1、缺鼻:據(jù)說月中有兔子，因?yàn)榻柚冈铝�。三國魏宋時(shí)期，《詩緯推度災(zāi)》注明八月成光，決鼻始明。決鼻，兔子也。

2、且不管古人對兔子的形態(tài)、大小是如何描述的，也不管其中的神話色彩有多濃厚，現(xiàn)在且讓我們考慮一個(gè)問題：兔，為何稱為“兔”？宋代陸佃在《埤雅·釋獸》作了回答：“兔口有缺，吐而生子，故謂之兔。兔，吐也�！惫糯�，科學(xué)不發(fā)達(dá)，認(rèn)為仔兔是從兔的唇裂中吐出來的，顯然是一大謬誤。不過，陸佃是解釋兔之所以稱為“兔”的第一人，算是對文字學(xué)和動(dòng)物學(xué)的一個(gè)小小的貢獻(xiàn)。

3、然后兔子的牙齒是無限張長的，要給它準(zhǔn)備磨牙棒，有些兔子喜歡咬電線之類的。

4、兔在古代，還有“明視”的雅稱。最早見于《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！笨追f達(dá)解釋：“兔肥則目開而視明�！�

5、六、撲握。兔子跳躍貌。借指兔子。陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！�

6、撲朔：《木蘭詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌�！睋渌罚�指的就是雄兔腳毛蓬松。

7、金烏玉兔成語意思：金烏，中國神話中的神鳥，象征太陽。古代中國認(rèn)為太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象征來崇拜。據(jù)說由于三足鳥一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。

8、郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“(孔子)足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣。”

9、明視：本來是古代祭祀宗廟中所有兔的特稱，后來成為兔子的別稱，出自《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！�

10、兔子別稱有郊菟、撲朔、山蹦子、撲握、決鼻、月兔、跳貓子、明視、菊道人、穴鼻等。

11、玉面小飛龍、玉帝哥哥、如花似玉。

12、撲握：指兔子跳躍的樣子，代指兔子，陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！�

13、四、郊菟。狡兔。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“（孔子）足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣�！睏顦溥_(dá)證聞：“郊當(dāng)讀為狡。”

14、月精，月德，明視，討來，跳貓子，舍舍迦，卯畜，缺鼻，三瓣嘴。傳說月中有白兔搗藥，因此“兔”又可用作月亮的代稱。兔子可成群生活，但野兔一般獨(dú)居。

15、成語：金烏玉兔。

16、玉兔有名字，叫月兔。玉兔來自嫦娥奔月的神話傳說。中國古代神話傳說中的神獸，居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥的仙兔，民間傳說是嫦娥的化身或?qū)櫸铩?/p>

17、兔子古代雅稱為月精、月德、明視、討來、跳貓子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴。古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為月精、月德。在古代印度的一種語言梵語中，則把兔叫做舍舍迦。按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為卯畜。至于民間缺鼻、三瓣嘴等兔的別稱，就很好理解了，那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫，如鼻有穴。

18、蟾宮，在中國古代稱月亮的書面語,其指月亮.根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥，嫦娥卻把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，變作一只蟾蜍，成為月精。后來，蜍音訛變?yōu)橥茫�于是蟾兔并存于月中，到了東漢時(shí)期，蟾蜍被逐出，月宮中只剩下了玉兔，魏晉以后就無人再提蟾蜍了。

19、玉兔，代表月亮，在封象為坎，在人身象征元炁。金烏，則代表太陽，在封象為離，在人身象征元神；“玉兔搗藥”，道教掌故之一。見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)

20、月兔：在中國古代的神話中，經(jīng)常把月亮與兔子聯(lián)系在一起，所以叫月兔。

21、兔子在古代的別稱“撲臥”，因其撲臥于地，所謂“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

22、一、東郭逡�！稇�(zhàn)國策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也�！痹瓰榱纪妹�，后也泛指良兔。

23、五、撲朔�！赌咎m詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”撲朔，指雄兔腳毛蓬松；迷離，指雌兔眼睛瞇縫。但在兔奔跑時(shí)即難辨其雌雄。一說，撲朔為四腳爬搔或跳躍貌。后以“撲朔”作兔的代稱。蘇軾《游徑山》：“寒窗暖足來撲朔，衣缽咒水降蜿蜒�！蓖跷恼a輯注引王十朋曰：“《事狀》云：‘師有二白兔，常跪于杖履之間。’”

24、兔子古代的雅稱有月精、月德、明視、討來、跳貓子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴等，這些稱呼與古代的神話故事嫦娥，兔子的外貌特征和行為特征有關(guān)，現(xiàn)在的兔子需要被作為食物和寵物喂養(yǎng)，主人可以根據(jù)自己的喜好為兔子取名。

25、十、鹓（yuān）扶。兔的別名，傳說有窮后羿被殺就是因?yàn)樽ゲ读他g扶�！稖Y鑒類涵》卷四三一引元陳芬《蕓窗私志》：“后羿獵于巴山，獲一兔，大如驢，異之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜夢一人冠服如王者，謂羿曰：‘我鹓扶君，為此土之神，而何辱我？我將假手于逢蒙�！�是日逢蒙弒羿而奪之位。兔曰鹓扶，自此始也�！�

26、兔”字，早在先秦典籍中就已出現(xiàn)。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》描述：“有兔爰爰，雉離于羅。”

27、三、穴鼻。類似決鼻。明·王志堅(jiān)《表異錄·天文一》：“《易干鑿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就，穴鼻始明�！�穴鼻，兔也�！�

28、這段描寫充滿神話色彩，說，這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以后關(guān)到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了。

29、八、樸渥，同撲握。范成大《復(fù)自姑蘇過宛陵至鄧步出陸》：“飲溪有跡于菟過，掠草如飛樸渥翻。”

30、兔具有管狀長耳（耳長大于耳寬數(shù)倍），簇狀短尾，比前肢長得多的強(qiáng)健后腿。共9屬43種。以亞洲東部、南部、非洲和北美洲種類最多，少數(shù)種類分布于歐洲和南美洲，其中一些種類分布廣泛或者被引入很多地區(qū)，而也有不少種分布非常局限。陸棲，多見于荒漠、荒漠化草原、熱帶疏林、干草原和森林或樹林。

和兔子有關(guān)的古風(fēng)名字

31、在一本記述后弈日常生活的書中也有“兔”字：“后弈獵于巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。”

32、二、決鼻。缺鼻。指兔。傳說月中有兔，因又借指月亮�！短�平御覽》卷九○七引三國魏宋均《詩緯推度災(zāi)》注：“‘八月成光，決鼻始明。’決鼻，兔也�！�

33、兔子秦朝的雅稱有月精、月德、明視、討來、跳貓子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴等，這些稱呼與古代的神話故事嫦娥有關(guān)系，也和兔子的外貌特征和行為特征有關(guān)�，F(xiàn)在的兔子需要被作為食物和寵物喂養(yǎng)，主人可以根據(jù)自己的喜好為兔子取自己喜歡的名字。

34、決鼻：代指兔，傳說月亮上有兔子，又代指月亮，魏宋均《詩緯推度災(zāi)》：“八月成光，決鼻始明。”

35、十二、明視。原為古代祭宗廟所用兔的特稱。后為兔的別名�！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！笨追f達(dá)疏：“兔肥則目開而視明也。”韓愈《毛穎傳》：“毛穎者，中山人也。其先明視，佐禹治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封于卯地。”盧若騰《島居隨錄》卷下：“兔上唇缺，目不瞬

36、按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的別稱，就很好理解了，那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫，如鼻有穴。

37、兔的其他稱呼：“月精”、“月德”、“明視”、“討來”、“跳貓子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴”

38、黑龍江省多數(shù)地方的人稱呼兔子跳貓，特別是農(nóng)村人都叫兔子為跳貓，比如說墳營地里的兔子為鬼跳貓。

39、菊道人：兔的別稱，出自宋·陶谷《清異錄·獸名》：“吉祥僧剎有僧誦《華嚴(yán)》大典，忽一紫兔自至，馴伏不去，隨僧坐起，聽經(jīng)坐禪。惟餐菊花，飲清泉，僧呼菊道人�！�

40、兔是哺乳類兔形目兔科下屬所有的屬的總稱。俗稱兔子。生物學(xué)分類動(dòng)物界脊索動(dòng)物門脊椎動(dòng)物亞門哺乳綱兔形目。

41、跳貓子：是方言，指兔子，出自周立波《暴風(fēng)驟雨》：“在這密密層層的雜草里，一只灰色的跳貓子，慌里慌張往外竄�！�

42、玉顏粉骨、美麗玉兔、佟湘玉、竹花夜如玉。

43、桂宮,相傳桂中有月，故為月的別稱

44、九、跳貓子。方言。指兔子。周立波《暴風(fēng)驟雨》：“在這密密層層的雜草里，一只灰色的跳貓子，慌里慌張往外竄�！�

45、郊菟、撲朔、山蹦子、撲握、缺鼻、月兔、跳貓子、明視、菊道人、穴鼻等。

46、生物學(xué)家在蒙古戈壁發(fā)現(xiàn)的一具距今5500萬年前的兔子祖先的化石，該種動(dòng)物以前曾有發(fā)現(xiàn)，但如此完整的化石尚是首次發(fā)現(xiàn)。

47、古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權(quán)德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：“惟此瑞獸，是稱月精。來應(yīng)昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齊王進(jìn)白兔表》：“月德符征，金精表瑞�！�

48、七、樸握，同撲握。蘇軾《游徑山》：“寒窗暖足來撲朔，夜缽咒水降蜿蜒�！睋渌芬蛔鳂阄��！都魺粲嘣挕ぢ牻�(jīng)猿記》：“師方鼾睡，樸握暖足，伊尼衛(wèi)床�！�

49、兔子本就是毛茸茸的小動(dòng)物，將它抱在懷里讓人感覺溫暖，摸一把小兔子的毛發(fā)，更能讓人焦躁的心情瞬間得到撫慰，毛毛、茸茸、毛球、暖暖等稱呼，都是能讓人在喊出這個(gè)名字的時(shí)候，就體會到兔子柔軟的身體、溫暖的毛發(fā)的感覺。

50、毛毛、茸茸、毛球、暖暖等，一聽名字就能感受到小兔子毛絨可愛的感覺；

51、在有些地區(qū)，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟钚垂�一首″懼櫡诗：“耳后生肪c淺齷穡�大憾i擲捶擅��！閉飫锏摹疤擲礎(chǔ)�，是脮颀嬪P�指的是椭櫍东北某些祬國，把唾Q(mào)莆�“跳猫子”。周立波的《暴讽\櫨輟防鎘姓餉匆瘓浠埃骸耙恢換疑�的跳猫讬熏慌里慌张望外窜�！痹詮糯�印儿o囊恢鐘镅澡笥鎦�，则把兔絻傣“蓭V徨取薄