名，言無(wú)欲以求利，此偽人也

　　權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短

　　確乎不拔，浩然自守

　　任情終有失，執(zhí)法永無(wú)差

　　如有周公之材之美，使驕且吝，其馀不足觀也已

　　三思而后行

　　善善也長(zhǎng)，惡惡也短

　　善則稱人，過(guò)則稱己

　　蛇蛇碩言，出自口矣，巧言如簧，顏之厚矣

　　身勞而心安者為之，利少而義多者為之

　　圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得

　　失之豪厘，差以千里

　　食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫

　　樹桃李者，夏得休息，秋得實(shí)焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉

　　水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力

　　所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則道同而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)

　　貪夫徇財(cái)，烈士徇名

　　天高不敢不跼，地厚不敢不踏

　　天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也

　　天下之事，以為無(wú)足慮，則必有大可慮者

　　外君子而內(nèi)小人

　　唯利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣

　　無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成

　　務(wù)聞其過(guò)，不欲聞其善

　　先憂事者后樂(lè)，先傲事者后憂

　　小人錯(cuò)其在己者而慕其在天者，是以日退也

　　小人無(wú)朋，惟君子有之

　　行善事則為君子，行惡事則為小人

　　形相雖惡，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也

　　言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見(jiàn)矣

　　言行，君子之樞機(jī)；樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也

　　仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后

　　一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)