關(guān)于心理學(xué)的論文（精選8篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文寫作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的關(guān)于心理學(xué)論文范本（精選8篇），歡迎閱讀與收藏!

　　心理學(xué)論文 篇1

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)自身的身體情況逐漸重視起來(lái)，對(duì)心理學(xué)的關(guān)注度也不斷提升，高校作為人才的塑造基地，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格心智的鍛煉，采取正確合理的方式加強(qiáng)高校學(xué)生的心理學(xué)教育。

　　一、高校加強(qiáng)心理學(xué)教育的必要性

　　1.有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才

　　當(dāng)今時(shí)代各國(guó)之間激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其本質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而教育作為人才培養(yǎng)的重要途徑，將對(duì)其提出更高的要求。對(duì)此，各國(guó)紛紛制定出各種教育改革措施，不僅要求其能夠培養(yǎng)出綜合性的專業(yè)人才，同時(shí)還要求其培養(yǎng)的人才能夠世界通用，能夠符合新時(shí)期的社會(huì)需求，具有豐富的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，這些品質(zhì)都與良好的心理素質(zhì)息息相關(guān)。目前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，生活節(jié)奏加快，人與人之間的溝通和交流減少，致使人們普遍感到較大的生活壓力，容易引發(fā)各種心理疾病。大學(xué)生處于人生的青春期，身體和心理還處于不斷發(fā)育的過(guò)程中，當(dāng)面對(duì)社會(huì)各方面壓力時(shí)，將會(huì)影響到其三觀的形成，因此，高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理學(xué)教育十分必要。

　　2.有利于開展學(xué)生工作

　　加強(qiáng)心理學(xué)教育力度，有利于開展學(xué)生工作，從而解決學(xué)生的心理問(wèn)題。但是目前高校中從事心理健康方面的專業(yè)人員十分短缺，因此。高校的心理健康咨詢問(wèn)題普遍由思想政治工作者來(lái)替代。這樣做一方面能夠利用工作者自身的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生在生活或者學(xué)習(xí)中遇到的就業(yè)、戀愛等方面的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)和開解，另一方面還能夠了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生存在的心理問(wèn)題[1]。

　　二、高校心理學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題

　　心理學(xué)作為高校中的一門新學(xué)科，近年來(lái)發(fā)展迅速，在我國(guó)各大高校中普遍開展。雖然發(fā)展勢(shì)頭在不斷上升，但由于我國(guó)對(duì)此學(xué)科的涉及較晚，因此，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、整體教學(xué)水平方面都略顯不足，主要存在以下幾方面問(wèn)題。

　　1.對(duì)心理學(xué)教育的認(rèn)識(shí)不同

　　高校中開展的心理學(xué)課程主要包括心理教學(xué)、心理監(jiān)測(cè)以及心理咨詢等內(nèi)容。目前，我國(guó)各高校中存在對(duì)心理學(xué)教育認(rèn)識(shí)程度不同的問(wèn)題，尤其是在心理監(jiān)測(cè)和咨詢方面，由于是在課后進(jìn)行，因此對(duì)其的重視程度較少。在具體的教學(xué)過(guò)程中，部分高校單純的偏向于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和就業(yè)問(wèn)題的教育，而忽視了成功案例的應(yīng)用以及心理學(xué)教育。還有部分高校為了應(yīng)對(duì)檢查而開設(shè)了心理學(xué)課程，但其本質(zhì)只是流于形式，并沒有將心理學(xué)的精髓真正的貫徹落實(shí)到學(xué)生當(dāng)中，使心理學(xué)課程作用難以得到有效發(fā)揮。

　　2.教學(xué)方式落后守舊

　　心理學(xué)作為一門新型課程，在教學(xué)中注重的是理論與實(shí)踐相結(jié)合。但是，目前部分高校在進(jìn)行心理學(xué)教學(xué)時(shí)，只是單純的重視理論知識(shí)的講解，忽視了實(shí)踐的重要性，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，教師講授的心理學(xué)內(nèi)容更新緩慢，且缺乏吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，采用以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，說(shuō)教式教學(xué)使得學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，不能夠?qū)崿F(xiàn)與教師的交流互動(dòng)。此外，部分學(xué)校沒有充分意識(shí)到心理學(xué)的重要性，將其設(shè)置成選修學(xué)科，要求教師能夠完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生獲得相應(yīng)學(xué)分即可，因此，在教師和學(xué)生心中對(duì)此學(xué)科的重視程度較差，教學(xué)效果必然不夠明顯。

　　3.部分學(xué)生對(duì)心理學(xué)具有抵觸情緒

　　由于學(xué)生所處的家庭背景、個(gè)人經(jīng)歷等各不相同，因此，在對(duì)心理學(xué)的感性認(rèn)識(shí)方面也具有較大的差別。部分學(xué)生自身存在一種心理暗示，認(rèn)為只有具有心理問(wèn)題的學(xué)生才應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)。雖然部分學(xué)校開設(shè)了心理學(xué)課程，并且設(shè)立了心理咨詢室等，但是很少有學(xué)生原意主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和咨詢。此外，部分學(xué)生對(duì)心理學(xué)具有較強(qiáng)的抵觸情緒，害怕被同學(xué)歧視，不能夠直面自己的心理問(wèn)題，這將不利于心理學(xué)的有效開展，同時(shí)也使學(xué)生自身的心理問(wèn)題得不到良好的預(yù)防和解決。

　　三、加強(qiáng)高校心理學(xué)教育的途徑分析

　　目前，各大高校中已經(jīng)陸續(xù)的開展了心理學(xué)教育課程，但是在具體的實(shí)施過(guò)程中將不可避免的遇到較多問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)從不同角度進(jìn)行解決，使教師和學(xué)生都能夠深刻清楚的認(rèn)識(shí)到心理學(xué)教育的意義。高校要想有效加強(qiáng)心理學(xué)教育可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

　　1.根據(jù)學(xué)生的需求，提升心理學(xué)教育的實(shí)效性

　　心理學(xué)教育應(yīng)以滿足大學(xué)生的心理需求，促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看其是否能夠?qū)Υ髮W(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行有效的預(yù)防和解決�？茖W(xué)有效的心理健康教育，應(yīng)與大學(xué)生的心理健康規(guī)律相符合，并且注重大學(xué)生的生活、情感以及工作等多個(gè)方面的需求。心理學(xué)具有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性和實(shí)用性，能夠讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的教育，學(xué)到更多心理學(xué)知識(shí)，并且能夠?qū)π睦韺W(xué)的原理進(jìn)行靈活的運(yùn)用，進(jìn)行自我減壓、自我調(diào)節(jié)，從而保障自身的身心健康。此外，學(xué)校還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理情況建立健康檔案，從而對(duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行全面了解。

　　2.促進(jìn)教師的教學(xué)形式

　　部分高校中仍然延用以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行心理學(xué)教育，存在教學(xué)形式單一、落后的問(wèn)題，在新時(shí)期背景下，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)形式的改革創(chuàng)新，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在具體的教學(xué)中，應(yīng)從大學(xué)生心理健康特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生心理健康發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同的興趣特征開展有針對(duì)性的心理課程，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與性都得到較大的提升。同時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)變以往單一化的教學(xué)方式，積極引入案例分析、錄像、小組討論等多種教學(xué)形式到課堂中，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。此外，教師還可以打破地域限制，將學(xué)生帶離課堂，到校外進(jìn)行心理學(xué)課程的講解，組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生能夠貼近社會(huì)，進(jìn)而了解社會(huì)。

　　3.加強(qiáng)心理學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)

　　目前，高校開展的心理學(xué)教育中存在專業(yè)教師人才嚴(yán)重缺失的問(wèn)題，對(duì)此，高校一方面應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)的投入，聘請(qǐng)眾多接受過(guò)專業(yè)心理學(xué)訓(xùn)練以及擁有較高素質(zhì)的教師人才投入到心理學(xué)教育當(dāng)中，從而保障學(xué)校心理學(xué)教學(xué)水平和體系的完整和健全。另一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施的建設(shè)，針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施不足等問(wèn)題進(jìn)行積極的解決，并且派遣學(xué)校的教師到校外進(jìn)行交流和實(shí)踐，從而總結(jié)從大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)投入到教學(xué)當(dāng)中。此外，對(duì)國(guó)際的心理學(xué)動(dòng)態(tài)也應(yīng)加強(qiáng)關(guān)注力度，促進(jìn)國(guó)際各校之間對(duì)心理學(xué)研究方面的交流和借鑒。

　　4.構(gòu)建心理健康教育輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)

　　高校應(yīng)積極構(gòu)建校內(nèi)心理健康教育輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，成立心理健康教育工作小組，使其在網(wǎng)絡(luò)中以建立心靈驛站的方式開展心理健康教育，并且根據(jù)學(xué)生的需要成立三級(jí)心理健康預(yù)防組織。第一級(jí)是由校內(nèi)心理健康小組以及心理教育中心構(gòu)成。第二級(jí)是由具有專業(yè)學(xué)生心理健康教育經(jīng)驗(yàn)的教師組成的心靈驛站、心理咨詢室等。第三級(jí)是在學(xué)生中成立的心理社團(tuán)，由每個(gè)班級(jí)中的心理委員擔(dān)任，對(duì)學(xué)校的心理部門負(fù)責(zé)，從而保證學(xué)生的心理健康問(wèn)題能夠得到及時(shí)有效的防治。

　　5.教師加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通和交流

　　高校學(xué)生由于其心理和生理方面都處于發(fā)展階段，需要得到教師充分的尊重、理解和關(guān)愛。許多高校學(xué)生中存在的問(wèn)題都不是偶然的，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，因此對(duì)學(xué)生存在問(wèn)題的解決也需要時(shí)間，不可能一蹴而就，也不是單純的依靠斥責(zé)、處分等就能夠徹底解決的。因此，教師在日常的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)多一份傾聽，少一份指責(zé)，給學(xué)生充分的理解和情感支持，讓學(xué)生能夠得到教師的肯定，在肯定中體驗(yàn)自尊和榮譽(yù)，從而實(shí)現(xiàn)其個(gè)性的完善。此外，學(xué)校還應(yīng)多為學(xué)生提供體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生們能夠充分體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，例如舉辦演講大賽、創(chuàng)意大賽、詩(shī)詞大賽等，讓學(xué)生的才華和技能都能夠得以充分發(fā)揮。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)堅(jiān)持以人為本，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和實(shí)際情況，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，實(shí)施多元化的培養(yǎng)方式，從課堂參與到集體活動(dòng)，提升學(xué)生的組織策劃能力、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，幫助學(xué)生走出心理陰影，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，重拾樂(lè)觀與自信。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，要想有效的提升高校學(xué)生的心理健康水平，則首先需要積極開展心理學(xué)教育課程，在教學(xué)中，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，有針對(duì)性的進(jìn)行心理健康教育。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通和交流，了解國(guó)際心理學(xué)研究現(xiàn)狀，并且將提升教育的有效措施應(yīng)用到本校的心理學(xué)教育當(dāng)中，從而使高校學(xué)生能夠得到健康的心理發(fā)展。

　　心理學(xué)論文 篇2

　　摘要：

　　積極心理學(xué)是關(guān)涉人們“幸�！钡难芯�。積極心理學(xué)力主心理學(xué)應(yīng)該而且必須轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)。積極心理學(xué)是一種全新的理念和行動(dòng)，其目的是研究人類積極品質(zhì)，關(guān)注人類生存與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與科學(xué)精神的統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：

　　積極心理學(xué)；概念框架；主觀幸福感；自我決定理論

　　作為心理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，積極心理學(xué)博得了人們的好評(píng)，也取得了許多新成果。本文選擇該領(lǐng)域的核心研究進(jìn)展做簡(jiǎn)要述評(píng)。

　　一、積極心理學(xué)的出現(xiàn)

　　毫無(wú)疑問(wèn)，積極心理學(xué)的源頭起自哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)的終極問(wèn)題是追問(wèn)人的意義，而絕大多數(shù)哲學(xué)家的答案是“美好生活”（good life）。哲學(xué)的道理和通路太顯深?yuàn)W，并不能使人人有“悟”。作為研究人的心理問(wèn)題的心理學(xué)義不容辭地承擔(dān)了這個(gè)重任。許多傳統(tǒng)心理學(xué)，對(duì)人類積極經(jīng)驗(yàn)的理解都有貢獻(xiàn)。特別是人本心理學(xué)更是主要研究人類的積極精神。人本大師羅杰斯、馬斯洛等都問(wèn)過(guò)相同的問(wèn)題：“什么是好生活？”“什么時(shí)候是個(gè)體最好的時(shí)間？”等。1958年，嘉合妲寫了一本在當(dāng)時(shí)頗具爭(zhēng)議的書《積極心理健康的當(dāng)代概念》，開啟了對(duì)心理幸福感的研究。

　　十年后，卡羅瑞福（Carol Ryff）和他的同事們發(fā)展了幸福感的心理成分。他們辨認(rèn)出交互的6個(gè)點(diǎn)，其中大部分與嘉合妲提出的概念重合。但是他們的貢獻(xiàn)在于方法論上，他們提出了自我報(bào)告法使后來(lái)的研究者能科學(xué)地探究這個(gè)領(lǐng)域。隨后，越來(lái)越多的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，開發(fā)與培養(yǎng)人性的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)等等，成為當(dāng)代心理學(xué)知識(shí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)與興奮點(diǎn)，在這種思想與觀念影響下，積極心理學(xué)思潮終于在新世紀(jì)伊始爆發(fā)出來(lái)。在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，既是對(duì)前期積極心理學(xué)發(fā)展的總結(jié)，同時(shí)又吹響了積極心理學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角。從此，揭開心理學(xué)從消極心理學(xué)模式向積極心理學(xué)模式轉(zhuǎn)折的歷史序幕，宣告一個(gè)新的時(shí)代――積極心理學(xué)時(shí)代的來(lái)臨。

　　二、積極心理學(xué)的基本理論框架

　　積極心理學(xué)體系中首當(dāng)其沖的是Diener所引導(dǎo)的主觀幸福感領(lǐng)域的研究。主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)其生活狀況心理學(xué)的研究領(lǐng)域。其是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己生活質(zhì)量的肯定性的評(píng)估，并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢(shì)心理狀態(tài)。主要有三個(gè)組成部分：生活滿意，高水平的正性情感和低水平的負(fù)性情感。另外一個(gè)積極心理學(xué)研究領(lǐng)域是自我決定理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需要，能力需要，關(guān)系需要，自主需要，這些需要滿足導(dǎo)致人們幸福感和社會(huì)發(fā)展，支持自主、能力與關(guān)系的社會(huì)能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。三種基本的心理需要（自主，能力和關(guān)系）的滿足會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，因此被視為人本質(zhì)的生活目標(biāo)。積極心理學(xué)的其他研究思路有認(rèn)知方向研究。認(rèn)知理論包括選擇模型、保護(hù)水平，目標(biāo)理論、社會(huì)比較和應(yīng)對(duì)方式理論，這些均涉及主觀的認(rèn)知心理過(guò)程。有關(guān)的認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)人們對(duì)常規(guī)和非常規(guī)的事件兩者的反應(yīng)導(dǎo)致不同的幸福感水平。因此，理解人的認(rèn)知差異具有重大理論與實(shí)踐意義，這種研究途徑為實(shí)施積極的心理調(diào)控與干預(yù)提供了一個(gè)有效的方向和可行的策略。

　　三、積極心理學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

　　積極心理學(xué)與其說(shuō)是一個(gè)完善的心理科學(xué)體系，倒不如說(shuō)是一個(gè)有待開拓的處女地。要完善積極心理學(xué)思想，建構(gòu)積極心理學(xué)體系，發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，促進(jìn)積極心理學(xué)應(yīng)用，還有很長(zhǎng)一段路程要走。首先，拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。第一個(gè)研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗(yàn)。Daniel Kahneman指出，目前體驗(yàn)的快樂(lè)水平是積極心理學(xué)的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感，適宜的體驗(yàn)，樂(lè)觀主義，快樂(lè)等等，正如Diener （2000）所言：雖然人們已經(jīng)對(duì)幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程有了相當(dāng)?shù)牧私�，但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國(guó)，幸福感研究剛剛起步，這方面更有待開拓；第二個(gè)方向是塑造積極的人格品質(zhì)，這是積極心理學(xué)的基礎(chǔ)，積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格，個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)會(huì)滲透著人的整個(gè)生活空間，產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響；第三個(gè)方向應(yīng)該注意到人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)與社會(huì)背景的聯(lián)系性，必須把人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)考察。其次，發(fā)展積極心理學(xué)研究技術(shù)。

　　現(xiàn)代積極心理學(xué)則是以科學(xué)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)的研究體系，它強(qiáng)調(diào)與崇尚人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一。同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)對(duì)消極心理學(xué)的揚(yáng)棄，而不是全盤否定。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)有著很深的歷史聯(lián)系，在某種程度上可以說(shuō)，積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此，它有義務(wù)和責(zé)任繼承和發(fā)展消極心理學(xué)幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的分類標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具，嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)技術(shù)，以及卓有成效的心理干預(yù)技術(shù)，并服務(wù)服積極心理學(xué)的研究目的。同時(shí)，積極心理學(xué)在過(guò)去幾十年中，也積累與創(chuàng)造了眾多的研究工具與干預(yù)技術(shù)，為積極心理學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的后盾。因此，必須重視人文精神與科學(xué)實(shí)證的統(tǒng)一，技術(shù)繼承與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，從而建構(gòu)富有價(jià)值和效率的積極心理學(xué)體系，從而更有效地服務(wù)于人類與社會(huì)。第三，促進(jìn)人類生存與發(fā)展。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級(jí)關(guān)懷。在這里，心理學(xué)不再是一個(gè)冷冰冰的技術(shù)領(lǐng)域，而是一個(gè)富有激情同時(shí)又理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男滦蛯W(xué)科，所表達(dá)的是對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)注。

　　積極心理學(xué)崛起，不僅僅是尋求與發(fā)展心理學(xué)的理論，而且是更加關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展，不僅僅是個(gè)人的幸福，而且也是更廣泛的人類福祉，是更廣泛意義上的社會(huì)發(fā)展研究的一部分。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動(dòng)，勢(shì)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來(lái)、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟人類通向光明，造就幸福的陽(yáng)光大道。

　　參考文獻(xiàn):

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　　心理學(xué)論文 篇3

　　幸福在每個(gè)人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對(duì)幸福也有不同的追求。但有時(shí)我們往往會(huì)忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來(lái)的開心與感動(dòng)。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來(lái)的幸福作一個(gè)好的規(guī)劃。

　　：

　　幸福，心態(tài)，幸福觀。

　　這個(gè)學(xué)期我有機(jī)會(huì)接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對(duì)一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動(dòng)形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

　　曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個(gè)健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時(shí)，一切隨之擁有�！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語(yǔ)的同時(shí)，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實(shí)在，可惜那時(shí)候我并沒有進(jìn)行太深入的思考。

　　這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問(wèn)道什么是幸福時(shí)我竟然回答不出。于是，我又想起一個(gè)電影里講的東西：在這個(gè)電影里面，范偉飾演一個(gè)農(nóng)民工，人家問(wèn)他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個(gè)回答：我餓了看到別人手里拿一個(gè)肉包子，他就比我幸福;我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個(gè)比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來(lái)的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說(shuō)了一句話：“什么叫幸福很簡(jiǎn)單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦!”這時(shí)，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)道“你們還記得去年春節(jié)晚會(huì)上，小沈陽(yáng)跟趙本山演的那個(gè)小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個(gè)流行語(yǔ)。小沈陽(yáng)說(shuō)人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說(shuō)不對(duì)，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點(diǎn)”

　　聽完他們這兩句話，我們都可以很明顯地感受到他們是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的拜金主義者，一個(gè)特現(xiàn)實(shí)的人。如果所有的答案都把幸福和錢掛鉤，那幸福是否就意味著錢越多的人就越快樂(lè)呢？

　　很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點(diǎn)“并不是有錢就能帶來(lái)快樂(lè)，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂(lè)、很幸福�？赡苊總�(gè)人的幸福觀都不同，對(duì)于我來(lái)說(shuō)做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

　　我想我之所以沒有像老師一樣有一個(gè)明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會(huì)的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡(jiǎn)單概括一下今天這個(gè)社會(huì)，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時(shí)也是給我們帶來(lái)麻煩，比如快速會(huì)讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊�，有很多事要做。其�?shí)忙是一個(gè)心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時(shí)候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時(shí)地去體驗(yàn)自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

　　學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。

　　其實(shí)自從踏入大學(xué)以來(lái)我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂(lè)，找不到幸福感。因?yàn)槲覂?nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機(jī)會(huì)，后來(lái)在斗不過(guò)自己內(nèi)心強(qiáng)烈想讀大學(xué)的愿望時(shí)，我沖破重重阻力來(lái)到了民政讀書。開始的一段時(shí)間我是躊躇滿志，積極地競(jìng)選班委，加入學(xué)校的部門與組織。可過(guò)了一段時(shí)間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂(lè)。因?yàn)槲也幌矚g費(fèi)盡心機(jī)去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭(zhēng)權(quán)拉派；不喜歡在舞臺(tái)上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得A，然后拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭(zhēng)一個(gè)好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個(gè)大型的舞臺(tái)上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個(gè)老師都打好關(guān)系，說(shuō)話有底氣、做事有背景有靠山。正是因?yàn)檫@些想法讓我每天都不開心，因?yàn)檫@些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

　　學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，我也遵從了自己的感受，不再?gòu)?qiáng)求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

　　現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因?yàn)檫@樣自己很開心，把每天都過(guò)好就是一件最幸福的事。因?yàn)閷?duì)于別人來(lái)說(shuō)所謂的幸福每個(gè)人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說(shuō)，“幸福其實(shí)就是開心的另一種說(shuō)法�！辈贿^(guò)幸福比開心包括的要多，開心只是說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時(shí)，只要你開心就是幸福了。

　　確�，F(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于以后的幸福我也應(yīng)該做一個(gè)好的規(guī)劃。

　　對(duì)于健康我要重視了，俗話說(shuō)：身體是革命的本錢。一個(gè)人身體不好，那么他干其他的事也會(huì)經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對(duì)于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

　　在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對(duì)待戀愛問(wèn)題，找到一個(gè)合適的男友，為自己將來(lái)的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會(huì)擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時(shí)，無(wú)論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問(wèn)暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識(shí)，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個(gè)人在一生中能夠被一個(gè)異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢(mèng)，家庭便危機(jī)四伏，你便寢食難安了，而幸福也會(huì)蕩然無(wú)存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因?yàn)榧拍�而隨便找一個(gè)男的談一場(chǎng)耗錢、耗時(shí)、耗力、耗感情的戀愛。

　　雖然之前因討厭阿諛?lè)畛卸鴽]有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來(lái)的開心，不能忽視朋友的重要性�！队肋h(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說(shuō)得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走。”俗語(yǔ)也說(shuō)多個(gè)朋友多條路。生活在大千世界，一個(gè)人一生會(huì)遇到許多困難，而個(gè)人的能力和力量是有限的，需要?jiǎng)e人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬(wàn)事不求人。而且，許多時(shí)候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問(wèn)需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼�！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會(huì)一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

　　幸福是一個(gè)奇特又重要的東西，它如同剛吹起來(lái)的泡泡一樣，五彩繽紛地點(diǎn)綴著我們的天空、點(diǎn)綴著我們?cè)�本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

　　心理學(xué)論文 篇4

　　摘要：

　　色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識(shí)到色彩具有的特殊魅力，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始使用色彩對(duì)生活進(jìn)行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)色彩有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，人們逐漸意識(shí)到色彩對(duì)人們心理的影響，尼古拉斯?金?達(dá)莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：

　　色彩心理藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

　　一、研究目的

　　目前，人們對(duì)色彩心理學(xué)的研究越來(lái)越重視。不同的色彩對(duì)人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識(shí)等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國(guó)家對(duì)顏色的'解讀也各不相同，例如，紅色在我國(guó)代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動(dòng)的時(shí)候，多采用紅色進(jìn)行裝點(diǎn)，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時(shí)候，幾乎不會(huì)使用紅色。藝術(shù)設(shè)計(jì)抓住了色彩的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用了色彩對(duì)人類心理影響的作用�，F(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。

　　二、色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵核心

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計(jì)、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是平白無(wú)故的添加。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用，必須要與設(shè)計(jì)的作品保持一致性。保持色彩與使用場(chǎng)所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計(jì)中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來(lái)裝飾幼兒園的話，就會(huì)缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)采用白色來(lái)裝點(diǎn)，這樣會(huì)使醫(yī)院從整體上看起來(lái)顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會(huì)顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的使用，必須與使用的場(chǎng)所保持一致。

　　三、色彩對(duì)人們心理的作用

　　1.色彩在不同的人生階段會(huì)產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想

　　在日常生活中人們對(duì)色彩的觀察，很大程度上來(lái)自心理因素的，通過(guò)顏色的觀察，人們?cè)谛睦頃?huì)形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯(cuò)覺，雖然在不同文化的背景下，人們對(duì)也色彩有著不同的解讀，但是色彩會(huì)使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀(jì)對(duì)顏色也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個(gè)感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會(huì)聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會(huì)感覺到消沉。粉色對(duì)兒童來(lái)說(shuō)以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會(huì)感覺到溫暖、浪漫。粉色對(duì)于老人來(lái)說(shuō)就是喜慶。

　　2.各種顏色的象征意義

　　紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個(gè)充滿能量的色彩。我國(guó)體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)服裝，多為紅色，紅色給人一種陽(yáng)光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂(lè)圈的活動(dòng)中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運(yùn)用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，外面通常會(huì)穿一件黃色的簡(jiǎn)易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨(dú)立、希望、誠(chéng)實(shí)、但是藍(lán)色也會(huì)對(duì)人們的心理帶來(lái)憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到黑色，能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計(jì)上，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)采用黑色對(duì)辦公室進(jìn)行裝飾，這樣會(huì)顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國(guó)政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場(chǎng)合，這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時(shí)還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計(jì)上，運(yùn)用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計(jì)大多采用紫色，NBA湖人隊(duì)的客場(chǎng)球衣也為紫色，可以彰顯球隊(duì)高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)中顏色的應(yīng)用占據(jù)著非常重要的位置。色彩不僅可以給予我們感官上的沖擊，還可以影響我們的心理變化。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)方面，對(duì)色彩使用要求的比較嚴(yán)格，色彩的使用取決于電影題材，喜劇電影多采用紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，這樣可以使觀眾感受到祥和歡快的氣氛，歷史劇多采用褐色、黑色為主色調(diào)，這也可以彰顯時(shí)代感。人文題材的電影多采用白色、黑色，這樣為了突出人文主義的簡(jiǎn)約。電腦網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)，對(duì)顏色的使用把控的也比較嚴(yán)格，新聞版塊色彩運(yùn)用比較簡(jiǎn)明，娛樂(lè)版塊多采用明亮的色調(diào)。此外，在對(duì)節(jié)日的裝點(diǎn)，人們大多采用紅色、粉色等暖色調(diào)，來(lái)烘托節(jié)日氛圍。由于色彩對(duì)人們潛移默化的影響力，它在生活中被應(yīng)用到各個(gè)方面。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]張文靜.性格心理在藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2023

　　[3]吳偉晶.色彩心理學(xué)在景觀設(shè)計(jì)空間中的運(yùn)用[J].居業(yè)，2023

　　心理學(xué)論文 篇5

　　筆者對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)課程進(jìn)行了研究，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，論述了設(shè)計(jì)心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，提出了與此對(duì)應(yīng)的改革策略，希望有利于推動(dòng)設(shè)計(jì)心理學(xué)教學(xué)工作的順利開展。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)心理學(xué)；改革；新探討

　　隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們不再只關(guān)注產(chǎn)品的使用功能，而重視產(chǎn)品能夠帶給人的心理與精神感受。當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求做到“以人為本”，表明產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與人的生理與心理特點(diǎn)相適應(yīng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)就是在充分研究消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上，為消費(fèi)者設(shè)計(jì)真正需求的產(chǎn)品，達(dá)到顧客的滿意。

　　1.設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性

　　工業(yè)設(shè)計(jì)就是利用現(xiàn)代化手段為用戶提供設(shè)計(jì)服務(wù)的過(guò)程，設(shè)計(jì)心理學(xué)就是利用心理學(xué)知識(shí)，將人們的需求體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一門學(xué)科，其中包括人們的設(shè)計(jì)心理，以及用戶在使用產(chǎn)品中的心理反應(yīng)，再推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，最終使產(chǎn)品設(shè)計(jì)與用戶心理相適應(yīng)。工業(yè)設(shè)計(jì)力求達(dá)到消費(fèi)者生理與心理的雙重滿意，要求關(guān)注消費(fèi)者的需求，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的效果。

　　2.設(shè)計(jì)心理學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

　　2.1不重視

　　主要有下面這些表現(xiàn)：第一，設(shè)計(jì)學(xué)院沒有重視此門課程的設(shè)置，雖然設(shè)計(jì)心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門必修課，但學(xué)時(shí)設(shè)置過(guò)少，導(dǎo)致設(shè)計(jì)心理學(xué)教學(xué)收不到應(yīng)有的效果。第二，授課教師沒有認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)心理學(xué)課程的重要性，很多教師認(rèn)為此門課程需要講解過(guò)多內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到大量的困難，因此在實(shí)際教學(xué)中缺乏工作熱情。第三，很多學(xué)生認(rèn)為設(shè)計(jì)心理學(xué)課程對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)工作沒有幫助，過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)用性課程的學(xué)習(xí)，在電腦制圖方面投入大量的精力與時(shí)間，導(dǎo)致設(shè)計(jì)心理學(xué)處于非常尷尬的境地。

　　2.2授課方式陳舊

　　很多教師在實(shí)際授課過(guò)程中一味應(yīng)用灌輸式講解法，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏吸引力，因此會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。雖然有的年輕教師應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，但不能合理應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，播放演示文件的速度過(guò)快，很多學(xué)生還沒有理解就已進(jìn)入下一部分的學(xué)習(xí)，收不到較好的學(xué)習(xí)效果。

　　2.3不能聯(lián)系實(shí)際活動(dòng)

　　學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)是為了提高自己的實(shí)際設(shè)計(jì)能力，如果在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中不能有效應(yīng)用設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)，那么學(xué)習(xí)這些知識(shí)就是徒勞的。當(dāng)前設(shè)計(jì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)際設(shè)計(jì)相分離，很多學(xué)生參加設(shè)計(jì)工作后不能合理應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)，只是依據(jù)自己的想象開展設(shè)計(jì)活動(dòng)，將用戶的需求置于不顧，設(shè)計(jì)工作徒勞無(wú)功。

　　3.改革設(shè)計(jì)心理學(xué)課程的意義

　　3.1引起人們重視

　　要求設(shè)計(jì)學(xué)院、教師、學(xué)生都要意識(shí)到設(shè)計(jì)心理學(xué)課程的重要性，只有掌握豐富的設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)才能在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中游刃有余，才能滿足用戶的心理與生理雙重需求，真正樹立“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

　　3.2提高教師素質(zhì)

　　第一，教師要提高自己的專業(yè)素質(zhì)。第二，教師要善于幫助學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，應(yīng)用學(xué)生樂(lè)于接受的授課方式。第三，教師間要取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)，不斷提高教學(xué)技能。

　　3.3提高學(xué)生的應(yīng)用能力

　　當(dāng)前課程教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，主要應(yīng)該做好下面這些工作：鼓勵(lì)學(xué)生積極思考當(dāng)堂理論知識(shí)，研究理論知識(shí)包涵的意義；支持學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中；重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生在深入思考用戶需求的前提下設(shè)計(jì)出用戶滿意的產(chǎn)品。

　　4.改革設(shè)計(jì)心理學(xué)課程教學(xué)的措施

　�。�1）設(shè)計(jì)學(xué)院要增加設(shè)計(jì)心理學(xué)的授課學(xué)時(shí)，積極宣傳學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)的意義，引起教師與學(xué)生的高度重視。只有學(xué)校重視設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)工作才能引起學(xué)生的普遍關(guān)注。

　�。�2）聘用高素質(zhì)教師。要求教師牢固掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)，深入理解此門課程的詳細(xì)內(nèi)容，在實(shí)際授課中才能做到深入淺出的講解，才能真正提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

　�。�3）理論與實(shí)際相聯(lián)系。要求教師在講解中多講解真實(shí)案例，如教材中涉及的“門的開關(guān)設(shè)計(jì)”，重視體現(xiàn)人的心理變化過(guò)程，人在實(shí)施“推”與“拉”的動(dòng)作時(shí)，只依靠門帶給人的視覺感受就能潛意識(shí)地做出上述動(dòng)作�？梢跃痛祟悊�(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，支持學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。

　　5.總結(jié)

　　總之，筆者從事設(shè)計(jì)心理學(xué)教學(xué)工作多年，上面指出了設(shè)計(jì)心理學(xué)教學(xué)中存在的不利因素，并提出了對(duì)應(yīng)的改革措施。要明確設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的核心地位，指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握豐富的設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)，才能及時(shí)感受到客戶的需求，為客戶設(shè)計(jì)出滿意的產(chǎn)品。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]吳曉莉,周豐,何潤(rùn)楚.“設(shè)計(jì)心理學(xué)”課程內(nèi)容設(shè)置的幾點(diǎn)思考[J].課程教育研究,2023(33):49-50.

　　[2]黃國(guó)敏.關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)研究與探討[J].藝術(shù)科技,2023(5):198-198

　　心理學(xué)論文 篇6

　　1．行為心理學(xué)的主要觀點(diǎn)和理念

　　行為心理主義作為心理學(xué)的主要流派之一，對(duì)其的主要觀點(diǎn)進(jìn)行闡述大致是從一下幾個(gè)方面得以體現(xiàn)：

　　第一，從行為心理主義來(lái)看，人的行為是受到外界的不同刺激影響而產(chǎn)生的，這其中既包括來(lái)自實(shí)體的刺激即來(lái)自于物理、化學(xué)、生物的刺激，也包括了來(lái)自虛體的刺激，即情感、思想、觀念的刺激，這些刺激共同影響著人們的行為體現(xiàn)，因此人的行為不是由單一的某一種刺激的影響產(chǎn)生的，而是在多種多樣不同的刺激作用下，所形成發(fā)出的。

　　第二，在行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)中認(rèn)為，行為的產(chǎn)生是需要長(zhǎng)期持續(xù)影響的，因此在這里突出體現(xiàn)了強(qiáng)化的概念，這也是被這一學(xué)派認(rèn)為的實(shí)現(xiàn)行為體現(xiàn)的關(guān)鍵所在，其具體體現(xiàn)在人們對(duì)于某一目標(biāo)或者想法進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，會(huì)不斷的產(chǎn)生不同的行為進(jìn)行目的的達(dá)到，在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)有不斷的強(qiáng)化產(chǎn)生，進(jìn)而將行為得以體現(xiàn)，在這里，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到對(duì)于強(qiáng)化來(lái)說(shuō)，其分類可以分為兩種，即正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化指的是通過(guò)某一反應(yīng)的產(chǎn)生通過(guò)刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)某一行為的強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)某一行為的產(chǎn)生；負(fù)強(qiáng)化指的是通過(guò)某一反應(yīng)行為的產(chǎn)生，來(lái)刺激行為的避免，進(jìn)而消除該行為的產(chǎn)生可能。

　　第三，在行為主義心理學(xué)中，認(rèn)為有效的觀察是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要條件，是一個(gè)人產(chǎn)生反應(yīng)進(jìn)而發(fā)展成為行為的先決，對(duì)于觀察本身而言也分為直接觀察與間接觀察，其作用與成效也是不同的；

　　第四，在行為主義心理學(xué)中認(rèn)為，人們的行為產(chǎn)生不僅僅是受到的外界的影響產(chǎn)生，同時(shí)也會(huì)個(gè)人的內(nèi)在因素影響，二者共同作用產(chǎn)生行為的發(fā)展。

　　2.行為心理學(xué)對(duì)提升企業(yè)人力效率方面的經(jīng)濟(jì)分析

　　2.1在對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行培訓(xùn)中的行為主義心理學(xué)的運(yùn)用

　　企業(yè)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，員工是推動(dòng)其不斷發(fā)展的基礎(chǔ)力量，因此，員工的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)技能決定了企業(yè)的發(fā)展成效如何，所以對(duì)于員工的不斷培養(yǎng)是企業(yè)想要實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的前提條件。企業(yè)對(duì)于員工的培養(yǎng)方式是受企業(yè)自身情況限制而多種多樣的。但從行為主義心理學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是怎樣的企業(yè)在開展對(duì)員工培訓(xùn)的前期都需要對(duì)員工的基本條件進(jìn)行了解，結(jié)合實(shí)際情況設(shè)立發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)，明確相關(guān)的開展模式，如專業(yè)知識(shí)講座、技能培訓(xùn)班創(chuàng)立、實(shí)踐性的訓(xùn)練等，從而使得員工能夠得到更好的發(fā)展環(huán)境。

　　2.2通過(guò)行為主義心理學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)員工的激勵(lì)

　　在企業(yè)的文化建設(shè)中，對(duì)于員工的有效激勵(lì)能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)文化的形成與良好工作環(huán)境的建設(shè)，同時(shí)，對(duì)于員工的有效激勵(lì)能夠提高員工對(duì)企業(yè)歸屬感實(shí)現(xiàn)員工的工作效率的提高與工作技能的發(fā)展。在行為主義心理學(xué)理論中，認(rèn)為員工是否擁有對(duì)工作的積極性與主動(dòng)性決定了其是否能夠?qū)崿F(xiàn)自身與企業(yè)共同發(fā)展的關(guān)鍵。對(duì)于員工的激勵(lì)其形式是多種多樣的，既包括物質(zhì)激勵(lì)，即通過(guò)運(yùn)用工資福利的提高來(lái)滿足員工的物質(zhì)需求，只有使得員工的生活質(zhì)量進(jìn)行了提升，才能夠使得企業(yè)員工能夠有著更高的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)其工作熱情的提高。

　　目前，不同的企業(yè)對(duì)于福利制度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)員工激勵(lì)的模式與方法受其自身發(fā)展?fàn)顩r影響各不相同，但大多數(shù)企業(yè)都能認(rèn)識(shí)到通過(guò)這種激勵(lì)的方式能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)員工對(duì)自身企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)，因此在對(duì)這樣的激勵(lì)制度進(jìn)行制定的過(guò)程中，注重于對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，提供給員工一個(gè)良好的發(fā)展藍(lán)圖，但卻難以滿足員工當(dāng)前的實(shí)際需求，無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)有力的激勵(lì)效果。這就使得企業(yè)在對(duì)這項(xiàng)制度進(jìn)行建立與完善的過(guò)程中，一方面需要對(duì)員工的發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，另一方面也需要對(duì)員工目前的工作熱情進(jìn)行有效地激勵(lì)發(fā)展，完善福利分配制度，無(wú)論是老員工還是新員工都能滿足其工作的需求與報(bào)酬的肯定，同時(shí)也要建立并完善重大事故的應(yīng)急措施，解決員工工作的后顧之憂。

　　2.3通過(guò)行為主義心理學(xué)來(lái)提高企業(yè)的凝聚力

　　企業(yè)的凝聚力程度決定了企業(yè)在解決問(wèn)題，開展任務(wù)時(shí)的能力與效率，也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)能夠取得長(zhǎng)久發(fā)展的重要保障。想要提高企業(yè)的凝聚力，需要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行建立與發(fā)展。從行為主義心理學(xué)來(lái)看，對(duì)于企業(yè)文化的建設(shè)與完善，能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)凝聚力的增強(qiáng)。其開展方式主要是從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

　　其一，對(duì)良好舒適工作環(huán)境的建設(shè)，在行為主義心理學(xué)中認(rèn)為一個(gè)舒適良好的工作環(huán)境能夠使得工作人員的情緒穩(wěn)定，工作效率提高，心情舒暢的同時(shí)對(duì)其的認(rèn)可度上升后對(duì)其的依賴性就會(huì)增強(qiáng)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感與維護(hù)感。

　　其二，為員工的發(fā)展制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，結(jié)合每個(gè)員工的不同需求，對(duì)其職業(yè)生涯的發(fā)展模式進(jìn)行明確。在這里，企業(yè)需要做到，一方面，對(duì)于員工個(gè)人才華的肯定以及保障制度的建立完善，通過(guò)資金、福利等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)員工的有效發(fā)展；另一方面，給予員工個(gè)性化地輔導(dǎo)與指揮，進(jìn)而使得其對(duì)于職業(yè)生涯的規(guī)劃更為符合自身要求與條件。

　　其三，提升企業(yè)的外在形象。一個(gè)良好的外在形象能夠使得員工的自信心與工作熱情加大，能夠使得員工對(duì)于企業(yè)發(fā)展的前景保持肯定的態(tài)度，使得員工將自身的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展緊密相連，充滿激情地參與到工作中去，將自身作為企業(yè)的一份子，增強(qiáng)凝聚力與企業(yè)榮譽(yù)感，全身心的投入到工作去，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　心理學(xué)論文 篇7

　　一、色彩與心理的物理性

　　在外界沒有光線的黑暗環(huán)境中，人們無(wú)法通過(guò)眼睛去感受絢麗世界的五彩斑斕，因此，色彩可以被認(rèn)為是眼睛對(duì)接收到外界光所做出的反應(yīng)，這種反應(yīng)將在大腦中產(chǎn)生某些感覺，并最終影響到觀測(cè)人的心理活動(dòng)，色彩的心理物理性就是對(duì)心理活動(dòng)與外界物理色彩之間的關(guān)系進(jìn)行研究，色彩心理物理性可以直接理解為是色彩的物理性質(zhì)，只有掌握它的規(guī)律才能更加透徹地研究色彩心理。通常而言，色彩視覺有三種特性，人們可以從定量和定性的角度對(duì)色彩進(jìn)行分析。首先，任何色彩都具有色調(diào)，作為色彩的主要特征，它是指在視覺上產(chǎn)生的色彩差別，例如光譜上不同波長(zhǎng)、不同頻率的光，在外在表現(xiàn)時(shí)就可以表現(xiàn)成紅、黃、藍(lán)等多種多樣的色調(diào)（或色相），色相的種類很多，對(duì)色彩較為敏感的專業(yè)的人士可辨認(rèn)上百種，通過(guò)相近、相鄰色調(diào)的使用可以表現(xiàn)事物的柔和、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，通過(guò)對(duì)不同色調(diào)的對(duì)比（例如補(bǔ)色的對(duì)比）可以表達(dá)強(qiáng)烈的視覺沖擊或暈眩，刺激人們心理反應(yīng)；其次，色彩的明度（或被稱為光度），指的是人眼對(duì)物體表面色彩的明暗程度的感覺，通過(guò)研究表明，色彩強(qiáng)弱主要有光波的振幅控制，通常能量越大的光波，其振幅也就越大，因此，在其他條件相同的情況下，白色明度最高，黑色則明度最低，明度對(duì)觀測(cè)者的心理有較大影響，明亮的色彩給人的心理刺激大，使人易興奮；暗的色彩給人的心理刺激性小，使人安靜，有寂寞感；最后，純度（或色彩飽和度）代表了顏色的純凈程度，從研究角度而言，純度決定于色彩波長(zhǎng)的單一程度，即波長(zhǎng)越單純，色光越鮮亮，純度越高，從感性的角度而言，飽和度高的色彩容易調(diào)動(dòng)人的情緒，飽和度低的色彩則對(duì)人情緒的影響或波動(dòng)較小。除了上述色彩視覺三特性外，色彩還通過(guò)混色、色彩面積、暖冷色等多種空間和外在表現(xiàn)形式對(duì)人的心理造成影響，人們通過(guò)外界物質(zhì)的色彩去感知、聯(lián)想，人們?cè)谘芯可�彩的同時(shí)也提出了一些重要的色彩理論，例如有楊格-赫爾姆霍茲的三色說(shuō)、黑林的四色說(shuō)等，如今比較有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為光在視網(wǎng)膜感受器階段是一種三色機(jī)制，而如果這種已經(jīng)被編碼的視覺信息在向大腦皮層視覺區(qū)的傳導(dǎo)時(shí)，其通路又會(huì)變成亮度信號(hào)、紅-綠信號(hào)及黃-藍(lán)信號(hào)的四色機(jī)制，這種將三色說(shuō)和四色說(shuō)相統(tǒng)一的看法也就是顏色的階段說(shuō)。

　　二、色彩心理因素與藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　1、色彩的聯(lián)想

　　色彩雖然通過(guò)觀察者的視覺而被接收，但是觀察者對(duì)視覺的接收可以引起全方位的感知過(guò)程，這就包括思維、記憶和推測(cè)，在這個(gè)過(guò)程中，色彩的基本特性、冷暖以及色彩空間表現(xiàn)形式等都會(huì)通過(guò)對(duì)人心理的影響達(dá)到色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。正如前面所述，色彩聯(lián)想也是全方位的，包括色彩的冷暖聯(lián)想，色彩的強(qiáng)弱聯(lián)想，色彩的輕重聯(lián)想，色彩的華麗與樸素聯(lián)想，色彩的輕快和憂郁聯(lián)想，色彩的興奮與沉靜聯(lián)系等等。通過(guò)對(duì)不同群體的色彩聯(lián)想進(jìn)行調(diào)查和分析，可以對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)都有參考價(jià)值。較為普遍的色彩聯(lián)想通常是普天之下所有人的一致印象，例如紅色容易讓人聯(lián)想到溫暖、熱烈或一些刺激的事物，藍(lán)色則會(huì)讓人聯(lián)想到水、沉默或者一些冷靜的場(chǎng)合，這是人們接收大自然潛移默化的心理作用所產(chǎn)生的結(jié)果。人們運(yùn)用藝術(shù)的想象，才能表現(xiàn)和創(chuàng)造出不曾存在的事物，聯(lián)想的結(jié)果不是各自概念的綜合，而是一連串新觀念和新情緒的變化，因此，設(shè)計(jì)師要充分利用色彩聯(lián)想的力量，引導(dǎo)觀賞者的聯(lián)想，使之產(chǎn)生共鳴，達(dá)到審美與促銷的目的。

　　2、色彩的象征

　　色彩的象征是指某一地區(qū)或某一民族的人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化、教育、風(fēng)俗等多方面影響所形成的對(duì)色彩的觀點(diǎn)或特定含義，因此，與色彩的聯(lián)想相比，色彩的象征更具有相對(duì)的共通性、穩(wěn)定性與延續(xù)性。由此可見，色彩在人們的生活中可以作為一種社會(huì)的意識(shí)形態(tài)符號(hào)，具有標(biāo)志和傳播的多種功用。由于不同時(shí)代具有不同的時(shí)代氣息，因此色彩的象征也是不斷變化的，例如，綠色在我國(guó)古代被認(rèn)為是一種雜色，綠衣常用來(lái)比喻成地位低賤，古人一旦犯罪，就被罰裹綠色頭巾，然而，隨著人們文化程度的不斷提高，社會(huì)文化氛圍的不斷深化，綠色更多被用來(lái)作為森林的顏色，象征著自然、平衡、正常、綠化、環(huán)保與生長(zhǎng)，無(wú)論在世界的哪個(gè)角落，綠色都與植物有關(guān)，而又成為春季萬(wàn)物復(fù)蘇、青春、清新、繁育和希望的象征，因此，中國(guó)郵政也將綠色作為識(shí)別色。由于紫色在早期的獲取成本非常高，必須通過(guò)動(dòng)物的分泌物來(lái)進(jìn)行加工和印染，因此，紫色具有一定神秘感，同時(shí)也象征著高貴和莊重，在古羅馬時(shí)期，高級(jí)教士、行政長(zhǎng)官和軍事領(lǐng)袖常穿著紫衣，希臘時(shí)代，只有國(guó)王可著紫色服裝。如今，仍有許多女性更加青睞于紫色，這是色彩的心理感性因素所造成的，女性對(duì)紫色的心理作用，導(dǎo)致紫色成為一種女性的代表色，在男士的日常生活用品中難以出現(xiàn)。

　　3、色彩情感的藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　通過(guò)上述分析，可以得出，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用需要充分考慮色彩的心理情感因素，從年齡角度而言，幼年兒童更加傾向于純色和暖色調(diào)，隨著年齡的增長(zhǎng)，混色和冷色調(diào)應(yīng)該更多的使用在表現(xiàn)成人的藝術(shù)作品中；從性格角度而言，感情豐富、直率外向的人大都喜歡純度較高的暖色，因此，我們也可以將人的性格分為暖色型與冷色型；從教育程度的角度考慮，教育程度高的人喜歡淡雅的色彩以沖淡接收到的過(guò)多信息，偏愛雅致。除此之外，性別、地區(qū)等因素也是色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的范疇，色彩心理學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系能夠更加準(zhǔn)確和突出的表現(xiàn)藝術(shù)張力。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　如今，色彩的研究更多的偏重于其藝術(shù)性，這涉及包括生理、設(shè)計(jì)、美學(xué)、藝術(shù)等在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科，本文從色彩心理學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)的角度對(duì)色彩的應(yīng)用進(jìn)行了初步分析，較為全面地看待和認(rèn)識(shí)色彩心理學(xué)，總結(jié)色彩心理的規(guī)律，對(duì)色彩心理學(xué)理論與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。

　　心理學(xué)論文 篇8

　　1思想政治教育心理學(xué)對(duì)媒體從業(yè)者的引導(dǎo)作用

　　思想政治教育心理學(xué)是我國(guó)高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來(lái)這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認(rèn)可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對(duì)于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)于媒體從業(yè)人員來(lái)說(shuō)具有積極的影響。在任何一個(gè)工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會(huì)為其帶來(lái)消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無(wú)序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國(guó)媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會(huì)以外，媒體也受到來(lái)自社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)于媒體思想的核心存在揣測(cè)、猜疑和評(píng)頭論足行為。教育心理學(xué)對(duì)于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問(wèn)題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評(píng)價(jià)媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。

　　2媒體工作者所在的心理問(wèn)題

　　在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評(píng)論性新聞。因此，人們往往對(duì)媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報(bào)道的無(wú)非是真實(shí)事件，是對(duì)這個(gè)社會(huì)的客觀評(píng)價(jià)加上部分主觀的自我評(píng)價(jià)。而社會(huì)的關(guān)注方向存在問(wèn)題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞?lì)I(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)增加，報(bào)道創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等多重指標(biāo)的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會(huì)有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識(shí)的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識(shí)更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個(gè)方面，這使得媒體工作者隨時(shí)面臨社會(huì)的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會(huì)由此而產(chǎn)生獨(dú)來(lái)獨(dú)往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問(wèn)題主要來(lái)自于主觀和客觀兩個(gè)方面�？陀^方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會(huì)控制自身的情感�？傊�，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問(wèn)題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂(lè)觀從業(yè)。

　　3積極引導(dǎo)媒體工作者健康樂(lè)觀從業(yè)

　　專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強(qiáng)的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評(píng)價(jià)其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對(duì)其進(jìn)行分析如下：

　　3.1實(shí)施心理幫助計(jì)劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力

　　媒體作為公眾平臺(tái)，應(yīng)堅(jiān)持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機(jī)會(huì)和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂(lè)觀狀態(tài)。針對(duì)我國(guó)目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對(duì)典型心理問(wèn)題。組織媒體人員參加公益健康活動(dòng)，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對(duì)員工的心理健康負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報(bào)道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報(bào)道者本身上來(lái)，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺到被重視。

　　3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)力

　　職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個(gè)過(guò)程中，制度問(wèn)題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國(guó)媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說(shuō)：“即便是中國(guó)人有那個(gè)閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題，第一：白巖松是一個(gè)敢于說(shuō)實(shí)話的媒體人，但是不是每個(gè)媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問(wèn)題二：中國(guó)傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會(huì)對(duì)于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問(wèn)題。要從根本上改變這一問(wèn)題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點(diǎn)，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面的自我提高。媒體管理者可以通過(guò)建立有效的激勵(lì)約束機(jī)制，來(lái)激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)我國(guó)的媒體人實(shí)施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問(wèn)題的改善。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來(lái)自社會(huì)、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問(wèn)題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂(lè)觀的面對(duì)工作和生活。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂(lè)觀工作中的應(yīng)用[J].家教世界,2023(22).

　　[2]丁寧.如何運(yùn)用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂(lè)觀從業(yè)[J].新聞傳播,2023(06).