關(guān)于勵(lì)志的名人故事5篇

很多故事的歷程都沒有表面上想象得那么容易，名人的成功也是經(jīng)歷了許許多多苦難的錘煉。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于勵(lì)志的名人故事，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

關(guān)于勵(lì)志的名人故事精選篇1

顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說話時(shí)很多人都不易聽懂。

有一年，顧頡剛因病從北大休學(xué)回家，同寢室的室友不遠(yuǎn)千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說話。顧頡剛把目光投向了鄰座一個(gè)和自己年齡相仿的年輕人身上，主動(dòng)和對(duì)方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎?”

年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

“出去……求學(xué)的?”顧頡剛繼續(xù)找話。

年輕人仍是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。一時(shí)間，兩個(gè)人的談話因?yàn)橐粋�(gè)人的不配合而陷入了僵局。

“你什么……時(shí)候……到終點(diǎn)站呢?”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問著。

年輕人依舊沉默不語。而這時(shí)，坐在顧頡剛不遠(yuǎn)處的`一位室友看不過去了，生氣地責(zé)問道：“你這個(gè)人怎么回事?沒聽見他正和你說話嗎?”年輕人沒有理他，只是一個(gè)勁兒微笑著。

顧頡剛伸手示意室友不要為難對(duì)方。室友見狀，便不再理這個(gè)只會(huì)點(diǎn)頭微笑的木疙瘩，而是轉(zhuǎn)過身和身邊的朋友聊起來。

當(dāng)他們快到上海站準(zhǔn)備下車的時(shí)候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)年輕人不知什么時(shí)候已經(jīng)走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時(shí)留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個(gè)口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因?yàn)槲也幌胱屇阏`解，以為我在嘲笑你�！�

關(guān)于勵(lì)志的名人故事精選篇2

都說:“世有伯樂，然后有千里馬;千里馬常有，而伯樂不常有。”那么，在沒有伯樂出現(xiàn)的時(shí)候，千里馬要想展現(xiàn)自己的才華該怎么辦呢?

宋朝時(shí)期，有個(gè)叫秦觀的讀書人，覺得要出人頭地光靠低頭讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須有人賞識(shí)和推薦，才能入仕。他想拜當(dāng)時(shí)名滿天下的文壇泰斗蘇東坡為師，可自己僅僅是個(gè)落第的秀才，要想見到蘇東坡談何容易。

不久，機(jī)會(huì)來了，秦觀打聽得蘇東坡要來離他家不太遠(yuǎn)的揚(yáng)州游玩，就讓自己的兩個(gè)老相識(shí)同時(shí)也是蘇東坡的死黨給蘇東坡寫了一封引薦信，把自己的詩文推薦給蘇東坡。一切準(zhǔn)備就緒，秦觀就預(yù)先跑到揚(yáng)蘇東坡要去的`那座寺廟里，模仿蘇東坡豪放的筆意，在墻壁上揮毫題詞。

果然，蘇東坡看到寺壁上的題字嚇了一大跳，有種似曾相識(shí)的感覺。后來，看到秦觀的詩文，忽然醒悟道:“向書壁者，豈此郎也”——在寺壁上寫詩的人，肯定是這小子!

懷揣引薦信的秦觀在蘇東坡面前一亮相，拿上自己的得意之作《黃樓賦》獻(xiàn)上，蘇東坡一讀，驚呼說:“此屈宋才也!”欣然接納他為弟子。自此，秦觀拜在蘇東坡門下，成為后來著名的“蘇門四學(xué)士”之一。

沒有伯樂時(shí)，千里馬應(yīng)當(dāng)自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，像秦觀一樣自己當(dāng)自己的伯樂。

關(guān)于勵(lì)志的名人故事精選篇3

李時(shí)珍經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，足跡遍及大江南北。

李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。

古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)�兩者視為一物。李時(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤。《神農(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�

菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點(diǎn)，其葉不對(duì)，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦�(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的'特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實(shí)無誤，因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也�！辈⒄业健笆持�已風(fēng)”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也。”李時(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。

關(guān)于勵(lì)志的名人故事精選篇4

1852年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。

屠格涅夫四處打聽作者的住處，最后得知作者是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達(dá)他對(duì)作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚(yáng)引起了很大的轟動(dòng)，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯�活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽(yù)和世界意義的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。

社會(huì)生活中，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是一種做人的美德。

關(guān)于勵(lì)志的名人故事精選篇5

圣女貞德是法國的民族英雄。

1412年，貞德出生在法國一個(gè)小村莊。那時(shí)正好是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，硝煙讓法國民不聊生。

善良的貞德為身邊無辜百姓的命運(yùn)嘆息，但是身為一個(gè)弱女孩兒，她除了躲進(jìn)教堂日夜祈禱又能做些什么呢？她祈禱不是為了自己的美麗，更不是為了財(cái)富，她反復(fù)念叨的只有“和平”兩個(gè)字！

戰(zhàn)火并沒有因?yàn)樯屏忌倥�的祈禱，延緩它的步伐。戰(zhàn)火燒到了貞德的家鄉(xiāng)。姐姐把貞德藏進(jìn)了衣柜里，才讓她幸免于難，可是不幸的是，善良美麗的姐姐慘死在英國人的槍下。貞德在衣柜中目睹了這一切，她咬住自己的手指，拼命不讓自己哭出來，直到慘無人道的英國兵離開，她的手指已經(jīng)咬得露出了白骨。

貞德從此沒有再流一滴眼淚。存活下來的村民們把這個(gè)可憐的姑娘送到她叔叔家，他們一點(diǎn)兒也不知道她將要做了一番讓人目瞪口呆的大事來。

“祈禱不如拿起刀槍！”貞德早已下定決心。她孤身前去見法國太子查理，并且請(qǐng)求查理給她一支軍隊(duì)，她一定能帶領(lǐng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝英國，解放自己的國家！查理對(duì)眼前這個(gè)弱不禁風(fēng)的小姑娘絲毫不信任，但是法國當(dāng)時(shí)已經(jīng)面臨絕境。查理抱著死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的心態(tài)，給了貞德一支人數(shù)不多的隊(duì)伍。

多數(shù)人抱著看笑話的心態(tài)，等待著貞德的戰(zhàn)況傳來，但是貞德為法國創(chuàng)造了奇跡！貞德帶領(lǐng)著部隊(duì)殺得英軍節(jié)節(jié)敗退，后來英軍看見貞德的旗幟就望風(fēng)而逃！

貞德法蘭西轟動(dòng)了，人人都在歌頌這個(gè)英勇的英雄少女！