左傳名言

1、多行不義必自斃。（《左傳隱公元年》）
譯文：多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。

2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳宣公二年》）
譯文：誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢？有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。

3、民生在勤，勤則不匱。（《左傳宣公十二年》）
譯文：百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

4、《書(shū)》曰：居安思危。思則有備，有備無(wú)患。（《左傳襄公十一年》）
譯文：《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)：處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。想到危難就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。（《左傳襄公二十四年》）
譯文：最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。

6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。（《左傳襄公三十一年》）
譯文：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。

7、臨患不忘國(guó)，忠也。（《左傳昭公元年》）
譯文：面臨禍患仍不忘國(guó)家，這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

8、末大必折，尾大不掉。（《左傳昭公十一年》）
譯文：樹(shù)冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動(dòng)。（舊時(shí)常以尾大不掉比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽(tīng)從上級(jí)的指揮調(diào)遣。）

9、為政者不賞私勞，不罰私怨。（《左傳陽(yáng)公五年》）
譯文：當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

10、無(wú)德而祿，殃也。（《左傳閔公二年》）
譯文：沒(méi)有道德而享受俸祿，就是禍害。（說(shuō)明享受?chē)?guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

11、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。（《左傳宣公十五年》）
譯文：我不詐騙你，你不欺騙我。真誠(chéng)相待，互不欺詐。

12、宴安鴆毒，不可懷也。（《左傳閔公元年》）
譯文：貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

13、弈者舉棋不定，不勝其耦（ǒu）。（《左傳襄公二十五年》）
譯文：下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對(duì)手。

14、眾怒難犯，專(zhuān)欲難成。（《左傳襄公十年》）
譯文：眾人的憤怒不可以觸犯，個(gè)人專(zhuān)權(quán)的欲望難以成功。

15、川澤納污，山藪（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左傳宣公十八年》）
譯文：河流大澤中也容納污水，深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣，美玉中也會(huì)微有瑕疵。

16、過(guò)而不悛（quān），亡之本也。（《左傳襄公七年》）
譯文：有過(guò)錯(cuò)而不改正，這是敗亡的根源。

17、華而不實(shí)，怨之所聚也。（《左傳文公五年》）
譯文：空有虛名而無(wú)其實(shí)，言過(guò)其行的人。必然會(huì)招來(lái)人們的怨恨。

18、驕奢淫逸，所自邪也。（《左傳隱公三年》）
譯文：驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。

19、善不可失，惡不可長(zhǎng)。（《左傳隱公六年》）
譯文：好事不能放棄，壞事不可任其發(fā)展。

20、儉，德之共也；侈，惡之大也。（《左傳莊公二十四年》）
譯文：節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。（《左傳僖公二十四年》）
譯文：兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關(guān)系。

22、禍福無(wú)門(mén)，唯人所召。（《左傳襄公二十三年》）
譯文：災(zāi)禍或福分沒(méi)有別的來(lái)路，全由人們自己感召來(lái)的。

23、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。（《左傳僖公二十年》）
譯文：根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事，過(guò)失就會(huì)少些了。

24、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（《左傳僖公五年》）
譯文：面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家（或政黨、團(tuán)體）利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

25、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（《左傳襄公二十五年》）
譯文：言辭沒(méi)有文采，流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

26、樹(shù)德莫如滋，擊疾莫如荊（《左傳哀公元年》）
譯文：修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng)，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

27、不以一眚（shěng）掩大德。（《左傳僖公三十三年》）
譯文：不能因?yàn)橐淮芜^(guò)失而掩蓋了平素的高尚品德和過(guò)去的功績(jī)。

28、從善如流。（《左傳成公八年》）
譯文：聽(tīng)從正確的意見(jiàn)象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和建議。

29、民生在勤，勤則不匱。（《左傳宣公十二年》）
譯文：人民的生計(jì)貴在勤勞，勤勞就不會(huì)貧乏。

30、國(guó)之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。（《左傳哀公元年》）
譯文：國(guó)家興盛時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是它的洪福；國(guó)家衰亡時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

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名人傳名人名言

1、丑惡穿行于充滿(mǎn)欲望的路徑，引誘許多人跟著它走。美德追求一條險(xiǎn)峻陡峭的途徑，對(duì)人類(lèi)較少誘惑力。貝多芬《貝多芬傳》

2、真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂(lè)，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛(ài)。羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》

3、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益。羅曼羅蘭《貝多芬傳》

4、我絕不去樹(shù)立一些可望而不可及的英雄。我憎惡那種卑怯的理想主義，它把人的目光從人生的苦難和心靈的脆弱中移開(kāi)。世界上只有一種英雄主義，那就是：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。羅曼羅蘭《米開(kāi)朗琪羅傳》

5、唯其痛苦，才能歡樂(lè)。羅曼羅蘭《貝多芬傳》

6、一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善。羅曼 羅蘭《貝多芬傳》

7、他的王國(guó)不在這個(gè)世界。如同他在寫(xiě)給弗朗索瓦德布倫威克的信中所說(shuō)：我的王國(guó)在天空。羅曼羅蘭《貝多芬傳》

左傳語(yǔ)錄 《春秋左傳》里的經(jīng)典語(yǔ)錄

1、多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》

【譯文】多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。

2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 《左傳·宣公二年》

【譯文】誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢？有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。

3、民生在勤，勤則不匱。 《左傳·宣公十二年》

【譯文】百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

4、《書(shū)》曰：“居安思危。”思則有備，有備無(wú)患。 《左傳·襄公十一年》

【譯文】《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)：“處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難�！毕氲轿ｋy就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》

【譯文】最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。

6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨�！蹲髠鳌は骞�三十一年》

【譯文】我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。

7、臨患不忘國(guó)，忠也。《左傳·昭公元年》

【譯文】面臨禍患仍不忘國(guó)家，這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

8、末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯文】樹(shù)冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動(dòng)。（舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽(tīng)從上級(jí)的指揮調(diào)遣。）

9、為政者不賞私勞，不罰私怨�！蹲髠鳌り�(yáng)公五年》

【譯文】當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人，不能藉故懲罰與自己有私仇的人。

10、無(wú)德而祿，殃也�！蹲髠鳌らh公二年》

【譯文】沒(méi)有道德而享受俸祿，就是禍害。（說(shuō)明享受?chē)?guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

11、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞�！蹲髠鳌ば�公十五年》

【譯文】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠(chéng)相待，互不欺詐。

12、宴安鴆毒，不可懷也�！蹲髠鳌らh公元年》

【譯文】貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

13、弈者舉棋不定，不勝其耦�！蹲髠鳌は骞�二十五年》

【譯文】下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對(duì)手。

14、眾怒難犯，專(zhuān)欲難成�！蹲髠鳌は骞�十年》

【譯文】眾人的憤怒不可以觸犯，個(gè)人專(zhuān)權(quán)的欲望難以成功。

15、川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕�！蹲髠鳌ば�公十八年》

【譯文】河流大澤中也容納污水，深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣，美玉中也會(huì)微有瑕疵。

16、過(guò)而不悛，亡之本也�！蹲髠鳌は骞�七年》

【譯文】有過(guò)錯(cuò)而不改正，這是敗亡的根源。

17、華而不實(shí)，怨之所聚也�！蹲髠鳌の墓�五年》

【譯文】空有虛名而無(wú)其實(shí)，言過(guò)其行的人。必然會(huì)招來(lái)人們的怨恨。

18、驕奢淫逸，所自邪也�！蹲髠鳌る[公三年》

【譯文】驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。

19、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！蹲髠鳌る[公六年》

【譯文】好事不能放棄，壞事不可任其發(fā)展。

20、儉，德之共也；侈，惡之大也�！蹲髠鳌でf公二十四年》

【譯文】節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

【譯文】兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關(guān)系。

22、禍福無(wú)門(mén)，唯人所召�！蹲髠鳌は骞�二十三年》

【譯文】災(zāi)禍或福分沒(méi)有別的來(lái)路，全由人們自己感召來(lái)的。

23、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣�！蹲髠鳌べ夜�二十年》

【譯文】根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事，過(guò)失就會(huì)少些了。

24、輔車(chē)相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌べ夜�五年》

【譯文】面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依吁的關(guān)系。

25、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌は骞�二十五年》

【譯文】言辭沒(méi)有文采，流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

26、樹(shù)德莫如滋，擊疾莫如盡�！蹲髠鳌ぐЧ�元年》

【譯文】修養(yǎng)道德的最好方法就是促使它不斷增長(zhǎng)，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。

27、不以一眚掩大德�！�—左傳名言語(yǔ)錄《左傳·僖公三十三年》

【譯文】不能因?yàn)橐淮芜^(guò)失而掩蓋了平素的高尚品德和過(guò)去的功績(jī)。

28、從善如流�！蹲髠鳌こ晒�八年》

【譯文】聽(tīng)從正確的意見(jiàn)象流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取他人的批評(píng)和建議。

29、國(guó)之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳·哀公元年》

【譯文】國(guó)家興盛時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如對(duì)受傷的人一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是它的洪福；國(guó)家衰亡時(shí)，當(dāng)政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

左丘明名言

左丘明名言

1、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。 左丘明

2、朋友：同師曰朋，同志曰友。 左丘明

3、不以寡犯眾。 左丘明

4、修己而不責(zé)人。 左丘明 《左傳》

5、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。 左丘明 《燭之武退秦師》

6、同德則同心，同心則同志。 左丘明

7、一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國(guó)花正好，莫向白蘋(píng)洲上獨(dú)嘆秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車(chē)載君去，去時(shí)盈盈紅淚滿(mǎn)紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語(yǔ)琴絕弦，鸚鵡架前說(shuō)心事，垂畫(huà)雙立秉燭觀(guān)，但得青鳥(niǎo)傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？六曲肝腸斷，欲傾心事無(wú)所藉，還自南園撫霜枝，云臺(tái)黛色蒼煙里，問(wèn)君此去還謀定佳期？ 左丘明 《左傳》

8、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 左丘明 《左傳曹劌論戰(zhàn)》

9、禍福無(wú)門(mén)，唯人所召。臨禍忘憂(yōu)，憂(yōu)必及之。 左丘明 《左傳》

10、弈者舉棋不定，不勝其耦。 左丘明

11、大史書(shū)曰：崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書(shū)而死者二人。其弟又書(shū)，乃舍之。南史氏聞大史盡死， 執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書(shū)矣，乃還。 左丘明 《左傳》

12、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。 左丘明 《左傳宣公十五年》

13、冬日可愛(ài)，夏日可畏。 左丘明

14、松柏之下，其草不殖。 左丘明

15、周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問(wèn)也。 左丘明 《左傳宣公三年》

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