如何加強(qiáng)美育教育

　　美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合，通過教育提升人們認(rèn)識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要著力點(diǎn)，在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。其中，藝術(shù)是美育最集中、最典型的形態(tài)。下面為大家?guī)�來如何加�?qiáng)美育教育，快來看看吧。

如何加強(qiáng)美育教育1

　　一、山東省高職院校美育教育現(xiàn)狀

　　1.設(shè)置的美育課程不夠科學(xué)，美育教育內(nèi)容也沒有緊跟時代步伐，沒有時代性和實(shí)效性，這是高職院校美育教育的表現(xiàn)之一，而美育教育課程又是其中最重要的一個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有直接關(guān)系。

　　當(dāng)前，高職院校所設(shè)置的課程少而且比較凌亂，很多的高職院校響應(yīng)教育部的號召，開展了美育教育工作，但是也僅止于開展了工作而已，卻很少有人會關(guān)注開展的效果如何，教育監(jiān)督部門也不會對美育教育進(jìn)行定期考核。所以，開設(shè)的美育教育課程知識達(dá)到了教育部提出的最低標(biāo)準(zhǔn)。講授美育課程的教師很多是兼職或者是專業(yè)藝術(shù)專業(yè)的教師，課程的內(nèi)容也會受到一定的約束，他們更加注重對專業(yè)性知識或者是技巧的傳授，也就是把藝術(shù)看做是一門知識或者技能去教授給學(xué)生，但是沒有讓學(xué)生重視美育教育的特色與追求美的過程，沒有對學(xué)生欣賞美的能力、欣賞美的眼光和胸襟以及精神境界的培養(yǎng)方面不足。

　　2.師資力量薄弱，投入的經(jīng)費(fèi)很少，這些都在一定程度上影響了美育教育的質(zhì)量。

　　當(dāng)前我國還沒有建立美育學(xué)這個專業(yè)，也就沒有專業(yè)的美育老師。大部分的高職院校都是由藝術(shù)類專業(yè)老師或者文學(xué)專業(yè)老師負(fù)責(zé)美育課程，因?yàn)椴皇菍�業(yè)的美育教師，所以美學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，藝術(shù)素質(zhì)也不盡相同，教學(xué)能力同樣有所差異，那么就可以預(yù)測美育學(xué)課程的教育質(zhì)量了。美育教育是有一定的前提條件的。美育課程也不是一個講桌、一個粉筆、一個教學(xué)PPT就可以的。美育課程應(yīng)該以物質(zhì)為基礎(chǔ)，應(yīng)該投入足夠的經(jīng)費(fèi)去完善美育教學(xué)設(shè)施。例如，多媒體功能教室、音樂欣賞教室、練琴教室等等，但是當(dāng)前的高職院校更加重視提高專業(yè)技能水平，并沒有投入足夠的經(jīng)費(fèi)去建設(shè)這“不算重要”的美育教育。

　　二、高等院校美育教育的對策分析

　　對于美育的教育和培養(yǎng)上無法達(dá)到統(tǒng)一的模式。針對高校之間的差異性，在實(shí)際的實(shí)現(xiàn)過程中采用的范式也就不同。不過總體來說，美育在所要營造的氛圍內(nèi)容主要有：思想的轉(zhuǎn)變；人才培養(yǎng)的改革和加強(qiáng)課程的設(shè)置；資金投入力度增加；第二課堂逐漸豐富；美育論壇的開立及校園環(huán)境的美化等。本文針對當(dāng)前高校美育教育頻繁出現(xiàn)的問題提出幾點(diǎn)建議和措施

　　1.確定要樹立的美育教育理念應(yīng)該具有功能高、內(nèi)涵多、整體性和全育性

　　美育是一種對人的整體性的教育，可以通過多種教育形式，如各種藝術(shù)和美的具有實(shí)際內(nèi)容的審美活動或者是接受一些中介的美感體驗(yàn)，美育是對人的教育，同樣也對整個人的綜合素質(zhì)十分關(guān)注，要對人的審美能力提高，還要陶冶人的性情。美育實(shí)際上還追求和諧、真善美的人格方面的教育，對于人的綜合素質(zhì)及獨(dú)特性全面發(fā)展的素質(zhì)教育都有所關(guān)注，是以提高生活質(zhì)量、生命質(zhì)量和人生價值為目標(biāo)的教育。

　　2.建設(shè)完善的美譽(yù)教育體系

　　美育教育所包含的教育領(lǐng)域很廣，貫穿于學(xué)校教育的整個過程中，所以要在每個環(huán)節(jié)落實(shí)好教育工作，包括管理、后勤和教學(xué)中，并且所有部門都要在美育教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，將優(yōu)勢積極的發(fā)揮到工作中，但是美育教育不是意味著開立幾門課程，美譽(yù)教育是貫穿融合于整個教育體系中的，以一種學(xué)科的形式在所有環(huán)節(jié)和方面中體現(xiàn)出來。高校教師應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)和研究教學(xué)中審美點(diǎn)，并且采用合理的方式傳達(dá)給學(xué)生，逐步建立完整的、開放的并且具有互動性的美育教育體系。除此之外，還需要進(jìn)行美育教育的實(shí)踐活動，例如進(jìn)行文學(xué)、藝術(shù)、音樂欣賞和藝術(shù)創(chuàng)新活動，進(jìn)行以美育作為中心思想的研究性討論，開展社會調(diào)查、文藝采風(fēng)等活動。

　　3.在課堂教學(xué)過程中滲透美育

　　教育的過程就是老師對學(xué)生傳道授業(yè)解惑的過程，是依照美的規(guī)則進(jìn)行下去的。老師應(yīng)該對自己的教授對象了解并且熟悉，掌握這個規(guī)則，才能更好地進(jìn)行美育教學(xué)。老師在進(jìn)行教授知識、提升能力、全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，當(dāng)老師把這一規(guī)則與教授統(tǒng)一在一起的時候，就達(dá)到了創(chuàng)造美的目的，實(shí)現(xiàn)了美育滲透。

　　4.完善課程體系，提高學(xué)生的審美能力

　　美育教育不單單是為了讓學(xué)生掌握歌唱、舞蹈等這些藝術(shù)技能，更應(yīng)該重視的是文化內(nèi)涵，應(yīng)該對學(xué)生的人生境界進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生能夠建立健康的人生觀和世界觀，追求美的生活。藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是美，傳授藝術(shù)應(yīng)該與藝術(shù)的美融合在一起進(jìn)行，不應(yīng)該把藝術(shù)創(chuàng)作只是看做需要傳授的知識去教授。高職院校的美育課程改革勢在必行，學(xué)校管理人員應(yīng)該更新教學(xué)理念，并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促使美育理念融入到整個教育工作中。

　　5.教師言行滲透美育

　　對于教師來說，要逐步提高審美觀，對師德風(fēng)范進(jìn)行改善，教師的言談舉止中要為學(xué)生滲透無聲的美感。還要求教師不斷對自身的品德和修養(yǎng)增強(qiáng)，力氣完美的人格，這樣才能影響學(xué)生，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生欽佩的感情，并潛移默化受到教師的感染。

　　6.營造健康的校園文化

　　校園文化對學(xué)生的影響也很大，要逐漸的加強(qiáng)校園文化改善，為學(xué)生提供積極樂觀的氛圍。從根本意義上說，校園文化屬于隱性的授課方位，對學(xué)生的教育有一種潛移默化的影響，所以在美育教育中的地位比較關(guān)鍵，絕對不能忽視。校園文化主要包括兩個無形教育方面，也就是硬環(huán)境和軟環(huán)境。校園的設(shè)計(jì)、美化和綠化等都屬于硬環(huán)境。一所新穎別致的校舍院落，能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的美育構(gòu)思，學(xué)生身在其中，耳濡目染各種美，必然會心曠神怡，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。積極開展“第二課堂”活動。鼓勵學(xué)生組織建立各學(xué)生社團(tuán)，引導(dǎo)其健康發(fā)展，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地組織開展美育講座、美育學(xué)術(shù)節(jié)，等豐富多彩的活動，吸引學(xué)生主動而廣泛地參與，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

　　三、結(jié)束語

　　高職院校進(jìn)行美育教學(xué)對學(xué)生的智力發(fā)展、人文素質(zhì)有積極的影響作用，能夠提升學(xué)生適應(yīng)社會、融入社會的能力，同時又不失創(chuàng)新意識，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

如何加強(qiáng)美育教育2

　　雖然人們常說：“愛美是人的天性”或是“愛美之心，人皆有之”，但事實(shí)證明，有“愛美”之心，并不等于就有了美學(xué)修養(yǎng)，更不意味著真正了解美。作為班主任對學(xué)生進(jìn)行美育教育是責(zé)無旁貸的。可是，做起來卻很不容易。

　　一、初中生“美育”中出現(xiàn)的主要問題

　　1.家庭教育對“美育”的認(rèn)識不夠。家庭美育是美育的基礎(chǔ)，家庭美育實(shí)施是一個逐步熏陶、潛移默化的過程，這個過程將貫穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是從家庭開始的。很多家長在培養(yǎng)孩子的過程中，對“美育”的認(rèn)識不正確。比如，認(rèn)為“美育”不如文化課成績重要；認(rèn)為“美育”就是培養(yǎng)孩子的特長；認(rèn)為“美育”就是美術(shù)；家庭美育由于受家長自身文化知識、美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)趣味以及家庭環(huán)境的影響，因而各個家庭間的美育活動相差很大。

　　2.學(xué)校教育對“美育”的重視不夠。學(xué)校美育是教育的重要組成部分，甚至可以說，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我們看到的是學(xué)校美育工作，淪落到“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的境地。這主要表現(xiàn)在，應(yīng)試教育幾乎完全擠走“美育”的應(yīng)有地位。

　　3.教師對“美學(xué)修養(yǎng)”的重視不足。美育既不是憑空進(jìn)行的，也不是僅靠說教所能奏效的。學(xué)校美育課程包括音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇、影視，以及剪紙、版畫、地方舞、手工制作等，除了各藝術(shù)部門教育外，它多半是滲透在各種教學(xué)中進(jìn)行的，比如，數(shù)學(xué)、物理等科目可以培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感悟能力，政治可以培養(yǎng)學(xué)生體會社會之美，體育更是能直接讓學(xué)生感受人體的力與美�？墒牵�除了美術(shù)和語文課之外，又有幾個老師有意識的培養(yǎng)過學(xué)生對這些美感的感知能力？不是教師不給學(xué)生這方面的教育，而是，教師自己也沒注意過，大家的注意力都停留在文化成績上。

　　二、本人在“美育”方面的有效嘗試

　　1.從學(xué)生的外貌入手，提高學(xué)生的環(huán)境美意識。初中生到了青春期，從生理到心里成長極快，可伴隨而來的還有“青春痘”。抓住學(xué)生愛美的心里，從“青春痘”如何防治入手，抓本班學(xué)生的個人衛(wèi)生和班級衛(wèi)生建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)自己整潔美麗的外表，和美好環(huán)境的'意識。效果比以前的罰做衛(wèi)生，寫檢查好的多。學(xué)生愿意接受，而且積極性得到很大的提高。不僅臉上的“痘痘”少了，班里亂丟垃圾的現(xiàn)象也少了。

　　2.從學(xué)生的形體入手，提高學(xué)生的身體美意識。初中生在青春期身體長得很快，可隨之而來的還有肥胖，或者瘦弱等問題。利用學(xué)生愛美的心里，讓胖的學(xué)生動起來減肥，讓瘦的學(xué)生動起來健美。

　　3.從學(xué)生的穿衣打扮入手，提高學(xué)生的形象美意識。初中生隨著身體的發(fā)育，對自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面。可是他們并不是很懂發(fā)型和服飾要如何搭配，只是厭惡穿校服，喜歡穿奇裝異服。個別女生還喜歡化妝，涂抹指甲油，打耳洞什么的。為此，可以專門上網(wǎng)查找相關(guān)的知識和圖片，并向有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士請教，經(jīng)過前期認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備，給學(xué)生講講“臉型與發(fā)型的關(guān)系”“身材、色彩與服裝的搭配”的內(nèi)容，使學(xué)生在穿著打扮方面有了高一級的認(rèn)知，提高了學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。

　　4.從學(xué)生的言談入手，提高學(xué)生的語言美意識。初中生在接受語言方面，容易受到家庭以及電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響。對新奇的說法尤其偏好�？墒橇餍姓Z中有很多是“污言穢語”，聽起來不堪入耳。為了讓學(xué)生“凈口”，我想了很多辦法，我發(fā)現(xiàn)用激勵的方法比懲罰的方法更有效。比如評選“語言美之星”。

　　5.從學(xué)生的身邊人入手，挖掘心靈美的素材。以往講到模范人物時，都習(xí)慣于講高大上的例子�？墒牵�那些人物離我們學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，感觸沒那么強(qiáng)烈。不如讓學(xué)生長一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，從身邊找美好的心靈。自己的同學(xué)，老師，家長中，一定有可以學(xué)習(xí)的榜樣，或者在自己身上找閃光點(diǎn)。這樣更有利于學(xué)生認(rèn)識自己，塑造自我。好孩子是夸出來的，也許美好早就種在心里了。“春風(fēng)化細(xì)雨，潤物細(xì)無聲”。在進(jìn)行美育的過程中，我一直不斷的反省、充實(shí)、提高自我，讓自身變得更完美，這樣才能給予學(xué)生更好的指導(dǎo)。美是一生的追求。讓學(xué)生都在老師們充滿美的教育中變得“美”起來！

如何加強(qiáng)美育教育3

　　一、以美輔德

　　通過美育，可以培養(yǎng)小學(xué)生的道德情操。美育與德育是互補(bǔ)的，從實(shí)質(zhì)上看，德育是一種規(guī)范性的教育，它側(cè)重與人的思想意識、良知等理性的層面；而美育則著重對人精神的激勵、凈化、升華，對人的情感、趣味氣質(zhì)、胸襟的培養(yǎng)十分重要。

　　審美教育是一種情感的活動，是作為個體知、情、意的中介而發(fā)揮其教化作用的。美育就是運(yùn)用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)生活中去，從而形成一種自覺的理性力量。這是其他教育所無法做到的。尤其是小學(xué)階段的美育教育，對于一個人的道德行為修養(yǎng)至關(guān)重要。

　　二、以美益智

　　美育可以提高小學(xué)生的智力水平。美育有利于提高學(xué)生思維能力。正確地實(shí)施美育，對于開發(fā)小學(xué)生的智力有著十分重要的作用，尤其是要注意對學(xué)生進(jìn)行；形象思維教育。一般來說，一個人的知識水平、道德修養(yǎng)和思維能力都是成正比的，但也并非是絕對的，還要有合理的心里結(jié)構(gòu)，這樣才能將知識、道德轉(zhuǎn)化成為一種智慧。

　　三、以美健體

　　學(xué)校美育能促進(jìn)小學(xué)生體質(zhì)健壯，體型健美。正像蘇霍姆林斯基所說的，人不僅應(yīng)當(dāng)健康，而且應(yīng)當(dāng)俊美，同時美與健康，與機(jī)體的和諧發(fā)育不可分。作為健身強(qiáng)體的手段，體育運(yùn)動是我們教育方針中不可缺少的組成部分，因?yàn)槿�面發(fā)展的時代要求我們必須具備一個健康的身體，這樣才能在運(yùn)動和愉悅中塑造健康、完美的人體。

　　人因?yàn)榻∶赖捏w魄而自信、樂觀。小學(xué)生的發(fā)展更是如此，例如美的姿勢，不僅有助于學(xué)生內(nèi)臟的和諧運(yùn)動，而且有助于氣血精神的舒順調(diào)和，我國古人相傳的“坐如鐘，立如松，臥如弓”的人體基本姿勢的要求，正是看到了美的形式。

　　綜上所述，美育是小學(xué)教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用。然而，我們必須看到由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，美育在我國小學(xué)教育中仍是個比較薄弱的環(huán)節(jié)。因此，我們應(yīng)該更進(jìn)一步將美育貫穿到德、智、體諸課的教育中，寓美于教育中，使德育不只是說教，智育不單是灌輸，體育不只是機(jī)械的動作。這樣的小學(xué)教育才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目的。

如何加強(qiáng)美育教育4

　　一、按照職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理發(fā)育規(guī)律設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與教育方法，隨時而化，循序漸進(jìn)

　　職業(yè)學(xué)校國民教育系列中屬高中學(xué)段，這個學(xué)段學(xué)生的年齡、心理、認(rèn)識水平有其自身的特點(diǎn)，而不同的年級又有所不同。因而美育教育的目標(biāo)及方法要在尊重學(xué)生心理發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，分階段有所側(cè)重，使美育能力一步步地落到實(shí)處。

　�。ㄒ唬┮荒昙墝W(xué)生的美育教育應(yīng)以培養(yǎng)審美感知能力為重點(diǎn)目標(biāo)。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生為審美感知做好知識上與理解能力上的鋪墊。雖說審美教育是形象教育，可以訴諸直覺，可這種直覺不等于肢體觸覺的那種直覺，而是一種在長期的關(guān)于美育的知識學(xué)習(xí)、技能演練、經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上形成，是“理解之后更深刻的感覺”。所以知識和理解能力上的鋪墊是必要的。比如我們在學(xué)習(xí)一篇文章時，往往是先介紹時代背景、疏通文字、把握意象特征等，從對感性形象的初步認(rèn)知逐步上升到對美的體會。其次，啟發(fā)學(xué)生主要在聽、讀、說中馳騁想象，感知其中的美。美育的特點(diǎn)之一是形象性，它是在用具體生動的美的事物訴諸人們的視覺和聽覺，引起一系列的審美心理變化而逐步完成的。美文可以利用優(yōu)秀的錄音，比如“聽”配樂朗誦，聽那《雨巷》，緩緩的韻律，淡淡的憂傷……合轍押韻的詩歌可以反復(fù)誦讀，比如“讀”《死水》，在反復(fù)誦讀中感受聞一多詩的音樂美、繪畫美還有建筑美……意象美好的作品可以在通讀理解的基礎(chǔ)上說一說，比如“說”《再別康橋》中云彩、金柳、青苔、清潭、星輝的意象特點(diǎn)，在“說”中體悟其中的美。學(xué)生在聽、讀、說中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，加深審美感受、積累審美體驗(yàn)、提高審美能力。

　�。ǘ�）二年級學(xué)生，加入引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中感知美、創(chuàng)造美的能力。對于已經(jīng)適應(yīng)了高中語文學(xué)習(xí)并且有了一定的知識儲備與認(rèn)識能力的二年級學(xué)生而言，除了進(jìn)一步提高審美感知能力外，引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，以收到一石三鳥的效果，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

　　1、探索中發(fā)現(xiàn)美、感知美審美的愉悅性給美育帶來了兩個特點(diǎn)，一是采取自覺自愿的自由方式進(jìn)行，二是在不知不覺中潛移默化地完成。受教育者不是被動地受支配的教育對象，而是主動積極地去獲取教育的主體。美育過程是一個自由自覺的教育過程，是一個激發(fā)受教育者的情感、思想進(jìn)行自我運(yùn)動的過程，這與探索能力的培養(yǎng)是相契合的�！抖Y記大學(xué)》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，誠然不錯，我們可以借此說“致美在格物，格物而后美至“，即可以說“格物至‘美’”。教師采用質(zhì)疑法、討論法讓學(xué)生主動探索。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，讓學(xué)生討論黛玉的美，美在哪里，有的說行為美，懂得謙讓，步步留心，舉止文雅；有的說語言美，從不肯輕易多說一句話，說話時總是適時適度，言語得體；有的說外表美，美的服飾美的容貌……學(xué)生在探究中享受到了美，愉悅了心情，也激發(fā)了探索的樂趣。

　　2、應(yīng)用中創(chuàng)造美創(chuàng)造美是在發(fā)現(xiàn)和感知基礎(chǔ)上的具體應(yīng)用。語文這門學(xué)科本身具有工具性與人文性的特點(diǎn)，學(xué)生也有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和自我發(fā)展的需要，基于此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力是刻不容緩的，而美育的實(shí)踐性正可以在應(yīng)用能力的培養(yǎng)中得以體現(xiàn)。《文心雕龍》：凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。美本身就是在實(shí)踐中創(chuàng)造的，人的美感也是在實(shí)踐中獲得的。同樣，美育也必須在實(shí)踐中進(jìn)行，在實(shí)踐中完成，高中語文教學(xué)中的表達(dá)應(yīng)用能力培養(yǎng)就是實(shí)施美育的最好的實(shí)踐。語言文字的運(yùn)用形式靈活多樣，文體多樣，風(fēng)格多樣，內(nèi)容會涉及各個領(lǐng)域，只要有溝通就有語文的用武之地，讓語文教學(xué)更貼近生活，更有可以利用的感性基礎(chǔ)，比如面對優(yōu)美的景色，可以寫散文，可以創(chuàng)作詩歌，可以設(shè)計(jì)成劇本的背景……這樣學(xué)生的創(chuàng)造的美可以是形式上的，更可以是內(nèi)容上的。寫作教學(xué)中，更能突顯學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)，一年級學(xué)生能把握寫作的基礎(chǔ)等級，二年級學(xué)生可以在發(fā)展等級上有所突破，也是他們高中學(xué)段創(chuàng)造性想象能力處于頂峰狀態(tài)之時，因而在美的創(chuàng)造上往往表現(xiàn)突出。教師可以引導(dǎo)他們觀察自然美，發(fā)現(xiàn)社會美，之后用美的形式創(chuàng)造美的形象、美的意境。例如，布置學(xué)生以“選擇”為題目寫作文，學(xué)生聯(lián)想到泉水寧可粉身碎骨也選擇了瀑布，那是一種悲壯美；落花選擇化作春泥，那是一種奉獻(xiàn)美；再聯(lián)想到辭官歸隱的陶淵明、棄醫(yī)從文的魯迅以及瓦爾登湖畔小木屋中的梭羅……美不勝收。

　　二、發(fā)掘教材本身的特點(diǎn)，充分利用教材文本的美育素材，找準(zhǔn)載體，潤物無聲

　　審美主體要與審美客體相適應(yīng)，才能收到美育的最佳效果。如在古詩學(xué)習(xí)中進(jìn)行審美教育應(yīng)側(cè)重在詩的形象美與意境美上。學(xué)習(xí)《山居秋瞑》，啟發(fā)學(xué)生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那閑適的生活：竹林深處的笑語、提籃而歸的浣女，蓮葉下的小船……美好的景致，愜意的生活，體會作者那種“隨意春芳歇，王孫自可留”的心境。審美教育的宗旨，就是要開采美的礦石，播下美的種子，釀造美的甘泉。而教育內(nèi)容不同，美的載體就不同，方法自然不同，使美育與智、德自然融合，則學(xué)生所受到的美的熏陶是潤物無聲的，是真正愉悅的，是對智育、德育有促進(jìn)作用的。

　　綜上所述，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中實(shí)施美育定要一以貫之，這是不能敷衍或動搖的，因時因材的“變”是為了讓它落到實(shí)處，收到實(shí)效。