《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力 了解歐陽修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的歷史背景；掌握課文重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及各種文言現(xiàn)象；疏通文章大意；解讀作者的深刻寓意。

　　過程與方法 誦讀法——通過誦讀，對(duì)本文在音韻上有一定的掌握，同時(shí)培養(yǎng)較好的文言語感；歸納法——通過對(duì)字詞句的梳理，掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象；討論法——通過讓學(xué)生對(duì)關(guān)鍵問題進(jìn)行討論，得出結(jié)論；舉一反三法——通過對(duì)本文的分析，引申到修身養(yǎng)性、治國(guó)平天下的道理。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的興趣；教給學(xué)生做人和做事的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn) 疏通文章大意，歸納字詞句；深挖歷史興衰成敗的教訓(xùn)。

　　教學(xué)難點(diǎn) 理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今、對(duì)比論證的手法。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　一、知人明史，引發(fā)思考

　　1.導(dǎo)入雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映。”而余秋雨在《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊�！睔v史給了我們無限的思考，指引著我們?cè)谌祟悮v史長(zhǎng)河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對(duì)我們說什么呢？

　　2.作者簡(jiǎn)介：歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中期的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝兴未�的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。著有《歐陽文忠公集》，史書《新唐書》《新五代史》。

　　《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，而在山水之間也。

　　《生查子》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

　　《蝶戀花》：庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　3. 解題。

　　伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

　　伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。

　　序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

　　4. 背景。

　　歐陽修為何寫伶官傳，還得從五代開始講起。

　　五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝 代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。

　　100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》 所作的序言。

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。這一背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)就已經(jīng)了解了。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

　　二、初步朗讀，理解文意

　　1. 指名朗讀課文，疏通文意。

　　2. 找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)和結(jié)論。

　　論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　依據(jù)：莊宗得天下與失天下。

　　結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　三、提要鉤玄，研讀文本

　　1. “原莊宗之所以得天下”

　�、藕Y選信息，明確內(nèi)容。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

　　⑵小組討論、交流。

　　明確重要語言點(diǎn)：“原”“請(qǐng)”“組”“少牢”及活用、特殊句式等。

　　⑶在得天下的過程中，具體寫了哪幾件事？

　　908年，23歲，受命繼志。

　　912年，27歲，系燕父子以組。

　　923年，38歲，函梁君臣之首。

　�、葘懯芗龝r(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是：恭恭敬敬。

　�、�23歲襲晉王之位，先后攻燕國(guó)，破幽州，滅梁國(guó)，何等的雄姿英發(fā)。其意氣之盛，又是何等的壯闊！以至于舉天下之豪杰，都莫能與之爭(zhēng)！思考：后唐莊宗為什么能夠獲得成功，建立后唐？用原文的話來回答。

　　參考：后唐莊宗之所以成功，是因?yàn)橛兄�三支箭的鞭策，他懷著一股�?bào)仇的信念，時(shí)刻恭敬地面對(duì)父親的遺愿。用原文的話來說就是“憂勞可以興國(guó)”。

　　⑹播放微視頻《得償父命》，體會(huì)莊宗得天下之“盛”。

　　2. “與其所以失天下”

　�、藕Y選信息，明確內(nèi)容。

　　及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

　�、菩〗M討論、交流，明確重要語言點(diǎn)：“逸豫”“衰”“用事”等。

　�、怯�(jì)算一下，莊宗得天下，用了15年，作者寫得很詳細(xì)，可見得天下之不易和付出的艱辛。而失天下只用了3年！思考：為什么在短短三年的時(shí)間內(nèi)就身死國(guó)滅？用原文的話來回答。

　　參考：后唐莊宗獲得成功之后，沒有了奮斗的方向，于是貪圖安逸，親近伶官，導(dǎo)致身死國(guó)滅。用原文的話來說就是“逸豫可以亡身”。

　　⑷“伶人用事”的危害：聯(lián)系“相關(guān)鏈接”，并播放微視頻《身死滅國(guó)》，體會(huì)莊宗失天下之“衰”。

　　3. “抑本其成敗之跡”

　　理解作者的認(rèn)識(shí)：“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”“皆自于人歟”。

　　呼應(yīng)篇首主旨：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”闡明作者的史學(xué)觀點(diǎn)。

　　四、歸納文本，總結(jié)提升

　　1. 本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?

　　參考：首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。

　　2. 文章主旨：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。這是心憂國(guó)事的政治家機(jī)智巧妙而又委婉的`勸諫藝術(shù)。

　　3. 全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。

　　觀點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　論述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—寵幸。

　　結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　4. 文言知識(shí)歸納總結(jié)（見課件）。

　　五、不拘文本，延伸拓展

　　1. 探索興衰成敗的規(guī)律：歷史總是驚人的相似。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來加以補(bǔ)充說明。

　　商紂王“好酒淫樂，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。

　　楚懷王貪婪成性,閉目塞聽，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。

　　南唐后主沉迷于詩畫歌舞中，不理朝政，最后落得個(gè)亡國(guó)奴的悲慘命運(yùn)。

　　夫差縱情于聲色犬馬，酒池肉林中,不思國(guó)事，最后只能是自刎而死的下場(chǎng)。

　　唐玄宗重色思傾國(guó)，三千寵愛于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機(jī)，釀成安史之亂。

　　一個(gè)個(gè)王朝如四季般不斷輪回，一幕幕悲劇如連續(xù)劇般不斷不演，讓人唏噓！歷史就像一位老者，時(shí)時(shí)警醒著我們！所以，不能讓歷史的悲劇重演！

　　而唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史。

　　齊威王廣泛采納各方面的批評(píng)意見，興利除弊，換來了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己的斗志，以圖復(fù)國(guó)，終于天不負(fù)苦心人，三千越甲竟吞吳，報(bào)仇雪恨。

　　所以，興衰成敗，不在天命，而在人事。

　　2. 歷史的興衰成敗給予我們的人生啟示。

　　首先，要注重生活中的細(xì)節(jié)，防微杜漸，謹(jǐn)言慎行。其次，要親賢臣，遠(yuǎn)小人，保持清醒的頭腦和勤勞的精神。最后，要有憂患意識(shí)，保持謙遜的生活態(tài)度。

　　有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績(jī)顯著。一旦身居高位，掌握實(shí)權(quán)，因?yàn)橛袀�(gè)人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點(diǎn)，后來多拿點(diǎn)，拿去了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。

　　許多民營(yíng)企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠(chéng)信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽(yù)，吃掉了未來。

　　有些基層領(lǐng)導(dǎo)一步一個(gè)腳印，艱苦卓絕，帶領(lǐng)群眾走上致富道路，建設(shè)小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨(dú)斷專橫，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個(gè)土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當(dāng)初。

　　有的知識(shí)分子，年輕時(shí)志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時(shí)便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，專事“招研”培訓(xùn)，斯文掃地。

　　總結(jié)：我們要有居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸的心態(tài)，凡事要有歸零的心，空杯去接受一切，“滿招損，謙受益”，我們要常懷律已之心，常思貪欲之害，從政者要常修為政之德。所謂“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”

　　3. 孟子在《生于憂患，死于安樂》中已經(jīng)告誡我們，要保有對(duì)安樂生活的一顆憂患之心，才能夠讓精彩歲月長(zhǎng)存。希望同學(xué)們能夠牢記這一點(diǎn)，以史為鑒，止于至善。最后一起齊讀這幾個(gè)警句來共勉！

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　滿招損，謙受益

　　禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺