舍本逐末的故事

舍本逐末的故事1

　　shě běn zhú mò

　　棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢(qián)。 《漢書(shū)·食貨志》

　　舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。

　　作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指本末倒置

　　聯(lián)合式

　　舍近求遠(yuǎn)、貪小失大、舍本從末

　　追本求源

　　年老體弱、挑撥煽惑、一差半錯(cuò)、坦然自若、池魚(yú)之禍、軒昂自若、洗手不作、人贓并獲、慨然允諾、以強(qiáng)欺弱、......

　　古代

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子問(wèn)他現(xiàn)在要辦的事情很多該如何處理，孟子說(shuō)應(yīng)該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時(shí)響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當(dāng)前該干什么

　　寫(xiě)文章只追求形式而不注重內(nèi)容，那是舍本逐末。

　　◎ 可是，從當(dāng)前的一些影片（包括文學(xué)劇本）看，恰恰未在這一中心環(huán)節(jié)上下功夫，相反，舍本逐末，熱衷于編排一些熱鬧有余，趣味不高的離奇情節(jié)。

舍本逐末的故事2

　　拋棄根本，追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本，而在細(xì)枝末節(jié)上下功夫。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)之間經(jīng)常有使節(jié)往來(lái)。

　　有天，齊襄王派出了一名使者到趙國(guó)去問(wèn)候趙威后。這位使者沒(méi)有到過(guò)趙國(guó)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙威后。但他早就聽(tīng)說(shuō)趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國(guó)使者去向趙威后問(wèn)安，趙威后一定會(huì)很高興。她一高興，說(shuō)不定會(huì)賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺(jué)得此行是一件十分難得的美差。

　　使者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于到了趙國(guó)的都城邯鄲。

　　邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫(huà)棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺(tái)他聽(tīng)人描述過(guò)很多次，可就是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。因此，一路上盤(pán)算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。

　　到了邯鄲，他直奔趙王城，去問(wèn)候趙威后。

　　趙威后果然不負(fù)賢名。當(dāng)齊王使者被一位美麗的宮娥引進(jìn)后宮時(shí)，趙威后早已端坐在一個(gè)繡墩之上等候了。她一身威嚴(yán)正氣，滿臉的慈祥。

　　齊王使者以禮拜見(jiàn)之后，便把隨身帶來(lái)的`齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒(méi)有先去拆閱齊王的信，卻躬身對(duì)齊王使者說(shuō)：你們齊國(guó)今年的收成好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后又問(wèn)：老百姓們好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后再問(wèn)：齊王也很好嗎？

　　也很好。齊王使者答。

　　齊王使者回答完問(wèn)話，心里感覺(jué)很異樣。他是個(gè)心直口快的人，心中想什么，便直接問(wèn)出來(lái)：尊敬的威后，我奉我國(guó)大王的旨意，專(zhuān)程向您來(lái)問(wèn)安。照說(shuō)，您若回問(wèn)的話，也該先問(wèn)候我們的大王�？赡�先問(wèn)的卻是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？

　　趙威后笑著說(shuō)：話可不能這么說(shuō)。我之所以先問(wèn)年景和百姓，后問(wèn)候你們大王，自有我的道理。

　　齊王使者更是一臉迷茫，問(wèn)：您有什么道理？可否詳述？

　　趙威后慢條斯理地解釋說(shuō)：你想想看，假如沒(méi)有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒(méi)有老百姓，又哪里有大王呢？所以說(shuō)，我這樣問(wèn)才合乎情理；不這樣問(wèn)，便是舍本逐末。你說(shuō)是不是這樣呢？

　　這齊王使者啞口無(wú)言了。

　　召見(jiàn)一結(jié)束，齊王使者，一沒(méi)有去觀光那雕梁畫(huà)柱的梳妝樓，二沒(méi)有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒(méi)有去游覽那巍峨的叢臺(tái)和熱鬧的市橋，便直接回齊國(guó)去了。

　　在歸國(guó)的路上，齊王使者一直覺(jué)得肩上沉甸甸的。雖說(shuō)那趙威后什么禮品也沒(méi)有賜給他，可他并不認(rèn)為是空手而回。他覺(jué)得，趙威后那舍本逐末的話語(yǔ)，比什么禮品都貴重，都沉重

　　《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

　　寫(xiě)文章只追求形式，不注重內(nèi)容，那是舍本逐末。

　　大儒孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。意思是說(shuō)，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。這是因?yàn)�，有了人民，才需要建立�?guó)家；有了國(guó)家，才需要有個(gè)君。國(guó)家是為民眾建立的，君的位置是為國(guó)家而設(shè)立的。這里，輕重主次的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。國(guó)家政治，一切以民為本。要說(shuō)真有什么天子，那么民眾才是真正的天子。在古代社會(huì)，趙威后抱有民貴君輕的情懷，是難能可貴的，無(wú)愧于賢德的美譽(yù)。

　　本末倒置

　　追本窮源