我國古代打擊樂器編磬
編磬,古代打擊樂器,在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的石制或玉制的磬,用小木槌敲打奏樂。
編磬用石或玉制作,十六面一組。它的音色,除黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘等十二正律外,又加四個半音,演奏打擊時,發(fā)出不同音響,清宮所藏玉編磬,是清乾隆時制,在重大典禮演奏中和韶樂時使用。編磬是可以演奏旋律的打擊樂器,多用于宮廷雅樂或盛大祭典。編磬就是把若干只磬排成一組,每磬發(fā)出不同的音色,可以演奏旋律。
20世紀(jì)70年代以來,我國先后在湖北的江陵和隨縣出土了大型編磬。湖北江陵紀(jì)南故城,是春秋戰(zhàn)國時期楚國的國都,1970年在這里出土了一套25枚編磬。磬體用青色石灰石制成,上部作倨(gōu)句形,下作微弧形,表面都有較清晰的彩繪花紋和略顯凹凸的花紋。其中4枚繪有鳳鳥圖,色彩高雅,線條流暢。
湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編磬共四十一枚,石制,分上下兩層懸掛,上層十六枚,下層十六枚,另有九枚可隨時調(diào)用,這套編磬與編鐘密切配合,可在同一調(diào)高上進(jìn)行合奏或同時轉(zhuǎn)調(diào)演奏。其音響效應(yīng)“近之則鐘聲亮,遠(yuǎn)之則磬音彰”。
1980年下半年,湖北省博物館和武漢物理研究所合作,將這套2400多年前的戰(zhàn)國初期大型編磬復(fù)制出來,其發(fā)音與原編磬的標(biāo)音銘文相符,低音渾厚洪高,高音明澈,音色優(yōu)美而動聽,音域達(dá)三個八度,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏多種樂曲。
清代的編磬,主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂”、宮中大型宴會的“中和清樂”和“丹陛清樂”。清乾隆年間制作的編磬,16枚為一套,大小相同,厚度有異,采用新疆和田碧玉,其形與特磬一致,只是體積較小,每次演奏時全套都要使用,隨樂曲旋律擊奏。在清乾隆五十五年(1790),乾隆皇帝還用黃金制作了一套金編磬,和它一起使用的還有一套金編鐘。
發(fā)源地
魯是磬的原產(chǎn)地,春秋時孔子是制磬高手,我們以同一種材料——泗濱浮石(三源“火山、太空、陸源、冰河期)浮沉變質(zhì)巖)復(fù)制洛莊編磬、孔廟編磬、 特磬、殷墟虎紋磬。
殷墟虎紋磬是東夷虎族王自魯遷都殷地安陽所攜。
1994-95年,長清仙人臺14枚編磬出土,也是“本色玄黃”的泗濱浮石(三源“火山、太空、陸源、冰河期)浮沉變質(zhì)巖)所制。山東華泰集團(tuán)所屬華泰礦業(yè)及廠均參家了1994年長清及1999年山東洛莊漢墓出土古磬的修復(fù)工作。1999年,濟(jì)南東章丘出土:走近洛莊漢墓樂器:編磬
金鐘嘉磬、王室輝煌, 編磬是古代一種石制擊打樂器,從春秋發(fā)展到戰(zhàn)國時期,進(jìn)入編磬的高峰期。到了漢代,編磬逐漸走向衰落,王室貴族死后隨葬樂器的禮俗也漸漸衰落,因而,漢代的編磬出土很少。在國內(nèi)考古中出土的西漢編磬里面,大部分不是實(shí)物,而是專用來做祭品的“明器”。比如著名的長沙馬王堆漢墓,出土了10件編磬均是“明器”。出土實(shí)物的有曲阜九龍山的魯王墓,該墓曾出土西漢晚期的36件編磬,但都不如洛莊漢墓的107件編磬規(guī)模大、數(shù)量多,且全是實(shí)物。據(jù)悉,洛莊漢墓出土“灰褐色帶黃斑玉質(zhì)感”的洛莊漢墓泗濱浮磬的這107件編磬比以往漢代考古中出土的所有編磬的總和還要多。
據(jù)史料記載,編磬古代多為宗廟所用。古代有“四時嘉至磬”的說法,這里的“嘉至”是西漢宗廟迎神樂名。文人王國維也曾在文中指出:“鐘磬獨(dú)以嘉至名者,以其為廟樂之首也。”
洛莊漢墓出土灰褐色帶黃斑玉質(zhì)感的洛莊漢墓泗濱浮磬的107件編磬,是2000年夏天于該墓第14號陪葬坑中出土,像這種專門把樂器放置在一個陪葬坑內(nèi)隨葬的,國內(nèi)考古中還是首次發(fā)現(xiàn)。這107件編磬共分為6套,每套數(shù)量稍有差異。埋葬時均是掛在編磬架上入土,后因樂器坑塌陷,架子倒掉,編磬中也有三分之一斷裂。不過,這些斷裂的編磬日前已由經(jīng)省教科文衛(wèi)專家及山東華泰集團(tuán)所屬廠礦泗濱浮磬修復(fù)專家歷時近一年的修復(fù)完畢。
50年代出土的安陽殷墟虎紋磬、70、80-95年山東泰泗地區(qū)出土的編磬及1999年洛莊西漢墓出土的107面6套編磬
灰褐色帶黃斑玉質(zhì)感的洛莊漢墓泗濱浮磬,絕非黑色,黑色磬是陜西華源磬、江蘇太湖磬、安徽靈壁磬,這三種磬,一是僅可響,但是聲響而不厚、尖而不振、短而不悠;一句話:共振與諧振感差,二是上述缺點(diǎn)因原料成因不同,非隕石撞擊或它因而致二次高溫高壓成因也;故以砭石山東的真品灰黃灰紅的泗濱浮磬以外的磬種做磬樂導(dǎo)引或音樂療法及浮磬砭道的話,是效果很差的。
“磬:樂器也;以玉或石為之,其形如矩。”——磬又叫做“銈(金圭也)”。
據(jù)說“磬”起源于我國古代,在虞舜時期,它便成為很重要的樂器了。當(dāng)時的“磬”,是用玉料或石料琢磨而成的。那些石料,出產(chǎn)于我國泗水(在今山東省境)兩岸的深山之中;它的顏色類似灰黃灰褐色帶黃斑玉質(zhì)感,看上去好像是玉類一般。也有用太湖石去磨制的,不過,這種品質(zhì)不如泗水的玉料堅(jiān)實(shí)而精致。
根據(jù)文獻(xiàn)考考證:到了南齊時代才有鐵造的“磬”,又到了梁代才有銅造的“磬”。
初期使用玉料和石料所造的“磬”,是把石塊磨成石片,形狀如“矩”,中間折曲,兩端低垂。有如日本字母的“ヘ”字,也很像我國“注音符號”的“ヘ”字一般。——造“磬”的方法,在考工記(考工記:書名,一卷;言百工之事。即周禮之第六篇,亦名冬官考工記)一書中曾有敘述。
“磬”的種類很多,有“玉磬、鐵磬、銅磬、編磬、笙磬、頌磬、歌磬、特磬”等許多類型。每一種磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或鐵片組合而成的。它是由於利用石片或鐵片的長短厚薄的差異,而發(fā)出不同的音律。
例如“編磬”的制作方法:它是用十六枚石片(石磬),按照十二種音律的次序,橫列成上下兩排而組成的。還有一種叫做“方響”的樂器,它是“磬”的一種代用品;它是用十六枚長方形的鐵板排列而成。
上面所說的“磬”,都是懸掛在“簨簴(鐘磬架子)”上敲擊的樂器。在朝鮮半島,到今天還有“編磬、特磬”和“方響”被流傳使用著。日本奈良興福寺,不久之前還有一只“華原磬”被保存著,據(jù)說是一件非常名貴的古物?计湫螤睿菍凫“鉦鼓”的一類。
歷史沿革
早在三千年前人們就用磬石制成“編磬”,我國第一顆人造衛(wèi)星對外播出的“東方紅”就是用編磬演奏的。
磬是一種石制的樂器,由勞動工具演變而來。
磬是一種石制的擊樂器,可能源于某種片狀石制的勞動工具。磬在遠(yuǎn)古時代稱作“石”和“鳴球”,在山西夏縣東下馮夏代文化遺址,發(fā)現(xiàn)了一石磬,形狀像耕田用的石犁,其斜上方,有一圓孔用于懸掛,整體打得非常粗糙,有的棱角還士分銳利,敲擊時仍能發(fā)出清脆的聲音。
商代的磬有石制、玉制和青銅制等多種,分為兩種,一種為單個的大的磬,在河南安陽武官村殷墓出土的虎形大石磬,由大理石制成,已有3000余年的歷史,音色與青銅樂器發(fā)出聲音一樣清亮。
還有一種就是編磬,把若干只磬編排成一組,能發(fā)出幾個音色不同的音來;商代的編磬,一般三枚一組,在殷墟西區(qū)出土有五枚一套的編磬。2000多年前的戰(zhàn)國初期,楚地的編磬制造技藝達(dá)到較高水平。
編磬
編磬是可以演奏旋律的打擊樂器,
編磬就是把若干只磬排成一組,每磬發(fā)出不同的音色,可以演奏旋律。
清代的編磬,主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂”、宮中大型宴會的“中和清樂”和“丹陛清樂”。清乾隆年間制作的編磬,16枚為一套,大小相同,厚度有異,采用新疆和田碧玉,其形與特磬一致,只是體積較小,每次演奏時全套都要使用,隨樂曲旋律擊奏。在清乾隆五十五年(1790),乾隆皇帝還用黃金制作了一套金編磬,和它一起使用的還有一套金編鐘。
特磬
特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時演奏的樂器。
清代,特磬和編磬在宮廷音樂中用途頗廣。特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時演奏的樂器。
在一年的12個月里,每個月各奏一個調(diào)的樂曲,如正月用太簇,……十一月用黃鐘,十二月用大呂等,所以特磬有音高不同的12枚,都單獨(dú)懸掛在木制磬架上。它們大小不一,最大的是“黃鐘”,最小的為“應(yīng)鐘”,演奏時,只需換上相應(yīng)調(diào)的特磬,合奏時,在每一樂句的末尾各擊特磬一下,起加強(qiáng)節(jié)奏的作用。
云磬
云磬為寺院所用的法器,常用于宗教音樂。
云磬:又稱“引磬”。打擊樂器。外形與仰缽形坐磬相同。形體很小,磬身銅制,形似酒盅,磬口直徑只有7厘米,置于一根長木柄上端,全長約35厘米。木柄旋以條紋為飾。
云磬為寺院中使用的法器,也用于宗教音樂中。演奏時,左手持木柄下端。右手執(zhí)細(xì)長銅棍敲擊,發(fā)音清脆,在梵樂中常用以敲擊節(jié)奏。
清乾隆年間(1736~1795)制作的特磬(現(xiàn)為北京天壇收藏),采用新疆和田碧玉,形狀呈曲折形。
2009年,“六十甲子中國磬”由石頭神人力濤大師傾力打造,為祖國60周年大慶獻(xiàn)禮。
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