《書(shū)憤》古詩(shī)教案

　　這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家;也表明了詩(shī)人渴望北伐，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián) “氣如山”一個(gè)表現(xiàn)。

　　3、頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?

　　用了六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　小結(jié)：描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面。

　　首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫(xiě)渴望北伐的英雄氣概(敘事)

　　頸聯(lián)：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　1、頸聯(lián)是寫(xiě)過(guò)去還是眼前?

　　眼前。

　　2、“塞上長(zhǎng)城”實(shí)際上是運(yùn)用了一個(gè)典故，一個(gè)什么典故?詩(shī)人用這個(gè)典故有何作用?

　　南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱(chēng)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”�；实垡�?dú)⑺�，他說(shuō)：“(你)自毀汝(你的)萬(wàn)里長(zhǎng)城�！�

　　表達(dá)了詩(shī)人捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)的決心。

　　3、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　由于投降派把持朝政，“塞上長(zhǎng)城”只能“空自許”，詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫(xiě)出詩(shī)人因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。

　　一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈，多么令人痛心疾首，扼腕長(zhǎng)嘆。

　　小結(jié)：感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。

　　尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!

　　1、 我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人為什么大力贊賞《出師表》?

　　諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，這正是陸游

　　的畢生心愿;

　　諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。

　　諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩(shī)人以此自勉的精神。

　　2、 詩(shī)人在尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故有什么用意?

　　暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒(méi)有諸葛亮;詩(shī)人以諸葛亮自況，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。

　　小結(jié)：包含了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。

　　頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨。

　　四、拓展

　　詩(shī)題為《書(shū)憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者有哪些可“憤”之事?這些“憤”的根源是什么?

　　所憤之一：“憤”于金人占我河山。

　　所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。

　　所憤之三：“憤”于壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。(詩(shī)人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬�？扇胧艘院蠖啻我蛄χ骺菇鸲�被罷官，壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。)

　　所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。(早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難。)

　　所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無(wú)人領(lǐng)軍。

　　這五“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪强菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。

　　五、本詩(shī)主要表現(xiàn)手法

　　對(duì)比手法：

　　詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：詩(shī)人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長(zhǎng)城”，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老!而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端?