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禪語感悟人生的句子_佛語禪心_

1、 視一切人猶如佛想，于諸眾生如父母想�！斗鹫f觀普賢菩薩行法經(jīng)》

2、 問：在家居士身穿短褲襯衫，誦經(jīng)、念佛、拜佛，請(qǐng)問是否如法？答：不如法。我們對(duì)于尊長要禮敬；同理，你家里有貴賓來訪，你能穿個(gè)短褲襯衣接待他嗎？我們見到佛像，應(yīng)當(dāng)是見佛如佛在，要生起這樣的恭敬心。這完全是一個(gè)敬意，要養(yǎng)成習(xí)慣。凈空法師

3、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞是一種寬厚和善良，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞是一種高雅人格的韻味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞是一種修養(yǎng)和風(fēng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞更是一種人生的意境，不會(huì)貪婪的想把一切美麗占為已有，能用寬厚的心對(duì)待美麗的得失。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，你的美麗一定有人懂。

4、 佛言：夫?yàn)榈勒�，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定人海。學(xué)道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進(jìn)無為，吾保此人必得道矣�！端氖�二章經(jīng)》

5、 春日，某人郊游，忽入一片油菜花叢，原生態(tài)花色花味不自 覺將其帶回童年。于是對(duì)花感慨：現(xiàn)在的孩子大多是反季節(jié)兒童，過 早成熟；美女大多是化妝畫出來、整容整出來的，人工制造。他們離 原生態(tài)漸行漸遠(yuǎn)，不知道是福是禍。

6、 屋寬不如心寬。

7、 【大徹大悟的佛學(xué)智慧】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。

8、 我們只是擁有錢財(cái)，福報(bào)是不夠的，重要的是要具有善用錢財(cái)?shù)闹腔�，否則錢財(cái)并沒有給我們帶來快樂和幸福。

9、 將放不下的徹底放下，因?yàn)檫@個(gè)世界上有許多你想背的東 西，重得你背不動(dòng)。背不動(dòng)就不要強(qiáng)背，強(qiáng)背的結(jié)果，既壓垮了自 己，也摔碎了對(duì)方。

佛語禪心，心靈禪語【一】

10、 于過去無憂，未來不欣樂，現(xiàn)在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草�！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第995經(jīng)

11、 人人一善，點(diǎn)滴付出，可以讓人人心地滋潤到愛的甘露。

12、 時(shí)光刻錄了很多模板，偶有閑情翻開看看，也是一種樂趣。沒了牽掛，沒了欲念，不知道自己是不是已經(jīng)入境可以參禪了。想要去看梨花開滿樹，不知道自己可不可以坐車去看，怕會(huì)撐不住，到了已經(jīng)下不了車，不可以動(dòng)。暈車會(huì)害死我，十里路就會(huì)吐，寸步難行。今年要去看海，想了很久很久了，怕是也要落空。夜深了，很靜，靜的可以聽見心跳，不知為何淚會(huì)一直流，沒有委屈，也沒思念什么，或許是心底最深處的悲涼吧。

13、 出家者有出家者之家務(wù)事業(yè)也，即所謂弘法為家務(wù)，利生是事業(yè)也。在家人有在家人之家務(wù)事業(yè)，即仕農(nóng)工商，各操其一，贍身、養(yǎng)家、利國、益群之業(yè)也。否則，即為世之負(fù)債人，更何能成就佛法中超世之志業(yè)哉！（民國）太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

14、 【天天禪語】對(duì)人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對(duì)人包容，要有原則，而不等于對(duì)他人放縱。

15、 王為人中尊，海為江河長，月為星中明，明照無過日。上下維諸方，及一切世間，從人乃至天，唯佛最第一。《中阿含經(jīng)》卷四十一，《梵摩經(jīng)》

16、 曰：如何是妙玄無私句？師日：寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。《大陽警玄禪師》

17、 【天天禪語】心靈健康三要：樂觀、善解、有愛。

18、 性格溫柔的女人往往喜歡陽剛率直的男人，因?yàn)殛庩柣パa(bǔ)，才會(huì)相吸。

19、 每一天都是作人的開始，每一個(gè)時(shí)刻都是自己警惕。證嚴(yán)法師

20、 我們不但應(yīng)該經(jīng)常打掃塵埃，更應(yīng)該經(jīng)常打掃自己的心靈只有將自己心里的枯葉一片一片地?fù)炱�，才�?huì)保持內(nèi)心的潔凈。

21、 面對(duì)死亡，要有如落葉歸根的自然；面對(duì)死亡，要有如空山圓月的明凈。纏繞心靈的那條生死線，只有自己才能解得開。

22、 【天天禪語】如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。

23、 當(dāng)你下定決心從事某項(xiàng)事業(yè)時(shí)，一定要對(duì)自己的信仰充滿熱情。這樣才會(huì)對(duì)自己的工作有自豪感，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，并且全身心地投入工作。保持這樣的態(tài)度，怎會(huì)不取得令人矚目的成績呢？

24、 世界上最有價(jià)值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價(jià)值嗎？顯然不是。一般來說，我們認(rèn)為最值錢的東西往往也是最沒有價(jià)值的，最有價(jià)值的東西并沒有價(jià)錢。就像智慧是絕對(duì)無價(jià)的，這就是佛常說的顛倒。

25、 慚愧有所不知、有所不能、有所不凈、有所不善。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

26、 一個(gè)人要過得很開心，首先需要具備的態(tài)度就是要有不斷超越的心，不 斷地超越你原來的自我。當(dāng)然，心打開以后每一天的生活還是會(huì)面臨同樣的 問題，所以歡喜過生活的第二個(gè)方法就是要有承擔(dān)的心，承擔(dān)的心就是活在 眼前和當(dāng)下的心。

27、 用功夫不要追求奇特，不要想在現(xiàn)成茶飯之外，再去找什么特殊的風(fēng)味，沒有那個(gè)東西。

28、 愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時(shí)刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。

29、 擁有這種態(tài)度，人就能在生活中做到：一、時(shí)刻心懷感激。一個(gè)人如果習(xí)慣于感謝他人，將得到他人的信任和喜歡。一個(gè)人如果習(xí)慣于感謝生活，他的生活中將沒有抱怨，而他也將得到生活的眷顧和寵愛。二、保持健康向上的心態(tài)。即使身處逆境、四面楚歌，也應(yīng)相信生活中總有山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的一天。三、擁有時(shí)學(xué)會(huì)放棄。一無所有時(shí)，要放棄很簡單，而擁有時(shí)能放棄，才是心靈富足的表現(xiàn)。四、不比較，不計(jì)較，平衡心理上的煩惱。雙眼不要總盯著別人的幸福，而要用心發(fā)現(xiàn)自己的幸福，不與人比較、計(jì)較，就能生起平等心和滿足感。

30、 在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì)陷入枯井里，會(huì)有各式各樣 的泥沙傾倒在我們身上，而想要從這些枯井脫困的秘訣就是：將 泥沙抖落掉，然后站到上面去！人生的游戲不在于打好一副好牌，而 在于打好一副壞牌。

31、 得到的總是比想得到的少得多，怎么辦？佛日：由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。一《妙色王求法偶》

32、 在黑暗中為回家的人奉獻(xiàn)一絲光明，你是在布施溫暖，工作上你也許要為同事多做一些分外的工作，那么你給他布施了輕松，如果你擅長夸獎(jiǎng)別人，很好你布施了他自信，當(dāng)有人沮喪的時(shí)候，你用心的安慰，你布施了理解。

33、 方便教導(dǎo)，令離顛倒妄想執(zhí)著，安置無相甘露界中。住此界中，不復(fù)現(xiàn)起我想乃至使見者想，爾時(shí)一切掉動(dòng)、散亂、戲論、分別不復(fù)現(xiàn)行，心多安住寂靜淡泊無戲論界。善現(xiàn)當(dāng)知，是菩薩摩訶薩由此方便，行深般若波羅蜜多�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷五三七

34、 生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小 事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿希望，因?yàn)樯��?中有很多人、很多事值得我們?nèi)ヅ�力、去爭取�?/p>

35、 師弟相依，家人相守，只如商人集場，短時(shí)交易。應(yīng)相與敦勸，勤修佛法，方為此聚不虛。（古印度）蕩巴桑結(jié)（根桑澤程《密宗法義精要》）佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患�！端氖�二章經(jīng)》

36、 上山總是吃力的。累了，路邊歇一歇，接著再走，不必怨

37、 盡管打錯(cuò)字難免，那是水平不夠；盡量不故意寫錯(cuò)別字，那是敬畏文字。

38、 你酷你酷，你喝水在水庫，睡覺在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你當(dāng)你是貂禪呂布，其實(shí)你是南極土著。

39、 在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動(dòng)念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現(xiàn)出自己是自己的怙主的真理，這就是良性循環(huán)的力量；在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動(dòng)念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現(xiàn)出自己是自己的敵人的悲慘結(jié)局，這就是惡性循環(huán)的結(jié)果。

40、 （二）心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內(nèi)，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道�！对鲋Р俊返诙�冊(cè)，218頁

41、 馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻�，F(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠(yuǎn)大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。

42、 做好事并不是為求名，也不是為求功德。抱著盡本分的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。

43、 過度的欲望會(huì)導(dǎo)向貪婪一種極度擴(kuò)張的欲望，根植于不切實(shí)際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內(nèi)在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會(huì)獲得身心自在。056。

44、 禪師曾說：慈悲是一種高尚的心態(tài)，是一種智慧的表現(xiàn)。然而，在人世間對(duì)物質(zhì)利益與名譽(yù)的追求之中，根本無法去理解和體會(huì)慈悲的真正的內(nèi)涵。

45、 于甚深法，隨己所取，執(zhí)著妄說，違背正法，習(xí)諸外道腐敗種子，設(shè)在余方，應(yīng)為除滅，彼腐敗者，一切天人，應(yīng)共摧伏。《大寶積經(jīng)》卷一一九，勝鬘夫人會(huì)

46、 講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切，才能使人身心感到溫馨而和樂。

47、 菩薩摩訶薩于四大身生藥樹想，隨諸眾生須手與手、須腳與腳、須眼與眼、須肉與肉、須血與血、須骨與骨。《集一切福德三昧經(jīng)》

48、 社會(huì)是群體的，只有一個(gè)人好或只有一個(gè)人向善還不夠；希望擁有一個(gè)好家庭、好社會(huì)，就必須人人行善、彼此感恩。

49、 佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為 善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當(dāng)一個(gè)凡 人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

50、 我們大家要學(xué)會(huì)和諧相處。佛說要結(jié)善緣，只有做到了人與人之間和 諧相處，才能有利善緣的增進(jìn)。

51、 有多少力量做多少事做好小事，成就大事學(xué)道容易悟道難，不下工夫總是閑；能信不行空費(fèi)力，空談?wù)撜f也徒然。明憨山德清

52、 【天天禪語】要看清人生的道理以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。

53、 生活的禪法在于包容與理解別人，發(fā)自內(nèi)心的一種勇敢，對(duì)自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養(yǎng)，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平與樸素的心態(tài)活成自己的生活方式，體諒這個(gè)世界所有的勞累與奔波，心地的那份原諒來自于內(nèi)心的自然，苦樂一步之遙。

54、 在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實(shí)際上，佛并不是一個(gè)高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個(gè)人，他平凡得跟每一個(gè)普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

55、 一個(gè)好人，在路上看到不平的事，要挺身而出，勇于承擔(dān)與面對(duì)。

56、 山寺僧者，每日參禪悟道，從前世逃離到今生，又懷著一顆明澈的心赴往來世，多為清淡苦禪，寂然寡歡；陶公隱于田園，種豆南山下，雖然草盛豆苗稀，卻禪意悠悠，樂在其中；白居易喜歡飲酒，白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禪，他喜歡在半醉半醒中坐禪，享受富貴人生的同時(shí)，自我超脫，想必禪意更是妙趣。

57、 【天天禪語】理講太多，情就薄；情感淡薄，事難成。

58、 信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說：像雪山一樣的上師四身上／如果虔誠心的陽光不照的話／加持的水就不會(huì)流出來／所以，請(qǐng)用專注的心去修持此虔誠。

59、 【天天禪語】在這個(gè)世界上，成就的機(jī)會(huì)最高的是人類，墮落的可能性最大的也是人類；對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)最大的是人類，對(duì)社會(huì)破壞最強(qiáng)的也是人類；對(duì)眾生利益最大的是人類，對(duì)眾生傷害最慘的也是人類。想成為什么樣的人，完全取決于自己的心。心善人便善，心惡人便惡；心正人便正，心邪人便邪。人類既偉大，又可怕。

60、 如是我聞，一笑紅塵遠(yuǎn)一懷溫柔，我不知安放在哪里，一臉甜蜜，我不知讓誰來品嘗，我收拾起這段被月光漂洗過的舊事，沿著古韻跌宕的禪道，向一座檀香繚繞的古剎走去，我心皈依。

61、 禪語1、心量要大，自我要小。2、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。3、識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，時(shí)時(shí)身心平安；知福惜福多培福，處處廣結(jié)善緣。4、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。5、身心常放松，逢人面帶笑。6、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

62、 佛法不是反對(duì)、摒棄一切追求，而是要讓一切追求在道德的規(guī)范下得到合理的實(shí)現(xiàn)。

佛語禪心，心靈禪語【二】

63、 想在親密關(guān)系里和諧相處，就必須打開自己的心，才能同時(shí)看見別人的心；滿足自己的心，才能同時(shí)滿足別人的心！我們?cè)陉P(guān)系里，就如同背影和正面，你只能猜測正面是怎樣，并不知道正面的真相！但是我們經(jīng)常用猜測代替真實(shí)，所以會(huì)升起矛盾和煩惱！可是人們的心靈飽受創(chuàng)傷，有那么多的情愫和寂寞想要隱藏，有那么多的秘密希望埋葬。心靈的軌道是：所有想要隱藏的都會(huì)自動(dòng)在心外去尋找填補(bǔ)，所有被埋葬的都會(huì)被借助外界的力量而回憶起來！

64、 面對(duì)不幸還有悲憫，面對(duì)幸福還有憧憬；面對(duì)丑惡還有憤 怒，面對(duì)善良還有感動(dòng)；面對(duì)白云還有暢想，面對(duì)流水還有柔情，面 對(duì)綠葉還能懷春，面對(duì)花朵還會(huì)沖動(dòng)朋友，哪怕你已經(jīng)年華逝 去，哪怕你已經(jīng)白發(fā)叢生，但你依然不老，你的人生之樹仍舊青蔥， 你還有理由仰望星空放飛豪情。

65、 日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護(hù)好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會(huì)自然而然地快樂起來。

66、 自然界萬事萬物，一陰一陽謂之道。

67、 有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認(rèn)真努力，成績卻不佳；有福報(bào)的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報(bào)不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養(yǎng)生，仍然平安無��；身體虛弱的人小心調(diào)理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會(huì)有如此大的差距呢？

68、 做善事并不是為了引起別人的關(guān)注，而是為了自己內(nèi)心的富足。真心幫助他人，就是要以他人的苦為苦，以他人的樂為樂：一、時(shí)刻敞開心扉愛他人。二、真誠地對(duì)待他人。三、寬慰失意的人。四、安撫受傷的人。五、激勵(lì)沮喪的人。能做到這些，便能以自己的一顆善心改變周圍的世界。一個(gè)人的一生是否成功，不是以地位和財(cái)富來界定的，而應(yīng)該看他能否堅(jiān)持良善的真心，堅(jiān)持幫助他人的信念，不受動(dòng)搖，至情無悔。利他之道：和合，攝受，恒順如果每一個(gè)人都能做到利他，那么每個(gè)人也都會(huì)得到自利，這便是所謂的我為人人，人人為我。

69、 人間滋味，原本就是苦辣酸甜的融合�？嘀杏刑�、甜中有苦，咸淡相 依、甘苦共存；沒有品嘗過苦澀的滋味，又如何體會(huì)香甜的美妙？

70、 蘇格拉底還說：這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

71、 整體的美，在于個(gè)體的修養(yǎng)。

72、 出家與居家，展轉(zhuǎn)互相依。由力、法二輪，速至涅槃樂。出家依在俗，得如法資具；在俗依出家，獲微妙正法。二眾互相依，受人天快樂，度生老病死，至清涼涅槃�！侗臼陆�(jīng)》卷四

73、 小不可忽視：腳下開始，毫末做起，有做小事的精神，就能產(chǎn)生做大事的氣魄。

74、 喜歡與愛是有區(qū)別的。喜歡是一種心情，愛是一種感情。喜歡是一種直覺，愛是一種感覺。喜歡是淺淺的愛，愛卻是深深的喜歡。喜歡你，卻不一定愛你，愛你就一定很喜歡你。喜歡一個(gè)人，淺淺地喜歡是最美，如飲清茶，淡然而落寂，挑落燈花，滿心禪意，是銀碗里盛雪的素清，卻又聽著隔水的云簫，分外的纏綿。

75、 習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時(shí)摸索，思路開闊才不會(huì)鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識(shí)做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。

76、 人，一旦進(jìn)入專注狀態(tài)，整個(gè)大腦就會(huì)圍繞一個(gè)興奮點(diǎn)活動(dòng)，一切干擾就會(huì)自動(dòng)排除，除了自己所醉心的事業(yè)，一切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專注于心的禪定功夫。

77、 僧問：如何是和尚家風(fēng)？師日：秋風(fēng)黃葉亂，遠(yuǎn)岫白云歸�！墩刑嵛┱慷U師》

78、 一位朋友寫的：生于春天里，葬在冬雪中。夏花才燦爛，秋 葉已飄零。千古榮枯事，萬世日月輪。不如茶當(dāng)酒，掩扉獨(dú)弄琴。人 生短暫，活在當(dāng)下，俯仰之間，烏啼月落。真即是假，有也是空，百 年一瞬，浮生若夢(mèng)。

79、 在感情發(fā)生問題時(shí)，要以大愛之心愛其所愛；也要退一步，用寬廣的心接受眼前呈現(xiàn)的一切，這才是有智慧的愛。

80、 淡化利欲之心，方能得到一切 利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，這當(dāng)然是正 常的，問題是要能進(jìn)行自控，不把一切看得太重。

81、 隨在誰邊，學(xué)四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時(shí)彼學(xué)者于其師所常起恭敬尊重之心�！渡乒Ь唇�(jīng)》

82、 每個(gè)人的潛能都足以創(chuàng)造奇跡，最大障礙不是別的，而是目標(biāo)不定、精力分散。只要你將潛能專注于一個(gè)目標(biāo)，奇跡就會(huì)在你手中發(fā)生。

83、 【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個(gè)東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個(gè)很硬的指標(biāo)；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢(mèng)想。

84、 日：如何是體明無盡句？師日：手指空時(shí)天地轉(zhuǎn)，回途石馬出紗籠�！洞箨柧�玄禪師》

85、 諸智慧者，于無文字假說文字，然不著文字，法性無礙，是故智者不礙文字。《大寶積經(jīng)》卷一百，無垢施菩薩應(yīng)辯會(huì)

86、 靠自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)、思考永遠(yuǎn)信不了佛；只要想到這是佛說的，我便相信，就能信佛。

87、 善用世間財(cái)利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。

88、 僧問：如何是清凈法身？師日：白牛吐雪彩，黑馬上烏雞�！洞箨柧�玄禪師》

89、 【成功與失敗】 成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積；成功是成功之父，失敗乃成 功之母。

90、 能夠忍受一切毫無爭議的善法而經(jīng)常施舍仁慈，即是忍辱。毫無爭議的善法有何難忍呢？例如，人總是要死的，人總會(huì)變老，這都是毫無爭議的善法，要做到不怕老、不怕死，還是不容易的。

91、 于一事中專心修習(xí)，無不成辦。《大方廣如來不思議境界經(jīng)》常當(dāng)修習(xí)方便禪思，內(nèi)寂其心已，如實(shí)觀察�！峨s阿含經(jīng)》卷三，第57經(jīng)

92、 修行如同浪子想要回頭一樣，明白自己的目標(biāo)固然可貴，但更可貴的 是為了成就目標(biāo)而堅(jiān)持不懈的精神。同時(shí)，一旦知道了自己的所為與目標(biāo) 相悖，便要立刻改正，這是達(dá)到目標(biāo)的最佳方法。浪子的心理與常人不 同，有時(shí)會(huì)更自卑一些。但不管在改過的旅途中有多少誘惑和挫折，但只 要浪子們能像智遠(yuǎn)禪師修禪一樣堅(jiān)持不懈地努力，就一定會(huì)有重生的那 一天。

93、 人之過惡深重者，亦有效驗(yàn)�；蛐纳窕枞�，轉(zhuǎn)頭即忘，或無事而常煩惱，或見君子而赧然消沮，或聞?wù)�論而不樂，或施惠而人反怨，或夜�?mèng)顛倒，甚則妄言失志，皆作孽之相也。茍一類此，即須奮發(fā)，舍舊圖新，幸勿自誤�。ㄔ�了凡）

94、 待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能和諧。

95、 有貧窮已，始有劫盜；有劫盜已，始有兵杖�！堕L阿含經(jīng)》卷六，《轉(zhuǎn)輪圣王修行經(jīng)》

96、 學(xué)著給予愛，從我們的一言一行開始：當(dāng)我們微笑待人時(shí)，也給這個(gè)環(huán)境注入了春天的氣息；當(dāng)我們鼓勵(lì)別人，和藹可親地對(duì)待他人時(shí)，別人會(huì)從我們言行中獲得力量，而我們也會(huì)相應(yīng)地感受到正面的能量；當(dāng)我們敞開心扉，對(duì)別人真誠時(shí)，我們也會(huì)同時(shí)收獲對(duì)方的真誠；當(dāng)我們用善意的目光去看別人時(shí)，別人也會(huì)相應(yīng)地回報(bào)我們；當(dāng)我們?nèi)�幫助別人時(shí)，就會(huì)有更多人來幫助你；當(dāng)我們?yōu)槔先鯆D孺讓座時(shí)，我們也可以從他們欣慰的笑容中感受到力量。

97、 眾報(bào)隨業(yè)生，如夢(mèng)不真實(shí)，念念常滅壞，如前后亦爾�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

98、 一般來講，人生有生、老、病、死四苦，是人人都無法逃避的痛苦。擴(kuò)充來講，還有愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦和五陰熾盛苦。凈慧

99、 無所事事的人，內(nèi)心并不輕松閑適；積極付出的人，內(nèi)心反而寧靜喜樂。欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。因?yàn)槭澜缢�現(xiàn)，全都與己相關(guān)。

100、 小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。

101、 【積極進(jìn)取】 從不灰心，積極進(jìn)取，是成功人士的標(biāo)志。

102、 【天天禪語】愛與感恩是善的循環(huán)。

103、 某地，有獨(dú)生子，寧讓三層樓房放空也不讓母親住。母親無 奈，棲身豬圈苦度風(fēng)燭殘年。母親去后，獨(dú)生子卻大辦喪禮，轟動(dòng)鄉(xiāng) 里一時(shí)。每年清明冬至，母親墳頭鞭炮最響，紙錢最多。鄉(xiāng)人問其 故，獨(dú)生子答日：求母親保佑子孫榮昌。聽者無不搖頭嘆息。

104、 人篤信并依行算命之言，惟恐犯忌。師言：佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛門中，日日月月都是吉祥時(shí)。

105、 佛告諸比丘：我以知見故得諸漏盡，非不知見�！峨s阿含經(jīng)》卷十，第249經(jīng)

106、 佛家禪語：劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了。結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆說：蠢話貽害無窮。

107、 世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實(shí)現(xiàn)。成 功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

108、 每到春天，小草便破土而出，如火如荼的開遍整個(gè)大地，為大地披上綠色的袍子，整個(gè)大地都彌漫著濃濃的綠色的氣息一場毫無忌禪的狂風(fēng)暴雨突然從天而降，地面的植物瞬間變得殘花敗柳。但小草呢，它卻安然無恙地站在原地，搖頭晃腦，而且經(jīng)過雨水的洗禮，那份生意盎然的活力更是噴涌而出。這便充分的說明了小草旺盛的生命力，也就是我喜愛小草的原因之一。

109、 為了繁衍下一代，蜂王幾乎晝夜不停地產(chǎn)卵；為了一次交 配，雄蜂不惜慷慨赴死。和這些蜜蜂相比，人的辛苦可以忽略不計(jì)， 人的執(zhí)著根本不值一提。人不如蜜蜂，所以人的世界遠(yuǎn)沒有蜜蜂世界 的秩序井然，也缺少蜜蜂世界的激情和責(zé)任意識(shí)。

110、 如今通過視頻和媒體可以看到活熊取膽的殘忍行為，令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們?nèi)祟悾�同樣具備生命的尊�?yán)，也有苦樂的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧！我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽！

111、 佛說，成敗得失皆有緣。成功是因?yàn)檎业搅顺晒Φ姆椒ǎ�失敗是因�(yàn)槌姓J(rèn)了失敗。其實(shí)，只要盡力了，就無所謂成敗。成敗不是永恒的，世上沒有永遠(yuǎn)的成功，也沒有永遠(yuǎn)的失敗。不為失敗找理由，只為成功找方法。當(dāng)我們面對(duì)問題或困難時(shí)，不找借口推脫，積極地去尋求有效的方法，則一切皆可迎刃而解。

112、 別說誰是我的敵人，別說誰對(duì)我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

113、 穿過時(shí)光的長廊，回望經(jīng)年的風(fēng)景。淡淡里，出塵，若畫；入塵，若禪。指尖如蝶翩落的文字，有溫潤，有潮濕，有感動(dòng)，有珍惜。

114、 人生想得透徹一點(diǎn)，沒有一件東西可以永遠(yuǎn)與我們?yōu)榘�。再親愛的人、再多的財(cái)物，也終有離別聚散的時(shí)候。所以，又有什么東西舍不得呢？

115、 小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因 之而別。 惠不在大，在乎當(dāng)厄。怨不在多，在乎傷心。 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

116、 學(xué)會(huì)在生活里運(yùn)用禪法，容納別人的失誤，化解自己的戾氣。聽一聽風(fēng)來的聲音，品味別人的智慧。禪也是機(jī)緣，生活在這滾滾紅塵中，無處不禪。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂。

117、 人只活在當(dāng)下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。

118、 把心胸放開，自然就可斷除煩惱。為何人會(huì)有煩惱？是因?yàn)樾男鬲M窄，容納不了不喜歡或是比自己能干的人。

119、 人類就像是生活在同一個(gè)魚缸里的魚。

佛語禪心，心靈禪語【三】

120、 貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實(shí)；一顆奮發(fā)向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風(fēng)光；一顆堅(jiān)持的心，能夠超越夢(mèng)想。

121、 真衲僧，自己一段大事。諸兄弟且作么生得平平穩(wěn)穩(wěn)去？但得雪消去，自然春到來�！逗曛嵌U師廣錄》

122、 發(fā)脾氣對(duì)內(nèi)對(duì)外都是煩惱，對(duì)內(nèi)是指自己生煩惱，對(duì)外是指困擾他人。證嚴(yán)法師

123、 罪和過，都是不好的行為，區(qū)別在于動(dòng)機(jī)，有意造作的叫罪，無意造作的叫過。相對(duì)來說，過比罪輕。

124、 千帆過后便會(huì)懂得，人生最美是淡然淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳雋永，淡淡的如水，雖無色無味卻是生命的源泉。

125、 始隨芳草去，又逐落花回，心境坦然，悠然無滯，眼前自然是海闊天空，到處都會(huì)是盎然的芳草，遍地都是繽紛的落花，徜徉其中，天高云淡，鳥語花香，神奇的造物，悠然的心靈，一切如詩話般和諧動(dòng)人。其中境界就如寒山詩偈中所言：一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。閑于石壁題詩句，任運(yùn)還同不系舟。

126、 自信不是自大，更不是盲目，而是在理智基礎(chǔ)上之從容，在從容步伐里 之睿智。一個(gè)人什么都可以放棄，唯一不能放棄的就是信心。在我們的生活 道路上，每一個(gè)進(jìn)步都由信心開始，并由信心跨出第一步。你的自信對(duì)于你 的事業(yè)來說是一種奇跡，有了它，你就可以有取之不盡、用之不竭的潛能 了；一個(gè)沒有自信的人，無論他有多大的潛能，也不可能會(huì)抓住一點(diǎn)成功的 機(jī)會(huì)。

127、 【平常心是道】踏踏實(shí)實(shí)，舍棄功利，做好眼前的每一件事，這就是道。道存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周圍，只要你肯用心體悟，不舍近就遠(yuǎn)，必能得道。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。清靜心是禪，平常心是道。

128、 禪還是一種生命的智能、生活的指南、心靈生活的藝術(shù)。透過禪的訓(xùn) 練，心的效能就會(huì)提升。我們歷經(jīng)心識(shí)的不斷提升，才有成功的人生、喜悅 的生活，從而找到生命的歸宿。心的效能決定個(gè)人的思考、情緒和回應(yīng)能 力。禪即是心的效能訓(xùn)練。日常生活的搬柴運(yùn)水、喝茶吃飯，無不蘊(yùn)藏?zé)o限 的禪機(jī)。

129、 【修煉】 金不經(jīng)火煉不純，人不經(jīng)修煉不成；沒有經(jīng)過挫折的人都很難成功。

130、 在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進(jìn)風(fēng)沙。心 干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的 引領(lǐng)者是自己的心靈。

131、 問：如何是平常無生句？師日：白云覆青山，青山頂不露。《大陽警玄禪師》

132、 《圓覺經(jīng)》云：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空花，從空而有�；没�雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動(dòng)。人生幻化如夢(mèng)，一個(gè)擦肩，一個(gè)轉(zhuǎn)身，便物是人非。對(duì)于過往，不須回首，當(dāng)像清風(fēng)一樣干凈、流云一樣灑脫。修行之人，一切法，皆為佛法；一切心，皆為禪心。用般若的眼睛看婆娑世間，每一粒微塵都有定力，每一株草木皆為良藥，每一寸土地都遍開蓮花。人間是最完美的修行道場，在渾濁的煙火中，可以找到一面清明的鏡子，見性成佛。從此便是清風(fēng)朗月，快意平生，水天一色，山河自在。

133、 生活的禪法，在于調(diào)整與規(guī)范做人做事的態(tài)度，不迷信，不盲從，一切事物，物來則應(yīng)，事去不送，凡事寬宥存余地，只是隨緣送年華。矯情，煩惱重，寬恕，智慧增。

134、 【一句禪語一種人生】大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會(huì)的地位，而在于奉獻(xiàn)愛心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì)常�？鞓�。

135、 是啊！任何不幸事件、不理想的境遇，給你造成的傷害都是暫時(shí)的，總有痊愈的那一天。如果你長期感到痛苦，那是你的自我傷害造成的；如果你的心無法擺脫過去，那是你的自我囚禁造成的。

136、 【人生半字歌】自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半睡半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。人生一半在自我，另外一半順自然。

137、 其實(shí)，懺悔是一日三省吾身的堅(jiān)毅，是放下屠刀的睿智，是對(duì)過去丑 陋行為的訣別。如果一個(gè)人有了懺悔的需要，也正是因?yàn)樗�已然發(fā)現(xiàn)美好 而光明的東西。

138、 安逸快樂，雖然是每個(gè)人都喜歡的，也是每個(gè)人必須節(jié)制的�？鞓� 不可以過度，欲望也不可以放縱。孟子也說：生于憂患，死于安樂。這也是 告誡人民不要耽于安樂，尤其是過分的安樂，沒有節(jié)制。

139、 聰明人永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槊Χ�忽視了鍛煉和保持身體的健康。他們知道，如果沒有健康的體魄，一切都等于零。

140、 命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己， 除了自己之外，還有誰能做你的依靠？其實(shí)，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主 人，乞求別人，等待別人的恩賜，只能讓我們養(yǎng)成一種惰性，把命運(yùn)的 方向盤交給別人，別人給什么，我們就只能要什么，別人不給，我們就 什么也得不到。自然，人人都會(huì)遭受挫折，因此不能把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)放 在別人的手上。

141、 【天天禪語】感恩，是世間最美的語言，也是人與人之間最真誠的對(duì)待。

142、 有位哲人說過：與他人比是懦夫的行為，與自己比才是英雄。這句話乍一聽不好理解，但細(xì)細(xì)品味，卻十分有道理。所以，不要把你的生浪費(fèi)在和-人比較上，應(yīng)該與自己的心靈賽跑。

143、 我們的身心有時(shí)會(huì)斗爭。我們相信幸福只在未來才會(huì)成為可能。認(rèn)識(shí)到我們已經(jīng)達(dá)到了、我們不必再遠(yuǎn)行了、我們已經(jīng)在這里了，可以給我們帶來安寧和快樂。我們幸福的條件已經(jīng)俱足了，只要允許自己活在當(dāng)下，就能體會(huì)到它。為了幸福，我們還要尋找什么？一切東西都已經(jīng)俱足。我們不必在自己面前放置一個(gè)追逐的目標(biāo)，然后相信在得到它以前自己不可能幸福。一一行禪師

144、 命運(yùn)有著不可預(yù)測的復(fù)雜性。有時(shí)，成功和挫折會(huì)交替出現(xiàn)。我們可以 知命，但不能任由命運(yùn)來擺布，更不能因?yàn)樵庥霾恍揖妥员┳詶�。重新�?作，你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。記住，當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙 手，世界就在你手中。

145、 現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)被人冤枉、誤解，然而很少有人能夠忍耐再 忍耐，不是心平氣和對(duì)待，而是拼命地辯解，甚至發(fā)生爭執(zhí)。這樣不但不 能消除誤會(huì)，反而會(huì)加深誤會(huì)，激化矛盾。這時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)忍，不能 忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。劉邦就是因?yàn)槟苋蹋�最終成就大業(yè)。

146、 以應(yīng)一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數(shù)無邊有情于六波羅蜜多�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷四十九，大乘鎧品

147、 十二惡律儀者：一者屠兒，二者魁膾，三者養(yǎng)豬，四者養(yǎng)雞，五者捕魚，六者獵師，七者網(wǎng)鳥，八者捕蟒，九者咒龍，十者獄吏，十一者作賊，十二者王家常差捕賊�！洞蠓奖惴饒�(bào)恩經(jīng)》卷七

148、 我們生活在世間，首先要清凈自我的心地，由內(nèi)在

149、 很多人都執(zhí)著于追求完美，凡事要求完美固然很好，以求精益求精，更上層樓。但我們也不要因小小的缺陷而全盤否定生命的意義，不要因?yàn)樾⌒〉倪z憾而將手中的幸福全部放棄，如此追求完美是因噎廢食，只會(huì)流于吹毛求疵，不管于自己還是于他人，都是一種不必要的痛苦。若想在人生的茫茫旅途中獲得真實(shí)的幸福，唯有認(rèn)清并接受生命中必然存在的缺陷。

150、 生活中，每個(gè)人都在尋找著快樂，每個(gè)人的快樂也不盡相同。有人認(rèn)為成為另一個(gè)比爾蓋茨，獲得巨額財(cái)富就是快樂；有人認(rèn)為擁有閉月羞花、傲視西施貂蟬的美貌是快樂；有人認(rèn)為和相愛之人相濡以沫、白頭到老是快樂；有人認(rèn)為平平淡淡過完每一天是快樂快樂不是費(fèi)盡心機(jī)計(jì)算出的結(jié)果，而是一個(gè)無心而求的美好過程。只有不為欲望所苦，順其自然地生活的人才能時(shí)時(shí)刻刻享受永恒而無限的快樂。

151、 僧問：如何是佛法大意？師日：春來草自青�！对崎T文偃禪師》

152、 或問：三十而立如何理解？行者揣度：古人崇尚三立， 即立德立功立言。因平均壽命不及現(xiàn)在，古人三十入壯，既人壯年， 要懂得做人，德立；事業(yè)要有建樹，功立；能教誨后生，言立。壯年 三立，要求并不嚴(yán)苛。這句話今天依然適用，不過可以改為四十而 立，現(xiàn)在人推遲十年人壯應(yīng)該不成問題。

153、 緩字可以免悔，退字可以免禍。

154、 知足長樂，不知足常怨 才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足； 另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成 了自苦的根源。

155、 菩薩若在居家，不染著諸欲，所受諸欲，心生厭離，常懷怖畏。心不貪惜，不以邪命非法自活，寧失身命，不侵于人。何以故？菩薩在家應(yīng)安樂眾生�！缎∑钒闳艚�(jīng)》卷六

156、 【佛心禪語】 個(gè)人成功的基礎(chǔ)在于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于面對(duì)自己錯(cuò)誤的判斷、錯(cuò)誤的決 策、錯(cuò)誤的行為，只有這樣才能從失敗中吸取教訓(xùn)。如果面對(duì)錯(cuò)誤只會(huì)逃 避、推脫，甚至歸罪于他人，這不只是工作失敗，也是道德失敗。

157、 【禪語悟道】不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

158、 在喧囂處，修得暇滿身，真正的清閑應(yīng)是身處繁華世間，心中能不生浮躁，不起煩惱，擁有一顆無分別的心，從容面對(duì)任何境遇。

159、 很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠(yuǎn)不會(huì)有解脫的時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@種無分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。

160、 即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠與包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧與智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。

161、 記住，別依靠， 不能依靠別人，自己才是自己的佛。

162、 【禪語智慧】待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個(gè)善字；禪境，最講一個(gè)淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長明。

163、 可以攀比，但內(nèi)心要有一把客觀的尺子。

164、 碼字和碼字很不一樣，有的能碼出快樂，有的會(huì)碼出痛苦； 碼出利祿來者有之，碼出禍端來者亦有之。字是什么？就是個(gè)工具。

165、 【天天禪語】對(duì)于智者而言，錢財(cái)是積功累德的一種資糧；對(duì)于凡夫而言，錢財(cái)是誘惑，是迷惑，成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云：善用之為福，不善用之為禍。我們需要用一顆覺醒的心來看待物質(zhì)與錢財(cái)，善用錢財(cái)做更多有意義的事。

166、 不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

167、 人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

168、 我們信什么呢？首先是要信自己。因?yàn)椴恍抛约�，就不能樹立起遠(yuǎn)大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

169、 初學(xué)者往往不太理解非理作意的意思，對(duì)于非理作意的最好的例子，正如《法句偈》中所說的：他罵我、欺我、打我、奪我。如果保持著這種想法，我們便活在怨恨之中。凡是對(duì)敵方保持著熾盛嗔恨的想法、對(duì)親方保持著熾盛貪執(zhí)的想法、對(duì)陌生人保持著熾盛愚癡的想法，統(tǒng)統(tǒng)都是非理作意。

170、 做到了諸惡莫作，心靈環(huán)境就得到了保護(hù)；做到了眾善奉行，精神的能源就得到了開發(fā)。

171、 奇怪的是，佛陀不化妝、不整容、不吃營養(yǎng)補(bǔ)品，每天只吃兩頓飯，過了午時(shí)便不再進(jìn)食，吃的東西毫不講究，施主給什么就吃什么，或精致或粗劣，從不挑剔；有時(shí)參禪打坐，幾天只吃一頓飯，一般人過這樣的日子，必然營養(yǎng)不良、身體消瘦、膚色枯干，佛陀為什么能身具八十種好呢？因?yàn)槊阑�形象的最好辦法不是物質(zhì)方法而是精神方法，而且方法非常簡單，只需看空過去、未來，于現(xiàn)前而活，心里的雜念少了，煩惱沒有了，自然膚色清潤，年輕時(shí)固然青春俊美，年老了也妙相端莊，男為漂亮老先生，女為美貌老太太。

172、 好奇心人皆有之，有人用它去創(chuàng)造美好，有人用它去制造齷 齪。因?yàn)楹闷�，這個(gè)世界越來越多彩；因?yàn)楹闷�，這個(gè)世界也越來越 骯臟。好奇是人類的天性，我們沒有理由扼殺，但有責(zé)任引導(dǎo)。好奇 心用于真善美，真善美便得以弘揚(yáng)；好奇心用于假丑惡，假丑惡便大 行其道。面對(duì)好奇心，我們必須慎重選擇。

173、 見有見，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無著，亦無識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

174、 空過一天，不如實(shí)用一秒。

175、 一位法師說：對(duì)一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。感恩 是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。

176、 一位朋友的處世三原則： 1．我不害人，信守最起碼的道德底線； 2．不被人害，堅(jiān)持必要的防護(hù)原則； 3．萬一被害，就從上面兩條找原因。

177、 自我要求的程度不一樣，對(duì)缺點(diǎn)的認(rèn)知會(huì)有差異，要求越 高，缺點(diǎn)越多。你自認(rèn)為的缺點(diǎn)，對(duì)他人來說可能是優(yōu)點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世 界來說也可能是優(yōu)點(diǎn)。譬如鶴頸之長算不算缺點(diǎn)？鳧頸之短算不算缺 點(diǎn)？如此類推，不勝枚舉，答案或許迥然不同。

178、 【禪悟人生】1、贊嘆別人，要在大庭廣眾；2、責(zé)備人，必須在私下。3、忍人所不能忍，行人所不能行。4、作事不怕不成，只怕無恒。5、再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個(gè)悔字。6、山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。7、世間一切，為我所用，非我所有。

179、 年紀(jì)大了，身體上這零件吧，難免有些磨損，而我又是一個(gè) 不會(huì)保養(yǎng)的人，要么忘了加黃油，導(dǎo)致零件之間相互摩擦；要么忘了 按時(shí)關(guān)機(jī)，害得機(jī)器超時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。這些年，零件們對(duì)我還算寬容，偶爾 感冒一回，拿掉了闌尾，拔了顆壞牙也就罷了，并未怎么跟我抗議。 如今我得善待他們，免得真的惹惱了他們不太好收拾。

180、 別人罵你、批評(píng)你的時(shí)候，是冒著作惡、折損福德的危險(xiǎn)來提醒你要積 福，你應(yīng)該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

181、 活著，然后無痕，這就是一生。

182、 【一句禪語一種人生】到德是本分事，禮儀是做人的規(guī)則。

183、 慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報(bào)。

184、 即使你擁有金錢、愛情、榮譽(yù)、成功和快樂，也許你還不會(huì)滿足。滿足是人生無求的最高境界，只有給予和付出，你才能達(dá)到這一境界。

185、 知識(shí)本身并無力量，掌控的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為力量。

186、 欲得凈佛土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈�！队^心論》

187、 用慚愧的心、智慧的心、包容的心，從一點(diǎn)一滴的小事做起，持之以恒才能達(dá)到無邊佛法、無邊慈悲，完成自我消融。

188、 救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安祥心，你就徹底地救了他。耕云先生

189、 若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見。佛經(jīng)云：殺生之上無他罪，十不善中邪見重。，首先放下殺生與邪見。以關(guān)愛生命來放下殺生，以聞思佛法去放下邪見。

190、 佛說：吵架是一種罪過。俗話說：和氣生財(cái)。不只做生意的人注 重一個(gè)和氣的氛圍，世界上的每個(gè)人都要相親相愛，和諧相處。

191、 平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對(duì)蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。

192、 對(duì)美麗的欣賞是一種高雅，而對(duì)美麗的貪求，卻可能是一種褻讀和傷害。也許，世間的美麗如天上的繁星，可是屬于自己的只有一顆；生活中的美景若滄海煙波，能深藏于心的只有一個(gè)小灣。

193、 一條小河，奔流的前方只有斷崖殘壁，然而一瀉千里，便成就了瀑布的氣勢磅礴。

194、 離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨�！吨邪⒑�縊》卷三十六，《象跡喻經(jīng)》

195、 有四法，俗人在家得現(xiàn)法安，現(xiàn)法樂。何等為四？謂方便具足，守護(hù)具足，善知識(shí)具足，正命具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

196、 曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護(hù)，眾生所有過，不見其失。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二，入初地品

197、 人生難免遭遇挫折，要經(jīng)得起考驗(yàn)，才能保住慧命，突破難關(guān)。

198、 我是我自己德行情操的見證者，我又是我齷齪心態(tài)的目擊 者，因此能辯證地看待自己。如果每個(gè)人都有一雙內(nèi)視的眼睛，客觀 地看待自己，并推己及人，人類的張狂和牢騷一定會(huì)少很多。

199、 我們的思想，就如一只杯子，如果里面已經(jīng)裝滿了水，智慧之水就不能 再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維 定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開 自己，這樣才能得到最大的收獲。

200、 記得對(duì)自己慈悲一點(diǎn)，讓自己愉快一點(diǎn)，沒事自己靜一靜，不要沒事找事，不要胡思亂想。不要企圖糾正身邊所有人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使所有事都如自己意愿，就如我們不能移除全世界的石頭和荊棘，使前進(jìn)的道路平坦筆直。想要在這條路上走得更遠(yuǎn)，就得穿一雙適合的鞋子。其實(shí)，不一定是別人真的有錯(cuò)，或許是我們看問題的角度出現(xiàn)了偏差。想要內(nèi)心和平安詳，就要學(xué)會(huì)以寬容的心去接受一切。

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禪語感悟人生的句子_感悟人生的佛語

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1、【清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛�！�

2、【你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了�！�

3、【有時(shí)委曲反而能保全，彎曲反而能伸直，破舊反而能立新，少取反而能多得，貪多反而會(huì)落空。只要記得這些，我們的人生一定會(huì)豐富多彩�！�

4、【不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔�！�

5、【播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣； 播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)！】

6、【幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。】

7、【法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜�！�

8、【感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的�！�

9、【當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已�！�

10、【當(dāng)面對(duì)兩個(gè)選擇時(shí)，拋硬幣總能奏效，并不是因?yàn)樗�總能給出對(duì)的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！】

11、【珍惜會(huì)修理你的朋友；用耐心把冷板凳坐熱；學(xué)會(huì)用時(shí)間來看人；明白配角的色彩其實(shí)最鮮艷始終記得這一切，則--時(shí)到，花自開�！�

12、【人生很有意思，也很有趣，她包羅萬象，處處都有喜悅和悲傷，人生之所以有趣，就在于自己無法隨心所欲，無法實(shí)現(xiàn)自己的每一個(gè)夢(mèng)想，就像戲劇，影視大片里所描繪的那樣，有人物情節(jié)的高潮，有低潮，有勝利時(shí)刻狂歡的巔峰，也會(huì)有陷入絕境里的低谷和困境，這就是人生的中的一部分。不要去抗拒，排斥，要積極的面對(duì)，用堅(jiān)定的生活信念去處置它。人生最重要的是過程，而不在于結(jié)果。當(dāng)您日后回想起這些努力，拼搏的過程，一定會(huì)感覺這是一個(gè)多么美好的回憶和經(jīng)歷�！�

13、【人生有輸有贏，得勢順境時(shí)不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時(shí)不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生，要自己定義；快樂的人生，要自己創(chuàng)造！】

14、【人是跟著年齡走的，人的理想，生活的圈圈，更是隨著年齡增長而變得大和小，寬和窄，這是一條不變的規(guī)律，不能把這看成是一種命運(yùn)。歲數(shù)越小，生活、理想的圈圈就越大，歲數(shù)越大，生活、理想的圈圈就越小。讓生活、理想，跟著您的環(huán)境、工作和身體條件，而慢慢的改變著自己的習(xí)性和心緒。不要著急的去做自己想而做不到的事，也不要看到別人的能做到的事而著急自己去做。心靜是福，心慌則亂。成功的背后有著很多的失敗與痛苦，失敗的背后一定會(huì)有著很多成功的經(jīng)驗(yàn)。多少年以后，您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功和失敗，是與自己的性格、脾氣有著十分密切的關(guān)系。要學(xué)會(huì)看到成功，要有自己的成就感，而不去無緣無故的貶低自己，今天比昨天好，這就是人生的成就�！�

15、【拉開窗簾，讓心情追隨風(fēng)的腳步；清歌一曲，讓快樂翩翩起舞；花前月下，讓柔情頻頻回顧；談笑之間，煩惱都化作虛無。周末了，放松自己，開心度過�！�

16、【抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。禪語感悟人生的句子】

17、【無論如何我們都要保持快樂、積極、向上的精神，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，煩惱滾了，憂愁滾了，困難滾了，一切心靈的陰暗面都滾遠(yuǎn)了！】

18、【敞開心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人�！�

19、【【成功秘訣】成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，層層邁進(jìn)�！�

20、【一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人�！�

21、【只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)�！�

22、【愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻的了解自己�！�

23、【不要因?yàn)楸娚�的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因�(yàn)楸娚�的無知，而痛苦了你自己�！�

24、【活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵��?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢�！�

25、【能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。】

26、【創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者�！�

27、【在人才輩出，竟?fàn)幦遮吋ち业慕裉�，機(jī)會(huì)一般不會(huì)主動(dòng)找到你，只有敢于表達(dá)自己，醒目地亮出自己，讓別人認(rèn)識(shí)你，才有可能得到機(jī)會(huì)�！�

28、【來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。】

29、【人生是需要時(shí)時(shí)刻刻的改變著自己的心態(tài)來適應(yīng)你自己的需要。心態(tài)對(duì)于一個(gè)人的一生來說非常重要，怎樣把握心態(tài)，怎樣面對(duì)外面事物的心態(tài)，都要靠自己的文化底蘊(yùn)，思想內(nèi)存和堅(jiān)定地信念去看待。我們不能左右天氣，但是我們能改變心情，我們不能預(yù)見明天，但是我們能珍惜今天，我們不能操控別人的態(tài)度與看法，但是我們能選擇自己的反應(yīng)。不要委屈自己，也不能高抬自己。生活中既然改變不了現(xiàn)實(shí)，那就好好的把握自己的人生，世界上沒有絕望的人生，只有對(duì)人生處境產(chǎn)生絕望的人�！�

30、【立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定；不如水不能曲達(dá)。心善，事事皆善；心美，事事皆美。人的后半生是讓前半生點(diǎn)亮的。】

31、【你不能左右命運(yùn)，但你可以展現(xiàn)自我。你不能控制他人，但你可以控制自己。你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天。你不能事事順利，但你可以事事盡力。 】

32、【生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會(huì)了接受。感悟人生的佛語】

33、【活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義�！�

34、【你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己�！�

35、【人生是漫長而短暫的，無論是慢條斯理的散步，還是心急火燎的向前追趕，時(shí)光總是在不經(jīng)意間流逝，生活中的愜意與急躁，欣喜與痛苦，堆積在一起就像酸甜苦辣混雜的美酒佳肴，品嘗時(shí)不必太挑剔，人生沒有定數(shù)，又何必計(jì)較得失與功過是非？不如在心中久久的保持住對(duì)生活期待與憧憬。勝不嬌，敗不餒，在自己的人生中，在繁華嘈雜的人間旅途上留下自己堅(jiān)實(shí)的足跡。顧拜旦在多少年前就說過；生活中最重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲取勝利而是使人類變得更加勇敢，更健壯，更謹(jǐn)慎和更落落大方。】

36、【想你時(shí)你在天邊，想你時(shí)你在眼前，想你時(shí)你在腦海，想你時(shí)你在身邊，把握好自己身邊的緣！真愛就在眼前！別把幸福棄置一邊！ 】

37、【相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。】

38、【如果你自己明明對(duì)，別人硬說你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)�！�

39、【愛情最重要的是戀人之間一對(duì)一的心，愛情最珍貴的是戀人間的彼此信任，愛情最終還是敵不過親情，因?yàn)閻矍榈阶詈缶蜁?huì)變成親情！】

40、【當(dāng)你明天開始生活的時(shí)候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么？我們大部份的生命都浪費(fèi)在文字語言的捉摸上。】

41、【生命中溪流在流淌，沒有魚蝦草兒的陪伴，那是一片汪洋的死海，如愛情！】

42、【每一種創(chuàng)傷都是一種成熟�！�

43、【那些年，我們每個(gè)星期換一次位置。于是，轟轟烈烈搬桌子，挪書本，計(jì)算著與心上人的距離。時(shí)光過去，過不去的是我們美好的記憶�！�

44、【你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。】

45、【活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，面對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜�！�

46、【愛一個(gè)人為他付出再多，也不會(huì)說苦！面對(duì)你愛的人即使他對(duì)你笑笑，你的心也是舒服的。愛，真的不需要任何理由，你不是再為你奮斗，而是再為你的愛拼搏著】

47、【內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中�！�

48、【若能切隨他去，便是世間自在人。】

49、【希望你常對(duì)自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了�！�

50、【怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對(duì)金錢的渴望，放棄對(duì)權(quán)勢的窺探，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！】

51、【惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)�！�

52、【緣份需要珍惜，愛一個(gè)人不需要擁有。擁有一個(gè)人的時(shí)候請(qǐng)一定要珍惜，愛一個(gè)人只需用幾分鐘的時(shí)間，忘記一個(gè)人需要一輩子的時(shí)間。記住她的好吧！】

53、【人天福報(bào)非久計(jì)，苦海茫茫莫留連。】

54、【人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落�！�

55、【世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時(shí)掉頭，也不失為一種智慧�！�

56、【人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。】

57、【人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景！】

58、【不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)�！�

59、【是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。】

60、【生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢？】

61、【有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁�？我們活著為了什么？�?/p>

62、【別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用】

63、【愛情不是1+1=2，而是0。5+0。5=1。兩個(gè)人各自削去自己的缺點(diǎn)，然后融合在一起。美好的愛情需要兩個(gè)人共同努力。奮斗。】

64、【月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機(jī)�！�

65、【新的一年，新的開始，讓我們?cè)谑啦┲�年，用我們拼博奮斗的精神，來實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松�的�?mèng)想，加油80后的朋友們，成功是屬于我們的！ 】

66、【紅塵擺渡人，遙遙渡河來。彼岸，煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對(duì)岸，繁華三千，可有人侯我。擺渡人早已揚(yáng)長而去，踽踽獨(dú)行，不得歸程】

67、【人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。】

68、【不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。】

69、【給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。】

70、【你不必和因果爭吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官�！�

71、【粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！】

72、【昨天和明天對(duì)我們來說都是不真實(shí)的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做更多有意義的事情。】

73、【人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對(duì)傷害的反應(yīng)；或積極扭轉(zhuǎn)心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當(dāng)下，或發(fā)狠撕破心情仇視過去！】

74、【婚姻生活日子久了，如果不注入新的生活內(nèi)容，也許情感上會(huì)出現(xiàn)一些麻木。人是精神動(dòng)物，在精神情感上尋找依戀，這不奇怪，人非草木嗎！當(dāng)你猛然意識(shí)到的時(shí)候，不要那么驚慌失措，更不要那么自責(zé)，更不能把自己想得那么糟糕。而是靜靜的想，理智的分析著情感的由來，用生活的天平來仔細(xì)的衡量出這份情感的輕重。重的就應(yīng)該好好的維護(hù)它，輕的就用一顆懺悔的心，去求的那份真誠的諒解。這是一種超脫，也是一種境界。有人說過，家庭就是年輕的時(shí)候在經(jīng)營的生意，到了老年的時(shí)候開始收回利息的地方。夫妻就像一雙筷子，需要同時(shí)嘗試著生活中的酸甜苦辣，愛情則像一只鐘表，不上發(fā)條就會(huì)停擺，婚姻猶如一只座鐘除了上發(fā)條還需要忍受每隔一個(gè)時(shí)辰的叮當(dāng)作響的鐘聲。】

75、【生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本�！�

76、【我每天起早貪黑地工作都是為了你，我滿腦子想的都是你，我無法想象沒有你的日子將會(huì)變成什么樣，我就連做夢(mèng)想的都是怎么才能得到你，可愛的人民幣！】

77、【學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了�！�

78、【夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。】

79、【有翅膀就該去飛翔，有夢(mèng)想就要去追逐。一個(gè)人可以一無所有，卻不能沒有夢(mèng)；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風(fēng)雨的人，必是生命的強(qiáng)者�！�

80、【生活中會(huì)有著許多麻煩，也會(huì)有許多煩惱。當(dāng)你在生活中一旦遇到一時(shí)解不開的疙瘩時(shí)，你可以用最簡單的辦法來處理你認(rèn)為最復(fù)雜的問題，然后，在你有空隙時(shí)，拿出最細(xì)膩的手法，悄悄的彌補(bǔ)它。這就是人們常說的化解問題的能力。人生就像一杯茶需要你用很長時(shí)間去慢慢的，細(xì)細(xì)的去品味著，粗茶需要細(xì)喝，但是細(xì)茶則需要粗喝，這樣才能喝出點(diǎn)味來，才能把茶的精髓，茶的品質(zhì)喝來。】

81、【沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實(shí)你的人生！】

82、【無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度！換個(gè)角度，生活每天都是精彩的！】

83、【新的一年，新的起點(diǎn)。祝愿所有的高三生沖刺最后的95天，為夢(mèng)想而戰(zhàn)，狹路相逢勇者勝。只要我們有堅(jiān)定的決心，我們一定能笑傲六月！】

84、【成功需要八個(gè)從不：從不放棄夢(mèng)想，從不懈怠努力，從不遺忘友情，從不疏忽聯(lián)系，從不錯(cuò)過信息，從不松開堅(jiān)持，從不迷茫目標(biāo)，從不三心二意�！�

85、【所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡�！�

86、【你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。】

87、【仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理�！�

88、【你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對(duì)我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫�！�

89、【時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！】

90、【才過了春節(jié)，就體會(huì)到春天的溫暖；離開了家人，才體味到家的溫馨；來到了深圳，才知道思念親情的切膚之痛。】

91、【聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。】

92、【人生工作的時(shí)間也許很長，接觸各種人員很多，在單位，在公司，或者在社會(huì)的各種環(huán)境里，總免不了會(huì)產(chǎn)生很多讓自己煩心的事，由于煩躁的心情總會(huì)使自己陷于一種莫名其妙的惆悵之中，會(huì)使自己整天生活在一種不安的狀態(tài)中，心情不好，心態(tài)不好，這樣時(shí)間長了總感覺比別人累多了，其實(shí)這是一種自尋煩惱，把生活想的太復(fù)雜，把社會(huì)想的太完美，把人與人之間的關(guān)系想的太和諧，改善自己的思維邏輯，改變自己的處事心態(tài)，在這里彰顯的尤為重要了。人生是一場大戲，人生的每時(shí)每刻都在扮演著各種角色在自己的舞臺(tái)上演出，此刻真的不需要?jiǎng)e人來為您捧場，也不需要?jiǎng)e人來給您指點(diǎn)迷津，而是靠自己良好的心情，靠自己的平和的心態(tài)來完成人生在戲份中的角色。生活，人生就像一場游戲，讓生活中在不經(jīng)意的玩笑中度過去，生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)需要玩笑化，不要那么較真，要輕松愉快。生活本身沒什么，既不是福也不是禍，它是一個(gè)禍福變化的容器，就看你把它變成什么了。】

93、【毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情�！�

94、【未成佛果，先結(jié)善緣。】

95、【與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁、發(fā)牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動(dòng)的聲音�！�

96、【修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心�！�

97、【用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。】

98、【別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱�！�

99、【你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在�！�

100、【烹調(diào)成功的秘方：以經(jīng)驗(yàn)為菜譜，把抱負(fù)放到努力的鍋中，用堅(jiān)韌的小火燉熬，加上判斷做調(diào)料，再以恒心為良友，必成功！】

101、【當(dāng)你煩躁時(shí)，對(duì)著藍(lán)天數(shù)數(shù)，會(huì)讓你忘記焦慮的自己；當(dāng)你郁悶時(shí)，讀下朋友關(guān)懷，會(huì)讓你展現(xiàn)活力的自己。有朋友的祝福，你就會(huì)在眾人的鼓勵(lì)中走向成功！ 】

102、【人生的工作，勞作的時(shí)間很長，在工作中每當(dāng)遇到累的時(shí)候，就把自己想象成在風(fēng)景迷人的山區(qū)爬山旅游，在金色秀麗的峽谷中穿行，雖然氣喘吁吁，但是感覺這是一種享受。是一種健身與鍛煉。每當(dāng)遇到和同事，對(duì)手，上級(jí)，周圍的人生氣的時(shí)候，發(fā)生矛盾的時(shí)候，就仿佛把它看成在練習(xí)一種氣功，有出氣的時(shí)候，當(dāng)然也要有進(jìn)氣。不需要在意，不需要為之煩惱，過去了就過去了。工作中有時(shí)候會(huì)在無奈的情況下，需要聽著大段的別人對(duì)白，需要在很長的時(shí)間里聽上司不厭其煩地說著那過去的故事，很煩，很厭惡而不得不聽下去的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候也許需要的是你自己的耐心和佛學(xué)中的靜心的理念，要把您自己看成寺廟中的大主持在聆聽自己的小和尚念經(jīng)一樣，是那么暢快，那么輕松，那么婉轉(zhuǎn)而美妙的音頻。學(xué)會(huì)聽別人的話，走自己的路。】

103、【人生中也許會(huì)有很早進(jìn)入了一種閑暇之余的時(shí)光，于是開始厭棄各種關(guān)系，討厭生活環(huán)境，心里空蕩蕩的。厭世了，所謂厭世了，所謂空虛了，實(shí)際上是自己產(chǎn)生了一種失落感�？粗�同事，想著別人是那么輝煌，那么榮耀，而自己卻早早的退出了社會(huì)工作的舞臺(tái)。這時(shí)候就需要把人生中最張狂的一面拿出來，學(xué)別人不會(huì)的，唱?jiǎng)e人不會(huì)唱得，把自己每一件事都干得轟轟烈烈，瀟瀟灑灑的生活在人群中。堅(jiān)定的走自己的路，努力完成自己的事情。千萬不要失去對(duì)生活的希望，當(dāng)您準(zhǔn)備做每一件事的時(shí)候，您一定要想到會(huì)有奇跡發(fā)生，滿懷希望的去做，對(duì)生活要有極高的熱情，要把每一天的來臨都看成幸福生活的開始。把簡單的生活方式想辦法折騰出最復(fù)雜工藝來享受，這就是生活的味道�！�

104、【愛是什么，第一次的相逢，只需第一感覺就能辨別他是不是你要找的人，只要對(duì)對(duì)方有感覺就能瞬間產(chǎn)生愛情的火花，最終找到愛的歸宿�！�

105、【木桶最短一節(jié)決定其容量；鐵鏈最弱一環(huán)決定其強(qiáng)度；人最大的缺點(diǎn)決定其是否成功。完善自己，讓夢(mèng)想不再是幻想，讓未來充滿希望。】

106、【無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。】

107、【學(xué)佛就是在學(xué)做人而已�！�

108、【修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞�！�

109、【正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造�！�

110、【良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心�！�

111、【人生就像一個(gè)迷，當(dāng)您在迷中時(shí)候，您無論如何也搞不清楚為什么，當(dāng)你即將離開人生的時(shí)候，也許什么都不用解釋，人生中的每一道迷都會(huì)自然而然的清楚了，都那么輕松的想通了。因此，人們總是在后悔中度過自己的一生。所以，用鄭板橋的話說難得糊涂，應(yīng)該是最為恰當(dāng)不過的了�！�

112、【身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！】

113、【如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福�！�

114、【心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦�！�

115、【不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。】

116、【修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念�！�

117、【慈悲是你最好的武器�！�

禪語人生-生活禪語_佛語禪心

禪語人生-生活禪語_佛語禪心_

1、 人生因?yàn)橛胸?zé)任而踏實(shí)，若逃避責(zé)任就是虛度人生。

2、 先德有言：出家者，大丈夫之事，非將相之所能為也。今剃發(fā)染衣，便謂出家，噫！是不過出兩片大門之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名為大丈夫也；猶未也，與三界眾生同出三界，而后名為大丈夫也。（明）蓮池《竹窗隨筆》

3、 若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時(shí)歡喜自慶，不生僑慢。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品

4、 人有時(shí)不必過于執(zhí)著，一條筆直的路，固然工整美觀，但九曲十八彎的羊腸小徑，未嘗不是一種美麗。無論什么樣的路，只要我們用心去走，就是好的。每一段路途，都不會(huì)白走，因?yàn)槔锩婺�結(jié)著我們的心血、努力、信念和價(jià)值。

5、 修行無非就是要調(diào)伏我們的妄心、妄念。

6、 【一句禪語一種人生】凡夫是命運(yùn)隨業(yè)轉(zhuǎn)，覺悟的人則能運(yùn)命。

7、 念佛成佛，如種瓜得瓜、種豆得豆一樣，此是自然。自然者，自自然然，不加勉強(qiáng)造作。

8、 佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對(duì)好人要慈悲，對(duì)壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

9、 人生在世，不會(huì)舍就不善于得；無所不為，反而可能無所作 為。生活有追求，也應(yīng)有放棄。對(duì)普通人來說，因?yàn)槔�益所在，下決心放 棄也是一種困難；事業(yè)剛開個(gè)頭就要放棄，實(shí)在于心不甘！許多人為這種 不愿割舍的情感付出了沉重的代價(jià)。做人應(yīng)當(dāng)見機(jī)行事，當(dāng)舍則舍，如果 固執(zhí)冒進(jìn)，必然會(huì)有兇險(xiǎn)，留下遺憾。

佛語禪心，心靈禪語【一】

10、 拋棄所得，無所執(zhí)著，甚至也不依賴知識(shí)；不追隨宗教團(tuán)體，甚至也不采納任何觀點(diǎn)。不制造任何觀點(diǎn)，不推崇任何觀點(diǎn)，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。《經(jīng)集》第四品，第五章《至高八頌經(jīng)》

11、 設(shè)滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報(bào)心，但欲滅其無量苦惱�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

12、 感恩過去，展望未來，把握現(xiàn)在。

13、 一曲禪音，如清泉般緩緩流入內(nèi)心。清涼，澄明，寧靜。凝神靜慮，祛除所有的雜念，讓心浸潤在音色中，盡享著夜的靜謐。精神這一刻是放松的，若有所思而又若無所思，天地變得無限遼闊，在清靜無擾中，覺清風(fēng)徐來，吐濁納新。

14、 福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機(jī)，便會(huì)豁然開朗。生命也有保質(zhì)期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。

15、 如是之身，雖壽百年，亦歸磨滅。誰有智者于生死海而當(dāng)愛樂？《大寶積經(jīng)》卷五十五，佛為阿難說處胎會(huì)

16、 珍惜贊美你的人，善待批評(píng)你的人，感激謾罵你的人。真心 的贊美發(fā)掘你的情思，客觀的批評(píng)開闊你的胸懷，無端的謾罵檢驗(yàn)?zāi)?的修養(yǎng)。你的情思綿長，你的胸寬廣大，你的修養(yǎng)高深，你的人生就 不失豐富，你的生命就一定多彩，你的生活必充滿快樂。

17、 一一微塵中，無量劫修行，彼人乃能得，莊嚴(yán)諸佛剎�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

18、 籬菊數(shù)莖隨上下，無心整理任他黃；后先不與時(shí)花競，自吐霜中一段香。（誦帚禪師）

19、 唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺廟，不在桃花源。唯一可以讓你幸福，讓你得道的，只有一條路，就是愛上你自己。

20、 長久以來，我們的思維都進(jìn)入了誤區(qū)，總覺得執(zhí)著是好的，堅(jiān)持是好 的，百折不撓是最好的，要想達(dá)到目的，這是最好的捷徑了：只要執(zhí) 著、堅(jiān)持、百折不撓，就一定能實(shí)現(xiàn)1+1》2，奮斗和成功之間可以直接 劃等號(hào)。

21、 若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若一念心不起，即無善惡二業(yè)，亦無天堂地獄�！哆_(dá)摩大師悟性論》

22、 毗盧遮那佛，愿力周法界，一切國土中，恒轉(zhuǎn)無上輪�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相品

23、 夜晚的寧靜就像夢(mèng)中的月光，灑滿祥和的氣息。其實(shí)這是一種 致命的迷醉，她讓你的生物鐘心甘情愿地停擺，然后，誘騙你進(jìn)入一 種生命的亙古沉寂，無聲無息地盜走你的年輪。就這樣，明天的太陽 是否升起，已與迷路在沉寂中的人們無關(guān)，而寧靜依舊，月光依舊。

24、 無常是好事，無常是苦，同時(shí)也是人生的好事。

25、 當(dāng)你幸福時(shí)，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)你快樂時(shí)，若那快樂會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)你富有時(shí)，若那財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福和快樂，因?yàn)椴涣⒂趷�，所以不生苦�?/p>

26、 不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。

27、 佛家說：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

28、 降伏煩惱應(yīng)從少欲知足做起，過度的欲望會(huì)導(dǎo)向貪婪一一一種極度擴(kuò)張的欲望，根植于不切實(shí)際的期盼。想要矯正貪婪，需要從內(nèi)在的滿足開始。若能做到少欲與知足有什么好處呢？保持少欲知足的人不但沒有痛苦，無有疲勞，還會(huì)獲得身心自在。正如《涅槃經(jīng)》中說：少欲者，不求不取：知足者，得少不悔恨。

29、 即使是不喜歡的事情，如果這件事與你的安身立命有關(guān)，就 不要從心理上去抗拒它。因?yàn)檫@種抗拒需要用快樂埋單，你的抗拒心 理越大，花費(fèi)的快樂越多。不如暫時(shí)微笑著順應(yīng)妥協(xié)，很多時(shí)候，順 應(yīng)妥協(xié)并非消極接受，而是對(duì)不愉快的一種消解，是一種生活和人生 策略。

30、 一個(gè)人只要選對(duì)了路，下定了成功的決心，精進(jìn)不止，終能成功。當(dāng)然，這是一個(gè)艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動(dòng)搖，才能心想事成。

31、 正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

32、 想要為善就要真正地去做善事，用心和實(shí)際行動(dòng)去做，而不是靠外物來 達(dá)到為善的目的。善行不一定是善心，善舉也并非都是真誠的。我們可 以為自己的罪孽承擔(dān)責(zé)任，但是我們不能施舍來換取因果回報(bào)。

33、 只要能夠正確使用，你的頭腦就是你最有用的資產(chǎn)。

34、 放下過去、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，這是我們對(duì)待命運(yùn)唯一的積極態(tài)度。

35、 多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時(shí)，驚怖違犯�！洞蟪藢氂杲�(jīng)》卷三

36、 天下、國家、社會(huì)、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

37、 保持充滿喜悅、充滿慈悲，無所掛礙、如如不動(dòng)的心情，一切因緣事相現(xiàn)前時(shí)，都能觀照諸法如幻如化。如過眼云煙，不起心不動(dòng)念，保持一顆如如不動(dòng)而帶著喜悅的心情。

38、 對(duì)事業(yè)要有計(jì)劃，對(duì)金錢要會(huì)運(yùn)用，對(duì)感情要能升華。（整理）（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

39、 如我說我而不著我，不著我所，一切諸佛亦復(fù)如是，自說是佛，不著而我，不著我所�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十八，如來隨好光明功德品

40、 【天天禪語】有心做事的人，是事因人做，不是因人做事。

41、 隨所作法，起殊勝愿，無不成就，而于其中無有作者，乃至無有少法所得，皆歸于空�！洞髮毞e經(jīng)》卷四，無邊莊嚴(yán)會(huì)

42、 身口及意皆悉柔軟，無有輕躁，心常歡喜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十二，離世間品

43、 可是在現(xiàn)實(shí)中，偏偏有人私心太重，貪婪成性。這樣的人不會(huì)施舍錢 財(cái)、救助他人，同樣，如果他遭遇到困境，也不會(huì)得到他人的布施和援 助。因此，為了讓人生更從容、美好，我們也要正確地看待錢財(cái)，取舍 有道。

44、 抱著功利主義的思想去學(xué)佛法，動(dòng)機(jī)不正，因地不真，虛偽的因，必得 幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動(dòng)機(jī)，所謂因正果圓，如果因地不真， 便會(huì)果遭報(bào)業(yè)。

45、 佛言：我于二法依止多住，云何為二？于諸善法未曾知足、于斷未曾遠(yuǎn)離。于善法不知足故、于諸斷法未曾遠(yuǎn)離故，乃至肌消肉盡、筋連骨立，終不舍離精勤方便，不舍善法，不得未得終不休息，未曾于劣心生歡喜，常樂增進(jìn)，升上上道。如是精進(jìn)住故，疾得阿耨多羅三藐三菩提�！峨s阿含經(jīng)》卷三十五，第987經(jīng)

46、 末世凡夫欲證圣果，不依凈土，皆屬狂妄！《印光法師文鈔復(fù)謝慧霖書》

47、 人生最大的五種病，是貪、嗔、癡、慢、疑。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著財(cái)、色、名、食、睡五欲；若能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

48、 不要感嘆命運(yùn)不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要換一個(gè)角度，只要保持一種正確的心態(tài)，人就能夠找到自己準(zhǔn)確的定位，從而創(chuàng)造無窮的價(jià)值，苦，也就不完全是苦澀的了，也許還能從中品嘗出另一種甜蜜。

49、 為欲護(hù)持法故，乃至自舍身命，勤行精進(jìn)，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護(hù)持法。（古印度）龍樹《十住眥婆沙論》卷七

50、 弘法從來不平靜，平靜只在心中尋；臨終佛圣來接引，一切諍論一時(shí)平。

51、 若不為心使，而能使于心，則能除煩惱，如日出無暗。《正法念處經(jīng)》卷五

52、 比如瘤子它作為一種物態(tài)是有形有相的，而它受制于無形無相的場態(tài)所操縱。那么這場態(tài)究竟是什么呢？就是對(duì)事物的起心動(dòng)念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。

53、 時(shí)光若水，總是無言，無言即是大美。日子如蓮，平凡即是至雅。人生如禪，無論是在車水馬龍的鬧市，還是身處幽雅寂靜的山林，于我們來說都是一場慈悲的修行。克制欲望，心無雜念，摒除紛擾，不是悲觀，也不是逃避，只為了一種簡單的活法。隨緣即安，隨遇而安，方可快樂。清水洗心，心如明鏡，靜心坐禪，相信明天定會(huì)如約而至。季節(jié)的眼眸里，春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

54、 【天天禪語】人生不怕錯(cuò)，只怕不改過。

55、 【天天禪語】不做事、不動(dòng)手就事事困難，只要有心動(dòng)手做，沙漠也會(huì)成綠洲。

56、 說我本盧舍那佛心地中，初發(fā)心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識(shí)色心，是情是心，皆人佛性戒中�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下

57、 人人付出一份愛，能轉(zhuǎn)危機(jī)為生機(jī)，轉(zhuǎn)禍為福。

58、 一般人說：理直氣壯。師言：理直要?dú)夂汀Ｒ话闳苏f：得理不饒人。師言：得理要饒人。證嚴(yán)法師

59、 我們盡量不要有脾氣，盡量要學(xué)忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見你都敬佩你，見你和藹可親；不是滿身炸彈，滿身機(jī)關(guān)槍，人見人怕。宣化上人

60、 有時(shí)候，一個(gè)人的旅行不是去證明自己征服了什么，而是接受自我內(nèi)心的召喚與靈魂的導(dǎo)引上路。一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。有時(shí)陽光很好，有時(shí)陽光很暗，這就是生活。

61、 順境也好，逆境也好，無非外境；佛心也罷，禪心也罷，俱是自心。

62、 這些無辜的生命在無比的恐懼和難忍的痛苦下被殘殺，然而多數(shù)人并沒有體會(huì)到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會(huì)時(shí)，有些人為了炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，餐桌上會(huì)準(zhǔn)備大量的肉食，且大部分會(huì)被浪費(fèi)。這種行為是不尊重生命和對(duì)地球環(huán)保不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

佛語禪心，心靈禪語【二】

63、 夫物應(yīng)盡，欲使不盡者，此不可得；夫物應(yīng)滅，欲使不滅者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；復(fù)次，病法，欲使不病者，此不可得；復(fù)次，死法，欲使不死者，此不可得�！对鲆话⒑�經(jīng)》卷二十四，善聚品

64、 幸福是種心靈的狀態(tài)，能夠經(jīng)過己身修行來得到。外在的財(cái)富、名聲、 社會(huì)地位和受人歡迎，都只是幸福的短暫來源。幸福的真正來源在于心靈， 具有涵養(yǎng)的心靈，才能提供真實(shí)的幸福，而每個(gè)人皆能藉由凈化心靈來開發(fā) 內(nèi)心的平靜。

65、 【天天禪語】信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

66、 【天天禪語】業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。

67、 大自然不是任人打扮的小姑娘，她的美與生俱來，已達(dá)極 致，任何人為的梳妝，都是對(duì)美的傷害。造化的高明在于，他在創(chuàng)造 大自然的時(shí)候預(yù)留了人類的活動(dòng)空間，只要不格外地貪婪，對(duì)人類而 言，這些空間已經(jīng)足夠施展他們的才華，沒有必要去驚擾大自然。

68、 【佛心禪語】 圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡 人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生 死，看透名利，繼而清除心中的雜質(zhì)，讓自己純凈的心靈重新顯現(xiàn)。

69、 壁立干仞，無欲則剛，布施心讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，海納百川，有容乃大，寬容心讓人更加柔韌，堅(jiān)韌是一種特質(zhì)，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得，而水滴卻能穿石。

70、 知識(shí)易得，工夫易成，柔軟心難得。修得一顆柔軟的心，勝過讀書萬卷；修得一顆柔軟的心，勝過坐禪百年。用智慧觀察一切人和事，必能發(fā)現(xiàn)可喜可樂之處

71、 誠然，人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進(jìn)的動(dòng)力，但我們應(yīng)當(dāng)舍棄過度的欲望，去除由此帶來的煩惱。要做到這一點(diǎn)，首先要看穿欲望的本質(zhì)，了解貪念的危害，其次要在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)層面放下欲念，不爭，不計(jì)較：一、重物質(zhì)也重精神。衣食住行等基本的物質(zhì)生存條件不能忽視，同時(shí)更要有精神上的追求，要將花在追求物質(zhì)上的過多心思轉(zhuǎn)移到追求精神的滿足和享受上來。二、無比有更多。追求有形的、有限的物質(zhì)世界，不如體會(huì)無限的精神世界，在無窮、無盡、無限、無量、無邊中化解欲望，拓展生活的內(nèi)涵。三、遠(yuǎn)比近更好�？磫栴}不應(yīng)過于短視，應(yīng)看到長遠(yuǎn)的未來，這樣才不會(huì)為了些微利就爭得頭破血流。四、在生活上要隨遇而安。愛憎不要太強(qiáng)，有與沒有、要與不要、多與少，都別太計(jì)較。欲望的無窮來自人心的貧窮。人的心田若是長滿了欲望之草，便永遠(yuǎn)無法得到滿足的幸福。而富足的心靈不會(huì)產(chǎn)生無盡的欲望，因?yàn)樾撵`充實(shí)的人懂得喜舍才是真正的富有。

72、 心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

73、 通透，就是自己把自己打通了，就是自己把自己說透了。賞一番春花，看幾彎瘦月，一切得失與榮辱，來則安靜，去則泰然。春花繁盛終易逝，瘦月虧久滿復(fù)來，知道該來的終會(huì)來，該走的必將走，留也留不住。知深淺，方可無悲喜。物我兩忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，安靜平和，才是真正的繁花似錦。

74、 對(duì)于勤奮者來說，遍地是黃金。任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的。勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把，打開幸運(yùn)之門的鑰匙。

75、 執(zhí)著的人能夠完成許多看似不可能的事情，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日久也能產(chǎn)生飛躍。

76、 星云大師曾在《求財(cái)富祈愿文》中向佛陀祈求七種財(cái)富：第一種，祈求您給我健康的身體。第二種，祈求您給我慈悲的心腸。第三種，祈求您給我智能的頭腦。第四種，祈求您給我勤儉的美德。第五種，祈求您給我寬廣的胸懷。第六種，祈求您給我內(nèi)心的智能。第七種，祈求您給我世間的因緣。這七種財(cái)富，并非人人都擁有，但它們都能通過自我修煉而獲得，而且這些財(cái)富是真正自在的、不會(huì)拖累己身的財(cái)富。它們會(huì)陪伴我們一生，幫助我們有所成就。這些財(cái)富離我們并不遠(yuǎn)，在出生時(shí)，我們就已經(jīng)拿到了開啟它們的鑰匙。只不過因?yàn)槭艿绞浪椎难�染，受到天下熙來攘往的利欲誘惑，看不到掌中開啟自身財(cái)富寶箱的鑰匙，于是錯(cuò)過了一次又一次擁有這些財(cái)富的機(jī)會(huì)。

77、 愛是恒久的富源，能愛人，有人愛，三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑。唐．靈云志勤

78、 品一盞茶，洗去塵埃，洗去世間的虛情假意，然后，在一盞禪茶時(shí)間里，獲得清歡。我等你，與我共一場禪茶之約。你若來，我定與你聽雪品茗，談世情、聊古今，共度清寧時(shí)光。

79、 說話帶口頭禪，會(huì)擾亂節(jié)奏，顯得雜亂無章。平時(shí)說話聲音不能太響，在公共場合特別要注意文明，大聲喧嘩，只能使別人捂住耳朵。

80、 學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

81、 【天天禪語】人與無是非，包容則圓融。

82、 【大徹大悟的佛學(xué)智慧】與人相處要合群，但不要隨波逐流。

83、 一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十，一切大眾問品

84、 培養(yǎng)幸福的習(xí)慣：學(xué)會(huì)珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份擁有，珍惜每一份際遇，珍惜簡單的美好，才能看見幸福向你微笑。

85、 慈悲喜舍比寶石還要珍貴，是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍．正是人際關(guān)系本質(zhì)上的調(diào)整與和諧。只有在和諧的環(huán)境下．擁有和諧的人際關(guān)系，達(dá)到和諧的人與自然的統(tǒng)一，人類才能得到快樂，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

86、 愛上自己的人會(huì)適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣。他不會(huì)因?yàn)樽约旱囊恍┤觞c(diǎn)感而到活得很痛苦。如同疼愛嬰兒一樣，你愛上你自己。如同疼愛戀人一樣，你愛上你自己。當(dāng)你對(duì)自己的疼愛、憐愛、喜愛，超過所有一切的時(shí)候，你就得道了。那是唯一修行的道路，你徹底愛上你自己，絕不動(dòng)搖！你徹底愛上你自己，絕無雜念，你徹底愛上你自己，絕不犧牲。那么，上天就將為你打開一切你想要的大門，幸福美好的人生將撲面而來。

87、 吃了甜的東西，就有甜的感受；吃了辣的東西，就有辣的感受；與他人建立友誼，則帶給我們快樂；與他人結(jié)成怨恨，就帶給我們痛苦；播撒良藥的種子，終會(huì)結(jié)出良藥，利人又利己；播種有毒的種子，就會(huì)長成有毒的果實(shí)，害人又害己。我們生活中的點(diǎn)滴離不開因果的現(xiàn)象，還有什么理由不承認(rèn)善惡因果的事實(shí)呢？

88、 越來越覺得語言是多余，簡直是噪音；起心動(dòng)念不但無益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱�我們的分別念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。

89、 佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現(xiàn)成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

90、 表現(xiàn)欲特別強(qiáng)烈的人，往往聰明有余智慧不足。因?yàn)楸憩F(xiàn)欲 的驅(qū)使，不少人總是會(huì)對(duì)所處場合的主題、氛圍，以及自己所處的位 置失去清晰的判斷，從而因?yàn)榱眍惡筒缓蠒r(shí)宜，或被人輕視，或被人 嘲笑。表現(xiàn)欲膨脹，往往會(huì)像氣球一樣被戳破，結(jié)果剩下的只有自卑 和笑料。

91、 佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)，這樣的人一定名稱普聞。

92、 如果我們能意識(shí)到自己每天攝人食物，實(shí)際上是在服毒；本來攝 人食物是為了補(bǔ)給生命，實(shí)際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？

93、 佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖�二章經(jīng)》

94、 攜一份禪心上路，能夠消除心靈的隔膜。

95、 原本你不喜歡的人，換 個(gè)角度來欣賞他說不定反而順眼多了。有一首詩這樣寫道：青山幾度變黃 山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。如果我們的眼 里有塵沙，這世界就會(huì)變色、變小，就看不清真相了；如果我們心中清凈無 事，即使睡在一張床上，也會(huì)感覺到世界的寬廣無邊。

96、 貪愛一百件事物，就有一百個(gè)苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個(gè)、十個(gè)、五個(gè)、兩個(gè)煩惱�！斗鹜拥母裱浴�

97、 因此，我們必須要做到換位思考，其實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即 想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也 是一種寬容。我們都有被冒犯和誤解的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷， 心中就會(huì)有解不開的疙瘩；如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，或許 能達(dá)成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。記住： 諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解！

98、 在這個(gè)世界上，你必須時(shí)刻保持謙卑才能不斷進(jìn)步，你必須常常仰望 才有機(jī)會(huì)看到星空。

99、 【最有禪意的句子】生命的價(jià)值，在于能為人間負(fù)責(zé)任。

100、 聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。

101、 其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛說 的：別人能夠幫得了你一時(shí)，但幫不了你一世，在這個(gè)世界上，只有一 個(gè)人能真正幫得了你一世，這個(gè)人就是你自己。

102、 眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

103、 歡喜是佛教真理的本質(zhì)，歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜，進(jìn)而能夠創(chuàng)造歡喜，散布?xì)g喜滿人間，這就是人性的開發(fā)，人類素質(zhì)的提升。（當(dāng)代）星云《佛光教科書》

104、 （五）凈化自心佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學(xué)道之人，去心垢染，行即清凈矣�！端氖�二章經(jīng)》

105、 真正斷惡之人，同時(shí)也不會(huì)輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行， 也是斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修。無所謂事情的大小， 都能對(duì)事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。

106、 三性一際，舉一全收；真妄互融，性無障礙。（唐）法藏《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四

107、 惡知識(shí)，內(nèi)心不懷好意，表面卻裝得很親近。例如，看見同伴去做一件有害無益的事，不加勸阻，心里卻暗暗希望他栽跟頭，好看他的熱鬧；心里想從朋友身上撈到好處，便刻意親近，還常自吹自己多講義氣，心里卻牢記著某個(gè)目的，諸如此類。一般來說，人際感情往往隨著了解的增多而加深，對(duì)彼此不太了解卻故意示好的人，要多留幾分警惕。

108、 我們常常會(huì)自說自話，因?yàn)槊總�(gè)人都天生有說話的欲望，但 不是所有的人都是你心甘情愿的聽眾。自說自話者往往被人視為精神 疾病患者，其實(shí)他們大多不是，他們更接近靈魂的流浪者。

109、 常者皆盡，高者亦墮，合會(huì)有離，生者有死�！斗ň浣�(jīng)》卷上，無常品

110、 狗急了會(huì)跳墻，人急了往往會(huì)有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的 人，有些壓力會(huì)讓我的人生變得更加厚實(shí)。

111、 太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

112、 心生種種法生，心滅種種法滅。我們就是要在心生心滅之間，體會(huì)那不生不滅的佛性。

113、 【孤獨(dú)的人】為了避免孤獨(dú)，人們組成家庭，結(jié)成社會(huì)，結(jié)成團(tuán)體，共同從事活動(dòng)。然而，孤獨(dú)卻是內(nèi)心的。如同太陽雖亮，照不破內(nèi)心里面的黑暗；外在的接觸無論如何也驅(qū)散不了內(nèi)心的孤獨(dú)，反而增加無窮的紛爭沖突。人啊，可憐的人，在一起也不行，不在一起也不行，這就是你的智慧嗎？

114、 少林寺，最大的價(jià)值不是拳而是禪，是周文王用一塊石頭找到了天地的中心，觀景臺(tái)，看過那個(gè)石頭。

115、 心和萬事興。

116、 佛言：使我疾成無上真正道者，皆由孝德也�！多⒆咏�(jīng)》

117、 樂觀與悲觀是一體，只要心念一轉(zhuǎn)，也能將悲觀轉(zhuǎn)成樂觀。

118、 【一句禪語一種人生】人格升華，需有成人之美、包容之德。

119、 尚不能于家庭父母妻子具足時(shí)，思立一為人子為人夫?yàn)槿烁钢�程度，何能出家即證果而普度怨親耶？《印光大師文鈔三編卷二復(fù)卓智立居士書三》

佛語禪心，心靈禪語【三】

120、 【一句禪語一種人生】凡夫難免對(duì)外境貪執(zhí)，外境不但不會(huì)帶給我們幸福和快樂，反而會(huì)給我們帶來無法想象的痛苦。比如：眼識(shí)貪執(zhí)美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識(shí)貪執(zhí)妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識(shí)貪執(zhí)美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識(shí)貪執(zhí)香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識(shí)貪執(zhí)所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

121、 能知所知法，唯依心妄計(jì)，若了所知無，能知即非有�！洞蟪嗣車�(yán)經(jīng)》卷上，妙身生品

122、 【佛心禪語】 平常心并非讓我們對(duì)事事漠不關(guān)心，對(duì)諸事不聞不問，而應(yīng)該將其化 作一種積極向上的助力，猶如撥開云霧看到太陽一般。

123、 第三種是增上慢，隨著修行經(jīng)驗(yàn)的增多而覺得自己修成了正果。

124、 誠而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

125、 吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

126、 某人戀愛了，好久未見，突然電話求助我：好不容易對(duì)一個(gè)男人有感覺，可一個(gè)星期里總有那么一兩天想到這個(gè)男人就會(huì)恨恨的，想一巴掌扇死對(duì)方。問我是不是有什么心理障礙。我說，恭喜你終于找到你的冤家了！這一生，如果有一個(gè)人老是跟你過不去，你卻又很想跟他過下去，他一定就是你的最愛。

127、 念佛三昧有大福德，能度眾生。是諸菩薩欲度眾生，諸余三昧無如此念佛三昧福德能速滅諸罪者。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一若人專念阿彌陀，號(hào)日無上深妙禪，至心想像見佛時(shí)，即是不生不滅法。《大集經(jīng)》卷一，賢護(hù)分

128、 人生看似綿長，其實(shí)匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

129、 【天天禪語】若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見。佛經(jīng)云：殺生之上無他罪，十不善中邪見重。首先放下殺生與邪見。以關(guān)愛生命來放下殺生，以聞思佛法去放下邪見。

130、 偈云：枯者由他枯，榮者任他榮。任何事物，都像草木生長一樣，有繁茂時(shí)，有枯萎時(shí)，如果想榮怕枯，就會(huì)患得患失，亂了方寸；如果任榮任枯、得失隨緣，自然身心安泰。

131、 火中生蓮華，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是�！毒S摩詰經(jīng)》卷中，佛道品譬如糞穢聚，棄著于大道，蓮花生其中，香潔而悅意�！斗ň浣�(jīng)花品》

132、 快樂，源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無 云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如 此的簡單。

133、 諸緣起義略有十一，如是應(yīng)知：謂無作者義是緣起義，有因生義是緣起義，離有情義是緣起義，依他起義是緣起義，無動(dòng)作義是緣起義，性無常義是緣起義，剎那滅義是緣起義，因果相續(xù)無間絕義是緣起義，種種因果品類別義是緣起義，因果更互相符順義是緣起義，因果決定無雜亂義是緣起義�！斗謩e緣起初勝法門經(jīng)》卷下

134、 夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識(shí)、奴婢，有五因緣，云何為五？一日怨家，二日債主，三日償債，四日本愿，五日真友�！段蹇嗾戮浣�(jīng)》

135、 古人提到萬事萬物的辯證關(guān)系之時(shí)，有高下相傾之語。高高在上，低低在下，表面看來，并非齊一平等，重點(diǎn)在相傾的傾字。天地宇宙，本來便在周圓旋轉(zhuǎn)中，凡事崇高必有傾倒時(shí)，復(fù)歸于平。因此，高與低，本來就是相傾而自然歸于平等的，即佛法中所說是法平等，無有高下。

136、 我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日自生智慧。

137、 【成功靠努力】 收獲必先耕耘，成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。

138、 【我們是地球人】我們是地球人。地球一半陰，一半陽，陰陽互轉(zhuǎn)，日夜交替，決定了每一個(gè)個(gè)體的人，以及由個(gè)體所組成的人類群體，必然是善一半，惡一半；好一半，壞一半；苦一半，樂一半；男一半，女一半；生一半，死一半。善惡、苦樂、生死、男女互相轉(zhuǎn)換，從不停息。地球是我們共同生存的大環(huán)境，是我們共同的母親，是陶鑄萬靈的模型。環(huán)境塑造人，一母所生的兄弟，形貌氣質(zhì)還能相差多遠(yuǎn)呢？一模所鑄造的物品又有多大差別呢？其實(shí)大家都差不多，不可高慢地認(rèn)為我比別人優(yōu)秀，也不必卑劣地以為我差人家許多。

139、 精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。

140、 【天天禪語】皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應(yīng)當(dāng)念誦百字明咒來懺悔業(yè)障；學(xué)佛很久，仍不能生起出離之心，應(yīng)當(dāng)觀修四共加行來斷除貪欲；認(rèn)真修行，仍不能生起菩提之心，應(yīng)當(dāng)修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應(yīng)當(dāng)持誦心經(jīng)與金剛經(jīng)，并實(shí)修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執(zhí)著。

141、 即使自身無法將慈悲修到佛祖那樣的程度，也應(yīng)該將慈悲融入到日常生活中去。

142、 人與人之間相處，難免產(chǎn)生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時(shí)必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護(hù)心，也要護(hù)口，不能口出惡言。

143、 佛說制心一處，無事不辦，你若二三其心，精力分散，做任何 事都不會(huì)圓滿，不會(huì)成功。不要將專注理解為執(zhí)著，專注是制心一處實(shí)現(xiàn) 目標(biāo)，你能在專注中得到快樂；執(zhí)著是抓著一樣?xùn)|西不放手，即使你已經(jīng) 感到痛苦，你也不肯放手。制心一處，讓它形成一個(gè)焦點(diǎn)，在那個(gè)焦點(diǎn)上 就會(huì)迸發(fā)出明亮的火花。你的人生會(huì)變成你希望的樣子，只要你的心意足 夠堅(jiān)定。

144、 只有解脫所有束縛，掃除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。

145、 佛法就是奉獻(xiàn)無所求，輕安自在是學(xué)佛最高境界。

146、 平常心有利于人們清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài)，有利于人們實(shí)現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達(dá)到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

147、 有這樣一個(gè)村莊，它坐落在大山深處，平均海拔700多米，因 為交通不便，這里和外界接觸不多。據(jù)說，這個(gè)村莊已經(jīng)非常古老， 村里人的祖先是飽讀詩書的落魄官員，當(dāng)年為逃難而來。他帶來了家 人、親戚和家丁，也帶來了儒家文化。后輩一代代繁衍，許多東西被 遺忘丟失，但傳統(tǒng)文化的精華部分卻留了下來。

148、 人的一生就像這塊石頭一樣，最初的開端和最終的結(jié)局都是一樣的，但 過程卻各不相同。一個(gè)人的目標(biāo)定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水， 即使經(jīng)過全力打拼仍不得實(shí)現(xiàn)，但至少也會(huì)比他人走得遠(yuǎn)，比他人實(shí)現(xiàn)得 更多。

149、 慈悲能喚醒眾生內(nèi)心深處的善念。一個(gè)修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，鏟除邪惡，救度善根尚存的生命。

150、 放下屠刀，立地成佛是什么意思呢？其實(shí)也就是說覺悟者，不是以 你是否做過有違世俗倫理道德的事情為標(biāo)準(zhǔn)的，而是看大智能的獲得與否。

151、 多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財(cái)物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心�！吨邪⒑�經(jīng)》卷三，業(yè)相應(yīng)品

152、 放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活著就是一種 累。該放下的，趁早放下，該提起的才有機(jī)會(huì)和力氣提起。放下該放 的，提起該提的，活著才有快感。這么簡單明白的道理，究竟有多少 人真的明白了呢？這么簡單的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看 看熙來攘去的人群，那里面是否有你？

153、 守持正法，就沒有擔(dān)憂、惶恐。

154、 問：諸圣收光歸源后如何？師日：三聲猿屢斷，萬里客愁聽。《仙宗契符禪師》

155、 青春很短暫，即使做流星也要燦爛一回；青春是未來人生的 預(yù)演，你有權(quán)力按照自己的夢(mèng)想盡情構(gòu)思腳本，錯(cuò)了還有時(shí)間改。一 位大學(xué)生博友希望我寫一個(gè)關(guān)于青春、關(guān)于前途、關(guān)于夢(mèng)想的話題。

156、 一位師姊問：何時(shí)運(yùn)才能通？師言：心開運(yùn)就通。日日歡喜過，即得心自在。

157、 心寬，不傷人；念純，不傷己。

158、 不知經(jīng)過幾千幾萬年的修煉，兩個(gè)不相干的人才能得一次相 遇的奇緣。由于上天的捉弄，又不知有幾千幾萬對(duì)相遇的人彼此擦肩 而過，幾千幾萬對(duì)人相聚又相離。無怪乎經(jīng)常聽到這樣的浩嘆：相聚 時(shí)不懂得寬容，懂得寬容時(shí)彼此早已離開；相聚時(shí)不知珍惜，知道珍 惜時(shí)相互已隔千山萬水。

159、 佛經(jīng)所明，凡有二科：一者處俗弘教，二者出家修道。處俗，則奉上之禮、尊親之敬、忠孝之義，表于經(jīng)文，在三之訓(xùn)，彰于圣典，斯與王制同命，有若符契。（隋）慧遠(yuǎn)《答桓太尉書》

160、 佛經(jīng)常有是法非法之類看似自相矛盾的觀點(diǎn)，只是說明事物的相對(duì)性。但是學(xué)佛先做人，掌握知識(shí)永遠(yuǎn)沒有把人做好重要。當(dāng)書生賣弄知識(shí)時(shí)，卻連做人的基本禮儀都忘了，豈不是以小道毀損大道？生活中類似的情況不少，許多人為了爭論某個(gè)道理，忘了尊卑，忘了情誼，忘了原則，那就是因小失大了！

161、 善和斗諍，專生歡喜�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十三，善臂菩薩會(huì)

162、 慧律法師說：真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。愚癡的 人，一直想要了解別人；有智慧的人，卻努力地了解自己。

163、 人總會(huì)陷入這個(gè)怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人 得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正 想要的。

164、 散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動(dòng)越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當(dāng)下，念念分明，世界也會(huì)變得清晰美好。

165、 【佛心禪語】 無論做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，專心致志 地去完成。只有這樣，才能做一件成一件。

166、 因?yàn)�，每個(gè)人都知道，你根本不可能憑懊惱一下子就消除懊惱、解脫煩 惱的。再加上沒有后悔藥可以吃，所以應(yīng)該做的是盡量少把精力用在對(duì)過去 發(fā)生的事的反思中，放下，就可以輕松，就能繼續(xù)前行。

167、 吃虧是福，但虧要吃在明處，否則會(huì)被人看成傻瓜，雖然我很愿意做一 個(gè)真傻瓜！

168、 【天天禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

169、 一個(gè)人能夠放下對(duì)虛幻美好的執(zhí)著，不因失意而忘形，便能看淡因緣無常，得失無常。

170、 窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因?yàn)楹⒆犹�多，更不是因�(yàn)樘�太的性格暴躁，而是因�(yàn)樗�不滿足于自己所擁有的。

171、 心塵佛語菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

172、 不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

173、 正信佛教的禪定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨練所成就，屬修道的方法之一。

174、 【禪語悟道】大愛包含小愛，小愛卻無法體會(huì)大愛。

175、 見樂著人，當(dāng)愿眾生，以法自娛，歡愛不舍。．見歡樂人，當(dāng)愿眾生，常得安樂，樂供養(yǎng)佛�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

176、 癡愛便是生死根，不拔其根難解脫：癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現(xiàn)。世間一切情欲貪戀都是癡愛所造成的，癡情癡愛系縛著人們，讓人不得解脫自在。情癡愈重，負(fù)擔(dān)就愈重，如商人伴少而貨多，又如牛負(fù)重行深泥中。遠(yuǎn)離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，才能最終解脫。

177、 我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見前面的路，才真正要命。過譽(yù)如小頭戴大帽，一定會(huì)遮蔽雙眼。

178、 處世讓一步為高，待人寬一分是福。

179、 諸佛菩薩自證悟時(shí)，轉(zhuǎn)阿賴耶，得本覺智。四十華嚴(yán)卷六

180、 懷有愛心智慧之人，將錢財(cái)善用于拯救地球、提倡環(huán)保、救護(hù)生命、修橋補(bǔ)路、扶貧助困、解救災(zāi)禍，利人利己、積累資糧，這種人意味著從光明走向光明；自私愚昧之人，將錢財(cái)用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂、窮奢極欲、制假售假、販賣武器，害人害己、種下惡業(yè)，這種人意味著從黑暗走向黑暗。

181、 火不待日而熱，風(fēng)不待月而涼。鶴脛自長，鳧脛自短。松直棘曲，鵲白烏玄，頭頭露現(xiàn)，若委悉得，隨處作主，遇緣即宗。竿木隨身，逢場作戲�！秷A悟佛果禪師語錄》

182、 一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的多少，決定了他成就的大小。

183、 福是過去的修，苦是現(xiàn)在的惑。

184、 恒心早起，是鍛煉殷勤不懈的功夫之一。

185、 以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護(hù)、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜：施者、受者及所施物不可得；犯、無犯相不可得；動(dòng)、不動(dòng)相不可得；身心勤、怠不可得；有味無味不可得；諸法性相不可得故。《大般若經(jīng)》卷三，學(xué)觀品

186、 世俗真如，即是勝義。《大般若經(jīng)》卷三六三，實(shí)說品

187、 如果不懂得敬畏，拿壞心當(dāng)時(shí)髦，離危險(xiǎn)就不遠(yuǎn)了。一位得 道高僧曾經(jīng)反復(fù)告誡世人：好人好自己，壞人壞自己。

188、 【天天禪語】做環(huán)保的手，是最美的手。

189、 不接受謬論，有德，有見識(shí)，不貪戀愛欲，那就肯定不會(huì)再投胎�！督�(jīng)集》第，第八章《仁慈經(jīng)》

190、 我們常說佛法如海，這便道出了佛的特性：它包含萬物，萬物皆為佛的一分子，每一分子都可以稱之為佛。這便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，它們都可以稱之為海。所以，海涵蓋了海中萬物，佛則涵蓋了世間萬物。

191、 有二種精進(jìn)：一動(dòng)相，身心精勤；二滅一切戲論故，身心不動(dòng)。菩薩雖勤行動(dòng)精進(jìn)，亦不離不動(dòng)精進(jìn)，不動(dòng)精進(jìn)不離般若波羅蜜。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十一

192、 茫茫人生，生不滿百，再好的東西都是生不帶來，死不帶去，何不熄滅心中的各種欲望之火，讓心靈在無物無我之中，看透世間諸多顛倒呢？執(zhí)著是顛倒，放棄才是自在。身在紅塵中，心卻在紅塵外，正如身居鬧市，心卻在清靜山野，過好眼下的日子，不多求，讓心靈暢游青山綠水，沐浴徐徐清風(fēng)，人生何等愜意。

193、 【天天禪語】也就是�；垭p修。

194、 現(xiàn)在的社會(huì)，尤其令人感受到這種身心不調(diào)和的狀

195、 公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時(shí)佳話，但不一定能 獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識(shí)，而且一定要忘卻公主 身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關(guān)系。

196、 知識(shí)，是理論上的見聞；修養(yǎng)，是實(shí)踐中的體驗(yàn)。學(xué)佛法行者，固然需 要有淵博的知識(shí)；但是，見聞知理，如果不能融和于現(xiàn)實(shí)生活中，歷經(jīng)事務(wù) 的體驗(yàn)，完成落實(shí)的修養(yǎng)，則無異于紙上談兵，不可能表現(xiàn)出成績。

197、 假如被人嫉妒，你不要內(nèi)心不爽，應(yīng)想想自己究竟比是否嫉 妒你的人優(yōu)秀，你的優(yōu)秀別人是否不可企及？如果你只不過與別人旗 鼓相當(dāng)，就別怪人家嫉妒；假如你的優(yōu)秀可以超越，別人嫉妒你也很 正常。你見過山被水嫉妒，太陽被月亮嫉妒嗎？山擁有水不能到達(dá)的 高度，太陽擁有月亮無法超越的亮度。

198、 心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

199、 福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

200、 俗話說：人為財(cái)死，鳥為食亡！其實(shí)都是貪念惹的禍。如果舍掉了 這些東西，人與人之間就不會(huì)有你爭我奪的情況發(fā)生，說到底這些人最后 都成了金錢的犧牲品。

頓悟人生的禪語_佛語禪心

頓悟人生的禪語_佛語禪心

1、 【禪語靜心的句子】慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。
我們?cè)跈z視自己的心念和行為時(shí)，如果對(duì)當(dāng)做而沒有做的事感到慚愧，就會(huì)激勵(lì)出下次努力去做的決心；對(duì)于不當(dāng)犯而犯、甚至一犯再犯的錯(cuò)誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時(shí)改過；也可以勇于承擔(dān)，不會(huì)推卸責(zé)任。
慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

2、 【佛家靜心禪語】恒榮法師：幸福更應(yīng)該是一種內(nèi)心的歸宿，走過人生的四季，即面對(duì)了一路風(fēng)霜，更要活出人生的風(fēng)度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉(zhuǎn)變心態(tài)，發(fā)現(xiàn)幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅(jiān)持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當(dāng)然。

3、 【凈化心靈禪語】淡泊，并非心如止水。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，而是為了擁有一份真實(shí)和美麗.真的希望在很多少年以后，當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無情的洗禮之后.依然能夠有心如止水的意境，不已物喜,不以己悲,依然能夠找到自己的一份淡然和從容。

4、 【禪語心燈】恒路法師：佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內(nèi)心的觀察，內(nèi)心自我的觀照，放下那些內(nèi)心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運(yùn)的主人。

5、 【生活禪語】恒榮法師：看不開，就記著。
放不下，就背著。
舍不得，就留著。
等有一天記不清了，就看開了！背不動(dòng)了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以說有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會(huì)過去的。
珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的！記住，陰天，不一定會(huì)下雨。

6、 【佛說放下的禪語】生活的意義，在于對(duì)生活經(jīng)過的客觀把握，那些曾經(jīng)流過的熱淚，那些曾經(jīng)崩潰的心碎，到最后都成了生活的勇氣，生活也就成了一場無聲的教育，可以理解為是一種升華，所有磨難和糾結(jié)，總有解決和釋放的機(jī)會(huì)，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永遠(yuǎn)都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰當(dāng)?shù)卣f是體會(huì)。

7、 【每日一句禪語】許多女人是天生的伯樂，她們不相馬，她們相人，從看似平凡的馬群中挑選千里馬，然后激勵(lì)他、輔助他，甚至鞭策他使他成功。
至于那些選正確的女人，也可能認(rèn)命到底，她們跑在馬的前面，為他看路、為他守望、為他尋覓草原，無怨無悔過一生。
她們?cè)诒娙饲叭讨鴾I忍著傷作出笑容，只為證明自己沒有看走眼。

8、 【禪語錄】當(dāng)緣分散盡的時(shí)候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。
留下一段回憶，暢想未來的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方還有更美好的事物在等著你。
事實(shí)上，世間的一切，該過去的就應(yīng)該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當(dāng)下，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的幸福生活。

9、 【人心禪語】包容之道不是忍氣吞聲，而是于忍無忍。
治療嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧則無嗔。
忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。
心中有忍即有怒，無執(zhí)無忍何來怒？所以，制怒最好的辦法不是壓制情緒，而是祛除我執(zhí)。
海納百川，容成博大。
修為自身的定力，寬心如海，不為風(fēng)浪所動(dòng)，方為智慧人生。

10、 【佛門禪語】慢慢的才明白：東奔西走一輩子要去改變的是自己，數(shù)十年的忙碌時(shí)光換來的是心靜如水。
慢慢的才懂得：孤獨(dú)、痛苦、失敗都是人生不可缺少的調(diào)味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才發(fā)現(xiàn)：少年的狂妄、青年的浪漫，壯年的沖動(dòng)都是浮云；感悟、感恩、寬容和放松才是生活的真諦!

11、 【佛家靜心禪語】這一生，有夢(mèng)想不難，要逆風(fēng)而飛，絕不簡單。
有時(shí)候，前進(jìn)不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對(duì)。
人生進(jìn)退是常事，想要成功，關(guān)鍵在于能不能熬得住。
所謂熬，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時(shí)多留一絲希望；是對(duì)生活的負(fù)責(zé)任，是謹(jǐn)慎對(duì)待每一個(gè)屬于自己的日子。

12、 【經(jīng)典的人生禪語】在佛菩薩面前，我們習(xí)慣于求福，卻不知：福報(bào)不是求來的，是修來的。
若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。
我們說信佛，其實(shí)是信因果。
想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。
一切苦樂福禍，都取決于你自己。
所以說：求佛，不如學(xué)佛。
學(xué)佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

13、 【經(jīng)典的人生禪語】幸福的人生，需要三種姿態(tài)：對(duì)過去，要淡；對(duì)現(xiàn)在，要惜；對(duì)未來，要信。
人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，否則就是跟自己過不去。
所有的所有，其煩惱的根源都在自己；每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一次尋找缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)；每一次煩惱的消失，也是一個(gè)人生的起點(diǎn)。

14、 【一心向佛的禪語】我們把生活看得越高，生活給我們的壓力越大，擠走原本屬于我們的快樂越多。
生活是無須仰視的，它如拂風(fēng)無痕，如細(xì)雨無聲，吹動(dòng)著暗涌的情愫，浸潤著凡塵的滄桑。
只要鐘情于生活，人生的行囊就不會(huì)空泛：淡之喧囂，坐擁寧靜；舍之奢靡，但享溫馨；遠(yuǎn)之富貴，結(jié)伴山水失之無憂，得之快樂，此謂生活。

15、 【一日禪語早安】有人要做自己，卻忍不住暗自和他人攀比，一看到別人有錢有名有成就有美麗，就會(huì)無比嫉妒無比焦慮。
事實(shí)上，如果洞悉生命，也能了解自己，就能不受他人影響，繼續(xù)開心前進(jìn)。
就好似參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，跑百米的人不需掛心比舉重的人，不同賽場，完全不需攀比較勁。
安心做自己，就能幸福前行。

16、 【修行智慧禪語】并不是每個(gè)人都需要種植自己的糧食，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)我們一直在使用別人的成果。
使用人類的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。

17、 【禪語靜心】《論語》：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
人生一場風(fēng)雨跋涉，堅(jiān)持著信念，承擔(dān)著責(zé)任，探索著內(nèi)涵，追尋著方向，應(yīng)該堅(jiān)持什么、原諒什么，去突破那些生命疑惑的障礙，看淡得失，所有的繁華喧囂，到最后也不過是塵埃落定，舉頭望明月，活的是一生清輝相伴，清涼相伴，清白相伴。
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18、 【關(guān)于心靜的禪語】做個(gè)美麗的人也許容易，但有一段美麗的人生卻很難。
怎樣的人生才算精彩呢？有夢(mèng)想并且在實(shí)現(xiàn)的路上；有愛人且能久久的在一起，不畏懼人言，能享福也吃過苦。
美麗不是浮華，而是挫折失利前的淡定，也是榮耀光芒下的沉默。
生活的風(fēng)浪會(huì)教給你：心靜，才是真的美。

19、 【一日一禪語】學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才能得到凈化。
獨(dú)處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。
心靈有家，生命才有路。
只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，

20、 【佛家禪語】恒榮法師：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養(yǎng)，悠遠(yuǎn)和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽?wèi)虻穆牭蒙盗搜郏�然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

21、 【禪語人生】生活就像蕩秋千，總在起起落落。
在高處你能看到遠(yuǎn)方的美景，然而只有落下來你才會(huì)感到踏實(shí)。
質(zhì)樸的才是厚重的，清淡的才是悠長的，簡單的才是豐盛的，平實(shí)的才是真摯的

22、 【佛系禪語】我們做事要隨緣，不要勉強(qiáng)。
暫時(shí)做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會(huì)有很多痛苦。
緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會(huì)得到，該避免的就會(huì)避免。
條件要靠自己積極去創(chuàng)造，緣要靠自己努力去結(jié)，人生就會(huì)少一些障礙，多一些成就。

23、 【一句禪語一種人生的經(jīng)典句子】有些事誰也怪不得，當(dāng)放手的一刻，就要知道必須承受所有的后果。
把疼留給對(duì)方，也把自己的位置徹底流放。
不是每次轉(zhuǎn)身都可以回頭，不是每一次都有人為你守候，挑戰(zhàn)了底線的抉擇，別再說你有不舍。

24、 【經(jīng)典禪語】恒東法師：相遇是緣，錯(cuò)過也是緣；認(rèn)識(shí)是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。
善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。
世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

25、 【佛家禪語】許多事情只是當(dāng)時(shí)身臨其境時(shí)很痛苦，其實(shí)回過頭來想想也沒什么。
那些當(dāng)時(shí)你覺得快要了你命的事情，那些你覺得快要撐不過去的境地，都會(huì)慢慢地好起來。
就算再慢，只要你愿意等，它也會(huì)成為過去。
而那些你暫時(shí)不能戰(zhàn)勝的，不能克服的，不能容忍的，就告訴自己：凡是不能殺死你的，最終都會(huì)讓你更強(qiáng)。

26、 【一日禪語】讓煩惱飛一會(huì)。
在生活中，尤其是在與他人發(fā)生沖突時(shí)，在受到他人誤會(huì)或挑戰(zhàn)時(shí)，大可不必立即做出反應(yīng)，倘若立即做出反應(yīng)，煩惱便真正上了身。
我們可以調(diào)一下息，做一次深呼息，借此讓煩惱飛一會(huì)兒。
這短暫的停頓，便可以讓煩惱點(diǎn)燃的憤怒、怨氣等毒素迅速沉寂下來；這短暫的一會(huì)兒，便可以讓這些毒素，迅速清理出我們的情緒。

27、 【佛心禪語悟人生】有些人僅僅只是我們生命中一個(gè)過客，來無痕去無跡；有些人有緣相守一輩子，卻在心里激不起一絲波瀾，寡淡無味；有些人僅僅就看了一眼，卻在心底從此生根，甚至牽念一生。
得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開。
人生有許多東西是可以放下的。
只有放得下，才能拿得起。

28、 【關(guān)于清心的禪語】用觀修無常對(duì)治貪，用慈悲對(duì)治嗔，用正見對(duì)治癡，或持戒對(duì)治貪，禪定對(duì)治嗔，智慧對(duì)治癡，別解脫戒對(duì)治貪，菩薩戒對(duì)治嗔，三昧耶戒對(duì)治癡，如同治病一樣對(duì)癥下藥。

29、 【靜心的禪語】生活可以很復(fù)雜，也可以很簡單，過什么樣的生活，關(guān)鍵還是取決于自己用什么樣的心態(tài)去對(duì)待。
人的一生如此短暫，我們何不拋開煩惱，瀟灑過一生呢？

30、 【佛家禪語情】大多數(shù)人只知道緣來之福，而不懂得緣去之福。
天地間，自然萬物為何如此美麗，因?yàn)樘斓厝f物都在循環(huán)。
風(fēng)水、日夜、四季，花草都在生生滅滅間循環(huán)。
光知道緣來之福的人，那只是片刻的歡愉，時(shí)間久了，就成了一池死水。

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