教師評(píng)職稱(chēng)發(fā)表論文范文
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健康教育是社會(huì)保健措施中重要的組成部分,以下是教師評(píng)職稱(chēng)發(fā)表論文范文,小編已經(jīng)為大家整理好了,歡迎大家參考!
健康教育和未進(jìn)行健康教育的對(duì)比分析
目的:探討健康教育在婦女保健中的作用研究。
方法:回顧性分析我院2013年1月—2013年10月期間來(lái)我院進(jìn)行婦科相關(guān)疾病咨詢以及就診女性300例,按計(jì)劃分為2組,每組150例,分別予以健康教育(觀察組)和未進(jìn)行健康教育(對(duì)照組),比較2組2周后具體情況評(píng)分以及睡眠質(zhì)量調(diào)查、并發(fā)癥發(fā)生情況。
結(jié)果:觀察組常識(shí)水平7.9±1.9分明顯高于對(duì)照組3.7±2.7分,主觀意識(shí)8.6±2.1分明顯高于對(duì)照組3.9±1.5分,睡眠質(zhì)量差9.3%明顯低于對(duì)照組28.7%,發(fā)生并發(fā)癥11.3%明顯低于對(duì)照組42.7%。
結(jié)論:促進(jìn)健康教育,對(duì)婦女保健意識(shí)的提高具有顯著作用,可使女性群體積極參與保健工作,有利于女性保健工作的順利進(jìn)行。
健康教育、婦女、保健
健康教育是社會(huì)保健措施中重要的組成部分,是指通過(guò)對(duì)衛(wèi)生保健等相關(guān)方面知識(shí)的宣傳,加速轉(zhuǎn)變女性群體對(duì)工作和生活模式的態(tài)度,堅(jiān)持加強(qiáng)力度提高女性對(duì)于衛(wèi)生保健的注重意識(shí),抑制不良因素對(duì)人體健康的影響[1]。
我院經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,建立健康教育體系,本文就進(jìn)行健康教育和未進(jìn)行健康教育兩組進(jìn)行對(duì)比分析。
資料與方法
1.1臨床資料
回顧性分析我院2013年1月—2013年10月期間來(lái)我院進(jìn)行婦科相關(guān)疾病咨詢以及就診女性300例,按計(jì)劃分為2組,每組150例,分別予以健康教育(觀察組)和未進(jìn)行健康教育(對(duì)照組),每組接受調(diào)查女性年齡均24—57歲,平均年齡44±5.5歲;高中文化以下78例,大學(xué)文化以上72例;孕婦59例,更年期婦女71例,其他20例。
1.2教育方法
觀察組予以健康教育,措施方法包括:一是常規(guī)指導(dǎo)。
對(duì)接受調(diào)查婦女普及相關(guān)婦產(chǎn)科常識(shí),使一定程度了解自己的健康狀況,以及各項(xiàng)所需進(jìn)行檢查項(xiàng)目結(jié)果的意義,并按其具體情況進(jìn)行針對(duì)性個(gè)性化的心理疏導(dǎo)。
二是進(jìn)行綜合性健康教育。
提高醫(yī)護(hù)人員的基本服務(wù)素質(zhì),保持熱情、真誠(chéng)的態(tài)度,提高宣傳意識(shí),從保健、護(hù)理、康復(fù)、胎教、心理以及飲食養(yǎng)生等多方面對(duì)婦女群體進(jìn)行健康教育,同時(shí)保證耐心回答其各種疑問(wèn)。
刊印與健康教育相關(guān)的資料進(jìn)行發(fā)放,定期組織健康教育講座,并開(kāi)展座談會(huì)。
對(duì)于中青年女性,普及經(jīng)期保健、避孕等基本知識(shí)。
對(duì)孕婦群體則重點(diǎn)講解妊娠相關(guān)知識(shí),囑其預(yù)防各類(lèi)并發(fā)癥的發(fā)生,鼓勵(lì)母乳喂養(yǎng)的注意事項(xiàng)及育兒的相關(guān)知識(shí)。
對(duì)照組則不予以任何健康教育措施。
對(duì)所有接受調(diào)查女性在2周后進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
1.3療效分析
比較2組2周后具體情況評(píng)分以及睡眠質(zhì)量調(diào)查、并發(fā)癥發(fā)生情況。
具體情況包括常識(shí)水平、主觀意識(shí)和行為。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用SPSS15.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,采用x2檢驗(yàn),P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
結(jié)果 2.1比較2組2周后具體情況評(píng)分 觀察組常識(shí)水平7.9±1.9分明顯高于對(duì)照組3.7±2.7分,主觀意識(shí)8.6±2.1分明顯高于對(duì)照組3.9±1.5分,結(jié)果具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),見(jiàn)表1。
2.2比較2組2周后睡眠質(zhì)量調(diào)查、并發(fā)癥發(fā)生情況 觀察組睡眠質(zhì)量差9.3%明顯低于對(duì)照組28.7%,發(fā)生并發(fā)癥11.3%明顯低于對(duì)照組42.7%,結(jié)果具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),見(jiàn)表2。
討論 女性群體在如今的社會(huì)中,不僅肩負(fù)著生育后代的責(zé)任,而且在職場(chǎng)中也具有十分重要的作用,因此,保證女性的健康,做好日常保健工作,保證孕婦的產(chǎn)前及產(chǎn)后健康保健知識(shí)的普及,不僅有利于胎兒,也有利于孕婦產(chǎn)后的恢復(fù),同時(shí),一定程度上提高我國(guó)人口的平均素質(zhì)[2-3]。
實(shí)施健康教育既可以有助于女性身體健康,同時(shí)能夠有效地預(yù)防婦科疾病,對(duì)女性健康的保護(hù)具有尤為關(guān)鍵的作用。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們生活水平逐漸提高,我國(guó)對(duì)于女性群體的保健工作實(shí)施,正大范圍在全國(guó)普及,并取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī),但與全面達(dá)到我們的目標(biāo)相比,仍具有較大差距。
從目前現(xiàn)狀來(lái)看,各地醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)女性群體所提供的保健服務(wù)并不全面或者并沒(méi)有開(kāi)展,對(duì)大部分女性的生理、心理健康產(chǎn)生很大影響。
從上述結(jié)果中可見(jiàn),觀察組常識(shí)水平7.9±1.9分明顯高于對(duì)照組3.7±2.7分,主觀意識(shí)8.6±2.1分明顯高于對(duì)照組3.9±1.5分,睡眠質(zhì)量差9.3%明顯低于對(duì)照組28.7%,發(fā)生并發(fā)癥11.3%明顯低于對(duì)照組42.7%,數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn),觀察組在各方面均具有明顯優(yōu)勢(shì)。
作為醫(yī)療人員,應(yīng)積極探索關(guān)于健康教育工作最新最可行的方法,一定程度上提高我國(guó)婦女保健服務(wù)的質(zhì)量。
健康教育對(duì)女性保健工作擁有非?煽康膽(yīng)用價(jià)值,是以婦女為中心,以婦女的健康為核心,開(kāi)展個(gè)性化保健服務(wù),多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,我們?cè)谶M(jìn)行健康教育的工作中必須結(jié)合女性的實(shí)際需要,有計(jì)劃、有目的的進(jìn)行健康教育[4-5],特別是要注重服務(wù)質(zhì)量,進(jìn)而保障婦女的各項(xiàng)權(quán)利。
綜上所述,促進(jìn)健康教育,對(duì)婦女保健意識(shí)的提高具有顯著作用,可使女性群體積極參與保健工作,有利于女性保健工作的順利進(jìn)行。
淺談高師現(xiàn)代舞教學(xué)中的多元化教學(xué)方法
現(xiàn)代舞具有很強(qiáng)的時(shí)代性,流行在高師的校園之內(nèi)。
隨著時(shí)間的發(fā)展,現(xiàn)代舞教育教學(xué)已經(jīng)成為了藝術(shù)教育中的重要組成部分。
隨著現(xiàn)代舞的發(fā)展規(guī)模加快,高師培養(yǎng)現(xiàn)代化人才就要從多個(gè)角度入手,采用多元化的教學(xué)方法來(lái)提高和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,增加其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
高師現(xiàn)代舞教學(xué)是結(jié)合音樂(lè)、舞蹈、生活習(xí)慣、文化等眾多元素為一體的教學(xué)新途徑。
本文將從現(xiàn)代舞的教學(xué)出發(fā),研究現(xiàn)代舞教學(xué)的創(chuàng)新途徑及多元化教學(xué)方法,為當(dāng)前的現(xiàn)代舞的多元化教學(xué)方法奠定理論基礎(chǔ)。
高師;現(xiàn)代舞;舞蹈。
眾所周知,現(xiàn)代舞以其不拘泥于固定的舞蹈形式,能夠充分的展現(xiàn)時(shí)代的特征而流行。
所以,現(xiàn)代舞的教育教學(xué)則顯得更加重要。
縱觀國(guó)內(nèi)大部分教學(xué)方法,都屬于“學(xué)院派”的教學(xué)方式,缺少對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng);缺少對(duì)學(xué)生自我體會(huì)與自我感受的培養(yǎng)。
因此,高師舞蹈教師在舞蹈教學(xué)上需要進(jìn)一步的探索和創(chuàng)新,總結(jié)出一套能夠讓學(xué)生快速接受、快速了解的多元化教學(xué)方法尤為重要。
本文將在以下方面做出對(duì)多元化教學(xué)的方法進(jìn)行闡述。
一、以“情感”誘導(dǎo)的方式,使學(xué)生認(rèn)識(shí)舞蹈的內(nèi)涵
就現(xiàn)代舞的主要特征之一的,即“主張人的肢體解放并依此使得肉體與靈魂結(jié)合,肉體動(dòng)作須發(fā)展為靈魂的自然語(yǔ)言”。
這是一種真誠(chéng)的、自然的感情流露。
所以情感是舞蹈的靈魂所在,沒(méi)有情感做支撐的舞蹈就像是簡(jiǎn)單優(yōu)美的動(dòng)作,但也僅僅是肢體動(dòng)作,就好像提線木偶,沒(méi)有情感,只有空洞的節(jié)拍動(dòng)作。
舞蹈是一種傳遞情感的方式。
沒(méi)有人天生就會(huì)對(duì)舞蹈的內(nèi)涵有所理解。
所以我們需要對(duì)學(xué)生在以藝術(shù)角度出發(fā)的層面上,引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)舞蹈產(chǎn)生自己的理解,并與之產(chǎn)生共鳴。
使之成為自己的一種情感領(lǐng)悟。
并將之抒發(fā)在自己的舞蹈之中。
在日常教學(xué)中,我們不應(yīng)該只拘泥于理論教學(xué),更多的是對(duì)于情感抒發(fā)的講解與對(duì)之的賞析。
在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中也不單一的是形體指導(dǎo),而是要引導(dǎo)學(xué)生將自己的`舞蹈動(dòng)作是為抒發(fā)怎樣的情感而產(chǎn)生的做出講解,使學(xué)生自己對(duì)于動(dòng)作上的舒展等有了自身體會(huì),將自己的情感融入其中。
這樣空泛的動(dòng)作就會(huì)注入舞者的靈魂。
而且此時(shí)的學(xué)生本身心智就趨于成熟,對(duì)于情感領(lǐng)悟有所提升。
這樣的時(shí)候更應(yīng)該借由音樂(lè)等其他途徑,將這種由情感而引發(fā)舞蹈,并借助舞蹈形式抒發(fā)出來(lái)的藝術(shù)表達(dá)形式教予學(xué)生。
在學(xué)生情感逐漸豐滿的這個(gè)時(shí)期,利用眾多方式培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈情感,使身心統(tǒng)一,才是使舞蹈藝術(shù)有所提升的方式。
二、以賞析的交流方式,使學(xué)生在交流中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在舞蹈教學(xué)中,開(kāi)設(shè)欣賞課程是以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要途徑之一。
這是一種正向積極的引導(dǎo)方式。
因?yàn)閷W(xué)生會(huì)在這個(gè)過(guò)程中收獲到一些新的知識(shí)。
并且將自身的情感升華。
在這個(gè)鑒賞過(guò)程中,學(xué)生會(huì)取其精華,將之作為自身的舞蹈基礎(chǔ)進(jìn)行夯實(shí)。
這樣的鑒賞,不光是學(xué)習(xí)肢體上的動(dòng)作,也可以使學(xué)生對(duì)舞蹈的深層次領(lǐng)悟。
例如選取一些具有代表性的國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)代舞作品讓學(xué)生欣賞,教師除了首先初步的講解關(guān)于作品的名稱(chēng)、編導(dǎo)之外,更應(yīng)該讓學(xué)生相互交流,了解作品的思想感情及表達(dá)的含義。
這樣學(xué)生在自己的創(chuàng)作中才會(huì)學(xué)會(huì)如何將情感和舞蹈動(dòng)作相結(jié)合的表現(xiàn)出來(lái)。
三、學(xué)會(huì)解放肢體,在解放中尋找舞蹈的自由
現(xiàn)代舞主張人的肢體解放,充分發(fā)揮人體運(yùn)動(dòng)的可能。
主張舞蹈者“必須使肉體與靈魂結(jié)合,肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語(yǔ)言”。
因此在教學(xué)過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生拋棄關(guān)于舞蹈動(dòng)作美與丑的概念,學(xué)會(huì)“肆無(wú)忌憚”的用肢體表達(dá)自己內(nèi)心的情感。
現(xiàn)代舞理論之父,魯?shù)婪?middot;馮·拉班被稱(chēng)為舞蹈界的“愛(ài)因斯坦”,揭示了人體世界小宇宙的秘密。
拉班對(duì)人體動(dòng)作的研究所作出的一個(gè)著名公式是:人體動(dòng)作=動(dòng)作內(nèi)容+動(dòng)作形式,創(chuàng)造性地提出了具有重力、時(shí)間、空間和流暢度四種基本要素的力效。
舞蹈課堂上以鄧肯的舞蹈學(xué)習(xí)法則和拉班的人體動(dòng)作理論為基礎(chǔ)的肢體解放思想,
引導(dǎo)學(xué)生去嘗試那些不是“舞蹈動(dòng)作”的動(dòng)作,來(lái)創(chuàng)造一些新的舞蹈動(dòng)作。
學(xué)生們不在關(guān)注舞蹈動(dòng)作的美與丑,而是從突破自己出發(fā),就會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了很多以往從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新動(dòng)作。
肢體解放思想使學(xué)生不斷為自己的創(chuàng)意所激動(dòng),學(xué)生的自身能力得到開(kāi)發(fā)。
思想引導(dǎo)肢體,使學(xué)生被自己的真誠(chéng)感動(dòng),突出舞蹈者的內(nèi)心感受,當(dāng)兩者合二為一時(shí),現(xiàn)代舞教育的宗旨才會(huì)體現(xiàn)。
這將促使學(xué)生在舞蹈中更積極的投入,釋放出更大的激情,有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代舞的更大意義。
四、注重學(xué)生的“全面發(fā)展”,將德智體美相融合
注重學(xué)生的“全面發(fā)展”。
要把德育、體育、美育,有機(jī)地融入智育之中,要強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育,為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀等。
舞者是將靈魂深處的情感表現(xiàn)給大眾的媒介,所以她們的言行都是有著影響力的。
其次,舞蹈只是單一方式,要借助更多的藝術(shù)形式,加以表現(xiàn),所以學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域的藝術(shù)形式也要有所了解。
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