提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法

　　創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì),也是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，擺脫慣性思維、定勢(shì)思維的束縛，建立創(chuàng)造性思維模式，才能從根本上提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，推動(dòng)企業(yè)的不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。

　　提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法 篇1

　　1.破除思維定勢(shì)

　　在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，每個(gè)人都形成了自己所慣用的、格式化的思考模型，當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對(duì)它們進(jìn)行思考和處理。這就是思維定勢(shì)。

　　(1)、破除“權(quán)威定勢(shì)”

　　有人群的地方總有權(quán)威，權(quán)威是任何社會(huì)都實(shí)際存在的現(xiàn)象。對(duì)權(quán)威的尊崇常常演變?yōu)樯窕�和迷�?在思維領(lǐng)域，人們習(xí)慣于引證權(quán)威的觀點(diǎn)，不加思考地以權(quán)威的是非為是非，這就是權(quán)威定勢(shì)。

　　A、思維中權(quán)威定勢(shì)的形成主要通過(guò)兩條途徑，第一條途徑是，在從兒童長(zhǎng)到成年過(guò)程中所接受的“教育權(quán)威”。第二條途徑是“專業(yè)權(quán)威”，即由深厚的專門(mén)知識(shí)所形成的權(quán)威。

　　B、權(quán)威定勢(shì)的強(qiáng)化往往是由于統(tǒng)治集團(tuán)的有意識(shí)的培植，而且權(quán)威確立之后常會(huì)產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”，即把個(gè)別專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威擴(kuò)展到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域內(nèi)。

　　C、權(quán)威定勢(shì)有利于慣常思維，卻有害于創(chuàng)新思維。在需要推陳出新的時(shí)候，它使人們很難突破舊權(quán)威的束縛。歷史上的創(chuàng)新常常是從打倒權(quán)威開(kāi)始的。

　　(2)、破除“從眾定勢(shì)”

　　A、從眾定勢(shì)的根源在于，人是一種群居性的動(dòng)物，為了維持群體生活，每個(gè)人都必須在行動(dòng)上奉行“個(gè)人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)”的準(zhǔn)則;然而這個(gè)準(zhǔn)則不久便會(huì)成為普遍的思維原則而成為“從眾定勢(shì)”。

　　B、從眾定勢(shì)使得個(gè)人有歸宿感和安全感，以眾人之是非為是非，人云亦云隨大流，即使錯(cuò)了，也無(wú)須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任。人們大部分的行為選擇其實(shí)都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的深思熟慮。

　　C、在傳統(tǒng)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)不斷強(qiáng)化人們的從眾定勢(shì)，因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨(dú)行的人物。

　　(3)、破除“知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”

　　知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)有許多不同之處。簡(jiǎn)單的話，你掌握與了解的一些事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是知識(shí);如何運(yùn)用你了解的事物的現(xiàn)象與本質(zhì)則是經(jīng)驗(yàn)，一般地把兩種定勢(shì)統(tǒng)稱為“知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”。

　　A、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新思維的關(guān)系，是個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。

　　知識(shí)經(jīng)驗(yàn)具有不斷增長(zhǎng)、不斷更新的特點(diǎn)，從而有可能使我們看到它們的相對(duì)性，經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn)其局限性，進(jìn)而開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又是相對(duì)穩(wěn)定的，而且知識(shí)是以嚴(yán)密的邏輯形式表現(xiàn)出來(lái)的，因而又有可能導(dǎo)致對(duì)它們的崇拜，形成固定的思維模式，由此削弱想像力，造成創(chuàng)新能力的下降。

　　B、思維上的“知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”在以下三個(gè)方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。

　　第一，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本身是一種限定或框架，“任何肯定即否定”，因而使人難以想到框架之外的事物;

　　第二，知識(shí)與現(xiàn)實(shí)并不能完全吻合，而過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)也不一定能適用于現(xiàn)在和未來(lái)，因此“運(yùn)用之妙存乎一心”;

　　第三，知識(shí)經(jīng)過(guò)“純化”之后，常常只提供唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，既不能完全符合現(xiàn)實(shí)，也會(huì)扼殺人的創(chuàng)新思維。

　　C、為弱化“知識(shí)-經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”，或從根本上阻止其形成，人們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，以便靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓它們與自己的智慧同步增長(zhǎng)。

　　2、擴(kuò)展思維視角

　　“視角”就是思考問(wèn)題的角度、層面、路線或立場(chǎng)。應(yīng)該盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。

　　(1)、肯定-否定-存疑

　　A、思維的肯定視角就是，當(dāng)頭腦思考一種具體的事物或者觀念的時(shí)候，首先設(shè)定它是正確的、好的、有價(jià)值的，然后沿著這種視角，尋找這種事物或觀念的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。

　　B、思維中的“否定視角”正相反，否定，也可以理解為“反向”，就是從反面和對(duì)立面來(lái)思考一個(gè)事物;并在這種視角的支配下尋找這個(gè)事物或者觀念的錯(cuò)誤、危害、失敗、缺少之類的負(fù)面價(jià)值。

　　C、對(duì)于某些事物、觀念或者問(wèn)題，我們一時(shí)也許難以判定，那就不應(yīng)該勉強(qiáng)地“肯定”或者“否定”，不妨放下問(wèn)題，讓頭腦冷卻一下，過(guò)一段時(shí)間再進(jìn)行判定。這就是“存疑視角”。

　　(2)、自我-他人-群體

　　A、我們觀察和思考外界的事物，總是習(xí)慣以自我為中心，用我的目的、我的需要、我的態(tài)度、我的價(jià)值觀念、情感偏好、審美情趣等等，作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來(lái)的事物和觀念。

　　B、“他人視角”要求我們，在思維過(guò)程中盡力擺脫“自我”的狹小天地，走出“圍城”，從別人的角度，站在“城外”，對(duì)同一事物和觀念進(jìn)行一番思考，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的苗頭。

　　C、任何群體總是由個(gè)人組成的，但是，對(duì)于同一個(gè)事物，從個(gè)人的視角和從群體的視角，往往會(huì)得出不同的結(jié)論。

　　(3)、無(wú)序-有序-可行

　　A、“無(wú)序視角”的意思是說(shuō)，我們?cè)趧?chuàng)意思維的時(shí)候，特別是在思維的初期階段，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，包括那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“守則”、“常識(shí)”之類的東西，進(jìn)行一番“混沌型”的無(wú)序思考。

　　B、“有序視角”的含義是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時(shí)候，按照嚴(yán)格的邏輯來(lái)進(jìn)行，透過(guò)現(xiàn)象，看到本質(zhì)，排除偶然性，認(rèn)識(shí)必然性。

　　C、創(chuàng)意的生命在于實(shí)施，我們必須實(shí)事求是地對(duì)觀念和方案進(jìn)行可行性論證，從而保證頭腦中的新創(chuàng)意，能夠在實(shí)踐中獲得成功。這就是“可行視角”。

　　提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法 篇2

　　1、利用各種方法，例如組合法、類比法、聯(lián)想法等，因?yàn)閯?chuàng)新是有規(guī)律可循的，人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會(huì)使創(chuàng)造力獲得迅速提高，創(chuàng)造潛能得到有效開(kāi)發(fā)。這對(duì)于我們提高技術(shù)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。

　　2、要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過(guò)借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。

　　3、注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，還可以通過(guò)改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。

　　4、要學(xué)會(huì)借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。

　　5、遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題，才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感，才能創(chuàng)新。

　　6、要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣，這要求我們，要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中;另外，要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺(jué)，并把思維的靈感火花及時(shí)保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn);科學(xué)的態(tài)度也很重要，這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神，真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中，否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走。

　　7、持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。

　　此外，針對(duì)每個(gè)人不同的情況，要提高創(chuàng)新能力還要做到以下幾點(diǎn)：

　　首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，才能“先天下之憂而憂”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。

　　其次，必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng)，必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。

　　沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識(shí)的.相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新;最后，必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提，因此我們跟應(yīng)該加強(qiáng)我們的思維獨(dú)立性并積極提高創(chuàng)新能力。

　　提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法 篇3

　　創(chuàng)新管理管理能力主要由三方面反映：創(chuàng)新管理戰(zhàn)略、創(chuàng)新管理機(jī)制論述、創(chuàng)新管理速度。技術(shù)創(chuàng)新管理戰(zhàn)略決定和統(tǒng)率企業(yè)創(chuàng)新管理的具體行為。企業(yè)能否正確選擇并貫徹實(shí)施良好的創(chuàng)新管理戰(zhàn)略，是其能否順利推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新管理，贏得創(chuàng)新管理收益的先決條件。企業(yè)要在正確地分析自身的內(nèi)部條件和外部環(huán)境的基礎(chǔ)上做出的企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理總體目標(biāo)部署，以及為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新管理目標(biāo)而做出的謀劃和根本對(duì)策。高度重視自己的技術(shù)創(chuàng)新管理速度，縮短與西方發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)的差距。

　　通過(guò)多種方式培養(yǎng)和造就一批具有敏銳的創(chuàng)新管理意識(shí)、會(huì)管理、敬業(yè)精神強(qiáng)的企業(yè)家隊(duì)伍。企業(yè)家不同于普通管理者，能夠及時(shí)感覺(jué)和捕捉住各種機(jī)會(huì)，并能夠采取創(chuàng)新管理行為獲取創(chuàng)新管理利潤(rùn)。企業(yè)家的作用貫穿于整個(gè)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新管理過(guò)程中，企業(yè)家常常是技術(shù)創(chuàng)新管理活動(dòng)的倡導(dǎo)者、技術(shù)觀念的創(chuàng)新管理者、技術(shù)手段創(chuàng)新管理的投資者、技術(shù)創(chuàng)新管理成果的采用與推廣者、技術(shù)創(chuàng)新管理活動(dòng)的組織者。企業(yè)家通過(guò)權(quán)利、感召力和創(chuàng)新管理精神，培育和建立有利于技術(shù)創(chuàng)新管理活動(dòng)場(chǎng)所的文化氛圍，通過(guò)自己卓越的管理才能，創(chuàng)造性地利用企業(yè)資源開(kāi)拓商品市場(chǎng)，組織和管理企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理活動(dòng)。

　　提高研究開(kāi)發(fā)能力。要繼續(xù)推動(dòng)建立健全技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)、高水平的技術(shù)開(kāi)發(fā)中心，對(duì)企業(yè)的研究開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行改善，并吸收獨(dú)立科研院所和高等學(xué)校的科研力量以多種形式投入到企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理中來(lái)，以抓好重大關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)，帶動(dòng)創(chuàng)新管理性的研究開(kāi)發(fā)。對(duì)引進(jìn)技術(shù)要在消化吸收的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，以提高自主開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新管理能力。同時(shí)，還要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，大力開(kāi)發(fā)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)技術(shù)和有較高附加價(jià)值的名牌產(chǎn)品、新產(chǎn)品，成為進(jìn)入市場(chǎng)的有力武器。

　　提高企業(yè)的制造能力。大量培養(yǎng)技術(shù)熟練的“藍(lán)領(lǐng)工人”，提高企業(yè)的設(shè)備先進(jìn)性，使企業(yè)的制造能力和創(chuàng)新管理能力相適應(yīng)。加強(qiáng)企業(yè)的營(yíng)銷能力。