中國經(jīng)典愛國故事（精選十篇）

愛國故事能夠激勵讀者,特別是兒童少年的愛國熱情,讓他們從小以這些英雄人物為榜樣,熱愛國家、熱愛人民。下面是小編整理的中國經(jīng)典愛國故事（十篇），歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。

中國經(jīng)典愛國故事篇1

漢朝的時候，有一位歷史學(xué)家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負責(zé)記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業(yè)，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍重的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。之后他父親去世了，他之后做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。

沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身或理解腐刑。司馬遷家里沒錢。他萬不得已，理解了腐刑，以求活下去。腐刑是最殘忍的刑罰，受刑人被割掉生 殖器，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的打擊呀!有的人認為他不該怕死貪生，甘受污辱;朋友們也疏遠了他。司馬遷不去辯解，只是夜以繼日地寫作。多少年后，他最后完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的?我是為了寫這部史書而求生的呀!我不愿意我們國家的歷史在我手里中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。此刻書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了!”

司馬遷為了中華民族的歷史得到傳揚，甘受屈辱。他的愛國情感多么深厚啊!

中國經(jīng)典愛國故事篇2

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。

他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。

匈奴首領(lǐng)單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北�！保�與羊群為伴。

19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。

中國經(jīng)典愛國故事篇3

郭子儀和李光弼都是唐朝時的大將。當(dāng)時，兩人因為平時的一些誤會，積怨很深，感情很不好。平時即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說話了。

后來安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節(jié)度使，李光弼成為他的部下。當(dāng)時的節(jié)度使大致相當(dāng)于戰(zhàn)區(qū)司令長官兼行政長官，權(quán)力極大。

李光弼這時有些擔(dān)心，怕郭子儀公報私仇，借故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結(jié)果皇帝就任命李光弼為河?xùn)|節(jié)度使，同時，郭子儀還將自己部下的一萬精兵分給了他，讓他帶兵東征。

郭子儀此舉，讓李光弼產(chǎn)生了更大的誤會，心想郭子儀這次一定不會放過他了。于是他橫下一條心來，找到郭子儀說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小�！�

郭子儀聽后，很是詫異，忙離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該同心協(xié)力，不能再小肚雞腸，斤斤計較了。”

李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。

中國經(jīng)典愛國故事篇4

祖國的寶島臺灣在17世紀的時候，曾經(jīng)遭受了歐洲荷蘭人的侵略。荷蘭殖民主義者向東方擴張，看中了臺灣這塊寶地，就在1624年派兵侵入臺灣，建城堡，搶財物，屠殺和奴役臺灣人民。當(dāng)時的明朝政府因為腐敗無能，統(tǒng)治不穩(wěn)，所以給了侵略者可乘之機。直到1662年，偉大的愛國者鄭成功才趕走了侵略者，收復(fù)了臺灣。

鄭成功在明朝滅亡以后，曾組織義軍抗清，把福建沿海的廈門、金門等島嶼作為基地。他得知臺灣民眾在外國侵略者壓迫下十分痛苦，就在1661年春天率船隊進軍臺灣，決心趕走侵略者。中國軍隊乘風(fēng)破浪，登上臺灣島，荷蘭侵略者大驚失色，慌忙迎戰(zhàn)，打了敗仗，就龜縮在他們建造的兩座城內(nèi)。鄭成功派兵把他們團團包圍，并派人讓他們投降，告訴他們：臺灣是中國的土地，你們必須馬上離開這里。荷蘭“總督”竟無理要求鄭成功退出臺灣，愿意年年進貢，被鄭成功堅決拒絕。

1662年初，鄭成功發(fā)動了總攻擊，向敵人的陣地猛烈開火。荷蘭人走投無路，只好宣布投降，離開了臺灣。被侵占30多年的臺灣回到了祖國的懷抱。鄭成功是這個偉大功績的創(chuàng)建者，他的功勛永載史冊。

中國經(jīng)典愛國故事篇5

文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”

后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！北砻髯约簣猿置褡鍤夤�(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。

中國經(jīng)典愛國故事篇6

蘇武是漢朝時候的一位官員。有一年，他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料，匈奴人違背諾言，不放蘇武返回漢鑰，扣留了他，還勸他投降。蘇武嚴辭拒絕，說：“我奉國家命令出使匈奴，喪失氣節(jié)就是污辱了使命，丟大漢朝的臉。我如果那樣，還有什么臉見人!”匈奴人用刀威脅他，他索性把脖子伸過去，寧死不從。

匈奴人把他放進地窖，不給吃喝，他就吃羊皮，吃雪，頑強地活著。匈奴人又把他送到遙遠的北海(今貝加爾湖)，叫他放羊，說不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒有忘記自己是漢朝的使臣，代表著國家。他堅決不做有辱國格的事，寧肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨餓，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表漢朝、表明使者身份的“使節(jié)”(一根長棍，上面掛著穗子)，他一直放在身邊，放羊的時候也拿在手中。天長日久，“使節(jié)”上的穗子都掉光了，他仍然緊握不放。

蘇武在匈奴度過了19個年頭，始終沒有屈服，匈奴人只好放他回漢朝。他維護了國家的尊嚴，受到人們的尊敬。

中國經(jīng)典愛國故事篇7

辛棄疾是南宋時期著名的愛國將領(lǐng)，同時更令他名垂青史的，則是他所寫的豪放詞。靖康之難后，中原大部分被金人所占領(lǐng)。辛棄疾的祖父為族人所累，未能隨宋室南下，出仕于金。辛棄疾因為父親早亡，幼年就隨祖父辛贊讀書。但辛贊”身在曹營心在漢”，無時不刻不忘祖國，每逢閑暇之余，就帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”，這便使辛棄疾以后產(chǎn)生了濃烈的愛國思想。

后來，南宋被金國入侵，這期間北方爆發(fā)了大規(guī)模的抗金起義。辛棄疾也在濟南地區(qū)聚集了幾千人的隊伍準備抗金。南宋朝廷對辛棄疾的義軍贊賞有加，授予辛棄疾承務(wù)郎。但是不幸的時，當(dāng)辛棄疾南下時，義軍中的叛徒勾結(jié)金國，義軍被迫解散。辛棄疾得知后火冒三丈，帶領(lǐng)幾十名騎兵，長驅(qū)數(shù)百里，直闖叛徒老窩，將其生擒。當(dāng)時的辛棄疾年僅二十三歲，從此名聲大震�！皦崖曈⒖�，儒士為之興起，圣天子一見三嘆息。”辛棄疾贏得了當(dāng)時人們的廣泛贊譽，南宋朝廷也對他進行了提拔。

中國經(jīng)典愛國故事篇8

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還 堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！毕嘈糯蠹覍�這首詩再熟悉不過了，這就是清代詩人寫的《竹石》。眾所周知，鄭燮，號板橋，是“揚州八怪”之一，以畫竹出名。他的為人和品格又如何呢?我要講的故事就是“一塵不染的鄭板橋”。

乾隆元年，鄭板橋在們的幫助下去應(yīng)試，中了進士，擔(dān)任濰縣縣令。為了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肅靜”牌子，不許鳴鑼開道。有時還 穿著布衣草鞋，微服訪貧問苦。有一次夜里出去，聽到有間茅草屋里傳出陣陣讀書聲。一看原來是一個叫韓夢周的貧困青年在苦讀。鄭板橋就拿出自己的銀子資助他，后來韓夢周參加科舉中了進士�？h學(xué)里的孩子放學(xué)碰上雨天不能回家，他就讓人給送飯，又想到孩子們走泥路容易壞鞋，就讓人找些舊鞋送給他們。

在遇到災(zāi)荒時，鄭板橋都具實呈報，力請救濟百姓。他還 責(zé)令富戶輪流舍粥供饑民糊口。他帶頭捐出自己的俸祿。他刻了一方圖章明志：“恨不得填滿普天饑債”。在災(zāi)情嚴重時，他毅然決定開官倉借糧給百姓應(yīng)急。下屬們都勸他慎重從事，因為如果沒有上報批準，擅自打開官倉，要受懲處。鄭板橋說：“等批下來百姓早就餓死了，這責(zé)任由我一人來承擔(dān)!”鄭板橋的果斷救活了很多人。秋后，如果遇上了災(zāi)年，百姓們無法歸還 糧食，鄭板橋干脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。在乾隆十七年時濰縣發(fā)生了大災(zāi)害，鄭板橋因為申請救濟而觸怒了上司，結(jié)果被罷了官。臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領(lǐng)路，一頭馱行李。鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：烏紗擲去不為官，囊(nang)橐(tuo)蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿。

從此，鄭板橋回鄉(xiāng)以畫竹為生度過了他貧寒而有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認為蘭四時不謝，竹百節(jié)長青，石萬古不敗。這正好與他倔強不馴的性格相合，與他一塵不染的性情相符。

中國經(jīng)典愛國故事篇9

唐代大詩人李白，寫過許多贊美山河的詩，至今被人們傳誦。李白的詩，不是單純寫景，而且飽含著他的愛國感情。

李白少年的時候，就立志為國效力，貢獻自己的才智�？伤�性格直爽，又不愿意巴結(jié)權(quán)貴，所以一直不被統(tǒng)治者重用，有一次還 差點被流放到邊塞。他寧肯不做官，寧肯受窮，也不向那些人屈服。于是，他把一腔熱情都寄托在奇山麗水之間，把自己化在了祖國美麗的大地上，用詩來贊美，來歌頌。比如他寫長江三峽的激流：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還 。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山!”

寫廬山的瀑布：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

寫錢塘江的潮水：“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。”

寫秦嶺的險要：“噫吁，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天……連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁�！�

和長江在他的筆下是：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門�！薄暗歉邏延^天地間，大江茫茫去不還 �！�

在李白的詩中，祖國的山河多么壯美呀!他正是陶醉在這塊土地上，才誓不改志，坦然地走完了自己坎坷的一生。

中國經(jīng)典愛國故事篇10

鑒真是唐代的一位高僧(學(xué)問很深的和尚)。他是揚州大明寺的住持，不但精通佛法，還努力鉆研醫(yī)學(xué)、建筑、文物、書法等方面的學(xué)問，受到人們的尊敬，遠近聞名。

當(dāng)時，我國的東鄰日本正在發(fā)展時期，非常羨慕和崇尚中國的文化，派了許多人到唐朝留學(xué)。有兩個日本僧人也到揚州向鑒真學(xué)習(xí)，并請求他派人到日本傳授佛法。鑒真的弟子們聽說去日本路途遙遠又要渡過大海，都不愿意去。鑒真就決定自己去。但是他5次渡海都失敗了，眼睛也失明了。他沒有動搖，終于在65歲那年渡海成功，到了日本，被請到奈良東大寺。

日本朝廷請鑒真主持授戒，連天皇、太上皇、皇太后也來讓他授戒。鑒真不但傳授佛法，主持佛事，還熱心傳播中國文化，按中國建筑風(fēng)格興建了唐招提寺;把中國的雕塑、書法、文字、語言傳播給日本人。他還不顧年老失明，親自用中醫(yī)藥為日本人治病，教他們制作豆腐。日本人民至今尊鑒真是“日本文化的恩人”、“律宗太祖”、“醫(yī)術(shù)之祖”、“圣僧”，連豆腐房也奉他為始祖。他去世后，日本佛教徒為他建造了墓塔。

鑒真東渡日本，不但促進了日本文明的發(fā)展，也使中國在世界上的影響大大增強了。