出自《論語》的成語

　　成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，以下是小編整理的出自《論語》的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、——學過的內(nèi)容要經(jīng)常復習它。《論語·學而》（1·1）：“子曰：學而時習之，不亦說乎！”

　　2、——不是很高興的嗎？《論語·學而》（1·1）：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”

　　3、——犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的`反抗、起義�！墩撜Z·學而》（1·2）：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”

　　4、——巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好�！墩撜Z·學而》（1·3）：“巧言令色，鮮矣仁！”

　　5、——每天多次地自我反省。《論語·學而》（1·4）：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’”

　　6、——指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長�！墩撜Z·學而》（1·6）：“子曰：弟子入則孝，出則悌�！�”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

　　7、——做了事情以后，還有剩余的精力和時間。《論語·學而》（1·6）：“行有余力，則以學文�！�

　　8、——多指尊重賢德的人，不看重女色�！墩撜Z·學而》（1·7）：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身�！�

　　9、——說話靠得住，有信用。《論語·學而》（1·7）：“與朋友交，言而有信。”

　　10、——終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢�！墩撜Z·學而》（1·9）：“曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣�！�”

　　11、——原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則�，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性�！墩撜Z·學而》（1·10）：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”

　　12、——指用途可大可小。《論語·學而》（1·12）：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行�！�

　　13、——敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎�！墩撜Z·學而》（1·14）：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言�！�

　　14、家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事�！墩撜Z·學而》（1·15）：“子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！�”

　　15、——精：完美，好；益：更加。好了還求更好。《論語·學而》（1·15）：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨�！�其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也�！�

　　16、——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據(jù)此知彼。《論語·學而》（1·15）：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”