1、《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。

2、語錄體的先秦諸子散文有《論語》《墨子》等。

3、我國第一部語錄體散文是《論語》�！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作。主要是記錄孔子的言行，有的地方也記錄了孔子弟子的言行�！墩撜Z》有時(shí)幾句話甚至一句話，就是一首詩歌。諸如：“歲寒，然后知松柏之凋也！”這句話出自《論語·子罕》，意思是：只有天氣寒冷了，我們才明白松柏是最后凋謝的！它有一片美麗的風(fēng)景，也含有作者生平抗?fàn)幍囊粋�(gè)個(gè)場景。

4、戰(zhàn)國末期:《荀子》《韓非子》專題論文

5、《孟子》:實(shí)則仍為語錄體,但《孟子》是當(dāng)場紀(jì)錄,作者就是孟子.是一本集體著作,其中大量采取對話,雙方都有所辯駁,大大促進(jìn)了散文向論文體發(fā)展.

6、第一階段:

7、孔子是春秋后期儒家的創(chuàng)始人和代表人物，他曾經(jīng)在魯國擔(dān)任中下級的官吏，后來自己創(chuàng)辦了學(xué)校，以教書為事業(yè)宣傳，他的政治主張先后由訪了宋國，陳國，蔡國、楚國等國家，但都不受到重用，他的主要言論保存在論語之中。

8、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷，該書被列為為二十四史之首�！妒酚洝吩谥袊�文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

9、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成�！舅�以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等�！颗c《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

10、語錄體散文有《論語》、《孟子》、《莊子》、《菜根談》等。

11、語錄體散文，文學(xué)術(shù)語，是用語錄形式寫成的以記言為主的散文。出自《中國寫作學(xué)大辭典第二卷》。

12、《論語》：中國春秋時(shí)期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。

13、《論語》《論語》是一部我國最早的語錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生及其再傳弟子寫成。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。

14、《論語》:主要是記孔子言行的書,有孔子弟子所記.語言接近口語(師生談話錄),沒有過多修飾.

15、是語錄和對話體；

16、我國第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

17、主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀(jì)念老師，憂慮師道失傳。并由子夏開創(chuàng)了章句的讀法。故漢儒曰：章句發(fā)明始于子夏。

18、主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

19、《論語》是我國第一部語錄體散文集，是孔子弟子及再傳弟子所撰寫的，主要記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家經(jīng)典之一。

20、第一部紀(jì)傳體通史是《史記》

21、《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

22、春秋末期:《論語》《墨子》語錄體為主

23、第二階段:《孟子》《莊子》語錄體向?qū)ｎ}論文發(fā)展

24、第一部語錄體散文集：《論語》，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。作者：由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要是乃仲弓，子游，子夏和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤色。故漢儒曰：論語章句出于子夏�！墩撜Z》全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書

25、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。

26、我國最早的語錄體著作是《論語》，記錄了孔子和他的弟子們的言行。

27、“語錄”二字，早見于《舊唐書》。《舊唐書·經(jīng)籍志》上《雜史類》有孔思尚《宋齊語錄》十卷。自唐以來，僧徒記錄其禪師的言談，多用口語，故稱語錄。釋道原采諸方語錄集成《景德傳燈錄》三十卷。《宋史·藝文志》錄有程頤、劉安世、張九成、朱熹等人的《語錄》多種。明·洪應(yīng)明著有《菜根談》二卷，亦是語錄體。這種文體“詞約意明，文簡理詣，……其于語默動靜之間，窮通得失之際，可以補(bǔ)過，可以進(jìn)德”。

28、第一步語錄體儒家經(jīng)典散文是《論語》，它首創(chuàng)語錄體，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等�，F(xiàn)存的有20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝�語約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝�語48章。

29、語錄體是中國文體。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，不重文彩，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。

30、《墨子》:此書也是墨子弟子所記.文章質(zhì)樸,較少文采,但邏輯性強(qiáng),善于運(yùn)用具體事例說理,是說理文的一大進(jìn)步.

31、先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。其中《論語》簡明深刻、語約義豐，往往在一兩句話里包含豐富的人生哲理和人生經(jīng)驗(yàn)，流傳后世，成為人們常用的成語、警句和格言。

32、先秦諸子散文發(fā)展三階段:春秋末期:《論語》《墨子》語錄體為主戰(zhàn)國中期

33、先秦諸子散文發(fā)展三階段:春秋末期:《論語》《墨子》語錄體為主戰(zhàn)國中期:《孟子》《莊子》語錄體向?qū)ｎ}論文

34、《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

35、戰(zhàn)國中期:《孟子》《莊子》語錄體向?qū)ｎ}論文發(fā)展

36、我國第一部語錄體散文是《論語》。

37、作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點(diǎn)是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

38、《論語》是屬于語錄體散文著作�！墩撜Z》主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,...

39、《莊子》:有的仍含有辯駁的影子,但有些篇章帶有駁論,論辯,對答,正面闡明自己的觀點(diǎn).開始演變?yōu)閷ｎ}論文,中國的論文真正地確立了.

40、《論語》《墨子》語錄體為主