愛國主義的英雄故事（最新9篇）

回望歷史，中華民族的英雄們激昂大義、蹈死不顧，以自己的堅守、奉獻(xiàn)、犧牲成就了驚天泣地的壯舉，鑄就了中華民族不朽的精神豐碑。下面小編為大家整理了愛國主義的英雄故事，希望大家喜歡！

愛國主義的英雄故事篇1

報國心切的廉頗

戰(zhàn)國時期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗。他不但武藝高強(qiáng)，箭法出眾，還善于用兵打仗。秦國、齊國這些大國常來攻打趙國，趙王用廉頗為統(tǒng)帥，多次打敗了敵軍。敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕�？珊髞�，趙王中了秦國的離間計，認(rèn)為廉頗老了不中用了，改派青年將領(lǐng)趙括代替他。趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。

趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國效力。廉頗見到趙王的使者，高興極了。為了表示自己威風(fēng)不減當(dāng)年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上鎧甲，躍上戰(zhàn)馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。他對使者說：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領(lǐng)兵參戰(zhàn)！”

使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調(diào)令，可一直沒等到。原來那個使者接受了一個叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會兒工夫拉了三次屎。趙王聽了，認(rèn)為廉頗真不中用了，就不再調(diào)用他。

廉頗為趙國的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國出力，對人說：“我真想有一天，還能率領(lǐng)趙國的兵士沖鋒陷陣�。　�

只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。這就是愛國英雄們的本色。

愛國主義的英雄故事篇2

霍去病為國不顧家

古語說：“忠孝不能兩全”，“為國者終不顧家”。這當(dāng)然不是說，報效國家就不能孝敬父母，不能管自己的家庭，而是說，當(dāng)國家更需要自己的時候，要能公而忘私，甚至放棄個人和家庭的幸福。自古以來，能做到這一點(diǎn)的人是很多的。

漢代有個青年將領(lǐng)叫霍去病。他16歲就參了軍，跟著舅舅衛(wèi)青到邊塞和入侵的匈奴人作戰(zhàn)。別看他年紀(jì)輕，卻英勇善戰(zhàn)，能指揮成千上萬的騎兵步兵，屢建戰(zhàn)功。有一次，他率領(lǐng)一萬精銳騎兵，深入敵后幾千里，打敗了敵人。后來他和衛(wèi)青分兵兩路，和匈奴進(jìn)行決戰(zhàn)，終于擊退敵人，使國家的北方消除了外來的威脅。漢武帝加封有功將士，讓他和衛(wèi)青共同擔(dān)任大司馬，統(tǒng)率全國的軍隊。

霍去病少年從軍，為國出生入死，卻顧不上自己的家庭，他也從不追求享樂。漢武帝為他建造府第，給他優(yōu)厚的待遇，他卻說：“匈奴還沒消滅，我怎么能顧自己的小家呢？”

因?yàn)殚L年征戰(zhàn)，霍去病得了重病，24歲的時候就去世了。他把短暫的一生都貢獻(xiàn)給了祖國，使人民享受了安寧。

愛國主義的英雄故事篇3

鄭和遠(yuǎn)航下西洋

明朝的時候，皇帝明成祖為了加強(qiáng)國際交往，決定派大型船隊出使西洋各國，也就是現(xiàn)在的東南亞和印度洋一帶。這支船隊的正使，就是人稱三寶(保)太監(jiān)的鄭和。

鄭和經(jīng)過充分準(zhǔn)備，在1405年，率領(lǐng)水手官兵、醫(yī)生、工匠等兩萬多人，帶著許多中國的特產(chǎn)出發(fā)了。他們的海船最大的長44丈、寬18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，還用指南針定向。這在當(dāng)時世界上是獨(dú)一無二的。各國見了這樣大的船隊，都佩服中國人的智慧和才能。

鄭和在28年內(nèi)，先后七次遠(yuǎn)航，到達(dá)了現(xiàn)在的東南亞各國、阿拉伯半島，最遠(yuǎn)到了非洲的東海岸。他每到一地，都拜會當(dāng)?shù)氐膰�王和首領(lǐng)，贈送禮品，表示友好，邀請他們訪問中國。船隊和當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行貿(mào)易，互通有無，所以人們都把中國的海船叫“寶船”。

和西方有些探險家掠奪財物、搶奪奴隸的作法不同，鄭和遠(yuǎn)航是為了友誼和交往。他和各國人交往時，總是彬彬有禮，精神抖擻，給人留下美好印象。現(xiàn)在的東南亞許多國家，還有以“三寶”命名的城市、港口和其他地名。鄭和下西洋在世界航海史上是最早的，為祖國贏得了友誼和榮譽(yù)。

愛國主義的英雄故事篇4

張騫和絲綢之路

漢朝的時候，漢武帝要派使者到西域去結(jié)交各國，加強(qiáng)往來。年輕的侍從張騫主動報名要承擔(dān)這項使命�！拔饔颉敝傅氖钱�(dāng)時的亞洲中西部的廣大地區(qū)。張騫明知到西域的路途十分艱險，可為國探險立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達(dá)了西域。

張騫先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等國（在現(xiàn)在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內(nèi)），見到了國王，表示了漢朝愿與他們友好來往的愿望。這些國家的人見到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒（yāndú）、安息（在現(xiàn)在的印度、伊朗一帶）等國，和那里的人民建立了關(guān)系。這樣，漢朝和西域各國開始了友好往來，特別是經(jīng)濟(jì)文化的交流越來越多。中國的先進(jìn)技術(shù)、絲綢、冶鐵術(shù)、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂舞蹈也傳到了中國。在東西方之間，出現(xiàn)了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來往的使者和商人絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來越多的國家知道了中國這個東方大國，擴(kuò)大了中國的影響。

愛國主義的英雄故事篇5

蘇武不辱使命

蘇武是漢朝時候的一位官員。有一年，他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料，匈奴人違背諾言，不放蘇武返回漢鑰，扣留了他，還勸他投降。蘇武嚴(yán)辭拒絕，說：“我奉國家命令出使匈奴，喪失氣節(jié)就是污辱了使命，丟大漢朝的臉。我如果那樣，還有什么臉見人！”匈奴人用刀威脅他，他索性把脖子伸過去，寧死不從。

匈奴人把他放進(jìn)地窖，不給吃喝，他就吃羊皮，吃雪，頑強(qiáng)地活著。匈奴人又把他送到遙遠(yuǎn)的北海（今貝加爾湖），叫他放羊，說不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒有忘記自己是漢朝的使臣，代表著國家。他堅決不做有辱國格的事，寧肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨餓，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表漢朝、表明使者身份的“使節(jié)”（一根長棍，上面掛著穗子），他一直放在身邊，放羊的時候也拿在手中。天長日久，“使節(jié)”上的穗子都掉光了，他仍然緊握不放。

蘇武在匈奴度過了19個年頭，始終沒有屈服，匈奴人只好放他回漢朝。他維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，受到人們的尊敬。

愛國主義的英雄故事篇6

鑒真?zhèn)鲗毜饺毡?/p>

鑒真是唐代的一位高僧（學(xué)問很深的和尚）。他是揚(yáng)州大明寺的住持，不但精通佛法，還努力鉆研醫(yī)學(xué)、建筑、文物、書法等方面的學(xué)問，受到人們的尊敬，遠(yuǎn)近聞名。

當(dāng)時，我國的東鄰日本正在發(fā)展時期，非常羨慕和崇尚中國的文化，派了許多人到唐朝留學(xué)。有兩個日本僧人也到揚(yáng)州向鑒真學(xué)習(xí)，并請求他派人到日本傳授佛法。鑒真的弟子們聽說去日本路途遙遠(yuǎn)又要渡過大海，都不愿意去。鑒真就決定自己去。但是他5次渡海都失敗了，眼睛也失明了。他沒有動搖，終于在65歲那年渡海成功，到了日本，被請到奈良東大寺。

日本朝廷請鑒真主持授戒，連天皇、太上皇、皇太后也來讓他授戒。鑒真不但傳授佛法，主持佛事，還熱心傳播中國文化，按中國建筑風(fēng)格興建了唐招提寺；把中國的雕塑、書法、文字、語言傳播給日本人。他還不顧年老失明，親自用中醫(yī)藥為日本人治病，教他們制作豆腐。日本人民至今尊鑒真是“日本文化的恩人”、“律宗太祖”、“醫(yī)術(shù)之祖”、“圣僧”，連豆腐房也奉他為始祖。他去世后，日本佛教徒為他建造了墓塔。

鑒真東渡日本，不但促進(jìn)了日本文明的發(fā)展，也使中國在世界上的影響大大增強(qiáng)了。

愛國主義的英雄故事篇7

團(tuán)結(jié)為國

郭子儀和李光弼都是唐朝時的大將。當(dāng)時，兩人因?yàn)槠綍r的一些誤會，積怨很深，感情很不好。平時即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說話了。

后來安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節(jié)度使，李光弼成為他的部下。當(dāng)時的節(jié)度使大致相當(dāng)于戰(zhàn)區(qū)司令長官兼行政長官，權(quán)力極大。

李光弼這時有些擔(dān)心，怕郭子儀公報私仇，借故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結(jié)果皇帝就任命李光弼為河?xùn)|節(jié)度使，同時，郭子儀還將自己部下的一萬精兵分給了他，讓他帶兵東征。

郭子儀此舉，讓李光弼產(chǎn)生了更大的誤會，心想郭子儀這次一定不會放過他了。于是他橫下一條心來，找到郭子儀說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小。”

郭子儀聽后，很是詫異，忙離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該同心協(xié)力，不能再小肚雞腸，斤斤計較了。”

李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。

愛國主義的英雄故事篇8

司馬遷和他的史記

漢朝的時候，有一位歷史學(xué)家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負(fù)責(zé)記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業(yè)，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠(yuǎn)游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍重的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。之后他父親去世了，他之后做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。

沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進(jìn)去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身或理解腐刑。司馬遷家里沒錢。他萬不得已，理解了腐刑，以求活下去。腐刑是最殘忍的刑罰，受刑人被割掉生 殖器，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的打擊呀！有的人認(rèn)為他不該怕死貪生，甘受污辱；朋友們也疏遠(yuǎn)了他。司馬遷不去辯解，只是夜以繼日地寫作。多少年后，他最后完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的？我是為了寫這部史書而求生的呀！我不愿意我們國家的歷史在我手里中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。此刻書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了！”

司馬遷為了中華民族的歷史得到傳揚(yáng)，甘受屈辱。他的愛國情感多么深厚啊！

愛國主義的英雄故事篇9

鄭板橋

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還 堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”相信大家對這首詩再熟悉不過了，這就是清代詩人寫的《竹石》。眾所周知，鄭燮，號板橋，是“揚(yáng)州八怪”之一，以畫竹出名。他的為人和品格又如何呢？我要講的故事就是“一塵不染的鄭板橋”。

乾隆元年，鄭板橋在們的幫助下去應(yīng)試，中了進(jìn)士，擔(dān)任濰縣縣令。為了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肅靜”牌子，不許鳴鑼開道。有時還 穿著布衣草鞋，微服訪貧問苦。有一次夜里出去，聽到有間茅草屋里傳出陣陣讀書聲。一看原來是一個叫韓夢周的貧困青年在苦讀。鄭板橋就拿出自己的銀子資助他，后來韓夢周參加科舉中了進(jìn)士。縣學(xué)里的孩子放學(xué)碰上雨天不能回家，他就讓人給送飯，又想到孩子們走泥路容易壞鞋，就讓人找些舊鞋送給他們。

在遇到災(zāi)荒時，鄭板橋都具實(shí)呈報，力請救濟(jì)百姓。他還 責(zé)令富戶輪流舍粥供饑民糊口。他帶頭捐出自己的俸祿。他刻了一方圖章明志：“恨不得填滿普天饑債”。在災(zāi)情嚴(yán)重時，他毅然決定開官倉借糧給百姓應(yīng)急。下屬們都勸他慎重從事，因?yàn)槿绻麤]有上報批準(zhǔn)，擅自打開官倉，要受懲處。鄭板橋說：“等批下來百姓早就餓死了，這責(zé)任由我一人來承擔(dān)！”鄭板橋的果斷救活了很多人。秋后，如果遇上了災(zāi)年，百姓們無法歸還 糧食，鄭板橋干脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。在乾隆十七年時濰縣發(fā)生了大災(zāi)害，鄭板橋因?yàn)樯暾埦葷?jì)而觸怒了上司，結(jié)果被罷了官。臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領(lǐng)路，一頭馱行李。鄭板橋向?yàn)H縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：烏紗擲去不為官，囊(nang)橐(tuo)蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿。

從此，鄭板橋回鄉(xiāng)以畫竹為生度過了他貧寒而有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時不謝，竹百節(jié)長青，石萬古不敗。這正好與他倔強(qiáng)不馴的性格相合，與他一塵不染的性情相符。