孔子關(guān)于孝的名言合集

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的孔子關(guān)于孝的名言合集，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　孔子孝的名言1

　　1、有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”

　　2、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

　　3、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　4、孟懿子問孝。子曰：“無違�！狈�遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮�！�

　　5、孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

　　6、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

　　釋義：

　　1、有子説：“做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級，是很少見的；不喜好冒犯長輩和上級，而喜好造反作亂的人，是沒有的.。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則就產(chǎn)生了。所謂“孝”“悌”，可為“仁”的根本吧�！�

　　2、孔子説：“后生小子（弟子在這里指的是年紀(jì)幼小的人），在父母跟前就孝順父母。離開自己的房子（《禮記·內(nèi)則》：“由命士以上，父子皆異宮”。這里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宮，出是出己宮）便敬愛兄弟。寡言少語，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余精力，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。

　　3、孔子説：“當(dāng)他父親活著（父在，無權(quán)獨(dú)立行動）要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行為。若是對于父之道長期地不加以改變，可以説做到孝了。

　　4、孟懿子（魯國大夫，姓仲孫名何忌，懿為謚號）向孔子問孝道�？鬃诱h：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲（孔子學(xué)生，姓樊名須，字子遲）替孔子駕車，孔子告訴他説：“孟孫向我問孝道，我答復(fù)説，不要違背禮節(jié)�！狈�遲問：“什么意思？”孔子道：“父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們，死了，依照規(guī)定的禮節(jié)埋葬他們，祭祀他們�！�

　　5、孟武伯（仲孫彘，孟懿子的兒子）向孔子請教孝道�？鬃踊卮鹫f：“做父母的只是為孝子的疾病發(fā)愁（意在做孝子的應(yīng)該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔(dān)憂）�！�

　　6、子游（孔子學(xué)生，姓言名偃，字子游）問孝道，孔子説：“現(xiàn)在的所謂孝，就是説能夠養(yǎng)活父母便行了，至于狗和馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心嚴(yán)肅的孝順父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗馬怎么去區(qū)別呢？”

　　孔子孝的名言2

　　1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　2、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　4、施諸已而不愿，亦勿施于人。

　　5、巧言亂德。

　　6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　8、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　11、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　12、是可忍也，孰不可忍也？

　　13、道不同，不相為謀。

　　14、不學(xué)詩，無以言。

　　15、君于疾沒世而名不稱焉。

　　16、不患人之不已知，患不知人也。

　　17、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　18、興于詩，立于禮。成于樂。

　　19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　20、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　22、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　23、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　24、見善無不及，見不善如探湯。

　　25、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　26、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　27、禮之用，和為貴。

　　28、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　29、溫故而知新，可以為師矣。

　　30、過，則匆憚改。

　　31、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

　　32、不學(xué)禮，無以立。

　　33、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　34、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　35、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　36、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　38、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　39、巧言令色，鮮矣仁。

　　40、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　41、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　42、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　43、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　44、聽其言而觀其行。

　　45、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　46、過而不改，是謂過矣。

　　47、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　48、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　49、君子和而不同，小人同而不和。

　　50、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　51、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　52、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　53、君子欲訥于言而敏于行。

　　54、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　55、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　56、求仁而得仁，又何怨。

　　57、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　58、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　59、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　61、不義而富且貴，于我如浮云。

　　62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　63、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　64、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　65、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

　　66、事君，敬其事而后其食。

　　67、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　69、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　70、蓋有不知而作者，我無是也。

　　71、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　72、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　73、唯仁者能好人，能惡人。

　　74、君子有諸已，而后求諸人。

　　75、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　76、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　77、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　78、不遷怒，不二過。

　　79、法語之言，能無從乎？改之為貴。

　　80、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　81、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

　　82、君子之行也，度于禮。

　　83、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　84、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　85、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　86、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　87、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　88、凡事豫則立，不豫則廢。

　　89、有德者必育言，有言者不必育德。

　　90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　91、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　92、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦説乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　93、君子之仕也，行其義也。

　　94、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　95、君子矜而不爭，群而不黨。

　　96、工欲善其事，必先利其器。

　　97、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　98、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　99、放于利而行，多怨。

　　100、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　101、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　102、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　103、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　104、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

　　105、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　106、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　108、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　109、君子喻于義，小人喻于利。

　　110、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　111、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　112、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　113、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　114、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　115、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　116、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　117、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　118、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　孔子孝的名言3

　　1、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

　　3、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

　　4、見得思義。

　　5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　6、道聽而涂說，德之棄也！

　　7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！

　　8、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

　　9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　13、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　15、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　17、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

　　18、溫故而知新，可以為師矣。

　　19、見善無不及，見不善如探湯。