當(dāng)下信息發(fā)達的今天，相互分享高情商有深度的句子是一種常見的社交，很多時候句子會被我們用來表達每天的心情。你會和朋友們分享什么樣的句子？以下是小編收集整理的“關(guān)于死的成語”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、門殫戶盡：指全家死亡。

2、三長兩短：指意外的災(zāi)禍或事故。特指人的死亡。

3、一命嗚呼：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱。指人死亡。

4、死于非命：非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。

5、翹辮子：清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。

6、月墜花折：月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。

7、三長四短：①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。

8、薪盡火滅：薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。

9、溘然長往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。

10、於乎哀哉：於乎：文言嘆詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。

11、宮車晏駕：晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。

12、不諱之變：不諱：死的婉詞，指人死不可避免；變：變故。指人的死亡。

13、殘絲斷魂：殘：剩余的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。

14、愛生惡死：惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。

15、不得善終：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應(yīng)有的壞下場。

16、伏尸流血：伏尸：橫尸在地。指人死亡。形容殺人眾多。

17、欣生惡死：欣：喜悅。貪戀生存，畏懼死亡。

18、瘞玉埋香：瘞：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。

19、死傷相枕：死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。

20、香消玉碎：比喻年輕美貌女子死亡。

21、屬纊含飯：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。

22、餓莩遍野：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

23、殘喘待終：殘喘：僅存的一點喘息；終：死亡。指生命將盡，僅存一點喘息。

24、風(fēng)燭之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

25、人之云亡，邦國殄瘁：人：賢人；云：助詞；亡：失去；殄瘁：病困。賢人死亡了，國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

26、屬纊之際：屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時。

27、日薄西山：�。浩冉�。太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

28、奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。

29、一瞑不視：瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現(xiàn)實。也可形容不怕犧牲。

30、國無捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：貧弱以至死。國內(nèi)沒有因貧困饑餓而死亡的人。

31、撒手長逝：撒：放開；長：永遠。放開手永遠離去。指死亡。

32、油干燈草盡：比喻很快就要死亡。

33、嗚呼哀哉：嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用�，F(xiàn)用以指死亡或完蛋。

34、飲彈而亡：飲彈：中彈。因中了槍彈而死亡。

35、揚幡招魂：迷信做法，掛幡招回死者的靈魂。比喻宣揚或企圖恢復(fù)已經(jīng)死亡的舊事物。

36、家破人亡：家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

37、盡辭而死：盡辭：把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心愿說出來，死無遺憾。

38、風(fēng)中之燭：在風(fēng)里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

39、日薄虞淵：猶日薄西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。

40、朝生暮死：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

41、風(fēng)燭草露：風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。

42、尸肉未寒：尸體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。

43、萬年之日：指死亡的日子。

44、長生不死：生命長存，永不死亡。

45、屠所牛羊：比喻臨近死亡的人。

46、方生方死：方：正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。

47、人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

48、物傷其類：指見到同類死亡，聯(lián)想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

49、玉碎香殘：比喻美貌女子的死亡。

50、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。

51、長眠不起：死亡的別稱。

52、死相枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。

53、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。

54、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

55、出死入生：①從死亡里獲救。②猶出生入死。

56、餓殍遍野：殍：人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

57、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

58、狐兔之悲：狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

59、狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷。

60、玉殞香消：殞：墜落，死亡。像玉一樣殞落，像花一樣凋謝。比喻美麗的女子死亡。

61、一日身死：一旦自己死亡。

62、血肉狼藉：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

63、宮車晚出：宮車：古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。

64、生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。

65、雁行折翼：雁行：指雁飛時有序的行列，引申為兄弟。比喻兄弟的死亡。

66、家破身亡：家庭毀滅，自身死亡。

67、尸居余氣：余氣：最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。

68、風(fēng)燭殘年：風(fēng)燭：被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

69、死到臨頭：臨：面臨�？煲�到了死亡的時刻。

70、風(fēng)前殘燭：比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

71、活人手段：使將要死亡的人能夠生存下來的本領(lǐng)或方法。

72、萬年之后：指死亡以后。

73、香銷玉沉：香、玉：舊詩文中美女的代稱。比喻美女死亡。

74、奄奄待斃：奄奄：呼吸微弱的樣子。形容已臨近死亡。

75、進退存亡：前進、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

76、大化有四：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

77、兇短折：短：短壽；折：死亡。指夭折，早死。

78、骨化形銷：指死亡。

79、兔死狐悲，物傷其類：兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。

80、慘遭不幸：遭到嚴重災(zāi)禍，多指死亡。

81、氣數(shù)已衰：氣數(shù)：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。

82、兔死狐悲：兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

83、危若朝露：危險得像清早的露水一樣容易消失。比喻面臨死亡。

84、伯仁由我而死：伯仁：晉周颙的字。表示對別人的死亡負有某種責(zé)任。

85、銜口墊背：銜口：給死者嘴里含上珍珠、玉石或米作壓舌物；墊背：在死者墊褥下面放錢。指古時殮葬時的一種習(xí)俗。比喻死亡。

86、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

87、畏死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前。

88、同歸于盡：盡：完。一起死亡或一同毀滅。

89、命染黃沙：染：沾上。身體挨上黃沙。指死亡。

90、大限臨頭：大限：生命的極限。指死期。用以指壽數(shù)已盡，注定死亡的期限落到身上。

91、貪生怕死：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前。

92、碎身粉骨：身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。

93、伏維尚饗：舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請你來吃。后用做死亡的戲謔說法。

94、百死一生：形容生命極其危險，處于死亡的邊緣。

95、香消玉殞：比喻美麗的女子死亡。

96、一將成功萬骨枯：指一個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價。

97、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關(guān)鍵時刻。

98、化為異物：變成另外的東西。指死亡。

99、十室九空：室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。

100、風(fēng)中秉燭：秉：拿著。風(fēng)中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。

101、天年不測：指意外的死亡。

102、神滅形消：指死亡。

103、身先朝露：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

104、朝榮夕斃：斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。

105、身亡命殞：身、命：生命；亡、殞：死亡。指人死亡。

106、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。

107、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美麗的女子死亡。

108、生死榮辱：生存與死亡，榮耀和恥辱。

109、七返靈砂：道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。

110、戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。

111、死傷枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。

112、人亡家破：家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

113、怕死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰(zhàn)畏縮不前。

114、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣。

115、名登鬼錄：鬼錄：也叫“鬼箓”，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經(jīng)死亡。

116、首足異處：頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。

117、一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天惡化，終至死亡。

118、死者相枕：死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。

119、死生榮辱：指死亡、生存、榮耀、恥辱。

更多句子大全延伸閱讀

人生自古誰無死，早死晚死都得死

1、你是我的優(yōu)樂美這樣我喝完就可以把你扔掉咯。

2、都說女人是善變，事實證明，男人才是變色龍。

3、下輩子做筷子，那樣就不會孤單了。

4、慷慨不該給慷慨的人，吝嗇了不該吝嗇的人。

5、這年頭，不是搜狐，就是搜狗，貓表示不理解。

6、我們中國人一人吐一耙口水，都把那日本人淹死了。

7、我，把你莫辦法。你，只有切問上帝。

8、驀然回首，你咋還沒走。

9、誰說女人愛錢，女人愛的不是錢，是毛爺爺。

10、不要給我拋媚眼，你的電力不是很足。

11、我不打你，你就不知道我文武雙全。

12、在我的身邊，會有生命危險。

13、飛流直下三駝屎，可惜身上沒帶紙！

14、沈默是金，親愛的，你是在產(chǎn)金子嗎？

15、不要以為你臉皮厚 ，就以為刀都砍不進了。

16、是不是姐這么光芒四射，才晃得你胡說八道？

17、孩子看到灰機沒有，答曰，有毛線灰機。

18、有沒人跟你說，你笑的時候嘴巴像個瓢？

19、我的心丟在哪里，誰能幫我找到。

20、想當(dāng)年我們也是在道上混的，只不過后來改邪歸正了。

21、你們認真學(xué)認真讀，累死到老子給你們抵命！

22、看到你們有點高興,把我氣的有點神經(jīng)。

23、多希望接紅包的時候，打開里面寫著再來一包。

24、很抱歉你的婚禮我沒來，下次我一定到。

25、考試的最高境界，考著考著睡著了。

26、現(xiàn)在的人都趕潮流了，都喜歡用除臭襪罩著嘴巴說話了。

27、上課睡覺覺，下課打鬧鬧，考試死翹翹。

28、如果有錢也是一種錯，我情愿一錯再錯。

29、施主：學(xué)海無涯苦作舟，要用就用諾亞舟。

30、不在線的，是不是把頭像放到葬禮上啦？

31、世界末日快到了，有一件事我一直沒告訴你們，其 實，我是奧特曼。

32、小理想：有所房子，面朝大海，春暖花開，4M寬帶，能叫外賣，快遞直達，不還房貸。

33、卑微的表面,掩飾內(nèi)心的變態(tài)。

34、眼淚是你郵寄給我的禮物，地址是不怎么幸福。

35、窈窕淑女前面走，長發(fā)飄飄好溫柔，猛然一回頭～哇塞！好丑！

36、不想加薪水的不是好員工，不停想加薪水的更不是好員工。

37、十八的女士一朵花、還是兩朵花、要不三朵花。

38、朋友，有什么不開心的事說出來讓我開心下。

39、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應(yīng)該會很輕吧？

40、打算理發(fā)了，甩劉海甩的我脖子都崴了。

41、我臊眉耷眼的走了，正如我擠眉弄眼地來。

42、是啊，你多出名啊，拍過那么多部電影，就是現(xiàn)在掃黃的不讓播了。

43、男人要是靠得住，我他媽的跪下唱征服。

44、當(dāng)大家開始向錢看時，哥已經(jīng)向厚看了 。

45、對著太陽傻笑的一朵花：叫向日葵。

46、當(dāng)兩個人遇見，接下來的不是故事就是事故。

47、你活著浪費空氣，死了浪費土地，半死不活浪費人民幣。

48、你罵，你繼續(xù)罵，等罵夠了給我講一下，我先去睡覺。

49、人生自古誰無死，半期考試怕錘子。

50、對不起，你的口味太重，我長得太淡。

51、要是蘋果樹上真的能結(jié)出iphone來，那該多好呀。

52、人生,就像憤怒的小鳥，當(dāng)你失敗時，總有幾只豬在笑。

53、一哥們告訴我，他每天都去發(fā)漂流瓶。發(fā)得都是“再 來一瓶”！

54、到了，可出現(xiàn)的不一定是奧特曼，有可能是孫悟空。

55、人生自古誰無死，早死晚死都得死。

56、喊你們交作業(yè)，就像要掐你們的肉樣。

57、那后面那個男生和那個女生，你們兩個弄過切弄過來在搞個啥？

58、娃兒勒，老子不弄你就算了，弄起你讓你喊媽。

形容老師的成語關(guān)于老師的成語

形容老師的成語關(guān)于老師的成語

白首北面

北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。

出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎？”

百年樹人

樹：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長期而艱巨的事。

出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人�！� 古人都知道～的道理，我們更應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。

百世之師

世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也�！� 卓為～；杰作雄辭，散落四夷之遠。宋·陸游《賀薛安撫兼制置啟》

冰寒于水

冰比水冷。指后來居上。比喻學(xué)生勝過老師。

出處：荀子《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒于水�！� 蘧（道愍）始師章（繼伯），～。唐·張彥遠《歷代名畫記·七·南齊》：“”

不堪造就

指沒有培養(yǎng)前途。—— 描寫老師的成語

出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學(xué)生們既然做不出文章，便是不堪造就，應(yīng)當(dāng)淘汰出去──這是清校。”

傳道受業(yè)

受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。

出處：唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

減師半德

謂只學(xué)到老師的一半。

出處：宋陳善《捫虱新話·右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學(xué)退之而不至者為孫樵；學(xué)淵明而不至者為白樂天，則以所謂減師半德也耶。”

教無常師

受教育不必有固定的老師。

出處：《尚書·咸有一德》：“德無常師，主善為師。”

口傳心授

指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會。

出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精�！� 盡管在舊社會得不到出版發(fā)行的便利，千百年來通過無數(shù)藝人的～，終于很好地保留下來了。光未然《戲曲遺產(chǎn)中的現(xiàn)實意義》

老師宿儒

宿儒：原指長期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長期從事某種學(xué)問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學(xué)者。亦作“老手宿儒”。

出處：無

良師益友

良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。—— 描寫老師的成語

出處：《論語·述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！薄墩撜Z·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣�！� 和一位締交半個多世紀的～訣別，悲痛之情是難以盡述的。夏衍《知公此去無遺恨——痛悼郭沫若同志》

良師諍友

良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。

出處：無 他是我的良師諍友。

名師出高徒

高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識豐富的人對于培養(yǎng)人才的重要。

出處：無

能者為師

會的人就當(dāng)老師。即誰會就向誰學(xué)習(xí)。

出處：《禮記·學(xué)記》：“能博喻，然后能為師。”

青出于藍

青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

出處：《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍，而青于藍。” 愈變愈妙，可謂～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青過于藍

青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學(xué)生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍”。

出處：宋·朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過于藍矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷下》：“東坡蓋學(xué)徐浩書，山谷蓋學(xué)沈傳師書，皆青過于藍者。”

青藍冰水

“青出于藍，冰寒于水”的略語。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。—— 描寫老師的成語

出處：清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷四：“桐城派古文，望谿開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有青藍冰水之喻�！�

孺子可教

指年輕人可培養(yǎng)。

出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣�！�”

三人行，必有我?guī)?/p>

三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。

出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

師道尊嚴

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

出處：《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”

師嚴道尊

本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。

出處：《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴而憚，可以為師�！薄抖Y記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！�

十年樹木，百年樹人

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人�！� 西人都知道～，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。

授業(yè)解惑

授：教，傳授�；螅阂呻y。傳授學(xué)業(yè)，解除疑難。—— 描寫老師的成語

出處：無

桃李遍天下

比喻學(xué)生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。

出處：無

桃李春風(fēng)

比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。

出處：無

桃李滿天下

桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。

出處：《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣�！� 而黃更是當(dāng)代大儒，海內(nèi)人望，不惟～，而且不少故舊門生身居顯要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老師的教誨。

出處：無

無師自通

沒有老師的傳授就能通曉。

出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪誇�！�

學(xué)如穿井

穿：鑿?fù)�。求學(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學(xué)問，必須要有百折不撓的進取精神�！�— 描寫老師的成語

出處：無

學(xué)無常師

求學(xué)沒有固定的老師。指凡有點學(xué)問、長處的人都是老師。

出處：《論語·子張》：“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” 三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明圖緯，～。晉·皇甫謐《高士傳·申屠蟠》

言傳身教

言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。

出處：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也�！�

研桑心計

研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經(jīng)商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長于理財。形容善于經(jīng)商致富。

出處：漢·班固《答賓戲》：“研桑心計于無垠。”

一字師

指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。 姐姐真是‘～’了！從此只叫你師傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回

一字之師

改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

出處：宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師�！�

衣缽相傳

中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳�！�— 描寫老師的成語

出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授�！�

尊師貴道

尊敬師長，尊重其所傳之道。

出處：南朝宋·范曄《后漢書·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧于卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承�！�

尊師重道

道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。

出處：《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道�！�

形容外貌的成語關(guān)于外貌的成語

形容外貌的成語關(guān)于外貌的成語

厚貌深辭

外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出處：唐·李公佐《謝小娥傳》：“小娥厚貌深辭，聰明端特，煤煉指跛足，誓求真如�！�

厚貌深情

外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸�！�— 關(guān)于外貌的成語

出處：《莊子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有長若不肖�！�

厚貌深文

外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出處：清·陳夢雷《絕交書》：“指天誓日，厚貌深文，足以動人�！�

金相玉質(zhì)

金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。

出處：漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。”

綿里藏針

綿：絲棉。棉絮里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒�！�— 描寫外貌的成語

出處：元·石君寶《曲江柳》第二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋�！�

內(nèi)峻外和

內(nèi)心嚴厲而外貌和藹。

出處：無

外寬內(nèi)深

指外貌寬厚而實則城府很深。

出處：無

外巧內(nèi)嫉

外貌乖巧，內(nèi)心刻忌。猶言口蜜腹劍�！�— 關(guān)于外貌的成語

出處：無

心廣體胖

廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。

出處：《禮記·大學(xué)》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。” 這時我無端有些感慨，心里想，大家現(xiàn)在都說“災(zāi)官”“災(zāi)官”，殊不知“～”的還不在少呢。魯迅《華蓋集續(xù)編·記“發(fā)薪”》

心寬體胖

原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。

出處：《禮記·大學(xué)》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。” ～的老板，滿面春風(fēng)地迎上來，拉大家進店休息。

虛有其表

虛：空；表：表面，外貌�？沼泻每吹耐獗�，實際上不行。指有名無實�！�— 描寫外貌的成語

出處：唐·鄭處誨《明皇雜錄》：“嵩既成，上擲其草于地，曰：‘虛有其表耳�！�” 表面看上去他挺精明的，可實際上卻是～，什么事也辦不好。

一表非凡

表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出處：元·無名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過�！� 適才有東土大唐差來拜佛取經(jīng)的一個和尚，倒換關(guān)文，卻～。明·吳承恩《西游記》第八十八回

一表人才

表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出處：元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六歲矣，生得昂藏英偉，～。明·馮夢龍《東周列國志》第七十九回

以貌取人

根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能�！�— 關(guān)于外貌的成語

出處：《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們～，在事前沒有經(jīng)過一道甄別了。郭沫若《涂家埠》

鷹嘴鷂目

形容外貌奸詐兇狠。

出處：于劭溯《月落屋梁》：“那老頭有五個兒子,個個鷹嘴鷂目如狼似虎�！�

玉質(zhì)金相

金、玉：比喻美好；質(zhì)：本質(zhì)；相：外貌。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。

出處：漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣�！� 二愛仙人花榜待科，評為～。清·定鼎《夜雨秋燈錄·胡寶玉小傳》

澤吻磨牙

猶言齜牙咧嘴。兇殘的樣子�！�— 描寫外貌的成語

出處：《新唐書·酷吏傳序》：“于是索元禮、來俊臣之徒，揣后密旨，紛紛并興，澤吻磨牙，噬紳纓若狗豚然。”

讀了“關(guān)于死的成語”，有沒有一兩句讓您喜歡的短句？希望您喜歡小編為您推薦的句子大全，更多好內(nèi)容請閱讀心寒的句子成語，祝您開心愉快！